पाठ ५१

51.1. उपपद-समास

उपपद-संयुक्त शब्द (उपपद n. "सहायक शब्द") तत्पुरुष हैं, जिनमें एक क्रियापद-सदृश शब्द (Verbalnomen) पश्च-अंग के रूप में होता है, जो केवल संयुक्त शब्दों के पश्च-अंग के रूप में प्रकट होता है, स्वतंत्र एकल शब्द के रूप में नहीं। उपपद कृत्-प्रत्ययों द्वारा

• -Ø
• -a
• -t

बनाए जाते हैं। ये कर्ता-वाचक नाम (Nomina agentis) हैं, अर्थात ये एक कर्ता (कर्तृ) को दर्शाते हैं, जो मूल धातु द्वारा निर्दिष्ट कार्य करता है।

ऐसे संयुक्त शब्द देशी टीकाकार नाम-संयोजनों द्वारा नहीं, बल्कि क्रिया-रूपों द्वारा व्यक्त करते हैं:

उदाहरण:

सुखकरः = सुखं करोतीति सुखकरः

कुलघ्नः = कुलम्हन्तीति कुलघ्नः

उदाहरण:

a) कृत्-प्रत्यय -Ø

-नी 3 "ले जाने वाला" उदा. सेनानी m. "सेनापति" (सेना f. "सेना")

-भुज् 3 "भोगने वाला, खाने वाला" उदा. भूमिभुज् m. "राजा" (भूमि f. "पृथ्वी")

-विद् 3 "जानने वाला" उदा. धर्मविद् 3 "धर्म को जानने वाला"

अभ.: भूमिभुज्
ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008)
(चित्र स्रोत: विवरण)

b) कृत्-प्रत्यय -t

-कृत् 3 "करने वाला" उ.दा.

कुलक्षयकृत् 3 "कुल का विनाश करने वाला"

पापकृत् 3 "बुराई करने वाला, दुष्ट"

-जित् 3 "जय प्राप्त करने वाला", उ.दा.

शत्रुजित् 3 "शत्रुओं को जय प्राप्त करने वाला"

पुरुजित् 3 "अनेकों को जय प्राप्त करने वाला" (पुरु 3 "अनेक, बहुल")

-भृत् 3 "भार वहन करने वाला" उ.दा. भूमिभृत् m. "राजा"

अभ.: पापकृत्
भरतपुर, राजस्थान
(चित्र स्रोत: विवरण)

c) कृत्-प्रत्यय -a

-ग 3 "जाने वाला (में, की ओर)" (संभवतः धातु gā, गभीर-स्तर g + a) उदा. खग 3 "उड़ने वाला" m. "पक्षी, ग्रह" (ख n. "गर्त, 'आकाश' स्थान")

-घ्न 3 "मारने वाला" उदा. कुलघ 3 "कुल(ों) को मारने वाला"

-ज 3 (jña » jā » गभीर-स्तर j + a) "से उत्पन्न, में जन्मा" उदा. आत्मज "पुत्र"

-ज्ञ 3 "ज्ञानी" (jñ-a) उदा. सर्वज्ञ 3 "सर्वज्ञ"

-द 3 "दान करने वाला" (d-a) उदा. वारिद m. "बादल" (वारि n. "जल")

-प 3 "पीने वाला" (p-a) उदा. द्विप m. "हाथी (दो बार पीने वाला)"

-प 3 "रक्षक" (p-a) उदा. भूप "पृथ्वी की रक्षा करने वाला = राजा"

-स्थ 3 "में स्थित, निवसित" (sth-a) उदा. गृहस्थ m. "गृहस्थ, कुटुम्बाधिपति"

-कर 3 "करने वाला, करने वाला" उदा. सुखकर 3 "सुख प्रदान करने वाला"

-⟪स्मर⟫ 3 "स्मरण करने वाला" उदा। ⟪जातिस्मर⟫ 3 "पूर्व जन्मों को स्मरण करने वाला"

अभ.: ⟪द्विपो⟫ ⟪द्विर्पिबति⟫ : ⟪हस्तेन⟫ ⟪च⟫ ⟪मुखेन⟫ ⟪च⟫
⟪नेपाल⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

