पाठ ४०
40.1. सुभाषितानि
विद्या ददाति विनयं
विनयाद्याति पात्रताम् ।
पात्रत्वाद्धनमाप्नोति
धनाद्धर्मं ततः सुखम् ॥१॥
सुखार्थी चेत्त्यजेद्विद्यां
विद्यार्थी चेत्त्यजेत्सुखम् ।
सुखार्थिनः कुतो विद्या
कुतो विद्यार्थिनः सुखम् ॥२॥
आचार्यात्पादमादत्ते
पादं शिष्यः स्वमेधया ।
पादं सब्रह्मचारिभ्यः
पादं कालक्रमेण च ॥३॥

अभ.: ⟪पादं⟫ ⟪सब्रह्मचारिभ्यः⟫
(चित्रस्रोत: विवरण)
40.2. प्रथम पुरुष पूर्णकालिक क्रियापद रूपों का निर्माण (⟪लिट्⟫)
प्रथम पुरुष (तृतीयः) के परफेक्ट (लिट्) में प्रत्यय
| परस्मैपदम् | ← | आत्मनेपदम् | ← |
|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् |
| -a | -ma | -e | -mahe |
ध्यान दें कि प्रथम पुरुष एकवचन P, Ā के प्रत्यय तृतीय पुरुष एकवचन के समान हैं। इसलिए, प्रकार III(a,b) और प्रकार V(a,b,c) को छोड़कर सभी परफेक्ट प्रकारों में, प्रथम एकवचन P और Ā के रूप हमेशा तृतीय एकवचन P और Ā के रूपों के समान होते हैं।
प्रकार IV में, प्रथम एकवचन P का अंत -au पर होता है, जैसे कि तृतीय एकवचन P का।
परफेक्ट प्रकार III और V में, प्रथम एकवचन Ā हमेशा तृतीय एकवचन Ā के समान होता है।
परफेक्ट प्रकार III और V में, प्रथम एकवचन P और तृतीय एकवचन P वैकल्पिक रूप से समान होते हैं: इन निर्माण प्रकारों में तृतीय एकवचन P को हमेशा दीर्घ स्वर में होना चाहिए, जबकि प्रथम एकवचन P उच्च स्वर या दीर्घ स्वर में हो सकता है।
अनुनासिक से शुरू होने वाले प्रत्ययों के पहले, अधिकांश धातुओं में संयोजक स्वर -i- आता है।
-re प्रत्यय के अलावा, जिसके पहले हमेशा -i- आना चाहिए, संयोजक स्वर अनुनासिक से शुरू होने वाले प्रत्ययों के पहले आठ धातुओं पर -ṛ या -u पर समाप्त होने वाली धातुओं पर कभी नहीं आता, अर्थात
- कृ 8U (संस्कृ को छोड़कर)
- भृ 1U
- वृ 9U "चुनना"
- सृ 1P
- द्रु 1p "दौड़ना"
- श्रु 5P
- स्तु 2U
- स्रु 1P "बहना"
जिन्हें वैकल्पिक अनिट्-धातुओं कहा जाता है, उनमें संयोजक स्वर वैकल्पिक रूप से जोड़ा जा सकता है या नहीं। (इन धातुओं की सूची Kielhorn, व्याकरण पृष्ठ 92 § 298b,2,3 में दी गई है)
40.2.1. पूर्ण भूतकाल प्रकार I: कोई मूल-अवनति नहीं
प्रथम पुरुष (तृतीयः) के परफेक्ट (लिट्) में प्रत्यय
