Lektion 12
Dans cette leçon, vous apprendrez :
- Le participe parfait passif (PPP)
- La signification du PPP
- La formation du PPP
- Les lois de la combinaison phonétique dans le mot
- Le passif et le PPP des racines apprises jusqu'à présent
12.1. Partizip Perfekt Passif (PPP)
Une manière de former des phrases passées au passif est la construction avec le soi-disant participe passé passif (PPP).
En réalité, le PPP n'est pas un véritable participe, car il ne se forme pas à partir d'une racine verbale. Il s'agit plutôt d'une formation nominale à partir de la racine avec le suffixe primaire -ta ou -na. C'est pourquoi, dans la grammaire indienne, on parle du suffixe kta.
12.1.1. Schéma pour les verbes transitifs
Une manière de former des phrases passées au passif est la construction avec le soi-disant participe passé passif (PPP).
En réalité, le PPP n'est pas un véritable participe, car il ne se forme pas à partir d'une racine verbale. Il s'agit plutôt d'une formation nominale à partir de la racine avec le suffixe primaire -ta ou -na. C'est pourquoi, dans la grammaire indienne, on parle du suffixe kta.
Un verbe auxiliaire (« être ») n’est pas nécessaire.
Exemples :
sādhunā svarga āptaḥ = साधुनास्वर्गआप्तः = « (Du saint fut atteint le ciel) = Le saint a atteint le ciel. »
brāhmaṇena devīṣṭā = ब्राह्मणेनदेवीष्टा = « (Du brahmane fut la déesse avec un sacrifice vénérée) = Le brahmane a vénéré la déesse avec un sacrifice. »
12.1.2. Schéma I pour les verbes intransitifs et les verbes de mouvement
Une manière de former des phrases passées au passif est la construction avec le soi-disant participe passé passif (PPP).
En réalité, le PPP n'est pas un véritable participe, car il ne se forme pas à partir d'une racine verbale. Il s'agit plutôt d'une formation nominale à partir de la racine avec le suffixe primaire -ta ou -na. C'est pourquoi, dans la grammaire indienne, on parle du suffixe kta.
Exemple :
kṣatriyā nagaraṃ gatā = क्षत्रिया नगरं गता = « La femme kṣatriya est allée à la ville. »
12.1.3. Schéma II pour les verbes intransitifs et les verbes de mouvement
Une manière de former des phrases passées au passif est la construction avec le soi-disant participe passé passif (PPP).
Exemple :
kṣatriyeṇa (nagaraṃ) gatam = क्षत्रियेण (नगरं) गतम् = « (Par le Kṣatriya, il a été (dans la ville) allé) = Le Kṣatriya est (dans la ville) allé. »
La construction selon le schéma II est beaucoup plus rare que la construction selon le schéma I.
12.2. De l'importance du PPP
Ainsi, le soi-disant « participe parfait passif » a pour les verbes transitifs une signification principalement passive (āpta = « atteint (devenu) ») et pour les verbes intransitifs et les verbes de mouvement une signification active (gata = « allé »), mais il existe certains verbes dont le PPP peut avoir à la fois une signification active et passive :
par ex.
- gata = गत = « allé » (actif) ; mais aussi : gato mārgaḥ = गतो मार्गः = « un chemin parcouru » (passif)
- āpta = आप्त = « atteint (devenu) » (passif), « ayant atteint » (actif)
12.3. Bildung des PPP
Les formations suivantes sont attestées (pour chaque racine, il convient d’apprendre son PPP correspondant) :
(généralement) degré profond de la racine
- + -ta
- avec voyelle de liaison -i- avant : -ita
- sans voyelle de liaison : -ta
- + -na
Les thèmes féminins se terminent par : -tā, -itā, -nā ; le neutre se décline comme phala n.
12.3.1. PPP auf -ta (kta)
12.3.1.1. Sans voyelle d'insertion -i- (aniṭ)
aniṭ = « sans (an-) le suffixe précédé (-i-) t » (c’est-à-dire sans la voyelle de liaison i).
Sans voyelle d’appui, on forme généralement le participe passé (PPP) à partir de racines se terminant par une voyelle, ainsi que de nombreuses autres racines, sans qu’il soit possible d’établir une règle fixe quant au moment où la voyelle d’appui apparaît ou non selon la structure des racines.