51.2. उन शब्दमूलों का विभक्तिचरण, जो एक सरल व्यंजन (नासिक्य, अर्धस्वर, -स को छोड़कर) पर समाप्त होते हैं

एक सरल व्यंजन (नासल, अर्धस्वर, -s को छोड़कर) पर समाप्त होने वाले स्तम्भों में स्तम्भ-अवतरण नहीं होता है। विभक्ति-प्रत्यय नियमित रूप से नियमित विभक्ति-प्रत्ययों को जोड़कर किया जाता है।

एकमात्र असंगति: प्रथम, चतुर्थ, संप्रदान-बहुवचन तटस्थ में, स्तम्भ-समाप्ति के पहले एक नासल जोड़ा जाता है।

51.2.1. अतालव्य स्पर्श व्यंजन पर समाप्त होने वाले मूल

एक सरल व्यंजन (नासल, अर्धस्वर, -s को छोड़कर) पर समाप्त होने वाले स्तम्भों में स्तम्भ-अवतरण नहीं होता है। विभक्ति-प्रत्यय नियमित रूप से नियमित विभक्ति-प्रत्ययों को जोड़कर किया जाता है।

• एकमात्र असंगति: प्रथम, चतुर्थ, संप्रदान-बहुवचन तटस्थ में, स्तम्भ-समाप्ति के पहले एक नासल जोड़ा जाता है।
• लोकार्थ बहुवचन के -सु के पूर्व, अंतःस्थान को संबंधित अनासक्त अघोष व्यंजन से प्रतिस्थापित किया जाता है, फिर संबंधित ध्वनि परिवर्तन होते हैं
• अघोष व्यंजन के पूर्व, अंतःस्थान को संबंधित अघोष अनासक्त व्यंजन से प्रतिस्थापित किया जाता है।

उदाहरण:

⟪शत्रुजित्⟫ 3 "शत्रुओं को पराजित करने वाला"

पुल्लिंग, स्त्रीलिंग:

एकवचन:

सम्बोधन/सम्बोधन ⟪शत्रुजित्⟫ (śatrujit + s)
सम्बोधन ⟪शत्रुजितम्⟫

बहुवचन:

प्रथम विभक्ति (सम्बोधन, कर्ता, कर्म) ⟪शत्रुजितस्⟫
द्वितीया विभक्ति (साधन) ⟪शत्रुजिद्भिस्⟫
सप्तमी विभक्ति (अधिकरण) ⟪शत्रुजित्सु⟫

नपुंसकलिङ्ग

एकवचन सम्बोधन-कर्मकारक ⟪शत्रुजित्⟫
बहुवचन सम्बोधन-कर्मकारक ⟪शत्रुजिन्ति⟫

⟪सुयुध्⟫ 3 "अच्छा युद्ध करने वाला"

एकवचन.कर्ता.सम्बोधन.पुं.स्त्री.नपुंसक. ⟪सुयुत्⟫
आदि।

कैलहोण, व्याकरण, पृष्ठ १६ आगे में पूर्ण पर्याय।

51.2.2. तालव्य व्यंजन (c, ch, j), ś, ṣ वाले वंश

एक सरल व्यंजन (नासल, अर्धस्वर, -s को छोड़कर) पर समाप्त होने वाले स्तम्भों में स्तम्भ-अवतरण नहीं होता है। विभक्ति-प्रत्यय नियमित रूप से नियमित विभक्ति-प्रत्ययों को जोड़कर किया जाता है।

एकमात्र असंगति: प्रथम, चतुर्थ, संप्रदान-बहुवचन तटस्थ में, स्तम्भ-समाप्ति के पहले एक नासल जोड़ा जाता है।

• अंत में -c और -j को k से प्रतिस्थापित किया जाता है और फिर उसका उपचार इस प्रकार किया जाता है, मानो वह -k पर समाप्त होता है
• कुछ शब्दों में (Kielhorn की सूची, व्याकरण पृष्ठ 18) अंत में -j को -ṭ से प्रतिस्थापित किया जाता है
• अंत में -ch को -ṭ से प्रतिस्थापित किया जाता है
• अंत में -ś और -ṣ को - कुछ अपवादों को छोड़कर - -ṭ से प्रतिस्थापित किया जाता है। अपवादों में -ś और -ṣ को -k से प्रतिस्थापित किया जाता है

