पाठ 44
44.1. द्वितीय पुरुष के क्रियाप्रत्ययों का निर्माण (⟪मध्यमः⟫) अथेमैटिक तनों में स्वरान्त प्रत्यय

तृतीय एकवचन आत्मनेपद अतीतकाल, द्वितीय बहुवचन परस्मैपद अतीतकाल के रूप में समान है!!!
44.1.1. पांचवीं वर्तमान-काल श्रेणी (स्वादि)
⟪सु⟫ 5U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | सुनोषि Cerebralisation! | सुनुथ | सुनुषे Cerebralisation! | सुनुध्वे |
| Imperfekt लङ् | असुनोस् | असुनुत | असुनुथास् | सुनुध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | सुनुयास् | सुनुयात | सुन्वीथास् | सुन्वीध्वम् |
44.1.2. आठवीं वर्तमान-काल श्रेणी (तनादि)
⟪तन्⟫ 8U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | तनोषि | तनुथ | तनुषे | तनुध्वे |
| Imperfekt लङ् | अतनोस् | अतनुत | अतनुथास् | अतनुध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | तनुयास् | तनुयात | तन्वीथास् | तन्वीध्वम् |
⟪कृ⟫ 8U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | करोषि | कुरुथ | कुरुषे | कुरुध्वे |
| Imperfekt लङ् | अकरोस् | अकुरुत | अकुरुथास् | अकुरुध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | कुर्यास् | कुर्यात | कुर्वीथास् | कुर्वीध्वम् |
44.1.3. नौवीं वर्तमान-काल श्रेणी (क्र्यादि)
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | क्रीणासि | क्रीणीथ | क्रीणीषे Cerebralisation! | क्रीणीध्वे |
| Imperfekt लङ् | अक्रीणास् | अक्रीणीत | अक्रीणीथास् | अक्रीणीध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | क्रीणीयास् | क्रीणीयात | क्रीणीथास् krī + n + ī-thās | क्रीणीध्वम् krī + n + ī-dhvam |
44.2. शब्द संधि के बारे में
अनुनासिक-अंत वाले वर्तमानकालीन मूलों में, पहले से चर्चित शब्दसन्धि के नियमों का ध्यान रखा जाना चाहिए।
इसके अलावा, शब्दसन्धि के निम्नलिखित नियम भी लागू होते हैं।
(यहाँ संबंधित सभी ध्वनि परिवर्तनों का विस्तृत संग्रण कीलहॉर्न, व्याकरण पृष्ठ 76 पर देखें।)
44.2.1. dh- के लिए शब्दसन्धि पर
- ⟪अनुनासिक⟫-⟪अंत⟫ ⟪वाले⟫ ⟪वर्तमानकालीन⟫ ⟪मूलों⟫ ⟪में⟫, ⟪पहले⟫ ⟪से⟫ ⟪चर्चित⟫ ⟪शब्दसन्धि⟫ ⟪के⟫ ⟪नियमों⟫ ⟪का⟫ ⟪ध्यान⟫ ⟪रखा⟫ ⟪जाना⟫ ⟪चाहिए।⟫
उदाहरण के लिए ⟪⟪रुध्⟫⟫ 7U: ⟪⟪रुन्ध्⟫⟫ + ⟪⟪ध्वे⟫⟫ » ⟪⟪रुन्द्ध्वे⟫⟫ (runddhve) - -h + dh- » -gdh-
उदाहरण के लिए ⟪⟪दुह्⟫⟫ 2U: ⟪⟪दुह्⟫⟫ + ⟪⟪ध्वे⟫⟫ » ⟪⟪धुग्ध्वे⟫⟫ (dhugdhve) - -ṣ + dh- » -ḍḍh- (यह नियम केवल संयुक्त रूप के लिए लागू होता है!)
उदाहरण के लिए ⟪⟪द्विष्⟫⟫ 2U: ⟪⟪द्विष्⟫⟫ + ⟪⟪ध्वे⟫⟫ » ⟪⟪द्विड्ढ्वे⟫⟫ (dviḍḍhve) - -s + dh- » -dh- (-s का लोप)
उदाहरण के लिए ⟪⟪आस्⟫⟫ 2Ā: ⟪⟪आस्⟫⟫ + ⟪⟪ध्वे⟫⟫ » ⟪⟪आध्वे⟫⟫ (ādhve)
44.2.2. शब्दसंधि के बारे में
- इसके अलावा, शब्दसन्धि के निम्नलिखित नियम भी लागू होते हैं।
उदाहरण:- ⟪वस्⟫ 1P: भविष्यत्काल: ⟪वस्⟫ + ⟪स्य⟫ + ⟪ति⟫ » ⟪वत्स्यति⟫ (vatsyati)
- अनुनासिक-अंत वाले वर्तमानकालीन मूलों में, पहले से चर्चित शब्दसन्धि के नियमों का ध्यान रखा जाना चाहिए।
- -ṣ + s- » -kṣ-
उदाहरण: ⟪द्विष्⟫ 2U: ⟪द्वेष्⟫ + ⟪सि⟫ » ⟪द्वेक्षि⟫ (dvekṣi)
44.3. द्वितीय पुरुष (⟪मध्यमः⟫) के अकृतांत स्तबकों के लिए, स्वरान्त प्रत्यय रहित, वाक्यरचना के रूप
44.3.1. द्वितीय प्रत्यय वर्ग (⟪अदादि⟫)
