Μάθημα ναʹ
51.1. उपपदΣύνθετα εἰς -
उपपद-σύνθετα (उपपद n. "παράγγελμα") εἰσὶν तत्पुरुष μετὰ ὀνοματοποιημένου ρήματος ὡς τελευταῖον μέλος, τὸ μόνως ὡς τελευταῖον μέρος συνθέτων ἐμφανιζόμενον, οὐχ ὡς αὐτόνομον λέξιν. उपपद σχηματίζονται διὰ τῶν कृत्-ἐπικλόνων
- -Ø
- -a
- -t
συντελοῦνται. Ἐστιὸν οὐσιαστὴς πράκτορος, δηλοῦντες ἄνδρα (कर्तृ) τὸ ὑπὸ τῆς ἐντεταλμένης ρίζης δηλούμενον ἔργον ποιοῦντα.
Τα τοιαῦτα σύνθετα οὐ διὰ συνθέσεων ὀνομάτων, ἀλλ’ ἐκ φράσεως ρημάτων λύονται ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων σχολιαστῶν:
παραδείγματα:
सुखकरः = सुखं करोतीति सुखकरः
कुलघ्नः = कुलम्हन्तीति कुलघ्नः
παραδείγματα:
a) कृत्-κατάληξις -Ø
-नी 3 "ἡγούμενος" π.χ. सेनानी ἄρσ. "στρατηγός" (सेना θηλ. "στράτος")
-भुज् 3 "ἐσθίων, τρώγων" π.χ. भूमिभुज् ἄρσ. "βασιλεύς" (भूमि θηλ. "γη")
-विद् 3 "γιγνώσκων" π.χ. धर्मविद् 3 "τὸν δάρμαν ε�δώς"

Ἀπικ.: भूमिभुज्
ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008)
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
β) कृत्-ὑποκείμενον -t
-कृत् 3 "ποιῶν" π. χ.
कुलक्षयकृत् 3 "τὴν οἰκίαν ἀπολέσας"
पापकृत् 3 "κακὸν ποιοῦν, κακοποιός"
-जित् 3 "νικῶν", π. χ.
शत्रुजित् 3 "τοὺς ἐχθροὺς νικῶν"
पुरुजित् 3 "πολλοὺς νικῶν" (पुरु 3 "πολύ, πλούσιον")
-भृत् 3 "φοροῦν" π.χ. भूमिभृत् m. "βασιλεύς"

Ἀπεικ.: पापकृत्
भरतपुर, राजस्थान
(Πηγή εἰκόνος: Λεπτομέρειες)
γ) कृत्-επίθημα -a
-ग 3 "πορευόμενος (εἰς, πρὸς)" (πιθανόν ἀπὸ τῆς ῥίζης gā, βαθύτατον g + a) π.χ. खग 3 "πετοῦν" m. "ὄρνις, πλανήτης" (ख n. "τρύπα, 'ἀέριος' χώρος")
-घ्न 3 "ἀναιροῦν" π.χ. कुलघ 3 "οἰκίας ἀναιροῦν"
-ज 3 (jña » jā » βάθ. j + a) "ἀπόγονος, ἐκγεννώμενος" π.χ. आत्मज "υἱός"
-ज्ञ 3 "ἐπιστήμων" (jñ-a) π.χ. सर्वज्ञ 3 "παντογνώστης"
-द 3 "διδούς" (d-a) π.χ. वारिद m. "νεφέλη" (वारि n. "ὕδωρ")
-प 3 "πίνων" (p-a) π.χ. द्विप m. "ἐλέφας (δίπλαξ πίνων)"
-प 3 "protecting" (p-a) e.g. भूप "protecting the earth = King"
-स्थ 3 "standing in, being in" (sth-a) e.g. गृहस्थ m. "steward, housefather"
-कर 3 "causing, doing" e.g. सुखकर 3 "bringing happiness"
-स्मर 3 "remembering" e.g. जातिस्मर 3 "remembering previous births"