अर्थात्

• -c » -k
• -ch » -ṭ
• -j » -k या -ṭ
• -ś » -ṭ या -k
• -ṣ » -ṭ या -k

उदाहरण:

⟪सत्यवाच्⟫ 3 "सत्य बोलते हुए" (⟪बहुव्रीहि⟫)

पुल्लिंग, स्त्रीलिंग:

एकवचन:

सम्बोधन/सम्बोधन ⟪सत्यवाक्⟫
सम्बोधन ⟪सत्यवाचम्⟫
करण ⟪सत्यवाचा⟫

बहुवचन:

निर्देशक ⟪सत्यवाग्भिस्⟫
लोकार्थ ⟪सत्यवाक्षु⟫

नपुंसकलिङ्ग

एकवचन सम्बोधन-कर्मकारक ⟪⟪सत्यवाक्⟫⟫
बहुवचन सम्बोधन-कर्मकारक ⟪⟪सत्यवाञ्चि⟫⟫

⟪शेषभुज्⟫ 3 "भक्ष्य अवशेष खाते हुए"

बहुवचन:

बहुवचन:

बहुवचन:

बहुवचन:

निर्देशक ⟪शेषभुग्भिस्⟫
लोकार्थ ⟪शेषभुक्षु⟫

नपुंसकलिङ्ग

एकवचन सम्बोधन-कर्ता-कर्म ⟪शेषभुक्⟫
बहुवचन सम्बोधन-कर्ता-कर्म ⟪शेषभुञ्जि⟫

⟪परिव्राज्⟫ पुं. "वैरागी"

पुल्लिंग, स्त्रीलिंग:

एकवचन:

प्रथम विभक्ति ⟪परिव्राट्⟫
द्वितीय विभक्ति ⟪परिव्राजम्⟫

बहुवचन:

अनुबन्ध ⟪परिव्राड्भिस्⟫
लोक ⟪परिव्राट्सु⟫

आकृति: ⟪परिव्राट्⟫
⟪पुष्कर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

51.2.3. -h पर समाप्त होने वाले वंश

एकमात्र असंगति: प्रथम, चतुर्थ, संप्रदान-बहुवचन तटस्थ में, स्तम्भ-समाप्ति के पहले एक नासल जोड़ा जाता है।

अन्य अंत्यप्रत्ययों के पहले

• आमतौर पर -h को -ḍh से प्रतिस्थापित किया जाता है
• यदि मूल ध्वनि d- से शुरू होती है, तो -h को -gh से प्रतिस्थापित किया जाता है। कुछ अन्य शब्दों में भी वैकल्पिक या अनिवार्य रूप से ऐसा ही होता है (किएल्फॉर्न, व्याकरण §80,2 में संकलन)
• (मूल नाम के अंत में -h को -dh से प्रतिस्थापित किया जाता है)

इन प्रतिस्थापनों के बाद, शब्दमूल को इस प्रकार मानकर आगे चर्चा की जाती है, मानो वह -ḍh, -gh या -dh से समाप्त होता है।

कियाएँ Kielhorn, व्याकरण, पृ. 20f. में दी गई सारणियों को देखें।

उदाहरण:

⟪गुह्⟫ 3 "गुप्त रखने वाला"

पुल्लिंग, स्त्रीलिंग:

एकवचन:

सम्मान/आह्वान ⟪घुट्⟫ (ग्रैसमैन का वायु-असमानता नियम: ⟪गुढ्⟫ + s)
सम्बोधन ⟪गुहम्⟫

बहुवचन:

निर्देश ⟪घुड्भिस्⟫
सम्बोधन ⟪घुट्सु⟫

⟪द्रुह्⟫ "हानि पहुँचाने वाला, द्वेष करने वाला" (वैकल्पिक -ḍh/-gh)

पुल्लिंग, स्त्रीलिंग:

एकवचन:

सम्बोधन/सम्बोधन ⟪ध्रुट्⟫ ⟪।⟫ ⟪ध्रुक्⟫
सम्बोधन ⟪द्रुहम्⟫

बहुवचन:

प्र. ⟪ध्रुड्भिस्⟫ ⟪।⟫ ⟪ध्रुग्भिस्⟫
लोक. ⟪ध्रुट्सु⟫ ⟪।⟫ ⟪ध्रुक्षु⟫

51.3. आरंभिक h- का संधि

आरंभिक ह- के पूर्व में स्थित किसी अर्धव्यंजन को उससे संबंधित अनुनासिक न होकर अनुनासिक वाले अनुनासिक से प्रतिस्थापित किया जाता है और आरंभिक ह- को उस अर्धव्यंजन से संबंधित अनुनासिक वाले अनुनासिक से प्रतिस्थापित किया जाता है:

तत् + हि » तद्धि

वाक् + हि » वाग्घि

परिव्राट् + हि » परिव्राड्ढि

51.4. च- से शुरू होने वाले शब्दों में संधि

लघु स्वर, मा "नहीं" और आ "के लिए" के बाद आने वाले च- को cch- से प्रतिस्थापित किया जाता है:

न + छिन्दति » न च्छिन्दति

51.5. शब्द के भीतर -छ-

शब्द के भीतर सभी स्वरों के बाद -ch- को -cch- से प्रतिस्थापित किया जाता है:

उदाहरण के लिए, छिद् » चिच्छेद

51.6. शब्दावली

अजिन न.: हिरण-कील का चमड़ा, विशेष रूप से काले हिरण-कील (हिरण-कील : Antilope cervicapra L. ) का चमड़ा। यह मूलतः पूरे भारतीय उपमहाद्वीप पर पाया जाता था, पंजाब और सिंध से लेकर बंगाल और कन्याकुमारी (Cape Comorin) (तमिल: கன்னியாகுमारी) तक। देखें:

वॉकर के विश्व के स्तनधारी / रॉनल्ड एम. नोवाक। -- 6. संस्करण। -- बाल्टीमोर [अन्य] : जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय प्रेस, 1999। -- 2 खंड। -- ISBN 0-8018-5789-9। -- खंड 2। -- पृ. 1193f.

अभ.:
(चित्र स्रोत: विवरण)

अतिथि पुं.: अतिथि

अभ्यन्तर 3: आंतरिक, निकटतम ; पुं. निकटतम सदस्य, निवासी

अरण्य न.: वन्य क्षेत्र, वन

ऋतु पुं.: आवर्ती प्रक्रिया, ऋतु, कालखंड, मासिक धर्म, समय, जब महिला गर्भधारण के लिए तैयार होती है और उसके पति के साथ संभोग का अधिकार होती है।

ऋतु के लिए मनु III, 45-48 देखें: इसके बाद ऋतु 16 दिन चलता है (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: 20 दिन) मासिक धर्म की शुरुआत से, मासिक धर्म की शुरुआत के पहले चार दिनों में यौन संबंध प्रतिबंधित हैं (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: पहले आठ (4 + 4) दिनों में), इसी तरह 11वें (या 15वें) और 13वें (या 18वें) दिन पर। सम संख्या वाले दिनों में महिला पुत्रों को जन्म देती है, विषम संख्या वाले दिनों में पुत्रियाँ। आगे के लिए, कुल 16 दिनों का एक ऋतु माना जाता है (वैकल्पिक अनुवाद नहीं), जैसा कि अधिकांश स्थानीय टिप्पणियाँ भी करती हैं, और जो प्रमुख दृष्टिकोण रहा है।

चूंकि अंडाशय का विस्फोट मासिक धर्म की शुरुआत से 14 दिन पहले होता है, इसलिए इस उपजुक काल की परिभाषा में 19 से 30 दिनों के अंतराल के लिए उपजुकता लगभग "गारंटीड" है। प्रतिबंधित दिन (11 और 13) 12वें और 14वें दिन पर यौन संबंध की संभावना को बेहतर बनाते हैं, अर्थात 28 दिनों के चक्र में गर्भधारण की संभावना (महिला में शुक्राणु की जीवन अवधि लगभग 3 दिन है)। ये नियमों को कनाउस-ओगिनो के सकारात्मक उपयोग के रूप में देखा जाता है।

अभ.: ऋतुः
(चित्र स्रोत: विवरण)