प्रकार IV में, प्रथम एकवचन P का अंत -au पर होता है, जैसे कि तृतीय एकवचन P का।
- परफेक्ट प्रकार III और V में, प्रथम एकवचन Ā हमेशा तृतीय एकवचन Ā के समान होता है।
- व्यंजन-स्वर-व्यंजन-व्यंजन
- ⟪कृ⟫ 8U (⟪संस्कृ⟫ को छोड़कर)
- ā-Konsonant
⟪बन्ध्⟫ 9P
- 1.व्यक्ति.प ⟪बबन्ध⟫
- 1.बहु.प ⟪बबन्धिम⟫
⟪जीव्⟫ 1प
- 1.व्यक्ति.वचन.पुरुष ⟪जिजीव⟫
- 1.बहु.वचन.पुरुष ⟪जिजिविम⟫
अश् 5Ā
- 1.व्य.आ ⟪आनशे⟫
- 1.बहु.आ ⟪आनशिमहे⟫
⟪अस्⟫ 2पु और ⟪अस्⟫ 4पु
- 1.व्यक्ति.पु. ⟪आस⟫
- 1.बहु.व्यक्ति.पु. ⟪आसिम⟫ (a + as-i-ma)
40.2.2. पूर्णकाल प्रकार II: प्रबल मूल उच्च स्तर, दुर्बल मूल निम्न स्तर
प्रथम पुरुष (तृतीयः) के परफेक्ट (लिट्) में प्रत्यय
- | एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् |
⟪भिद्⟫ 7U
| -a | -ma | -e | -mahe |
1.बहु.वचन.पु.⟪बिभिदिम⟫
1.व्य.आ ⟪बिभिदे⟫
1.व.Ā ⟪बिभिदिमहे⟫
⟪मुह्⟫ 4P वैकल्पिक ⟪अनिट्⟫
1.व्यक्ति.एक.⟪मुमोह⟫
1.pl.P ⟪मुमुहिम⟫ ⟪।⟫ ⟪मुमुह्म⟫
40.2.3. पूर्णक प्रकार III: प्रबल त्वक् उच्च स्तर/दीर्घ स्तर
1.sg.P वैकल्पिक रूप से उच्च स्तरीय या दीर्घ स्तरीय
40.2.3.1. Perfek्ट प्रकार IIIa: प्रबल स्तम्भ उच्च स्तर/दीर्घ स्तर, दुर्बल स्तम्भ निम्न स्तर
वह क्रियाएँ जो इस प्रकार का अनुसरण करती हैं:
- भृ 1U
- वृ 9U "चुनना"
⟪इ⟫ 2P
1.sg.P ⟪इयाय⟫ ⟪।⟫ ⟪इयय⟫ (i+e+a)
1.pl.P ⟪ईयिम⟫ (i+iy+i+ma)
⟪नी⟫ 1U
1.व्यक्ति.एक.⟪निनाय⟫ ⟪।⟫ ⟪निनय⟫
1.pl.P ⟪निन्यिम⟫ (नि-नी + इ + म !!!)
1.व्य.आ ⟪निन्ये⟫
1.व.आ ⟪निन्यिमहे⟫
⟪स्तु⟫ 2उ
1.sg.P ⟪तुष्टाव⟫ ⟪।⟫ ⟪तुष्टव⟫ (tu-sto + a)
1.बहु.वचन.पु.⟪तुष्टुम⟫
1.व्य.आ ⟪तुष्टुवे⟫
1.बहु.वा.आ ⟪तुष्टुमहे⟫
⟪कृ⟫ 8U (⟪संस्कृ⟫ को छोड़कर)
1.व्यक्ति.एक.⟪चकार⟫ ⟪।⟫ ⟪चकर⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪चकृम⟫
1.व्य.आ ⟪चक्रे⟫
1.बहु.वाच्य.आ ⟪चकृमहे⟫
40.2.3.2. परस्मैपद प्रकार IIIb: प्रबल प्रत्यय उच्च स्तर/दीर्घ स्तर, दुर्बल प्रत्यय उच्च स्तर
वह क्रियाएँ जो इस प्रकार का अनुसरण करती हैं:
- (व्यंजन-)(व्यंजन-)-ṝ
- Konsonant-Konsonant-ṛ
⟪पॄ⟫ 3P
1.व्यक्ति.एक.⟪पपार⟫ ⟪।⟫ ⟪पपर⟫
1.बहु.प. ⟪पपरिम⟫
⟪स्मृ⟫ 1प
1.व्यक्ति.एक.⟪सस्मार⟫ ⟪।⟫ ⟪सस्मर⟫
1.बहु.सम्बोधि ⟪सस्मरिम⟫
⟪संस्कृ⟫ 8U