Fig.: द्विपो द्विर्पिबति : हस्तेन च मुखेन च
नेपाल
(Image source: Details)
51.2. Κλίσις τῶν θεμάτων τῶν ληγόντων εἰς ἁπλοῦν σύμφωνον (πλὴν ῥινικοῦ, ἡμιφώνου, -s)
αἱ φυλαὶ αἵτινες ἐπὶ σύμφωνον ἀπλοῦν (ἐκτὸς ὀσφρητικοῦ, ἡμιφωνικοῦ, -s) λήγουσαι οὐκ ἔχουσι σταθμικὴν μεταβολήν. ἡ κλίσις γίνεται τελείως τακτικῶς διὰ προσθέσεως τῶν κανονικῶν πτῶσεων.
Μόνη ἀνωμαλία: ἐν τῇ ὀνομαστικῇ, ἀκροατικῇ, καλουμένῃ πληθυνικῇ οὐδετέρων πρὸ τῆς λήξεως τοῦ θέματος ἐντίθεται ὀσφρητικόν.
51.2.1. Θέματα εἰς μὴ οὐρανικὸν κλειστόν
Ἰσχύουσι τὰ συνηθισμένα φωνητικὰ νόμιμα, δηλαδή.
- ἐν τῇ λήξει ἕστηκεν ἀντιστοιχὸς ψιλὸς μὴ ἐκφυριστικόν
- πρὸ τοῦ -su τῆς ἐντοπικῆς πληθυνικοῦ ἡ λῆξις πρῶτον ἀνταλλάττεται διὰ τοῦ ἀντιστοίχου ψιλοῦ μὴ ἐκφυριστικοῦ, εἶτα συμβαίνουσι τὰ ἀντιστοίχαι φωνητικαὶ μεταβολαί
- πρὸ συμφώνου ἡχηροῦ ἡ λῆξις ἀνταλλάττεται διὰ τοῦ ἀντιστοίχου ἡχηροῦ μὴ ἐκφυριστικοῦ.
Παραδείγματα:
शत्रुजित् 3 "νικῶντας τοὺς ἐχθροὺς"
Ἄρσεν, Θῆλυ:
Ἰδικόν:
Ὁμ.Καλ. शत्रुजित् (śatrujit + s)
Αἰτ. शत्रुजितम्
Πληθ.:
Ὁμ.Αἰτ.Καλ. शत्रुजितस्
Ὀργ. शत्रुजिद्भिस्
Χωρ. शत्रुजित्सु
Οὐδέτερον
Εὐωνυμος Ονομαστική-Αιτιατική-Κλητική शत्रुजित्
Πληθυντικός Ονομαστική-Αιτιατική-Κλητική शत्रुजिन्ति
सुयुध् 3 "ἀγαθὸς πολεμιστής"
Εὐωνυμος.Ονομαστική-Κλητική.αρσ.-θηλ.-ουδ. सुयुत्
κτλ.
Πλήρη παραδείγματα παρὰ Κίελχορν, Γραμματική σ. 16 ἐπ.
51.2.2. Θέματα εἰς οὐρανικὸν κλειστὸν (c, ch, j), ś, ṣ
Πρὸ λήγουσας φωνηέντος ἀρχομένης καταλήξεως, τὸ ἔσχατον τῆς ρίζης ἀμετάβλητον μένει.
Περὶ τῶν λοιπῶν καταλήξεων ἔχει:
- τὰ ἐκβαίνοντα -c καὶ -j ἀντικαθίστανται ὑπὸ τοῦ k, καὶ ἡ ρίζος οὕτως διατίθεται, ὥσπερ ἐπὶ -k τελειουμένη
- ἐν τισὶ λέξεσιν (κατάλογος παρὰ Κίλφρον, Γραμματικὴ σ. 18) τὸ ἐκβαῖνον -j ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -ṭ
- τὸ ἐκβαῖνον -ch ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -ṭ
- τὰ ἐκβαίνοντα -ś καὶ -ṣ ἀντικαθίστανται — μετ’ ἐξαιρέσείν τινων — ὑπὸ τοῦ -ṭ. ἐν ταῖς ἐξαιρέσεσι τὰ -ś καὶ -ṣ ἀντικαθίστανται ὑπὸ τοῦ -k
τοὔνεκα
- -c » -k
- -ch » -ṭ
- -j » -k ἢ -ṭ
- -ś » -ṭ ἢ -k
- -ṣ » -ṭ ἢ -k
παραδείγματα:
सत्यवाच् 3 "τὴν ἀλήθειαν λαλῶν" (बहुव्रीहि)
Ἄρσενον, Θῆλυ:
ἑνικός:
Nom.Voc. सत्यवाक्
Acc. सत्यवाचम्
Instr. सत्यवाचा
Plural:
Instr. सत्यवाग्भिस्
Loc. सत्यवाक्षु
Neuter
Singular Nom.Acc.Voc. सत्यवाक्
Plural Nom.Acc.Voc. सत्यवाञ्चि
Plural:
Plural:
Πληθυντικός:
Πληθυντικός:
Πληθυντικός:
Ὀρ. शेषभुग्भिस्
Δικ. शेषभुक्षु
Ουδέτερον
Ενικὸς ὀν.Ακκ.Καλ. शेषभुक्
Πληθυντ. ὀν.Ακκ.Καλ. शेषभुञ्जि
परिव्राज् ἀρ. "περιπατῶν μοναχός"
Ἄρσενον, Θῆλυ:
Ἕκαστον:
Ὁρ.Κάλ. परिव्राट्
Αἰτ. परिव्राजम्
Πλῆθος:
Ὀρ. परिव्राड्भिस्
Χωρ. परिव्राट्सु