एकत्र क्रि.वि.: एक स्थान पर

जटा स्त्री.: बाल की जट (साधु की बाल शैली)

अभ.: जटा
ऋषिकेश
(चित्र स्रोत: विवरण)

तुल्य 3: समान, तुलनीय (तृतीयया)

तरय 3 (स्त्री.: तरयी): त्रि-विध, तीन भागों से बना

प्राणान्तिक 3 (स्त्री.: -ī): घातक, मृत्यु लाने वाला, आजीवन

बाह्य 3: बाहरी, बाहर स्थित, विदेशी

भिक्षा स्त्री.: भिक्षा के रूप में प्राप्त अन्न, भिक्षा की भोजन

मार्यादा स्त्री.: सीमा

शिष् 7P शिनष्टि : छोड़ना, बचा हुआ छोड़ना

परफेक्ट.II शिशेषे, शिशिषुर्
भविष्य शेक्ष्यति
पैसिव शिष्यते
कारणवाचक शेषयति
PPPशिष्ट
अब्सोल्यूट -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : अलग करना

पैसिव विशिष्यते : (पञ्चम्या, तृतीयया) से अलग होना, (पञ्चम्या, तृतीयया) से बेहतर होना, (षष्ठ्या, सप्तम्या) में सबसे अच्छा होना

समान 3: समान, समान, समान ; पुं.: समवयस्क

स्व 3: अपना, उसका (मेरा, तुम्हारा आदि)। इसे सर्व की तरह विभक्ति दी जाती है। अप्पान-लोके.एकवचन.पु.न. और नॉम.बहुवचन.पु. में, इसे देव की तरह भी विभक्ति दी जा सकती है:

अभ्यन्तर-एकवचन-पुल्लिङ्ग-नपुंसकलिङ्ग स्वस्मात् । स्वात्
लोकार्थ-एकवचन-पुल्लिङ्ग-नपुंसकलिङ्ग स्वस्मिन् । स्वे
प्रथमा-बहुवचन-पुल्लिङ्ग स्वे । स्वास्

गर्ह् १ए गर्हते १०प गर्हयति : डाँतना, तिरस्कार करना

परम-प्रथम जगर्हे
भविष्यकाल गर्हिष्यते
परम-पुद्गल-विशेषण गर्हित

पिशित नपुंसकलिङ्ग: (तैयार किया हुआ) मांस

अभियोग: पिशितम्
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उपहार पुल्लिङ्ग: अर्पण, यज्ञ, उपहार

मधु नपुंसकलिङ्ग: शहद, मधुर पेय, मदिरा (शहद की शराब)

अभियोग: मधु
(चित्र स्रोत: विवरण)

मांस नपुंसकलिङ्ग: मांस

मृगया स्त्रीलिङ्ग: शिकार

अभियोग: मृगया
(चित्र स्रोत: विवरण)

शिवा स्त्रीलिङ्ग: (स्त्री) शृगाल (सुनहरा शृगाल = Canis aureus)

अभियोग: शिवा
(चित्र स्रोत: विवरण)

रुत नपुंसकलिङ्ग: चिल्लाना

कौशिक पुल्लिङ्ग: उल्लू

अभियोग: कौशिकः
(चित्र स्रोत: विवरण)

शकुनि पुल्लिङ्ग: पक्षी

श्वन् पुल्लिङ्ग: कुत्ता

प्रबल प्रत्यय श्वान्
दुर्बल प्रत्यय स्वर के पहले सुन्
दुर्बल प्रत्यय व्यंजन के पहले श्व

अभियोग: श्वा लिङ्गं च
(चित्र स्रोत: विवरण)

परिचित ३: परिचित, प्रसिद्ध

अटवी स्त्रीलिङ्ग: वन

शून्य ३: खाली, उजाड़

आपान(क) नपुंसकलिङ्ग: शराबी मेल

अभियोग: आपानकम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

क्रूर ३: कच्चा, क्रूर

दिह् २ए देग्धि, दिग्धे : लेपना, मलना

परम-द्वितीय दिदेह
भविष्यकाल धेक्ष्यति
कर्मणि दिह्यते
हेतुवाचक देहयति
परम-पुद्गल-विशेषण दिग्ध

