Урок 51

51.1. उपपद-композити

उपपद-композити (उपपद n. "супутнє слово") є तत्पुरुष з іменником дії як другим компонентом, який виступає лише як другий компонент у складних словах, але не як самостійне, окреме слово. उपपद утворюються за допомогою कृत्-суфіксів

• -Ø
• -a
• -t

утворені. Вони є іменниками агенса, тобто позначають агенса (कर्तृ), який виконує дію, позначену основою кореня.

Такі складні слова внутрішні коментатори не розв’язують за допомогою номінальних комбінацій, а за допомогою дієслівних форм:

Приклади:

सुखकरः = सुखं करोतीति सुखकरः

कुलघ्नः = कुलम्हन्तीति कुलघ्नः

Приклади:

a) कृत्-суфікс -Ø

-नी 3 "той, що веде" наприклад, सेनानी m. "вождь війська" (सेना f. "військо")

-भुज् 3 "той, що насолоджується, їсть" наприклад, भूमिभुज् m. "король" (भूमि f. "земля")

-विद् 3 "той, що знає" наприклад, धर्मविद् 3 "той, що знає дгарму"

Рис.: भूमिभुज्
ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008)
(Джерело зображення: Деталі)

b) कृत्-суфікс -t

-कृत् 3 "той, що робить" наприклад,

कुलक्षयकृत् 3 "той, що спричиняє знищення родини"

पापकृत् 3 "той, що творить зло, злочинець"

-जित् 3 "той, що перемагає", наприклад,

शत्रुजित् 3 "той, що перемагає ворогів"

पुरुजित् 3 "той, що перемагає багатьох" (पुरु 3 "багато, численний")

-भृत् 3 "той, що несе" наприклад, भूमिभृत् m. "король"

Рис.: पापकृत्
भरतपुर, राजस्थान
(Джерело зображення: Деталі)

c) कृत्-суфікс -a

-ग 3 "той, що йде (в, до)" (ймовірно, від кореня gā, глибокий рівень g + a) наприклад, खग 3 "той, що летить" m. "птах, планета" (ख n. "отвір, 'повітряний' простір")

-घ्न 3 "той, що вбиває" наприклад, कुलघ 3 "той, що вбиває родини"

-ज 3 (jña » jā » глибокий рівень j + a) "той, що походить від, народжений в" наприклад, आत्मज "син"

-ज्ञ 3 "той, що обізнаний" (jñ-a) наприклад, सर्वज्ञ 3 "всезнаючий"

-द 3 "той, що дає" (d-a) наприклад, वारिद m. "хмара" (वारि n. "вода")

-प 3 "той, що п’є" (p-a) наприклад, द्विप m. "слон (той, що п’є двічі)"

-प 3 "той, що захищає" (p-a) наприклад, भूप "той, що захищає землю = король"

-स्थ 3 "той, що стоїть в, перебуває в" (sth-a) наприклад, गृहस्थ m. "господар, господар дому"

-कर 3 "той, що спричиняє, творить" наприклад, सुखकर 3 "той, що дарує щастя"

-स्मर 3 "той, що згадує" наприклад, जातिस्मर 3 "той, що згадує попередні народження"

Рис.: द्विपो द्विर्पिबति : हस्तेन च मुखेन च
नेपाल
(Джерело зображення: Деталі)

51.2. Склонення основ, що закінчуються на простий приголосний (окрім носового, півголосного, -s)

Основи, що закінчуються на простий приголосний (окрім носового, півголосного, -s), не мають чергування основ. Склонення відбувається повністю регулярно шляхом додавання регулярних закінчень відмінків.

Єдина неправильність: у називному, знахідному та кличному відмінках множини середнього роду перед закінченням кореня вставляється носовий звук.

51.2.1. Основи на непалатальний приголосний

Діють загальні закони зміни звуків, тобто

• на кінці слова стоїть відповідний глухий неаспірований приголосний
• перед -su у локальному відмінку множини спочатку закінчення кореня замінюється відповідним глухим неаспірованим приголосним, а потім відбуваються відповідні зміни звуків
• перед дзвінким приголосним закінчення кореня замінюється відповідним дзвінким неаспірованим приголосним.

