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पाठ ६०

60.1. द्विवचन के परस्मैपद प्रत्यय (⟪द्विवचनम्⟫)

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयः-va-vahe
2. मध्यमः-athur-āthe
3. प्रथमः-atur-āte

60.2. लुङ्गुतः पुनरावृत्तस्य पूर्णकस्य द्विवचनम् (⟪द्वित्वलिट्⟫)

60.2.1. प्रकार १: कोई मूल स्तर नहीं]

⟪बन्ध्⟫ 9P "bandh"

परस्मैपदम्
1. तृतीयःबबन्धिव
2. मध्यमःबबन्धथुर्
3. प्रथमःबबन्धतुर्

⟪भाष्⟫ 1Ā "बोलना"

आत्मनेपदम्
1. तृतीयःबभाषिवहे
2. मध्यमःबभाषाथे
3. प्रथमःबभाषाते

60.2.2. प्रकार 2: प्रबल मूल उच्च-स्तर, दुर्बल मूल निम्न-स्तर

⟪भिद्⟫ 7U "विभाजित करना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःबिभिदिवबिभिदिवहे
2. मध्यमःबिभिदथुर्बिभिदाथे
3. प्रथमःबिभिदतुर्बिभिदाते

60.2.3. प्रकार 3: प्रबल मूल उच्च स्वर/दीर्घ स्वर

60.2.3.1. प्रकार 3a: प्रबल स्तम्भ उच्च स्तर/दीर्घ स्तर, दुर्बल स्तम्भ निम्न स्तर

⟪नी⟫ 1U "नेतृ"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःनिन्यिवनिन्यिवहे
2. मध्यमःनिन्यथुर्निन्याथे
3. प्रथमःनिन्यतुर्निन्याते

⟪स्तु⟩ 2U (⟪अनिट्⟩) "प्रशंसा करना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःतुष्टुवतुष्तुवहे
2. मध्यमःतुष्टुवथुर्तुष्टुवाथे
3. प्रथमःतुष्टुवतुर्तुष्टुवाते

⟪कृ⟩ 8U (⟪अनिट्⟫) "कर्म करना, बनाना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःचकृवचकृवहे
2. मध्यमःचक्रथुर्चक्राथे
3. प्रथमःचक्रतुर्चक्राते

60.2.3.2. प्रकार 3b: प्रबल स्वरूप में उच्च स्तर/दीर्घ स्तर, दुर्बल स्वरूप में उच्च स्तर

⟪स्मृ⟫ 1P "स्मरणात्मक"

परस्मैपदम्
1. तृतीयःसस्मरिव
2. मध्यमःसस्मरथुर्
3. प्रथमःसस्मरतुर्

60.2.4. प्रकार 4: -आ / -ऐ पर समाप्त होने वाले मूल

⟪दा⟫ 3U "देना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःददिवददिवहे
2. मध्यमःददथुर्ददाथे *
3. प्रथमःददतुर्ददाते *

* संस्कृत के निर्देशक वर्तमान काल के संगत रूपों के समान!

60.2.5. प्रकार 5: व्यंजन--व्यंजन

60.2.5.1. प्रकार 5a: व्यंजन-अ-व्यंजन, दुर्बल पाद गहन स्तर

⟪गम्⟫ 1U "जाना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःजग्मिवजग्मिवहे
2. मध्यमःजग्मथुर्जग्माथे
3. प्रथमःजग्मतुर्जग्माते

60.2.5.2. प्रकार 5b: व्यंजन-अ-व्यंजन, आरंभिक व्यंजन गutturals नहीं, अप्रत्याहार, ह, दुर्बल आधार बिना पुनरावृत्ति, -e- के साथ

⟪पच्⟫ 1U "गरेन"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःपेचिवपेचिवहे
2. मध्यमःपेचथुर्पेचाथे
3. प्रथमःपेचतुर्पेचाते