1.व्यक्ति.एक.⟪सञ्चस्कार⟫ ⟪।⟫ ⟪सञ्चस्कर⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪सञ्चस्करिम⟫
1.व्य.आ ⟪सञ्चस्करे⟫
1.pl.Ā ⟪सञ्चस्करिमहे⟫
40.2.4. Perfekt प्रकार IV: -ā / -ai अंत वाली धातें
- मजबूत तना:
- मजबूत तना:
- प्रथम पुरुष (⟪तृतीयः⟫) के परफेक्ट (⟪लिट्⟫) में प्रत्यय
⟪परस्मैपदम्⟫ ← ⟪आत्मनेपदम्⟫ ←
⟪दा⟫ 3U
1.व्यक्ति.एक.⟪ददौ⟫
1.बहु.पु. ⟪ददिम⟫ (da-d-i-ma)
1.व्य.आ ⟪ददे⟫
| -a | -ma | -e | -mahe |
40.2.5. पूर्णकाल प्रकार V: व्यंजन-अ-व्यंजन
1.व्यक्ति.प. वैकल्पिक रूप से उच्च स्तर या विस्तार स्तर
40.2.5.1. पूर्णक प्रकार व: व्यंजन-अ-व्यंजन, दुर्बल मूल गहन स्तर
प्रथम पुरुष (तृतीयः) के परफेक्ट (लिट्) में प्रत्यय
- gam "⟪जाना⟫"
- ⟪⟪⟪कृ⟫⟫⟫ 8U (⟪⟪⟪संस्कृ⟫⟫⟫ ⟪⟪को⟫⟫ ⟪⟪छोड़कर⟫⟫)
- ⟪⟪⟪भृ⟫⟫⟫ 1U
- ⟪⟪⟪सृ⟫⟫⟫ 1P
- ⟪⟪⟪द्रु⟫⟫⟫ 1p "⟪⟪दौड़ना⟫⟫"
- yaj "बलिदान करना"
- आदि
⟪⟪⟪गम्⟫⟫⟫ 1P
1.व्यक्ति.एक.⟪जगाम⟫ ⟪।⟫ ⟪जगम⟫
1.pl.P ⟪जग्मिम⟫ (ja-gm-i-ma)
⟪हन्⟫ 2P
1.व्यक्ति.एक.⟪जघान⟫ ⟪।⟫ ⟪जघन⟫
1.बहु.प. ⟪जघ्निम⟫
जन् 4Ā
1.व्यक्ति.आ ⟪जज्ञे⟫
1.व.आ ⟪जज्ञिमहे⟫
⟪वच्⟫ 2पु
1.व्यक्ति.एक.⟪उवाच⟫ ⟪।⟫ ⟪उवच⟫
1.pl.P ⟪ऊचिम⟫ (u + uc-ima)
⟪वद्⟫ 1P (Ā)
1.व्यक्ति.एक.⟪उवाद⟫ ⟪।⟫ ⟪उवद⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪ऊदिम⟫
1.व्य.आ ⟪ऊदे⟫
1.व.आ ⟪ऊदिमहे⟫
⟪यज्⟫ 1उ
1.व्यक्ति.एक.⟪इयाज⟫ ⟪।⟫ ⟪इयज⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪ईजिम⟫
1.व्य.आ ⟪ईजे⟫
1.व.आ ⟪ईजिमहे⟫
40.2.5.2. पूर्णक प्रकार वब: व्यञ्जन-अ-व्यञ्जन, आरम्भिक व्यञ्जन गutturल नहीं, अप्रधान, h, दुर्बल प्रत्यय बिना पुनरावृत्ति के, -e- सहित
⟪पच्⟫ 1U
1.व्यक्ति.एक.⟪पपाच⟫ ⟪।⟫ ⟪पपच⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪पेचिम⟫
1.व्य.आ ⟪पेचे⟫
1.बहु.वाच्य.आ ⟪पेचिमहे⟫
40.2.5.3. पूर्णकाल प्रकार Vc: व्यंजन-अ-व्यंजन, दुर्बल प्रत्यय उच्च स्तर
वह क्रियाएँ जो इस प्रकार का अनुसरण करती हैं:
- शेष सभी मध्यम -a- वाली धातें
⟪क्रम्⟫ 1U
1.व्यक्ति.एक.⟪चक्राम⟫ ⟪।⟫ ⟪चक्रम⟫
1.बहु.वचन.पु.⟪चक्रमिम⟫
1.व्य.आ ⟪चक्रमे⟫
1.बहु.वाच्य.आ ⟪चक्रमिमहे⟫
40.2.6. विशेष पूर्णकाल-रचनाएँ
⟪विद्⟫ 2P वर्तमानकालीन पूर्णकाल:
| :---: | :---: | :---: | :---: |
1.pl.P ⟪विद्म⟫
⟪अह्⟫ 1. वचन नहीं प्रचलित है!