Ἀπεικ.: परिव्राट्
पुष्कर
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
51.2.3. Θέματα εἰς -h
Πρὸ τῆς φωνηεντικῆς ἀρχομένης καταλήξεως τὸ -h μένει ἀμετάβλητον.
Πρὸ τῶν λοιπῶν καταλήξεων
- συνήθως τὸ -h ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -ḍh
- ἐὰν ἡ θεμελιώδης ρίζα λήγῃ ἐν d-, τὸ -h ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -gh. Οὕτω δέ τινα ἄλλα λέξεις προαιρετικῶς ἢ ἀναγκαίως (παράθεσις παρὰ Kielhorn, Γραμματική §80,2)
- (ἐν τῷ τελικῇ τοῦ ὀνόματος ρίζης τὸ -h ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -dh)
Μετὰ ταύτας τὰς ἀντικαταστάσεις ὁ σταθμὸς ἐπεξεργάζεται περαιτέρω, ὡς ἐπὶ -ḍh, -gh ἢ -dh λήγοντος.
Βλέπε τὰ παραδείγματα παρὰ Kielhorn, Γραμματική, σ. 20f.
Παραδείγματα:
गुह् 3 "κρύπτων"
Ἄρσενον, Θῆλυ:
Ἕκλισις:
Ὀρ.Κλ. घुट् (Νόμος Ἁυγμῆς Grassmann: गुढ् + s)
Αἰτ. गुहम्
Πλῆθος:
Instr. घुड्भिस्
Loc. घुट्सु
द्रुह् "harming, hating" (optionally -ḍh/-gh)
Masculine, Feminine:
Singular:
Nom.Voc. ध्रुट् । ध्रुक्
Acc. द्रुहम्
Plural:
Instr. ध्रुड्भिस् । ध्रुग्भिस्
Lok. ध्रुट्सु । ध्रुक्षु
51.3. Sandhi τοῦ ἀρκτικοῦ h-
Πρὸ ἄρχοντος h-, ἀντικαθίσταται προηγούμενος ὀρθόκλειτος ὑπὸ τοῦ ἀντιστοίχου φθόγγου μὴ ἐκφώνου, καὶ τὸ ἄρχον h- ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ ἀντιστοίχου φθόγγου ἐκφώνου:
तत् + हि » तद्धि
वाक् + हि » वाग्घि
परिव्राट् + हि » परिव्राड्ढि
51.4. Sandhi τοῦ ἀρκτικοῦ ch-
Τὸ ἀρχικὸν ch- μετὰ βραχέως φωνήεντος, μετὰ τοῦ मा "οὐ" καὶ μετὰ τοῦ आ "πρός" ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ cch-:
न + छिन्दति » न च्छिन्दति
51.5. Τὸ -ch- ἐντὸς λέξεως
Ἐντὸς τῆς λέξεως, τὸ -ch- μετὰ πᾶσας φωνήεντας ἀντικαθίσταται ὑπὸ τοῦ -cch-:
π.χ. छिद् » चिच्छेद
51.6. Λεξιλόγιον
अजिन n.: δέρμα ἀντιλώπου, ἰδίως τὸ τοῦ μέλαινας ἀντιλώπου (Hirschziegenantilope : Antilope cervicapra L. ). Ἐξ ἀρχῆς ἐν τῇ ὅλῃ Ἰνδικῇ χερσονήσῳ ἐπανέκειτο ἀπὸ τοῦ Παντζάμπ καὶ Σίνδ ἕως τῆς Βεγγάλης καὶ ἀπὸ τοῦ Νεπάλ ἕως τῆς Κανυιαμαρί (Cape Comorin) (Ταμιλικὰ: கன்னியாகுமரி) Βλέπε:
Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.