60.2.5.3. प्रकार 5c: व्यंजन-अ-व्यंजन, दुर्बल प्रत्यय उच्च स्तर

⟪क्रम्⟫ 1U "चलना"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
1. तृतीयःचक्रमिवचक्रमिवहे
2. मध्यमःचक्रमथुर्चक्रमाथे
3. प्रथमःचक्रमतुर्चक्रमाते

60.3. परिप्रासिक पूर्ण (अनुप्रयोगलिट्) का द्विवचन

गण् 10P "गिनना"

परस्मैपदम्
1. तृतीयःगणयां चकृव
गणयामासिव
गणयां बभूविव
2. मध्यमःगणयां चक्रथुर्
गणयामासथुर्
गणयां बभूवथुर्
3. प्रथमःगणयां चक्रतुर्
गणयामासतुर्
गणयां बभूवतुर्

आस् 2Ā "बैठना"

आत्मनेपदम्
1. तृतीयःआसां चकृवहे
आसामासिव
आसां बभूविवव्
2. मध्यमःआसांव् चक्राथे
आसामासथुर्
आसां बभूवथुर्
3. प्रथमःआसां चक्राते
आसामासतुर्
आसां बभूवतुर्व्

60.4. द्वित्व पूर्ण भूतकाल (द्वित्वलिट्) का कृदंत परस्मैपद

निर्माण:

दुर्बल पूर्णकालिक तन्तु + vāṃs

यदि दुर्बल पूर्णकालिक तन्तु केवल एक मात्रा से बना हो, तो संधिवर्ण -i- जोड़ा जाता है। कुछ पूर्णकालिकों में संधिवर्ण वैकल्पिक होता है।

उदाहरण:

भिद् 7Uबिभिद्वांस् "जिसने विभक्त किया है"
अस् 2P; 4Pआसिवांस् "जिसका अस्तित्व रहा है" ; "जिसने फेंका है"
दा 3Uददिवांस् (da-d-i-vāṃs) "jemand, der gegeben hat"
पच् 1Uपेचिवांस् "जिसने पकाया है"
गम् 1Uजग्मिवांस् / जगन्वांस् "जिसने गति की है"

विभक्ति:

  • प्रबल तन्तु: -vāṃs
  • दुर्बल तन्तु:
    • व्यंजन के पहले: -vat (!)
    • स्वर के पहले: -uṣ

uṣ के पहले संधिवर्ण -i- लुप्त हो जाता है।

स्त्रीलिंग:

दुर्बल तन्तु स्वर के पहले + -ī (देवी की तरह विभक्त)

उदाहरण: विदुषी "एक जानने वाली"

अनुवर्तन के लिए Kielhorn, व्याकरण § 124 देखें:


(छवि स्रोत: विवरण)


(छवि स्रोत: विवरण)

60.5. -añc (-ac) प्रत्यय वाले शब्दों का विभक्ति रूप

-añc/-ac पर समाप्त होने वाले शब्द, मूल शब्द अञ्च् / अच् 1U "गति करना" के पूर्वपद आदि के संयोजन हैं।

60.5.1. -अञ्च पर समाप्त होने वाले त्रि-मूल

शिक्षण:

  • प्रबल प्रत्यय: -añc
  • दुर्बल प्रत्यय:
    • व्यंजन के पहले: -ac
    • स्वर के पहले:
      • दुर्बल प्रत्यय -ac का -a- लुप्त हो जाता है और पूर्ववर्ती अर्धस्वर के स्थान पर उसका दीर्घ स्वर प्रतिस्थापित होता है:
        प्रत्यच् » प्रतीच्
        अन्वच् » अनूच्
      • यदि -ac के पूर्व कोई अर्धस्वर न हो, तो -ac को -īc से प्रतिस्थापित किया जाता है:
        उदच् » उदीच्
      • तिर्यञ्च् » तिरश्

स्त्रीलिङ्ग:

स्वरांत के पहले स्वर के साथ दुर्बल प्रत्यय + -ī (⟪देवी⟫ की तरह विभक्ति)

उदाहरण: ⟪प्रतीची

पैरडिगम किर्ण, व्याकरण § 128 देखें:


(चित्र स्रोत: विवरण)


(चित्र स्रोत: विवरण)