⟪भू⟫ 1P
1.sg.P ⟪बभूव⟫ (= 3.sg.P)
1.बहु.प. ⟪बभूविम⟫
⟪जि⟫ 1प
1.sg.P ⟪जिगाय⟫ (= 3.sg.P) ⟪।⟫ ⟪जिगय⟫
1.बहु.प. ⟪जिग्यिम⟫ (ji-gi + i + ma !)
40.3. परिप्रस्थित पूर्णक के प्रथम पुरुष के क्रिया रूपों का निर्माण (⟪अनुप्रयोगलिट्⟫)
परिप्रासंगिक पूर्णकाल निम्नलिखित से बनाया जाता है:
- व्युत्पन्न क्रिया तन्तु (कारक, इच्छा, आवृत्ति, नाम-विशेष्य), विशेष रूप से कारक
- दीर्घ स्वर (ā के अतिरिक्त) से शुरू होने वाली धातुएँ
- धातुएँ: स्वर (a- के अतिरिक्त)-व्यंजन-व्यंजन
- कुछ अन्य
- कुछ धातुओं पर दोनों पूर्णकाल वैकल्पिक रूप से बनाए जा सकते हैं: uṣ "जलना", vid "जानना", jāgṛ "जागना", daridrā "गरीब होना"
- निम्नलिखित धातुओं पर दोनों पूर्णकाल वैकल्पिक रूप से बनाए जा सकते हैं और परिप्रासंगिक पूर्णकाल भी पुनरावृत्त होता है, और वह प्रत्यय तन्तु के पुनरावृत्ति सिलेबल के साथ होता है:
- bhī "डरना"
- bhṛ "ले जाना"
- hu "बलिदान देना"
- hrī "शर्मिंदा होना"
ईक्ष् 1Ā
1.sg.Ā ईक्षां चक्रे । ईक्षामास । ईक्षां बभूव
1.pl.Ā ईक्षां चकृमहे । ईक्षामासिम । ईक्षां बभूविम
बन्ध् कारक P: बन्धयति
1.sg.P बन्धयां चकर । बन्धयां चकार (= 3.sg.P) । बन्धयामास (= 3.sg.P) । बन्धयां बभूव (= 3.sg.P)
1.pl.P बन्धयां चकृम । बन्धयामासिम । बन्धयां बभूविम
40.4. प्रथम पुरुष के लिए वाक्य-विन्यास (तृतीयः)
चूंकि एक परिणामी क्रिया (संयुक्त क्रिया) कारक (कर्तृ) को भी व्यक्त करती है, इसलिए न-निष्पक्ष क्रियावाक्यों में परिणामी क्रिया के साथ "मैं", "हम" को अतिरिक्त रूप से व्यक्तिवाचक सर्वनाम द्वारा व्यक्त करने की आवश्यकता नहीं है
40.5. प्रथम पुरुष एकवचन और बहुवचन के पुरुषवाचक सर्वनाम (पुरुषार्थकसर्वनाम)
व्यक्तिवाचक सर्वनाम (व्यक्तिवाचक शब्द) का रूप सभी लिंगों के लिए समान है।
| एकवचनम् "ich" | बहुवचनम् "wir" | |
|---|---|---|
| प्रथमा | अहम् | वयम् |
| द्वितीया | माम् / मा | अस्मान् / नस् |
| तृतीया | मया | अस्माभिस् |
| चतुर्थी | मह्यम् / मे | अस्मभ्यम् / नस् |
| पञ्चमी | मत् | अस्मत् |
| षष्ठी | मम / मे | अस्माकम् / नस् |
| सप्तमी | मयि | अस्मासु |
ऊपर दूसरे स्थान पर दी गई छोटी आकृतियाँ (मा, मे, नस्) कभी भी वाक्य या श्लोक की प्रारंभ में प्रयुक्त नहीं की जा सकतीं।
च, वा, एव अवयवों के पूर्व इन संज्ञा-समासित आकृतियों का भी प्रयोग नहीं किया जा सकता:
केवल: ... मां च ... "और मुझे"
स्वामित्व सूचक सर्वनाम के रूप में व्यक्तिवाचक सर्वनामों का विभक्ति (षष्ठी) प्रयुक्त होता है:
मम । मे = "मेरा"
अस्माकम् । नस् = "हमारा"
संयुक्त शब्दों के पूर्व भाग के रूप में इन सर्वनामों के लिए निम्नलिखित प्रत्यय होते हैं:
- एकवचन मद्
- बहुवचन अस्मद्
