पाठ 44

44.1. द्वितीय पुरुष के क्रिया रूपों का निर्माण (⟪मध्यमः⟫) अथेमात्मक प्रत्ययों का, जिनके सuffix स्वरान्त हैं

तृतीय एकवचन आत्मनेपद अतीत काल रूप द्वितीय बहुवचन परस्मैपद अतीत काल के समान है!!!

44.1.1. पाँचवीं वर्तमान काल श्रेणी (⟪स्वादि⟫)

⟪सु⟫ 5U

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪सुनोषि⟫ मूर्धन्यीकरण!	⟪सुनुथ⟫	⟪सुनुषे⟫ मूर्धन्यीकरण!	⟪सुनुध्वे⟫
अतीत ⟪लङ्⟫	⟪असुनोस्⟫	⟪असुनुत⟫	⟪असुनुथास्⟫	⟪सुनुध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪सुनुयास्⟫	⟪सुनुयात⟫	⟪सुन्वीथास्⟫	⟪सुन्वीध्वम्⟫

44.1.2. आठवीं वर्तमान काल श्रेणी (⟪तनादि⟫)

⟪तन्⟫ 8U

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪तनोषि⟫	⟪तनुथ⟫	⟪तनुषे⟫	⟪तनुध्वे⟫
अतीत ⟪लङ्⟫	⟪अतनोस्⟫	⟪अतनुत⟫	⟪अतनुथास्⟫	⟪अतनुध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪तनुयास्⟫	⟪तनुयात⟫	⟪तन्वीथास्⟫	⟪तन्वीध्वम्⟫

⟪कृ⟫ 8U

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪करोषि⟫	⟪कुरुथ⟫	⟪कुरुषे⟫	⟪कुरुध्वे⟫
अतीत ⟪लङ्⟫	⟪अकरोस्⟫	⟪अकुरुत⟫	⟪अकुरुथास्⟫	⟪अकुरुध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪कुर्यास्⟫	⟪कुर्यात⟫	⟪कुर्वीथास्⟫	⟪कुर्वीध्वम्⟫

44.1.3. नवम वर्तमान काल श्रेणी (⟪क्र्यादि⟫)

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪क्रीणासि⟫	⟪क्रीणीथ⟫	⟪क्रीणीषे⟫ तालव्यीकरण!	⟪क्रीणीध्वे⟫
अपूर्ण ⟪लङ्⟫	⟪अक्रीणास्⟫	⟪अक्रीणीत⟫	⟪अक्रीणीथास्⟫	⟪अक्रीणीध्वम्⟫
आशावादी ⟪विधिलिङ्⟫	⟪क्रीणीयास्⟫	⟪क्रीणीयात⟫	⟪क्रीणीथास्⟫ krī + n + ī-thās	⟪क्रीणीध्वम्⟫ krī + n + ī-dhvam

44.2. शब्द-संधि के बारे में

व्यंजनान्त वर्तमान प्रत्ययों में, पहले से चर्चित शब्द-संधि के नियमों का पालन करना आवश्यक है।

इसके अतिरिक्त, निम्नलिखित शब्द-संधि के नियम भी लागू होते हैं।

(यहाँ संबंधित सभी ध्वनि परिवर्तनों का विस्तृत संग्रह Kielhorn, व्याकरण पृ. 76f में उपलब्ध है।)

44.2.1. dh- के लिए शब्द-संधि

1. घोष व्यंजन के बाद घोष व्यंजन आने पर, उसे संगत अघोष व्यंजन से प्रतिस्थापित किया जाता है:
   उदा. ⟪रुध्⟫ 7U: ⟪रुन्ध्⟫ + ⟪ध्वे⟫ » ⟪रुन्द्ध्वे⟫ (runddhve)
2. -h + dh- » -gdh-
   उदा. ⟪दुह्⟫ 2U: ⟪दुह्⟫ + ⟪ध्वे⟫ » ⟪धुग्ध्वे⟫ (dhugdhve)
3. -ṣ + dh- » -ḍḍh- (यह नियम केवल क्रियाविभक्ति के लिए ही लागू होता है!)
   उदा. ⟪द्विष्⟫ 2U: ⟪द्विष्⟫ + ⟪ध्वे⟫ » ⟪द्विड्ढ्वे⟫ (dviḍḍhve)
4. -s + dh- » -dh- (-s का लोप)
   उदा. ⟪आस्⟫ 2Ā: ⟪आस्⟫ + ⟪ध्वे⟫ » ⟪आध्वे⟫ (ādhve)