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | द्वेक्षि | द्विष्ठ | द्विक्षे | द्विड्ढ्वे |
| Imperfekt लङ् | अद्वेट् a-dveṣ + s | अद्विष्ट | अद्विष्ठास् | द्विड्ढ्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | द्विष्यास् | द्विष्यात | द्विषीथास् | द्विषीध्वम् |
आस् 2Ā
| आत्मनेपदम् | ||
|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | आस्से | आध्वे |
| Imperfekt लङ् | आस्थास् | आध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | आसीथास् | आसीध्वम् |
⟪दुह्⟫ 2U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | धोक्षि | दुग्ध | धुक्षे | धुग्ध्वे |
| Imperfekt लङ् | अधोक् aus: adhokṣ | अदुग्ध | अदुग्धास् | अधुग्ध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | दुह्यास् | दुह्यात | दुहीथास् | दुहीध्वम् |
⟪इ⟫ 2P
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | एषि | इथ | <इषे> | <इध्वे> |
| Imperfekt लङ् | ऐस् a + e + s | ऐत a + i + ta | ||
| Optativ विधिलिङ् | इयास् | इयात | इयीथास् iy-ī-thās | इयीध्वम् |
| परस्मैपदम् | ||
|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | हंसि han + si | हथ aus: *hn + ta |
| Imperfekt लङ् | अहन् aus: a-han + s | अहत aus: a-*hn + ta |
| Optativ विधिलिङ् | हन्यास् | हन्यात |
⟪स्तु⟫ 2U
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | स्तौषि स्तवीषि | स्तुथ स्तुवीथ | स्तुषे स्तुवीषे | स्तुध्वे स्तुवीध्वे |
| Imperfekt लङ् | अस्तौस् अस्तवीस् | स्तुत अस्तुवीत | अस्तुथास् अस्तुवीथास् | स्तुध्वम् अस्तुवीध्वम् |
| Optativ विधिलिङ् | स्तुयास् स्तुवीयास् | स्तुयात स्तुवीयात | स्तुवीथास् stu + ī-thās | स्तुवीध्वम् |
⟪अस्⟫ 2P (विशेष रूप से याद रखना!)
| परस्मैपदम् | ||
|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | असि | स्थ |
| Imperfekt लङ् | आसीस् | आस्त |
| Optativ विधिलिङ् | स्यास् | स्यात |
तत्त्वमसि
⟪शास्⟫ 2P
| परस्मैपदम् | ||
|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | शास्सि | शिष्ठ |
| Imperfekt लङ् | अशास् | अशिष्ट |
| Optativ विधिलिङ् | शिष्यास् | शिष्यात |
| परस्मैपदम् | ||
|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| Indikativ Präsens लट् | अत्सि | अत्थ |
| Imperfekt लङ् | 2.sg. आदस् 3.sg. आदत् | अत्त |
| Optativ विधिलिङ् | अद्यास् | द्यात |
44.4. संबोधन (आमन्त्रितम्)
भारतीय व्याकरणकार सम्बोधन (आमन्त्रितम्) को स्वतंत्र विभक्ति नहीं मानते, बल्कि उसे नामकारक (प्रथमा) के केवल एक रूपभेद के रूप में ही मानते हैं।
important
सम्बोधन का प्रयोग पुकारने, संबोधित करने के लिए होता है और यह शेष वाक्य से स्वतंत्र होता है, अतः यह उन अन्य विभक्तियों से भिन्न है जो क्रिया या किसी अन्य संज्ञा के साथ संबंध व्यक्त करती हैं।
सम्बोधन को आमतौर पर वाक्य की प्रारम्भ में रखा जाता है:
⟪बाल⟫ ⟪किं⟫ ⟪वदसि⟫ = "बालक, तुम क्या कहते हो?"
वक्ध के अनुवाद से बचें "हे" ...। हम जर्मन में लगातार वक्ध का उपयोग करते हैं, जब हम उदाहरण के लिए कहते हैं: "प्यारे, आज हम क्या पकाते हैं?"। किसी भी अर्थ में कोई नहीं कहेगा: "हे प्यारे, आज हम क्या पकाते हैं?"