Fig.:
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
अतिथि αρσ.: ξένος, επισκέπτης
अभ्यन्तर 3: εντός, εγγύτατος· αρσ. ο πλησιέστερος συγγενής, αυτόχθων
अरण्य ουδ.: έρημος, δάσος
ऋतु αρσ.: περιοδική διαδικασία, εποχή, χρονικό διάστημα, εμμηνόρροια, περίοδος κατά την οποία η γυναίκα είναι γόνιμη και έχει δικαίωμα στην συνουσία με τον σύζυγό της.
περὶ ऋतु βλ. Μανού III, 45-48: ἐπεὶ ἕπεται ऋतु ἡμέρας δέκα καὶ ἕξ (κατὰ τὴν ἐναλλακτικὴν μετάφρασιν: ἡμέρας εἴκοσι) ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τῆς μηνιαίας ῥύσεως, ταῖς πρώταις τέσσαρσιν ἡμέραις μετὰ τὴν ἀρχὴν τῆς ῥύσεως ἀπαγορεύεται ἡ συνουσία (κατὰ τὴν ἐναλλακτικὴν μετάφρασιν: ταῖς πρώταις ὀκτὼ (4 + 4) ἡμέραις), ὁμοίως δὲ κατὰ τὴν 11. (ἢ 15.) καὶ 13. (ἢ 18.) ἡμέραν. Ταῖς ἀρτίαις ἡμέραις τὸ θῆλυ τέκνα αρσενὰ γεννᾷ, ταῖς περιτταῖς δὲ θυγατέρας. Ἐπὶ τὰ ἐπιλέοντα λαμβάνεται ऋतु ἡμέρας συνόλου δέκα καὶ ἕξ (οὐχὶ ἡ ἐναλλακτικὴ μετάφρασις), καθάπερ καὶ οἱ πλεῖστοι τῶν ἐγχωρίων σχολίων, καὶ ὅπερ ἄρα ἦν ἡ κυριευομένη γνώμη.
Ἐπεὶ δὲ τὸ σπέρμα ἀπορρίπτεται ἡμέραις δεκατέσσαρσιν πρὸ τῆς ἀρχῆς τῆς μηνιαίας ῥύσεως, ἐν ταύτῃ τῇ καθοριστικῇ τῆς γονιμῆς περιόδου ἡ γονιμότης σχεδὸν "ἐγγυημένη" ἐστίν διὰ διάστημα τῶν μηνιαίων ῥύσεων ἀπὸ δεκαεννέα μέχρι τριάκοντα ἡμερῶν. Αἱ ἀπαγορευόμεναι ἡμέραι (11. καὶ 13.) βελτιώσουσι τὴν πιθανότητα διὰ συνουσίαν τῇ 12. καὶ 14. ἡμέρᾳ, δηλ. τὴν πιθανότητα λήψεως ἐμβρύου ἐν κύκλῳ ἡμερῶν εἴκοσι καὶ ὀκτώ (ἡ ζωτικότης τῶν σπερματοζωαρίων ἐν τῷ θηλείῳ ἔχει περίπου τρεῖς ἡμέρας). Αὗται αἱ καθορίσεις ὡς οὐσία θετικὴ χρῆσις τῶν Κναύ-Ογκίνο.