44.2.2. s- के लिए शब्द-संधि

1. -s + s- » -ts- या (वैकल्पिक नहीं!) -ss- (यह 2. वर्तमान काल श्रेणी में है)
   उदाहरण:

• ⟪वस्⟫ 1P: भविष्यत्काल: ⟪वस्⟫ + ⟪स्य⟫ + ⟪ति⟫ » ⟪वत्स्यति⟫ (vatsyati)
• ⟪वस्⟫ 2Ā: ⟪वस्⟫ + ⟪से⟫ » ⟪वस्से⟫ (vasse)

2. -ṣ + s- » -kṣ-
   उदा. ⟪द्विष्⟫ 2U: ⟪द्वेष्⟫ + ⟪सि⟫ » ⟪द्वेक्षि⟫ (dvekṣi)

44.3. द्वितीय पुरुष के क्रिया रूपों का निर्माण (⟪मध्यमः⟫) ऐसे अथमैकिक तत्व जिनके उपसर्ग स्वरान्त नहीं हैं

44.3.1. द्वितीय वर्तमान काल श्रेणी (⟪अदादि⟫)

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪द्वेक्षि⟫	⟪द्विष्ठ⟫	⟪द्विक्षे⟫	⟪द्विड्ढ्वे⟫
अपूर्ण ⟪लङ्⟫	⟪अद्वेट्⟫ a-dveṣ + s	⟪अद्विष्ट⟫	⟪अद्विष्ठास्⟫	⟪द्विड्ढ्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪द्विष्यास्⟫	⟪द्विष्यात⟫	⟪द्विषीथास्⟫	⟪द्विषीध्वम्⟫

⟪आस्⟫ 2Ā

	⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪आस्से⟫	⟪आध्वे⟫
अपूर्ण ⟪लङ्⟫	⟪आस्थास्⟫	⟪आध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪आसीथास्⟫	⟪आसीध्वम्⟫

⟪दुह्⟫ 2U

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪धोक्षि⟫	⟪दुग्ध⟫	⟪धुक्षे⟫	⟪धुग्ध्वे⟫
अपूर्ण ⟪लङ्⟫	⟪अधोक्⟫ aus: adhokṣ	⟪अदुग्ध⟫	⟪अदुग्धास्⟫	⟪अधुग्ध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪दुह्यास्⟫	⟪दुह्यात⟫	⟪दुहीथास्⟫	⟪दुहीध्वम्⟫

⟪इ⟫ 2P

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪एषि⟫	⟪इथ⟫	⟪इषे⟫	⟪इध्वे⟫
अपूर्ण ⟪लङ्⟫	⟪ऐस्⟫ a + e + s	⟪ऐत⟫ a + i + ta
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪इयास्⟫	⟪इयात⟫	⟪इयीथास्⟫ iy-ī-thās	⟪इयीध्वम्⟫

	⟪परस्मैपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪हंसि⟫ han + si	⟪हथ⟫ aus: *hn + ta
अन्यत ⟪लङ्⟫	⟪अहन्⟫ aus: a-han + s	⟪अहत⟫ aus: a-*hn + ta
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪हन्यास्⟫	⟪हन्यात⟫

⟪स्तु⟫ 2U

	⟪परस्मैपदम्⟫		⟪आत्मनेपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪स्तौषि⟫ ⟪स्तवीषि⟫	⟪स्तुथ⟫ ⟪स्तुवीथ⟫	⟪स्तुषे⟫ ⟪स्तुवीषे⟫	⟪स्तुध्वे⟫ ⟪स्तुवीध्वे⟫
अन्यत ⟪लङ्⟫	⟪अस्तौस्⟫ ⟪अस्तवीस्⟫	⟪स्तुत⟫ ⟪अस्तुवीत⟫	⟪अस्तुथास्⟫ ⟪अस्तुवीथास्⟫	⟪स्तुध्वम्⟫ ⟪अस्तुवीध्वम्⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪स्तुयास्⟫ ⟪स्तुवीयास्⟫	⟪स्तुयात⟫ ⟪स्तुवीयात⟫	⟪स्तुवीथास्⟫ stu + ī-thās	⟪स्तुवीध्वम्⟫

⟪अस्⟫ 2P (विशेष रूप से याद रखने योग्य!)