अभ.: जर्मन भाषा में "हे" के उचित प्रयोग के लिए: "हे मनुष्य!"
(छवि स्रोत: विवरण)
सम्बोधन के बहुवचन और द्विवचन के रूप नामकारक (प्रथमा) के बहुवचन और द्विवचन के रूपों के समान हैं।
एकवचन के सम्बोधन के रूप पाठ 45 में दिए जाएँगे।
44.5. शब्दावली
प्रति पूर्व उपसर्ग: वापस, विरुद्ध, विरुद्ध - की ओर
उदाहरण के लिए
हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : पीछे मारना
वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : वापस कहना = उत्तर देना
ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : अस्वीकार करना, उपेक्षा करना
या 2P याति : जाना, यात्रा करना
परफेक्ट IV ययौ
भविष्य यास्यति
पैसिव यायते
केसुएटिव यापयति
PPP यात
इन्फिनिटिव यातुम्
इससे:
यान n.: जाना, रास्ता, वाहन

अभ.: रेल्यानम्
(छवि स्रोत: विवरण)
शी 2Ā शेते : लेटना। इस धातु में वर्तमान काल के सभी रूपों में उच्च स्तर: 1.एकवचन.सूचक.वर्तमान.Ā शेये (śe + e)। निम्नलिखित रूपों का विशेष रूप से ध्यान रखना चाहिए: 3.बहुवचन.सूचक.वर्तमान.Ā शेरते, 3.बहुवचन.अतीत.Ā अशेरत
परफेक्ट IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
भविष्य शयिष्यते
केसुएटिव शापयति
PPP शयित
इन्फिनिटिव शयितुम्
इससे:
शयन n.: लेटने की जगह, बिस्तर

अभ.: योगी शयने शेते
(छवि स्रोत: विवरण)
नन्द् 1P नन्दति : (तृतीयया) में आनंद लेना
परफेक्ट I ननन्द
भविष्य नन्दिष्यति
पैसिव: नन्द्यते
केसुएटिव नन्दयति
PPP नन्दित
इन्फिनिटिव नन्दितुम्
परम -नन्द्य
गर्डीव नन्द्य
इससे:
नन्दिन् 3: द्वारा (विशेष) आनंद द्वारा चिह्नित, आनंदित ; p. सवारी के साधन का नाम (वहन) शिव का (एक बैल)

अभ.: नन्दी
(छवि स्रोत: विवरण)
नन्द् + अभि 1P (1Ā) अभिनन्दति : (द्वितीयया) में आनंद लेना, किसी को आनंदपूर्वक स्वागत करना, अभिवादन करना
यम् 1P यच्छति : रखना, ढोना ; प्रदान करना, प्रदान करना ; एक साथ रखना, नियंत्रित करना, लगाम देना, विजय प्राप्त करना
परफेक्ट Vb ययाम, येमुर्
भविष्य यंस्यति
पैसिव यम्यते
केसुएटिव यामयति लेकिन: नियमयति
PPP यत
इन्फिनिटिव यन्तुम्
परम -यम्य
यम् + आ 1U आयच्छति : खींचना, फैलाना
PPP आयत 3: लंबा खिंचा हुआ

अभ.: आयतो मरुः
(छवि स्रोत: विवरण)
यम् + प्र 1P प्रयच्छति : प्रदान करना, प्रस्तुत करना, सौंपना
यम् + सम् 1P संयच्छति : बांधना, बांधना, नियंत्रित करना
यत् 1Ā यतते : (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया) की ओर प्रयास करना
परफेक्ट Vb येते
भविष्य यतिष्यते
पैसिव यत्यते
केसुएटिव यातयति
PPP यत्त
इन्फिनिटिव यतितुम्
इससे:
यत्न p.: प्रयास, मेहनत