विष नपुंसकलिङ्ग: विष

अभियोग: मूषिकाविषाणि
(चित्र स्रोत: विवरण)

भुजंग पुल्लिङ्ग: साँप

अभियोग: भुजंगः
(चित्र स्रोत: विवरण)

सायक पुल्लिङ्ग: बाण

उत्साद पुल्लिङ्ग: विनाश

कलत्र नपुंसकलिङ्ग: पत्नी, मादा

बन्दी स्त्रीलिङ्ग: बंदी, लूट

योषित् स्त्रीलिङ्ग: युवती, लड़की

शार्दूल पुल्लिङ्ग = व्याघ्र पुल्लिङ्ग

रुधिर नपुंसकलिङ्ग: रक्त

अर्चन नपुंसकलिङ्ग अर्चना स्त्रीलिङ्ग = पूजा स्त्रीलिङ्ग

बलि पुल्लिङ्ग: कर, दान, प्रत्युपकार

मणि पुल्लिङ्ग: रत्न

अभियोग: मणिः
(चित्र स्रोत: विवरण)

वन नपुंसकलिङ्ग: वन

मद पुल्लिङ्ग: साथ ही "गर्मी का रस" हाथी का (मस्ठ) में

अभियोग: मदः
(चित्र स्रोत: विवरण)

राग पुल्लिङ्ग: साथ ही: रंग, लाल रंग

कालन नपुंसकलिङ्ग: वन

खन् १ए खनति : खोदना

परम चखान, चखने
भविष्यकाल खनिष्यति
हेतुवाचक खानयति
परम-पुद्गल-विशेषण खात
अबुद्ध खनित्वा । खात्वा

चिन्त् १० चिन्तयति : सोचना, विचार करना

शबर .: एक अज्ञात जनजाति का नाम

51.7. अनुवाद अभ्यास

१. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, ९ - १२ आश्रमधर्मः

गृहस्तस्य स्वधर्माजीवस्तुल्यैरसमानार्षिभिर्वैवाह्यमृतुगामित्वं देवपित्रातिथिपूजा भृत्येषु त्यागः शेषभोजनं च ।९।
ब्रह्मचारिणः स्वाध्यायो ऽग्निकार्याभिषेकौ भैक्षाव्रतित्वमाचार्ये प्राणान्तिकी वृत्तिस्तदभावे गुरुपुत्रे सब्रह्मचारिणि वा ।१०।
वानप्रस्थस्य ब्रह्मचर्यं भूमौ शय्या जाटाजिनधारणमग्निहोत्राभिषेकौ देवतापित्रतिथिपूजा वन्यश्चाहारः ।११।
प्रव्राजकस्य जितेन्द्रियत्वमनारम्भो निष्किंचनत्वं सङ्गत्यागो भैक्षाव्रतमनेकत्रारण्ये च वासो बाह्याभ्यन्तरं च शौचम् ॥१२॥

व्याख्या: -अभिषेकौ सम्मान/अकस्मात/बुलावा द्विवचन पुल्लिंग (द्विवचन द्वन्द्व)

२. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, १६ - १७ वर्नाश्रमधर्म का सम्मान करने की आवश्यकता पर

तस्मात्स्वधर्मं भूतानाम्
राजा न व्यभिचारयेत् ।स्
स्वधर्मं संदधानो हि
प्रेत्य चेह च नन्दति ॥१६॥
व्यवस्थितार्यमर्यादः
कृतवर्णाश्रमस्थितिः ।
त्रय्याभिरक्षितो लोकः
प्रसीदति न सीदति ॥१७॥

३. बाण (7वीं शताब्दी ईस्वी): कादम्बरी सं. के.पी. पराब, 1896, पृ. 65 आगे: तोता वैशम्पायन के शिकारी जीवन पर विचार:

आसीच्च मे मनसि -- अहो मोहप्रायमेतेषां जीवितं साधुजनगर्हितं च चरितम् । तथा हि । पुरुषपिशितोपहारे धर्मबुद्धिः , अहारः साधुजनगर्हितो मधुमांसादिः , श्रमो मृगया , शास्त्रं शिवारुतम् , समुपदेष्टारः सद्सतां कौशिकाः , प्रज्ञा शकुनिज्ञानम् , परिचिताः श्वानः , राज्यं शून्यास्वटवीषु , आपानकमुत्सवः , मित्राणि क्रुरकर्मसाधनानि धनूंषि , सहाया विषदिग्धमुखा भुजंगा इव सायकाः , गीतमुत्सादकारि मुग्धमृगाणाम् , कलत्राणि बन्दीगृहीताः परयोषितः , क्रूरात्मभिः शार्दूलैः सह संवासः , पशुरुधिरेण देवतार्चनम् , मांसेन बलिकर्म , चौर्येण जीवनम् , भूषणानि भुजंगमणयः , वनकरिमदैरङ्गरागः , यस्मिन्नेव कानने निवसन्ति तदेवोत्ख्यातमूलमशेषतः कुर्वत इति चिन्तयत्येव मयि शबरसेनापतिः समुपाविशत् ॥

४. भानुचन्द्र (16वीं शताब्दी) का पूर्ववर्ती खंड पर टिप्पणी कादम्बरी (इस अभ्यास को गुरु की देखरेख में अनुवादित किया जाना चाहिए। यदि ऐसा उपलब्ध नहीं है, तो इसे छोड़ा जा सकता है)

आसीच्चेति । मे मम मनसि चित्त आसीद्बभूव । खेद इति शेषः । तदेव दर्शयति -- अहो इत्यादिना । अहो इत्याश्चर्ये । एतेषां भिल्लानां जीवितं प्राणितं मोहो ऽज्ञानं प्रायं प्रचुरं यत्र तादृशम् । चः पुनरर्थे । चरितमाचरणं साधुजनैः सज्जनजनैर्गर्हितं निन्दितम् । तदेव विशेषतो दर्शयति -- तथा हीति । पुरुषेति । पुरुषस्य पुंसो यत्पिशितं मांसं तस्य य उपहारो भगवत्यै नैवेद्यदर्शनं तस्मिन्धर्मबुद्धिः श्रेयोधीः । आहार इति । आहारः प्रत्यवसानं साधुजनैर्गर्हितो निन्दितो मधुमांसादिर्मधुः मद्यं माक्षिकं वा । मांसं प्रतीतम् । ते आदौ यस्येति बहुव्रीहिः । आदिशब्दात्कन्दादिपरिग्रहः । श्रम इति । श्रमः शक्तिसाधनायासो मृगयाखेटकः । शास्त्रमिति । शिवा सृगाली तस्य रुतं शब्दितं शास्त्रमुच्चस्वरवेदपाठः । प्रबोधजनकत्वसाम्यात्तदुपमानम् । सदिति । सदसतां शुभाशुभानां समुपदेष्टारो बोधकाः कौशिका उलूकाः । प्रज्ञेति । शकुनयः पत्त्रिणस्तेषां स्थूलमहत्त्वादिना ज्ञानं तदेव प्रज्ञा विवेकबुद्धिः । परीति । श्वानः सारमेयाः परिचिता विश्वासपालत्राणि । राज्यमिति । शून्यासु जनरहितासु विन्ध्याटवीषु राज्यं स्वामित्वम् । आपानकेति । उत्सवः संतुष्टिकार्यं तदेवापानमेवापानकम् । स्वार्थे कः । पानगोष्ठिका । मित्राणीति । क्रूरं यत्कर्म तत्साधनानि तद्धेतुभूतानि धनूंष्येव चापान्येव मित्राणि सहृदः । हितचिन्तकानीति यावत् । सहाया इति । विषेण दिग्धं मुखमाननं येषामेवंविधाः सायका बाणास्त एव सहाया इष्टकार्यकर्तृत्वात्साहाय्यकारिणः । क इव । भुजंगाः सर्पा इव । एतेषां विषदिग्धमुखत्वं स्वाभाविकम् । तेषामौपाधिकमिति भावः । गीतमिति । मुग्धा अनभिज्ञा ये मृगा हरिणास्तेषामुत्साहकारि स्तब्धताविधायि गीतं गानम् । कलत्रेति । परयोषितो ऽन्यस्त्रिय एव बन्दी ग्रहकस्तद्रूपत्वेन गृहीताः स्त्रीकृताः कलत्राणि स्वपत्न्यः । क्रूरेति । क्रूरात्मभिर्दुष्टात्मभिः शार्दुलैश्चित्रकैः समं संवासः सहावस्थानम् । पश्वेति । पशवो महिषास्तेषां रुधिरेण रक्तेन देवतार्चनं देवपूजनम् । मांसेनेति । मांसेन पिशितेन बलिर्हन्तकरस्तत्कर्म तत्कृत्यम् । चौर्येणेति । चौर्येण परद्रव्यापहारेण जीवनं प्राणधारणम् । भूषणनीति । भूषणान्याभरणानि भुजंगमणयः सर्परत्नानि । पर्वतवासित्वात्तेषां ते सुलभा इति भावः । वनेति । वनकरिणामरण्यहस्तिनां मदैर्दानवारिभिरङ्गरागो विलेपनम् । यस्मिन्निति । अनिर्दिष्टनामनि कानने वने निवसन्ति निवासं कुर्वन्ति तदेव काननमशेषतः समग्रत उत्खातमुत्पाटितं मूलं मध्यभागो यस्यैवंभूतं कुर्वते विदधत इति पूर्वोक्तप्रकारेण मयि चन्तयति ध्यायति सत्येव ... ॥