Приклади:

शत्रुजित् 3 "перемагаючи ворогів"

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Наз.Кли. शत्रुजित् (śatrujit + s)
Знах. शत्रुजितम्

Множина:

Наз.Знах.Кли. शत्रुजितस्
Оруд. शत्रुजिद्भिस्
Місц. शत्रुजित्सु

Середній рід

Однина Наз.Знах.Кли. शत्रुजित्
Множина Наз.Знах.Кли. sig[शत्रुजिन्ति]

सुयुध् 3 "добре воюючи"

Однина.Наз.Кли.ч.ж.ср. सुयुत्
і т.д.

Повні парадигми у Кільгорна, Граматика, с. 16 і далі.

51.2.2. Основи на палатальний приголосний (c, ch, j), ś, ṣ

Перед голосним закінченням закінчення кореня залишається незмінним.

Перед іншими закінченнями діє:

• кінцеві -c та -j замінюються на k, а корень потім обробляється так, ніби він закінчується на -k
• в деяких словах (список у Кільгорна, Граматика, с. 18) кінцевий -j замінюється на -ṭ
• кінцевий -ch замінюється на -ṭ
• кінцеві -ś та -ṣ замінюються — за деякими винятками — на -ṭ. У виняткових випадках -ś та -ṣ замінюються на -k

тобто

• -c » -k
• -ch » -ṭ
• -j » -k або -ṭ
• -ś » -ṭ або -k
• -ṣ » -ṭ або -k

Приклади:

सत्यवाच् 3 "мовлячи істину" (बहुव्रीहि)

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Наз.Кли. सत्यवाक्
Знах. सत्यवाचम्
Оруд. सत्यवाचा

Множина:

Оруд. सत्यवाग्भिस्
Місц. सत्यवाक्षु

Середній рід

Однина Наз.Знах.Кли. सत्यवाक्
Множина Наз.Знах.Кли. सत्यवाञ्चि

शेषभुज् 3 "їдючи залишки їжі"

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Наз.Кли. शेषभुक्
Знах. शेषभुजम्

Множина:

Оруд. शेषभुग्भिस्
Місц. शेषभुक्षु

Середній рід

Однина Наз.Знах.Кли. शेषभुक्
Множина Наз.Знах.Кли. शेषभुञ्जि

परिव्राज् ч. "ченець-мандрівник"

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Наз.Кли. परिव्राट्
Знах. परिव्राजम्

Множина:

Оруд. परिव्राड्भिस्
Місц. परिव्राट्सु

Рис.: परिव्राट्
पुष्कर
(Джерело зображення: Деталі)

51.2.3. Основи на -h

Перед голосним закінченням -h залишається незмінним.

Перед іншими закінченнями

• зазвичай -h замінюється на -ḍh
• якщо основний корінь починається на d-, то -h замінюється на -gh. Також у деяких інших словах за бажанням або обов’язково (перелік у Кільгорна, Граматика §80,2)
• (на кінці імені кореня -h замінюється на -dh)

Після цих замінь корінь продовжує розглядатися так, ніби він закінчується на -ḍh, -gh або -dh відповідно.

Дивіться парадигми у Кіельгорна, Граматика, с. 20f.

Приклади:

गुह् 3 "приховуючий"

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Nom.Vok. घुट् (Закон Грасмана про дисиміляцію дихання: गुढ् + s)
Akk. गुहम्

Множина:

Instr. घुड्भिस्
Lok. घुट्सु

द्रुह् "шкодуючий, ненавидячий" (варіантно -ḍh/-gh)

Чоловічий рід, Жіночий рід:

Однина:

Nom.Vok. ध्रुट् । ध्रुक्
Akk. द्रुहम्

Множина:

Instr. ध्रुड्भिस् । ध्रुग्भिस्
Lok. ध्रुट्सु । ध्रुक्षु

51.3. Сандхі початкового h-

Перед початковим h- попередній закритий приголосний замінюється відповідним дзвінким неаспірованим приголосним, а початкове h- замінюється відповідним дзвінким аспірованим приголосним:

तत् + हि » तद्धि

वाक् + हि » वाग्घि

परिव्राट् + हि » परिव्राड्ढि

51.4. Сандхі початкового ch-

Початкове ch- після короткого голосного, після मा "не" та після आ "до" замінюється на cch-:

न + छिन्दति » न च्छिन्दति

51.5. -ch- всередині слова

Всередині слова -ch- після всіх голосних замінюється на -cch-:

напр. छिद् » चिच्छेद

51.6. Словник

अजिन n.: шкура антилопи, зокрема шкура чорної антилопи (олень-антилопа : Antilope cervicapra L. ). Поширювалася спочатку по всьому індійському субконтиненту від Пенджабу та Сінду до Бенгалії та від Непалу до Каньякумарі (Cape Comorin) (Тамільська: கன்னியாகுமரி) Дивіться:

Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.