अभ.: यत्नेन
(छवि स्रोत: विवरण)
रभ् 1Ā रभते (लभ् के लिए वैकल्पिक रूप): पकड़ना
परफेक्ट Vb रेभे
भविष्य रप्स्यते
पैसिव रभ्यते
केसुएटिव रम्भयति
PPP रब्ध
इन्फिनिटिव रब्धुम्
परम -रभ्य
रभ् + आ 1Ā आरभते : छूना, शुरू करना, आरंभ करना
प्रव्रज्या f. (प्र-व्रज् से): घर से बाहर निकलकर निर्वासन में जाना ; रस्म, जिसके द्वारा बौद्व साधु बनते हैं (पालि: पब्बजा)
देखें:
पेयर, अलोइस <1944 - >: विनयमुख : थेरवाद के सांख्यिकीय नियमों और सांख्यिकीय कानून की मूल अवधारणाएँ। -- भाग I. -- (बौद्ध धर्म की मूल अवधारणाओं के लिए सामग्री)। -- URL: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

अभ.: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(चित्र स्रोत: विवरण)
44.6. अभ्यास
A) निम्नलिखित रूपों का निर्धारण और अनुवाद करें:
- आदेः
- आदः
- अपुनाः
- पुनः
- आसीः
- आसि
- तन्वीथाः
- अध्यैथाः
- वित्थ
- वीतम्
- आध्वम्
- पाथ
- कथम्
- स्वपिषि
- अश्नीयात
- आश्नाः
- आश्नुवत
- यन्ति
- याथ
- यथा
- इयात
- शिष्ठ
- शिष्टः
- आध्वे
- अवक्
- स्थ
- तस्थौ
- बध्नीथ
- अशिष्ट
- धुक्षे
- धोक्ष्ये
- वध्वे
- अहन्
- आख्येयम्
- वदेयम्
- यामः
- येमिम
- शेरते
- द्विषीथाः
- कुरुथ
- आप्नुत
- विक्रीणीध्वम्
- सुन्मः
- रोदिषि
- अस्तवीः
- अशृणुत
- ब्रुवीध्वम्
- द्विड्ढ्वे
- शेकुः
- चिनुथ
- हथ
- हतः

अभ.: कस्माद्रोदिषि
(चित्र स्रोत: विवरण)
B) अनुवाद करें:
अक्रोधेन जयेत्क्रोधमसाधुं सधुना जयेज्जयेत्सत्येन चानृतम् ॥१॥
पुत्राः किं पितृभ्यः पिण्डान्प्रायच्छत ॥२॥
कानि शास्त्राणि काश्यामध्यैथाः ॥३॥
बुद्धपुत्राश्चेन्महाशयनेषु शयीरन्प्रव्रज्यायां कृतं व्रतं न चरेयुः ॥४॥
अप्यार्ययुद्धाख्यानमाख्यास्यन्तं गुरुमभ्यनन्दः ॥५॥
द्वेष्यमपि न द्विष्यात लोभनीयं च न लुभ्येतैवं च प्रसन्ना भविष्यथ ॥६॥
न योत्स्य इत्यर्जुन उवाच ॥७॥
अशोच्यानशोचः प्रज्ञावादांश्च प्रवक्तुमैच्छः ।
मृताञ्जीवतश्च बुद्धिमन्तो न शोचन्ति ॥८॥
44.7. आकारविज्ञान के लिए पुनरावृत्ति अभ्यास
निम्नलिखित रूपों का निर्धारण करें:
- वदिता
- उदिता
- धातुः
- दधुः
- अदधुः
- दध्युः
- रक्षामि
- रक्षाणि
- रक्षीणि
- रक्षिणी
- राजनि
- आसि
- इज्ये
- अयुध्ये
- अयोध्ये
- अयोधये
- शोचनीयायाम्
- वर्त्स्यति
- आसन्
- असन्
- बिभ्यति
- कुत्र
- चेरिम
- योक्ष्ये
- योज्ये
- युज्ये
- चिक्ये
- अजायामहि
- स्मर्येय
- स्मर्याय
- कया
- क्रेया
- आत्मने
- अदानम्
- आददानम्
- सेदिम
- क्व
- पिपूर्मः
- कैः
- कृत्येन
lekt4301.jpg: लाइसेंस.md में विवरण
lekt4401.jpg: पाठ में कोई विशेष लाइसेस/छवि स्रोत नहीं मिला
lekt4404.jpg: हेनरी गेर्बोल्ट (1863 - 1930) द्वारा चित्रण (सार्वजनिक क्षेत्र)
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