(généralement) degré profond de la racine
+ -ta
| Racine | PPP (kta) |
|---|---|
| bhū 1 P (भू) | bhū-ta (भूत) |
| smṛ 1 P (स्मृ) | smṛ-ta (स्मृत) |
| nṛt 4 P (nṛt-ta) (नृत्त) | nṛt-ta (नृत्त) |
| nī 1 U (नी) | nī-ta (नीत) |
| man 4 Ā (मन्) | ma-ta (*mn-ta) (मत) |
| su 5 U (सु) | su-ta (सुत) |
| gam 1 P (गम्) | ga-ta (< *gm-ta) (गत) |
| ji 1 P (जि) | ji-ta (जित) |
| śru 5 P (श्रु) | śru-ta (श्रुत) |
| kṛ 8 U (कृ) | kṛ-ta (कृत) |
| tan 8 U (तन्) | ta-ta (< *tn-ta) (तत) |
| iṣ 6 P (इष्) | iṣ-ṭa (इष्ट) |
12.3.1.2. Avec voyelle de liaison -i- (seṭ)
seṭ = sa-iṭ = « avec (sa-) le suffixe préfixé (-i-) t » (c.-à-d. avec la voyelle de liaison i).
Exemples :
| Wurzel | PPP (kta) |
|---|---|
| kup 4 P (कुप्) | kup-i-ta (कुपित) |
| khād 1 P (खाद्) | khād-i-ta (खादित) |
| rakṣ 1 P (रक्ष्) | rakṣ-i-ta (रक्षित) |
| vad 1 P (वद्) | ud-i-ta (< *vd-i-ta) (उदित) |
12.4. Lois de la combinaison phonétique dans le mot
Dans les formations aniṭ, les lois suivantes de la combinaison phonétique dans le mot doivent être prises en compte. Ces lois sont très importantes pour la compréhension de toute la morphologie du sanskrit.
| 1. k, t, p devant une occlusive sourde (p. ex. t, th) restent inchangés : | pt, tt, kt = प्त्, त्त्, क्त् |
| 2. ct est remplacé par kt = क्त् : | muc + ta » muk-ta = मुक्त |
| 3. śt est remplacé par ṣṭ = ष्ट् : | dṛś + ti » dṛṣṭi = दृष्टि dṛś + ta » dṛṣṭa = दृष्ट viś + ta » viṣṭa = विष्ट |
| 4. Une occlusive sonore non aspirée – sauf j – est remplacée devant un son sourd par l’occlusive sourde non aspirée correspondante : | d + t(h) » tt(h) = त्त्, त्थ् (important pour la 2. classe de présent) |
| 5. jt est remplacé par kt ou ṣṭ (non facultatif !) : | yuj + ta » yuk-ta = युक्त yaj + ta » iṣ-ṭa = इष्ट (< *yj-ta) sṛj + ta » sṛṣ-ṭa = सृष्ट sṛj + ti » sṛṣ-ṭi = सृष्टि |
| 6. Occlusive sonore aspirée + occlusive sourde » occlusive sonore non aspirée + occlusive sonore aspirée (loi de l’aspirée de Bartholomae) : | bh-t » b-dh: labh + ta » lab-dha = लब्ध dh-t » d-dh: budh + ta » bud-dha = बुद्ध yudh + ta » yud-dha = युद्ध krudh + ta » krud-dha = क्रुद्ध |
| 7. h-t est remplacé par ḍh avec allongement d'un i ou u précédent ; ou par gdh. Devant un tel ḍh, a est remplacé par o, plus rarement par ā : | dah + ta » dag-dha = दग्ध guh + ta » gūḍha = गूढ (guh 1 (gūhati) „etwas verbergen”) muh + ta » mug-dha / mūḍha = मुग्ध / मूढ sah + ta » soḍha = सोढ |
12.5. Liste de mots
- budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : s'éveiller, s'éveiller à la connaissance, reconnaître ; PPP buddha 3 éveillé, donc Buddha = « celui qui s'est éveillé » (et non : celui qui est illuminé)

Fig. : गौतमो बुद्धः
(Source de l'image : Détails)
- dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (quelque chose) brûler
- sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : surmonter, endurer, supporter patiemment = pardonner
- mṛga m. मृग : animal sauvage
- mārga m. मार्ग : chemin (les chemins étaient souvent des sentiers de bêtes)

Fig. : मार्गः
(Source de l'image : Détails)
- api अपि : aussi (postposé)
Pour la 6e classe de présent, les grammairiens natifs comptent certaines racines qui forment le thème de présent avec un infixes nasal et la voyelle thématique a, par ex. :
- muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : détacher, lâcher, libérer ; du cycle des renaissances (saṃsāra m.) libérer = sauver
- sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : asperger
Pour la formation des mots :
- muc : mokṣa m. मोक्ष : détachement, libération, salut
- sic + abhi- : abhiṣeka m. अभिषेक : aspergation d'un roi lors de l'onction royale, sacre royal
- budh : bodhi m./f. बोधि : l'éveil (par quoi un Bouddha ou un Jina parvient à la compréhension salvatrice)

Fig. : महावीरो जिनः
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- buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : connaissance, organe de connaissance.