Рис.:
(Джерело зображення: Деталі)

अतिथि m.: гість

अभ्यन्तर 3: що знаходиться всередині, найближчий ; m. найближчий родич, уродженець

अरण्य n.: пустеля, ліс

ऋतु m.: періодичний процес, сезон, період часу, менструація, час, коли жінка здатна завагітніти та має право на статевий акт зі своїм чоловіком.

Щодо ऋतु дивіться Ману III, 45-48: після цього ऋतु триває 16 днів (згідно з альтернативним перекладом: 20 днів) від початку місячних кровотеч, протягом перших чотирьох днів після початку кровотечі статевий акт заборонений (згідно з альтернативним перекладом: протягом перших восьми (4 + 4) днів), а також 11-го (відповідно 15-го) та 13-го (відповідно 18-го) дня. У парні дні жінка зачинає синів, у непарні дні — дочок. Для подальшого припускається ऋतु загальною тривалістю 16 днів (не альтернативний переклад), як це роблять більшість місцевих коментарів, і що, отже, було панівною думкою.

Оскільки овуляція відбувається за 14 днів до початку місячних кровотеч, при цьому визначенні плідного періоду плідність майже "гарантована" для інтервалу між місячними кровотечами від 19 до 30 днів. Заборонені дні (11-й та 13-й) покращують ймовірність статевих актів 12-го та 14-го дня, тобто ймовірність зачаття при циклі 28 днів (тривалість життя сперматозоїдів у жінці становить приблизно 3 дні). Ці визначення можна розглядати як своєрідне позитивне застосування методу Кнауса-Огіно.

Рис.: ऋतुः
(Джерело зображення: Деталі)

एकत्र присл.: на одному місці

जटा ж.р.: коса з волосся (зачіска аскета)

Рис.: जटा
ऋषिकेश
(Джерело зображення: Деталі)

तुल्य 3: однаковий, подібний (तृतीयया)

तरय 3 (ж.р.: तरयी): тричастинний, що складається з трьох частин

प्राणान्तिक 3 (ж.р.: -ī): смертельний, що приносить смерть, довічний

बाह्य 3: поза, ззовні, чужий

भिक्षा ж.р.: благане милостиня, їжа з благання

मार्यादा ж.р.: межа

शिष् 7P शिनष्टि : залишати, відмовлятися

Перф.II शिशेषे, शिशिषुर्
Фут. शेक्ष्यति
Пас. शिष्यते
Кавс. शेषयति
ППЧशिष्ट
Абсол. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : відрізняти

Пас. विशिष्यते : відрізнятися від (पञ्चम्या, तृतीयया), бути кращим за (पञ्चम्या, तृतीयया), бути найкращим серед (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: однаковий, рівний, подібний; чол.р.: одноліток

स्व 3: власний, свій (мій, твій тощо). Склонюється як सर्व. У аблятиві, локалі єдиного числа чол.р. і серед.р., а також у номінативі множини чол.р. може також склонюватися як देव:

Абл.єд.чол.р.серед.р. स्वस्मात् । сиг[स्वात्]
Лок.єд.чол.р.серед.р. स्वस्मिन् । сиг[स्]वे
Ном.множ.чол.р. स्वे । сиг[स्वास्]

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : докоряти, критикувати

Перф I जगर्हे
Фут. गर्हिष्यते
ППЧ गर्हित

पिशित ср.р.: (приготоване) м'ясо

Рис.: पिशितम्
Калькутта = কলকাতা
(Джерело зображення: Деталі)

उपहार чол.р.: принесення, жертва, дарунок

मधु ср.р.: мед, солодкий напій, медовуха (медовий винo)

Рис.: मधु
Міський палац, उदयपुर
(Джерело зображення: Деталі)