lekt5101: ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008) [चित्र स्रोत: kanjiroushi. -- http://www.flickr.com/photos/kanjiroushi/321594765/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख)]

lekt5103: भरतपुर, राजस्थान [चित्र स्रोत: jeffmcneill. -- http://www.flickr.com/photos/jeffmcneill/83251043/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख)]

lekt5102: नेपाल [चित्र स्रोत: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2420198291/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख)]

lekt5104: पुष्कर [चित्र स्रोत: calamur. -- http://www.flickr.com/photos/gargi/360186369/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]

lekt5105: [चित्र स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र]

lekt5107: ऋषिकेश [चित्र स्रोत: EyalNow. -- http://www.flickr.com/photos/eyalnow/351734123/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, शेयर अलाइक)]

lekt5108: कोलकाता = কলকাতा [चित्र स्रोत: nicolas - نِيقُولاَوُسَ. -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/2994878670/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, शेयर अलाइक)]

lekt5109: शहर महल, उदयपुर [चित्र स्रोत: abrinsky. -- http://www.flickr.com/photos/abrinsky/457940260/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, शेयर अलाइक)]

lekt5110: शिकार चीता (Acinonyx jubatus venaticus) के साथ गुजरात = ગુજરાત, 1812 [चित्र स्रोत: विकिपीडिया. सार्वजनिक क्षेत्र]

lekt5111: Canis aureus, कलातप खज्जियर पवित्र स्थान [चित्र स्रोत: gautamnguitar. -- http://www.flickr.com/photos/gautamnguitar/2181211040/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]

lekt5112: ब्रह्मा-उल्लू (Athene brama), महेशाना = મહેસાણા [चित्र स्रोत: उमंग दत्त. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2790757825/. -- 2009-01-13 को एक्सेस किया गया। -- Creative Commons लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]

lekt5113: कर्नाटक = कर्नाटक [चित्रस्रोत: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/150316450/. -- 13 जनवरी 2009 को प्राप्त। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]

lekt5114: जोधपुर

lekt5115: बेंगलुरु = बेंगळूरु [चित्रस्रोत: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/387955362/. -- 13 जनवरी 2009 को प्राप्त। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग)]

lekt5116: चेन व्हाइपर (Daboia russelii), बेंगलुरु = बेंगळूरु [चित्रस्रोत: teemus. -- http://www.flickr.com/photos/teemus/455664680/. -- 13 जनवरी 2009 को प्राप्त। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, समान-साझा)]

lekt5118: गुंटूर से होप डायमंड = गुंटूर, वर्तमान में स्मिथसोनियन राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय, वाशिंगตัน डीसी [चित्रस्रोत: David Bjorgen / विकिपीडिया. GNU FDLicense]

lekt5117: [चित्रस्रोत: muzina_shanghai. -- http://www.flickr.com/photos/muzina_shanghai/2408592293/. -- 13 जनवरी 2009 को प्राप्त। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नाम उल्लेख, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, समान-साझा)]