12.5.1. Passif et PPP des racines apprises jusqu'à présent
| Wurzel धातु | Passiv Präsens 3. sg. Indikativ यक् लट् | PPP क्त |
|---|---|---|
| aś 5 Ā अश् | aśyate अश्यते | aṣṭa अष्ट |
| āp 5 P आप् | āpyate आप्यते | āpta आप्त |
| as 2 P अस् | — | bhūta भूत |
| bhaj 1 U भज् | bhajyate भज्यते | bhakta भक्त |
| bhū 1 P भू | bhūyate भूयते | bhūta भूत |
| budh 4 Ā / 1 U बुध् | budhyate बुध्यते | buddha बुद्ध |
| dah 1 P दह् | dahyate दह्यते | dagdha दग्ध |
| div 4 P दिव् | dīvyate दीव्यते | dyūta द्यूत |
| dṛś दृश् | dṛśyate दृश्यते | dṛṣṭa दृष्ट |
| gam 1 P गम् | gamyate गम्यते | gata गत |
| grah 9 U ग्रह् | gṛhyate गृह्यते | gṛhīta गृहीत |
| hṛ 1 U हृ | hriyate ह्रियते | hṛta हृत |
| i 2 P इ | īyate ईयते | ita इत |
| iṣ 6 P इष् | iṣyate इष्यते | iṣṭa इष्ट |
| jan 4 Ā जन् | janyate जन्यते | jāta जात |
| ji 1 P जि | jīyate जीयते | jita जित |
| kath 10 U कथ् | kathyate कथ्यते | kathita कथित |
| khād 1 P खाद् | khādyate खाद्यते | khādita खादित |
| kṛ 8 U कृ | kriyate क्रियते | kṛta कृत |
| krudh 4 P क्रुध् | krudhyate क्रुध्यते | kruddha क्रुद्ध |
| kup 4 P कुप् | kupyate कुप्यते | kupita कुपित |
| labh 1 Ā लभ् | labhyate लभ्यते | labdha लब्ध |
| man 4 Ā मन् | manyate मन्यते | mata मत |
| mṛ 6 Ā मृ | mriyate म्रियते | mṛta मृत |
| muc 6 U मुच् | mucyate मुच्यते | mukta मुक्त |
| nī 1 U नी | nīyate नीयते | nīta नीत |
| paś पश् | (dṛśyate) दृश्यते | (dṛṣṭa) दृष्ट |
| pat 1 P पत् | patyate पत्यते | patita पतित |
| prach 6 P प्रच्छ् | pṛcchyate पृच्छ्यते | pṛṣṭa पृष्ट |
| pūj 10 U पूज् | pūjyate पूज्यते | pūjita पूजित |
| rakṣ 1 P रक्ष् | rakṣyate रक्ष्यते | rakṣita रक्षित |
| ram 1 Ā रम् | ramyate रम्यते | rata रत |
| sah 1 Ā सह् | sahyate सह्यते | soḍha सोढ |
| sic 6 U सिच् | sicyate सिच्यते | sikta सिक्त |
| śru 5 P श्रु | śrūyate श्रूयते | śruta श्रुत |
| su 5 U सु | sūyate सूयते | suta सुत |
| svap 2 P स्वप् | supyate सुप्यते | supta सुप्त |
| tyaj 1 P त्यज् | tyajyate त्यज्यते | tyakta त्यक्त |
| uch उछ् | — | uṣita उषित |
| vad 1 P वद् | udyate उद्यते | udita उदित |
| vas 1 P वस् | uṣyate उष्यते | uṣita उषित |
| vadh वध् | vadyate वद्यते | hata हत |
| yaj 1 U यज् | ijyate इज्यते | iṣṭa इष्ट |
| yudh 4 Ā युध् | yudhyate युध्यते | yuddha युद्ध |
12.6. Exercice
A) Formez à partir des phrases actives de Leçon 7, Exercice A, des phrases passives au passé ; pour les verbes intransitifs et les verbes de mouvement, formez des phrases actives au passé.
B) Formez les PPP correspondants aux formes verbales de Leçon 10, Exercice A. Notez qu'à une forme comme sṛjati correspondent des PPP dans les trois genres.
C) Mettez les phrases de Leçon 10, Exercice C, à la voix passive et au passé.