उदाहरण: मत्पुस्तकम् "मेरा पुस्तक" ; अस्मद्पुस्तकानि "हमारी पुस्तकें"
40.6. शब्दावली
पात्र नपुं॰: आदरेण सम्बोधितः, गुरुः, योग्यः
मेधा स्त्री॰: ज्ञानम्, बुद्धिः, विचारः
पुस्तक पुं॰नपुं॰: पाण्डुलिपिः, पुस्तकम्
कॢप् १आ कल्पते : उचितक्रमेण भवति, मिलति (सम्प्रदाने) ; आकारं धारयति, निर्मियते ; निश्चिनोति, समुद्यमं करोति (सम्प्रदाने)
पर॰ द्वि॰ चकॢपे वैकल्पिकम् अनिट्
भवि॰ कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
वि॰ कल्पयति : व्यवस्थितं करोति, निर्मियते, कल्पयति, मनसि कल्पयति
कृत॰ कॢप्त
अ॰ कल्पितुम् । कल्प्तुम्
तस्मात्:
कल्पना स्त्री॰: मनसि कल्पनम्, सत्ये न विद्यमानस्य ग्रहणम्, कल्पना
कॢप् + वि वि॰ विकल्पयति : (विधिवत् कल्पयति =) प्रश्नं करोति, संशयं करोति
तस्मात्:
विक्ल्प पुं॰: वैकल्पिकम्, संशयः
तुद् ६उ तुदति : वधति
पर॰ द्वि॰ तुतोद, तुतुदुर्
भवि॰ तोत्स्यति
कर्म॰ तुद्यते
वि॰ तोदयति
कृत॰ तुन्न (tud + na)
अ॰ तोत्तुम्
तॄ १प तरति : अतिक्रान्तः भवति, अतिक्रमति, तस्मात् रक्षति (अ॰ = तस्मै अतिक्रमति)
पर॰ तृ॰बि॰ ततार, ततरुर् । तेरुर्
भवि॰ तरिष्यति । तरीष्यति
कर्म॰ तीर्यते
वि॰ तारयति
कृत॰ तीर्ण
अ॰ तरितुम् । तरीतुम्
तस्मात्:
तीर्थ नपुं॰: वारिपारः, पवित्रस्नानस्थानम्, तीर्थस्थानम्

चित्रम्: हरिद्वारे तीर्थम्
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)
तीर्थङ्कर पुं॰ (अस्मात्: तीर्थम्+ कृ): वारिपारकः (दुःखात् पारं गतः) = जैनानां २४ आचार्याः

चित्रम्: तीर्थङ्करः
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)
अव पूर्वपदम्: अधः, निम्नम्, अस्मात्, अप-
तॄ + अव १प अवतरति : अधोगमनं करोति
तस्मात्:
अवतार पुं॰: (अधोगमनः, अधोगमनम्) देवतानुप्रवेशः, विशेषतः विष्णोः १० अनुप्रवेशाः (स. बशम, आश्चर्यम् पृ॰ ३०४ - ३०९)

चित्रम्: विष्णोर्दशावताराः
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)
स्वप् २प स्वपिति, स्वपन्ति : निद्रां गच्छति, निद्रां करोति
अद॰ अस्वपीत् । अस्वपत्
पर॰ सुष्वाप, सुषुपुर्
भवि॰ स्वप्स्यति
कर्म॰ सुप्यते (अस्मात् *svp-ya-te)
वि॰ स्वापयति
कृत॰ सुप्त
अ॰ स्वप्तुम्
तस्मात्:
स्वप्न पुं॰: निद्रा, स्वप्नः
सुप्ति स्त्री॰ (अस्मात् *svp-ti): निद्रा, विशेषतः गभीरा निद्रा

चित्रम्: स्वपन्ति
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)
40.7. अभ्यास
A) पाठ की प्रारंभ में दिए गए सुभाषितानि का अनुवाद करें।
B) निम्नलिखित क्रियापद रूपों को संबंधित पूर्णकाल (परफेक्ट) रूपों में परिवर्तित करें। यदि कई संभावनाएँ हों, तो कृपया सभी संभावनाएँ प्रदान करें।
(चिह्न व्याख्या: अ = अनिट्, इ = वैकल्पिक अनिट्)
- अश्नीमः
- स्मः
- स्रक्ष्यामि
- स्तुमहे अ
- वर्धामहे
- आवर्ते