यहाँ ये आते हैं:

  • ⟪प्रत्यञ्च्⟫ 3 "पीछे, पश्चिम में"

  • ⟪अन्वञ्च्⟫ 3 "अनुवर्तन"

  • ⟪उदञ्च्⟫ 3 "ऊपर की ओर उत्तर की ओर"

  • ⟪तिर्यञ्च्⟫ 3 "चतुष्पद (जंतुओं के लिए

  • ⟪सम्यञ्च्⟫ 3 "सही"

  • ⟪न्यञ्च्⟫ 3 "निम्न"

  • ⟪विष्वञ्च्⟫ 3 "सर्वदिशागामी"

60.5.2. -añc पर समाप्त होने वाले द्वि-तनीय वंश

शिक्षण:

  • प्रबल प्रत्यय: -añc
  • दुर्बल प्रत्यय व्यंजन या स्वर के पहले: -ac

इनमें शामिल हैं:

  • ⟪प्राञ्च्⟫ 3 "अग्रिम दिशा में, पूर्वी"
  • ⟪अवाञ्च्⟫ 3 "अधोमुख"

पैरडाइमा ⟪प्राञ्च्⟨⟩ ऊपर देखें!

मुख्य आकाशगंगाएँ

उदञ्च् 3
"nach oben gerichtet,
nördlich"
प्रत्यञ्च् 3
"rückwärts,
westlich"
प्राञ्च् 3
"vorwärts gerichtet,
östlich"
दक्षिण 3
rechts,
südlich

(चित्र स्रोत: विवरण)

60.6. इच्छावाचक (सन्)

प्रत्येक धातु और कारणकारक से इच्छार्थक (सन्) बनाया जा सकता है। इच्छार्थक को प, आ और कर्तरि कर्मण्यं में सभी काल और लिंगों में संयुक्त किया जा सकता है। परंतु प्रत्यय के बाहर के इच्छार्थक रूप बहुत ही दुर्लभ हैं।

अर्थ:

  • एक व्यक्ति या वस्तु उस धातु या कारणकारक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले कार्य को करने या सहने की इच्छा रखता है
  • दुर्लभ: कोई व्यक्ति या वस्तु उस धातु या कारणकारक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले कार्य को करने के लिए तैयार है

उदाहरण:

कृ 8Uचिकीर्षति "वह करने की इच्छा करता है"
पत् 1Pपिपतिषति "वह गिरने के लिए तैयार है"
चुर् 10Uचुचोरयिषति "वह चोरी करने की इच्छा करता है"
बुध् कारण.बुबोधयिषति "वह शिक्षित करने की इच्छा करता है (ज्ञान जागृत करने की इच्छा करता है)"

60.6.1. इषट्प्रत्यय द्वारा कामनावाचक ध्वनि का निर्माण

अर्थ:

एक व्यक्ति या वस्तु उस धातु या कारणकारक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले कार्य को करने या सहने की इच्छा रखता है

या:

दुर्लभ: कोई व्यक्ति या वस्तु उस धातु या कारणकारक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले कार्य को करने के लिए तैयार है

संयोजक स्वर -i- के प्रयोग के नियम केलहोर्ण, व्याकरण § 443 - 445 में देखें।

दसवें वर्तमानकाल वर्ग और कारणक के मूल:

लघुकरण-पूर्वक वर्तमानकालिक तन्तु + i + ṣa

मूल का रूप:

  1. मूल शब्द आमतौर पर गहरी ध्वनि वाली होती है: ⟪जीव्⟫ » ⟪जिजीविष⟫-

    1. अंत में -i, -u को -ī या -ū से प्रतिस्थापित किया जाता है, यदि कोई संयोजक स्वर नहीं आता है:
      ⟪जि⟫ » ⟪जि⟪गी⟪ष⟫- "विजय प्राप्त करने की इच्छा"
      ⟪द्रु⟫ » ⟪दु⟪द्रू⟪ष⟫- "दौड़ने की इच्छा"