	⟪परस्मैपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪असि⟫	⟪स्थ⟫
अन्यत ⟪लङ्⟫	⟪आसीस्⟫	⟪आस्त⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪स्यास्⟫	⟪स्यात⟫

⟪तत्त्वमसि शास्⟫ 2P

	⟪परस्मैपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪शास्सि⟫	⟪शिष्ठ⟫
अन्यत ⟪लङ्⟫	⟪अशास्⟫	⟪अशिष्ट⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪शिष्यास्⟫	⟪शिष्यात⟫

	⟪परस्मैपदम्⟫
	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
सूचक वर्तमान ⟪लट्⟫	⟪अत्सि⟫	⟪अत्थ⟫
अन्यत ⟪लङ्⟫	2.sg. ⟪आदस्⟫ 3.sg. ⟪आदत्⟫	⟪अत्त⟫
आशीर्वाद ⟪विधिलिङ्⟫	⟪अद्यास्⟫	⟪द्यात⟫

44.4. सम्बोधन (⟪आमन्त्रितम्⟫)

स्थानीय व्याकरणकारक सम्बोधन (⟪आमन्त्रितम्⟫) को स्वतंत्र विभक्ति नहीं मानते, बल्कि केवल सम्बोधन (⟪प्रथमा⟫) का रूपान्तर मानते हैं।

सम्बोधन का प्रयोग सम्बोधित करने, संबोधित करने के लिए होता है और यह शेष वाक्य से स्वतंत्र होता है, अतः उन अन्य विभक्तियों से भिन्न होता है जो क्रिया या किसी अन्य संज्ञा के साथ सम्बन्ध व्यक्त करते हैं।

सम्बोधन को आमतौर पर वाक्य के प्रारंभ में रखा जाता है:

⟪बाल किं वदसि⟫ = "बालक, तुम क्या कहते हो?"

सम्बोधन का अनुवाद "हे" ... के साथ न करें। हम जर्मन में लगातार सम्बोधित करते हैं, जैसे जब हम कहते हैं: "प्यारे, आज हम क्या पकाएँ?"। किसी भी व्यक्ति इस अर्थ में नहीं कहेंगे: "हे प्यारे, आज हम क्या पकाएँ?"

चित्र: जर्मन में "हे" के सही उपयोग के लिए: "हे मनुष्य!"
(चित्र स्रोत: विवरण)

सम्बोधन के बहुवचन और द्विवचन के रूप सम्बोधन (⟪प्रथमा⟫) बहुवचन और द्विवचन के रूपों से समान हैं।

सम्बोधन एकवचन के रूप पाठ 45 में दिए जाएँगे।

44.5. शब्द सूची

⟪प्रति⟫ पूर्वपद: वापस, विरुद्ध, विरोध में - की ओर

उदाहरण के लिए

⟪हन्⟫ + ⟪प्रति⟫ 2P ⟪प्रतिहन्ति⟫ : पीछे मारना

⟪वद्⟫ + ⟪प्रति⟫ 1P ⟪प्रतिवदति⟫ : पीछे कहना = उत्तर देना

⟪ख्या⟫ + ⟪प्रति⟫ + ⟪आ⟫ 2P ⟪प्रत्याख्याति⟫ : पीछे हटना, उपेक्षा करना

⟪या⟫ 2P ⟪याति⟫ : जाना, चलना

पूर्ण काल IV ⟪ययौ⟫
भविष्य काल ⟪यास्यति⟫
कर्मणि ⟪यायते⟫
हेतुवाचक ⟪यापयति⟫
कृदन्त ⟪यात⟫
क्रियाविशेषण ⟪यातुम्⟫

इससे:

⟪यान⟫ n.: जाना, मार्ग, वाहन

चित्र: ⟪रेल्यानम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪शी⟫ 2Ā ⟪शेते⟫ : लेटना। इस धातु के सभी वर्तमान काल तन्त्रों में उच्च स्तर: 1.एकवचन.सूचना.वर्तमान.Ā ⟪शेये⟫ (śe + e) है। निम्नलिखित रूपों का विशेष ध्यान रखना चाहिए: 3.बहुवचन.सूचना.वर्तमान.Ā ⟪शेरते⟫, 3.बहुवचन.अतीत.Ā ⟪अशेरत⟫

पूर्णकाल IIIa ⟪शिश्ये⟫ (śi-śī + e)
भविष्यकाल ⟪शयिष्यते⟫
हेतुवाचक ⟪शापयति⟫
PPP ⟪शयित⟫
अनिर्देशक ⟪शयितुम्⟫

इससे:

⟪शयन⟫ n.: शय्या, बिस्तर

चित्र: ⟪योगी शयने शेते⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪नन्द्⟫ 1P ⟪नन्दति⟫ : (⟪तृतीयया⟫) में प्रसन्न होना

पूर्णकाल I ⟪ननन्द⟫
भविष्यकाल ⟪नन्दिष्यति⟫
कर्मवाच्य: ⟪नन्द्यते⟫
हेतुवाचक ⟪नन्दयति⟫
PPP ⟪नन्दित⟫
अनिर्देशक ⟪नन्दितुम्⟫
निष्पत्ति -⟪नन्द्य⟫
संभाव्य ⟪नन्द्य⟫

इससे:

⟪नन्दिन्⟫ 3: (विशेष) प्रसन्नता से युक्त, प्रसन्न ; p. ⟪वहन⟫ का (एक बैल) ⟪शिव⟫ का वाहन

चित्र: ⟪नन्दी⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪नन्द्⟫ + ⟪अभि⟫ 1P (1Ā)  ⟪अभिनन्दति⟫ : (⟪द्वितीयया⟫) में प्रसन्न होना, किसी को हर्षपूर्वक अभिनन्दन करना, स्वागत करना

⟪यम्⟫ 1P ⟪यच्छति⟫ : धारण करना, उठाना ; प्रदान करना, देना ; एकत्र रखना, नियन्त्रित करना, लगाम डालना, जीतना

पूर्णकाल Vb ⟪ययाम⟫, ⟪येमुर्⟫
भविष्यकाल ⟪यंस्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪यम्यते⟫
हेतुवाचक ⟪यामयति⟫ परन्तु: ⟪नि⟫⟪यम⟫⟪यति⟫
PPP ⟪यत⟫
अनिर्देशक ⟪यन्तुम्⟫
निष्पत्ति -⟪यम्य⟫

⟪यम्⟫ + ⟪आ⟫ 1U ⟪आयच्छति⟫ : खींचना, फैलाना

PPP ⟪आयत⟫ 3: विस्तृत रूप से खिंचा हुआ

चित्र: ⟪आयतो मरुः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪यम्⟫ + ⟪प्र⟫ 1P ⟪प्रयच्छति⟫ : प्रदान करना, अर्पण करना, सौंपना

⟪यम्⟫ + ⟪सम्⟫ 1P ⟪संयच्छति⟫ : बांधना, जोड़ना, नियंत्रित करना

⟪यत्⟫ 1Ā ⟪यतते⟫ : की ओर प्रवृत्त होना (⟪सप्तमी⟫, ⟪चतुर्थी⟫, ⟪द्वितीया⟫)

Perf. Vb ⟪येते⟫
Fut. ⟪यतिष्यते⟫
Pass. ⟪यत्यते⟫
Kaus. ⟪यातयति⟫
PPP ⟪यत्त⟫
Inf. ⟪यतितुम्⟫

इससे:

⟪यत्न⟫ m.: प्रयास, परिश्रम

चित्र: ⟪यत्नेन⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪रभ्⟫ 1Ā ⟪रभते⟫ (Nebenform zu ⟪लभ्⟫): पकड़ना

Perf. Vb ⟪रेभे⟫
Fut. ⟪रप्स्यते⟫
Pass. ⟪रभ्यते⟫
Kaus. ⟪रम्भ⟫⟪यति⟫
PPP ⟪रब्ध⟫
Inf. ⟪रब्धुम्⟫
Absol. -⟪रभ्य⟫

⟪रभ्⟫ + ⟪आ⟫ 1Ā ⟪आरभते⟫ : छूना, शुरू करना, आरंभ करना

⟪प्रव्रज्या⟫ f. (zu ⟪प्र⟫-⟪व्रज्⟫): घर से निकलकर निर्गुण जीवन में जाना ; वह अनुष्ठान जिसके द्वारा कोई बौद्ध नव-प्रवेशक बनता है (Pali: ⟪पब्बजा⟫)

चित्र: ⟪प्रव्रअज्या⟫ / ⟪पब्बजा⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

44.6. अभ्यास

A) निम्नलिखित रूपों का निर्धारण करें और उनका अनुवाद करें:

1. ⟪आदेः⟫
2. ⟪आदः⟫
3. ⟪अपुनाः⟫
4. ⟪पुनः⟫
5. ⟪आसीः⟫
6. ⟪आसि⟫
7. ⟪तन्वीथाः⟫
8. ⟪अध्यैथाः⟫
9. ⟪वित्थ⟫
10. ⟪वीतम्⟫
11. ⟪आध्वम्⟫
12. ⟪पाथ⟫
13. ⟪कथम्⟫
14. ⟪स्वपिषि⟫
15. ⟪अश्नीयात⟫
16. ⟪आश्नाः⟫
17. ⟪आश्नुवत⟫
18. ⟪यन्ति⟫
19. ⟪याथ⟫
20. ⟪यथा⟫
21. ⟪इयात⟫
22. ⟪शिष्ठ⟫
23. ⟪शिष्टः⟫
24. ⟪आध्वे⟫
25. ⟪अवक्⟫
26. ⟪स्थ⟫
27. ⟪तस्थौ⟫
28. ⟪बध्नीथ⟫
29. ⟪अशिष्ट⟫
30. ⟪धुक्षे⟫
31. ⟪धोक्ष्ये⟫
32. ⟪वध्वे⟫
33. ⟪अहन्⟫
34. ⟪आख्येयम्⟫
35. ⟪वदेयम्⟫
36. ⟪यामः⟫
37. ⟪येमिम⟫
38. ⟪शेरते⟫
39. ⟪द्विषीथाः⟫
40. ⟪कुरुथ⟫
41. ⟪आप्नुत⟫
42. ⟪विक्रीणीध्वम्⟫
43. ⟪सुन्मः⟫
44. ⟪रोदिषि⟫
45. ⟪अस्तवीः⟫
46. ⟪अशृणुत⟫
47. ⟪ब्रुवीध्वम्⟫
48. ⟪द्विड्ढ्वे⟫
49. ⟪शेकुः⟫
50. ⟪चिनुथ⟫
51. ⟪हथ⟫
52. ⟪हतः⟫

चित्र: ⟪कस्माद्रोदिषि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

ब) अनुवाद करें:

⟪अक्रोधेन जयेत्क्रोधमसाधुं सधुना जयेज्जयेत्सत्येन चानृतम् ॥१॥ पुत्राः किं पितृभ्यः पिण्डान्प्रायच्छत ॥२॥ कानि शास्त्राणि काश्यामध्यैथाः ॥३॥ बुद्धपुत्राश्चेन्महाशयनेषु शयीरन्प्रव्रज्यायां कृतं व्रतं न चरेयुः ॥४॥ अप्यार्ययुद्धाख्यानमाख्यास्यन्तं गुरुमभ्यनन्दः ॥५॥ द्वेष्यमपि न द्विष्यात लोभनीयं च न लुभ्येतैवं च प्रसन्ना भविष्यथ ॥६॥ न योत्स्य इत्यर्जुन उवाच ॥७॥ अशोच्यानशोचः प्रज्ञावादांश्च प्रवक्तुमैच्छः । मृताञ्जीवतश्च बुद्धिमन्तो न शोचन्ति ॥८॥⟫

44.7. रूपविज्ञान के लिए पुनरावृत्ति अभ्यास

निम्नलिखित रूपों का निर्धारण करें:

1. ⟪वदिता⟫
2. ⟪उदिता⟫
3. ⟪धातुः⟫
4. ⟪दधुः⟫
5. ⟪अदधुः⟫
6. ⟪दध्युः⟫
7. ⟪रक्षामि⟫
8. ⟪रक्षाणि⟫
9. ⟪रक्षीणि⟫
10. ⟪रक्षिणी⟫
11. ⟪राजनि⟫
12. ⟪आसि⟫
13. ⟪इज्ये⟫
14. ⟪अयुध्ये⟫
15. ⟪अयोध्ये⟫
16. ⟪अयोधये⟫
17. ⟪शोचनीयायाम्⟫
18. ⟪वर्त्स्यति⟫
19. ⟪आसन्⟫
20. ⟪असन्⟫
21. ⟪बिभ्यति⟫
22. ⟪कुत्र⟫
23. ⟪चेरिम⟫
24. ⟪योक्ष्ये⟫
25. ⟪योज्ये⟫
26. ⟪युज्ये⟫
27. ⟪चिक्ये⟫
28. ⟪अजायामहि⟫
29. ⟪स्मर्येय⟫
30. ⟪स्मर्याय⟫
31. ⟪कया⟫
32. ⟪क्रेया⟫
33. ⟪आत्मने⟫
34. ⟪अदानम्⟫
35. ⟪आददानम्⟫
36. ⟪सेदिम⟫
37. ⟪क्व⟫
38. ⟪पिपूर्मः⟫
39. ⟪कैः⟫
40. ⟪कृत्येन⟫