मांस ср.р.: м'ясо

मृगया ж.р.: полювання

Рис.: मृगया
Полювання з चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Гуджарат = ગુજરાત, 1812
(Джерело зображення: Деталі)

शिवा ж.р.: (жіноча) шакал (золотий шакал = Canis aureus)

Рис.: शिवा
Canis aureus, святилище Калатоп Хаджіар
(Джерело зображення: Деталі)

रुत ср.р.: крик

कौशिक чол.р.: сова

Рис.: कौशिकः
Сова Браьми (Athene brama), Махесана = મહેસાણા
(Джерело зображення: Деталі)

शकुनि чол.р.: птах

श्वन् чол.р.: собака

сильний корінь श्वान्
слабкий корінь перед голосним सुन्
слабкий корінь перед приголосним श्व

Рис.: श्वा लिङ्गं च
Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Джерело зображення: Деталі)

परिचित 3: знайомий, відомий

अटवी ж.р.: ліс

शून्य 3: порожній, пустельний

आपान(क) ср.р.: бенкет

Рис.: आपानकम्
जोधपुर
(Джерело зображення: Деталі)

क्रूर 3: сировий, жорстокий

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : намащувати, масти

Перф. II दिदेह
Фут. धेक्ष्यति
Пас. दिह्यते
Кавс. देहयति
ППЧ दिग्ध

विष n.: отрута

Рис.: मूषिकाविषाणि
Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Джерело зображення: Деталі)

भुजंग m.: змія

Рис.: भुजंगः
Отруйна гадюка (Daboia russelii), Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Джерело зображення: Деталі)

सायक m.: стріла

उत्साद m.: загибель

कलत्र Neutrum: дружина, самиця

बन्दी f.: полонена, здобич

योषित् f.: молода жінка, дівчина

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: кров

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: податок, данина, жертва

मणि m.: коштовне каміння

Рис.: मणिः
Hope Diamond з Гунтуру = గుంటూరు, нині Смітсонівський музей природничої історії, Вашингтон, округ Колумбія
(Джерело зображення: Деталі)

वन n.: ліс

मद m.: також "секретний сік" слона (у стані Муст)

Рис.: मदः
(Джерело зображення: Деталі)

राग m.: також: колір, червоний колір

कालन n.: ліс

खन् 1U खनति : копати

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Kaus. खानयति
PPP खात
Absol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : думати, роздумувати

शबर .: власна назва неарійського племені

51.7. Вправа з перекладу

१. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, ९ - १२ आश्रमधर्मः

गृहस्तस्य स्वधर्माजीवस्तुल्यैरसमानार्षिभिर्वैवाह्यमृतुगामित्वं देवपित्रातिथिपूजा भृत्येषु त्यागः शेषभोजनं च ।९।
ब्रह्मचारिणः स्वाध्यायो ऽग्निकार्याभिषेsig[कौ] भैक्षाव्रतित्वमाचार्ये प्राणान्तिकी वृत्तिस्तदभावे गुरुपुत्रे सब्रह्मचारिणि वा ।१०।
वानप्रस्थस्य ब्रह्मचर्यं भूमौ शय्या जाटाजिनधारणमग्निहोत्राभिषेsig[कौ] देवतापित्रतिथिपूजा वन्यश्चाहारः ।११।
प्रव्राजकस्य जितेन्द्रियत्वमनारम्भो निष्किंचनत्वं सङ्गत्यागो भैक्षाव्रतमनेकत्रारण्ये च वासो बाह्याभ्यन्तरं च शौचम् ॥१२॥

Пояснення: -अभिषेकौ Nom.Akk.Vok.Dual.mask. (Dualdvandva)

२. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, १६ - १७ Про необхідність дотримуватися заборони щодо वर्नाश्रमधर्म

तस्मात्स्वधर्मं भूतानाम्
राजा न व्यभिचारयेत् ।स्
स्वधर्मं संदधानो हि
प्रेत्य चेह च नन्दति ॥१६॥
व्यवस्थितार्यमर्यादः
कृतवर्णाश्रमस्थितिः ।
त्रय्याभिरक्षितो लोकः
प्रसीदति न सीदति ॥१७॥

३. बाण (VII ст. н. е.): कादम्बरी ed. K.P. Parab, 1896, с. 65ff.: Роздуми папуги वैशम्पायन про життя мисливця:

आसीच्च मे मनसि -- अहो मोहप्रायमेतेषां जीवितं साधुजनगर्हितं च चरितम् । तथा हि । पुरुषपिशितोपहारे धर्मबुद्धिः , अहारः साधुजनगर्हितो मधुमांसादिः , श्रमो मृगया , शास्त्रं शिवारुतम् , समुपदेष्टारः सद्सतां कौशिकाः , प्रज्ञा शकुनिज्ञानम् , परिचिताः श्वानः , राज्यं शून्यास्वटवीषु , आपानकमुत्सवः , मित्राणि क्रुरकर्मसाधनानि धनूंषि , सहाया विषदिग्धमुखा भुजंगा इव सायकाः , गीतमुत्सादकारि मुग्धमृगाणाम् , कलत्राणि बन्दीगृहीताः परयोषितः , क्रूरात्मभिः शार्दूलैः सह संवासः , पशुरुधिरेण देवतार्चनम् , मांसेन बलिकर्म , चौर्येण जीवनम् , भूषणानि भुजंगमणयः , वनकरिमदैरङ्गरागः , यस्मिन्नेव कानने निवसन्ति तदेवोत्ख्यातमूलमशेषतः कुर्वत इति चिन्तयत्येव मयि शबरसेनापतिः समुपाविशत् ॥

४. Коментар भानुचन्द्र (XVI ст.) до попереднього розділу कादम्बरी (цей вправа має перекладатися під керівництвом вчителя. Якщо такого немає, її можна пропустити)

आसीच्चेति । मे मम मनसि चित्त आसीद्बभूव । खेद इति शेषः । तदेव दर्शयति -- अहो इत्यादिना । अहो इत्याश्चर्ये । एतेषां भिल्लानां जीवितं प्राणितं मोहो ऽज्ञानं प्रायं प्रचुरं यत्र तादृशम् । चः पुनरर्थे । चरितमाचरणं साधुजनैः सज्जनजनैर्गर्हितं निन्दितम् । तदेव विशेषतो दर्शयति -- तथा हीति । पुरुषेति । पुरुषस्य पुंसो यत्पिशितं मांसं तस्य य उपहारो भगवत्यै नैवेद्यदर्शनं तस्मिन्धर्मबुद्धिः श्रेयोधीः । आहार इति । आहारः प्रत्यवसानं साधुजनैर्गर्हितो निन्दितो मधुमांसादिर्मधुः मद्यं माक्षिकं वा । मांसं प्रतीतम् । ते आदौ यस्येति बहुव्रीहिः । आदिशब्दात्कन्दादिपरिग्रहः । श्रम इति । श्रमः शक्तिसाधनायासो मृगयाखेटकः । शास्त्रमिति । शिवा सृगाली तस्य रुतं शब्दितं शास्त्रमुच्चस्वरवेदपाठः । प्रबोधजनकत्वसाम्यात्तदुपमानम् । सदिति । सदसतां शुभाशुभानां समुपदेष्टारो बोधकाः कौशिका उलूकाः । प्रज्ञेति । शकुनयः पत्त्रिणस्तेषां स्थूलमहत्त्वादिना ज्ञानं तदेव प्रज्ञा विवेकबुद्धिः । परीति । श्वानः सारमेयाः परिचिता विश्वासपालत्राणि । राज्यमिति । शून्यासु जनरहितासु विन्ध्याटवीषु राज्यं स्वामित्वम् । आपानकेति । उत्सवः संतुष्टिकार्यं तदेवापानमेवापानकम् । स्वार्थे कः । पानगोष्ठिका । मित्राणीति । क्रूरं यत्कर्म तत्साधनानि तद्धेतुभूतानि धनूंष्येव चापान्येव मित्राणि सहृदः । हितचिन्तकानीति यावत् । सहाया इति । विषेण दिग्धं मुखमाननं येषामेवंविधाः सायका बाणास्त एव सहाया इष्टकार्यकर्तृत्वात्साहाय्यकारिणः । क इव । भुजंगाः सर्पा इव । एतेषां विषदिग्धमुखत्वं स्वाभाविकम् । तेषामौपाधिकमिति भावः । गीतमिति । मुग्धा अनभिज्ञा ये मृगा हरिणास्तेषामुत्साहकारि स्तब्धताविधायि गीतं गानम् । कलत्रेति । परयोषितो ऽन्यस्त्रिय एव बन्दी ग्रहकस्तद्रूपत्वेन गृहीताः स्त्रीकृताः कलत्राणि स्वपत्न्यः । क्रूरेति । क्रूरात्मभिर्दुष्टात्मभिः शार्दुलैश्चित्रकैः समं संवासः सहावस्थानम् । पश्वेति । पशवो महिषास्तेषां रुधिरेण रक्तेन देवतार्चनं देवपूजनम् । मांसेनेति । मांसेन पिशितेन बलिर्हन्तकरस्तत्कर्म तत्कृत्यम् । चौर्येणेति । चौर्येण परद्रव्यापहारेण जीवनं प्राणधारणम् । भूषणनीति । भूषणान्याभरणानि भुजंगमणयः सर्परत्नानि । पर्वतवासित्वात्तेषां ते सुलभा इति भावः । वनेति । वनकरिणामरण्यहस्तिनां मदैर्दानवारिभिरङ्गरागो विलेपनम् । यस्मिन्निति । अनिर्दिष्टनामनि कानने वने निवसन्ति निवासं कुर्वन्ति तदेव काननमशेषतः समग्रत उत्खातमुत्पाटितं मूलं मध्यभागो यस्यैवंभूतं कुर्वते विदधत इति पूर्वोक्तप्रकारेण मयि चन्तयति ध्यायति सत्येव ... ॥