    2. अंत में -ṛ, -ṝ को -īr से, और ओष्ठ्य के बाद -ūr से प्रतिस्थापित किया जाता है, यदि कोई संयोजक स्वर नहीं आता है:
      ⟪कृ⟫ » ⟪चि⟪कीर्ष- "कामना करना"
      ⟪मृ⟫ » ⟪मु⟪मूर्ष- "मृत्यु के योग्य होना"
      ⟪पॄ⟫ » ⟪पु⟪पूर्ष- "भरना चाहना"

    3. ⟪दा⟫, ⟪धा⟫, ⟪मा⟫ और कुछ अन्य -ā, -e, -o पर समाप्त होने वाली धातुएँ गहरी अवस्था Ø रखती हैं:
      ⟪दा⟫ » ⟪दित्स⟫- (di-d + sa)
      ⟪धा⟫ » ⟪धित्स⟫-
      ⟪मा⟫ » ⟪मित्स⟫-

  2. उच्चस्तरीय मूल इच्छुक काल में निम्नलिखित रूप धारण करते हैं:

    1. -ā (-e, -ai आदि) पर समाप्त होने वाले अधिकांश मूल:
      ⟪गै⟫ » ⟪जिगास⟫- "गाना इच्छुक"
      ⟪पा⟫ » ⟪पिपास⟫- "पाना इच्छुक, तृषित"

    2. अधिकांश धातु रूप (व्यंजन -) अ / आ - व्यंजन:
      ⟪दह्⟫ » ⟪दिधक्ष⟫- "जलाना चाहना"
      ⟪खाद्⟫ » ⟪चिखादिष⟫- "चबाना चाहना"

    3. संयोजक स्वर -i- के जुड़ने पर:

      1. अनिवार्य: i/u - व्यंजन रूप की धातुएँ तथा (व्यंजन -) ṛ/ḷ - व्यंजन:
        ⟪इष्⟫ » ⟪एषिषिष⟫- "इच्छा करना, चाहना"
        ⟪कॢप्⟫ » ⟪चिकल्पिष⟫- "उचित होने की इच्छा करना"
        ⟪स्मि⟫ » ⟪सि⟪स्म⟪यिष⟫- "मुस्कुराने की इच्छा करना"

      2. वैकल्पिक: स्वरूप के मूल — व्यंजन - (व्यंजन -) i/u - व्यंजन, -v_ को छोड़कर
        ⟪द्युत्⟫ » ⟪दिद्योतिष⟫- / ⟪दिद्युतिष⟫- "चमकने की इच्छा करना"

व्यंजनन के लिए:

  1. व्यंजनप्रारंभिक धातुएँ: पूर्वोक्त नियमानुसार परिवर्धित धातुओं पर पुनरावृत्ति सामान्य नियमों के अनुसार होती है। पुनरावृत्तिस्वर के रूप में a के स्थान पर i प्रकट होता है:
    ⟪पा⟫ » ⟪पिपास⟫-
    ⟪त्यज्⟫ » ⟪तित्यज⟫-
    ⟪चुर्⟫ » ⟪चुचोरयिष⟫-
    धातु के अंत में स्थित -s का i/u के पश्चातcerebralization नहीं होता, जबकि इच्छासूचक प्रत्यय के s का cerebralization होता है:
    ⟪स्मि⟫ » ⟪सिस्मयिष⟫-

  2. स्वर से आरंभ होने वाली धातुएँ लुङ् के नियमों के अनुसार पुनरावृत्ति द्वारा रूपान्तरित होती हैं (पाठ 56):
    ⟪इष्⟫ » ⟪एषिषिष⟫- (eṣ-i-ṣ-i-ṣa)
    ⟪ईक्ष⟫ » ⟪ईचिक्षिष⟫- (ī-c-i-kṣ-i-ṣa)
    ⟪ऋ⟫ » ⟪अरिरिष⟫-

  3. विशिष्ट इच्छार्थक निर्माण के कुछ मूलों के लिए देखें Kielhorn, व्याकरण § 451।

कुछ मूलों के लिए इच्छार्थक अर्थ के बिना इच्छार्थक निर्माण किए जाते हैं। इन इच्छार्थक निर्माणों के लिए इच्छार्थक अर्थ वाले इच्छार्थक निर्माण किए जा सकते हैं।