- सेक्ष्यामि
- अलुभ्याम
- रुन्धे
- रोदिमि
- अयुध्यामहि
- युञ्ज्मः
- अजानीम
- ददामि
- अबिभयम्
- वच्मः
- कामये
- वसामः
- अभवाम
- अस्यामि
- अबिभ्रि अ
- कल्पामहे इ
- त्यज्यामि
- अतरम्
- चिन्मः
- पृच्छामः
- अनश्याम इ
- चरामः
- अवदाम
- शोचयामः
- दध्महे
- पिबामि
- धरामः
- म्रिये
- दूषयामः
- मन्ये
- स्वपिमः
- पामि
- शृणुमः अ
- अतुदम्
- अमिम
- तिष्ठामि
- अवहाम
- अकुर्महि अ
- जहीमः
- अस्पृशम्
- नेष्यामः
- तन्महे
- अक्रीणि
- पुने
- भुञ्ज्मः
- स्मरिष्यामः
- अभजाम (प्रकार Vb के अनुसार)
- जेष्यामः
- आसे (परिभाषात्मक/परिफ्रास्टिक)
- विन्दामः
- धक्ष्यामः
- शक्नुमः
- भिनद्मि
- भोत्स्ये
- लभे
- नर्तिष्यामि
- अगमयम्
- द्विष्महे
- चोरये
- अजुहुम
- अहनम्
- पश्यामः
- ईक्षे
40.8. आकृतिकीय अभ्यास का पुनरावृत्ति
- ददे
- ददते
- पापे
- आसे
- एते
- इते
- इतः
- यतः
- यते
- ईयते
- यत्
- यदा
- अस्तुवि
- अस्तुवति
- अस्तवीत्
- ब्रह्मिणः
- ब्रह्मणः
- ब्राह्मणः
- लभे
- लाभे
- लेभे
- लोभे
- काश्चन
- तन्त्रे
- तत्र
- मनौ
- मेने
- सत्स्यामि
- वेत्स्यामः
- कच्चित्
- तत्त्यागः
- तत्याज
- विद्ये
- विद्याम्
- एनेन
- ऐक्षे
- आह
- आहन्
- Image lekt4005.jpg (अभिव्यक्ति: पादं सब्रह्मचारिभ्यः): वडसरि, तंजावुर जिला = तंजावूर जिला [चित्र स्रोत: kifo. -- http://www.flickr.com/photos/turningpoint/2209292/. -- 2009-01-02 को एक्सेस किया गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, समान-साझा)]
- Image lekt4003.jpg (अभिव्यक्ति: हरिद्वारे तीर्थम्): [चित्र स्रोत: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2085710183/. -- 2009-01-02 को एक्सेस किया गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना)]
- Image lekt4002.jpg (अभिव्यक्ति: तीर्थङ्करः): [चित्र स्रोत: wallyg. -- http://www.flickr.com/photos/wallyg/1657905479/. -- 2009-01-02 को एक्सेस किया गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, रूपांतरण प्रतिबंधित)]
- Image lekt4001.jpg (अभिव्यक्ति: विष्णोर्दशावताराः): घड़ी की दिशा में: मत्स्य, कुर्म, वाराह, वामन, कृष्ण, कल्कि, बुद्ध, परशुराम, राम, नरसिंह, केंद्र में: कृष्ण [चित्र स्रोत: विकिपीडिया. सार्वजनिक क्षेत्र]
- Image lekt4004.jpg (अभिव्यक्ति: स्वपन्ति): भारतीय फल चमगादड़ (Pteropus giganteus), अहमदाबाद = अहमदाबाद [चित्र स्रोत: उमंग दत्त. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2456084948/. -- 2009-01-02 को एक्सेस किया गया। -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम देना, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, रूपांतरण प्रतिबंधित)]