lekt5101: ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008) [Джерело зображення: kanjiroushi. -- http://www.flickr.com/photos/kanjiroushi/321594765/. -- Доступ від 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Attribution)]

lekt5103: भरतपुर, राजस्थान [Джерело зображення: jeffmcneill. -- http://www.flickr.com/photos/jeffmcneill/83251043/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція)]

lekt5102: नेपाल [Джерело зображення: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2420198291/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція)]

lekt5104: पुष्कर [Джерело зображення: calamur. -- http://www.flickr.com/photos/gargi/360186369/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, без похідних творів)]

lekt5105: [Джерело зображення: Вікіпедія, суспільне надбання]

lekt5107: ऋषिकेश [Джерело зображення: EyalNow. -- http://www.flickr.com/photos/eyalnow/351734123/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, з тими ж умовами)]

lekt5108: Калькута = কলকাতা [Джерело зображення: nicolas - نِيقُولاَوُسَ. -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/2994878670/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, з тими ж умовами)]

lekt5109: Міський палац, उदयपुर [Джерело зображення: abrinsky. -- http://www.flickr.com/photos/abrinsky/457940260/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, з тими ж умовами)]

lekt5110: Мисливство на चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Гуджарат = ગુજરાત, 1812 [Джерело зображення: Вікіпедія. Суспільне надбання]

lekt5111: Canis aureus, Святилище Калатоп Хаджіар [Джерело зображення: gautamnguitar. -- http://www.flickr.com/photos/gautamnguitar/2181211040/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, без похідних творів)]

lekt5112: Брахма-сов (Athene brama), Мехесана = મહેસાણા [Джерело зображення: Umang Dutt. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2790757825/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання, без похідних творів)]

lekt5113: Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ [Джерело зображення: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/150316450/. -- Доступ 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Атрибуція, некомерційне використання)]

lekt5114: जोधपुर

lekt5115: Банґалор = ಬೆಂಗಳೂರು [Джерело зображення: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/387955362/. -- Доступ від 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Згадка про автора, некомерційне використання)]

lekt5116: Отруйна змія (Daboia russelii), Банґалор = ಬೆಂಗಳೂರು [Джерело зображення: teemus. -- http://www.flickr.com/photos/teemus/455664680/. -- Доступ від 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Згадка про автора, некомерційне використання, з тими ж умовами)]

lekt5118: Diamond Hope з Ґунтуру = గుంటూరు, нині Смітсонівський музей природничої історії, Вашингтон, округ Колумбія [Джерело зображення: David Bjorgen / Wikipedia. Ліцензія GNU FDLicense]

lekt5117: [Джерело зображення: muzina_shanghai. -- http://www.flickr.com/photos/muzina_shanghai/2408592293/. -- Доступ від 2009-01-13. -- Ліцензія Creative Commons (Згадка про автора, некомерційне використання, з тими ж умовами)]