Kielhorn, व्याकरण § 452 में सूची:


(चित्रस्रोत: विवरण)

60.6.2. इच्छारूप का संप्रयोग (⟪सन्⟫)

प्रत्येक धातु और कारणकारक से इच्छार्थक (सन्) बनाया जा सकता है। इच्छार्थक को प, आ और कर्तरि कर्मण्यं में सभी काल और लिंगों में संयुक्त किया जा सकता है। परंतु प्रत्यय के बाहर के इच्छार्थक रूप बहुत ही दुर्लभ हैं।

वर्तमानकर्म: विभक्ति एक विषयगत कर्म की तरह:

⟪यज्⟫ 1U:

एक व्यक्ति या वस्तु उस धातु या कारणकारक द्वारा व्यक्त किए जाने वाले कार्य को करने या सहने की इच्छा रखता है

⟪आप्⟫ » ⟪ईप्स⟫- » ⟪ईप्सां⟪चकार⟫ "उन्हें प्राप्त करना चाहते थे"

⟪दुर्लभ⟫: ⟪कोई⟪व्यक्ति⟪या⟪वस्तु⟪उस⟪धातु⟪या⟪कारणकारक⟪द्वारा⟪व्यक्त⟪किए⟪जाने⟪वाले⟪कार्य⟪को⟪करने⟪के⟪लिए⟪तैयार⟪है

Aorist: iṣ-Aorist:

⟪आप्⟫ » ⟪ऐप्सिषम्⟫ (a + īps-i-ṣ-am)

भविष्यत्काल: ⟪सेट्

आप् » ईप्सिष्यामि

-u पर समाप्त होने वाले कर्तावाचक संज्ञाओं के निर्माण के लिए इच्छावाचक स्वरूप से देखें पाठ 54

60.7. अभ्यास

A) कीलफर्न में, व्याकरण § 451 में, अभी तक सीखे गए क्रियाओं के लिए असंगत इच्छावाचक निर्माणों को सीखें:


(छवि स्रोत: विवरण)


(छवि स्रोत: विवरण)


(छवि स्रोत: विवरण)

B) निम्नलिखित रूपों का निर्धारण करें और बिना किसी सहायक उपकरण के उनका अनुवाद करें:

  1. ददुषोः

  2. अहिंसीः

  3. देमथुः

  4. वक्त्वा

  5. अक्षथाः

  6. मुमुषिषिष्यतः

  7. अचिक्षंसेथाम्

  8. अस्नाः

  9. जिहिंसुषि

  10. जिहिंसिषुणा

  11. द्युभिः

  12. जग्लिव

  13. अतिस्तीर्षम्

  14. अस्मेष्ठाः

  15. ईशिष्व

  16. रुरुषतुः

  17. रुरुषुः

  18. रुरुषिषुः

  19. अपिप्रीणताम्

  20. अपिप्रीषतम्

  21. पिप्रियतुः

  22. तिस्रः

  23. अदांक्ष्टाम्

  24. असिसीर्ष्यत

  25. बभासाते

  26. बिभासिषेथे

  27. अबीभणत

  28. चकर्त

  29. चकर्थ

  30. दिद्युते

  31. दिद्युतिषे

  32. चुच्यूषवे

  33. दित्सामि

  34. अचीकृतम्

  35. विजिगीषौ

  36. पित्सेथे

  37. उदीचि

  38. संगणय्य

  39. अतिस्तराव

  40. त्रिलोक्याः

  41. अहः

  42. जग्मुषः

  43. अताप्स्व

  44. ईशिशिषाञ्चक्रे

  45. ईशाञ्चक्रे

  46. ईशयाञ्चक्रे

  47. षण्णाम्

  48. अघुक्षम्

  49. अष्टौ

  50. प्साथः

  51. अवाचः

  52. ईयुषे

Tüpfli's Global Village Library का हिस्सा