Ἀπεικ.: ऋतुः
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
एकत्र Συντ.: ἐν ἑνὶ τόπῳ
जटा θ.: πλέγμα τριχῶν (κομμωτικὴ τοῦ ἀσκητοῦ)

Ἀπεικ.: जटा
ऋषिकेश
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
तुल्य 3: ἴσος, συγκρίσιμος (तृतीयया)
तरय 3 (f.: तरयी): τρισύν, ἐκ τριῶν μερῶν ὤν
प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): θανάσιμος, φθονοποιός, ἔτη βίου
बाह्य 3: ἔξω, ἐκτὸς ὤν, ἀλλοτριος
भिक्षा f.: ἐλεημοσύνη, τροφὴ πτωχῶν
मार्यादा f.: ὅρος
शिष् 7P शिनष्टि : ἐάω, ἀφίημι
Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Kaus. शेषयति
PPPशिष्ट
Absol. -शिष्य
शिष् + वि 7P विशिनष्टि : διακρίνω
Pass. विशिष्यते : διαφέρω (पञ्चम्या, तृतीयया), κρείττων εἶναι (पञ्चम्या, तृतीयया), ἄριστος εἶναι (षष्ठ्या, सप्तम्या))
समान 3: ὁμοειδής, ἴσος, ὅμοιος ; m.: σύνηβος
स्व 3: ἴδιος, εἰμί (ἐμός, σός κτλ.) Ὡς सर्व πτῶσις. Ἐν ἀπαλ.τοπ.sg.m.n καὶ ἐν ὀρ.pl.m δύναται ὡς देव πτῶσις:
Ἀπαλ.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Τοπ.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Ὁρ.pl.m स्वे । स्वास्
गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : ὀνειδίζω, ἐλέγχω
Παρακ. Α जगर्हे
Μέλλ. गर्हिष्यते
PPP गर्हित
पिशित n.: (ἕτοιμον) κρέας

Ἀπεικ.: पिशितम्
Καλκαττά = Κολκάτα
(Πηγή εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
उपहार m.: προσφορά, θυσία, δῶρον
मधु n.: μέλι, πόμα γλυκύ, μεθυσίς (οἶνος ἐκ μέλιτος)

Ἀπεικ.: मधु
Παλάτι τῆς Πόλεως, उदयपुर
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
मांस n.: κρέας
मृगया f.: θήρα

Ἀπεικ.: मृगया
Θήρα μετὰ चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Γουτζαράτ = ગુજરાત, 1812
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
शिवा f.: (θηλ.) σκύθαλος (σκύθαλος χρυσόχρωμος = Canis aureus)

Fig.: शिवा
Canis aureus, Kalatop Khajjiar Sanctuary
(Image source: Details)
रुत n.: shouting
कौशिक m.: owl

Fig.: कौशिकः
Brahma owl (Athene brama), Mahesana = મહેસાણા
(Image source: Details)
शकुनि m.: bird
श्वन् m.: dog
ἰσχυρὰ ρίζη श्वान्
ἀσθενὴς ρίζη πρὸ φωνήεντος सुन्
ἀσθενὴς ρίζη πρὸ συμφώνου श्व

Ἀπεικ.: श्वा लिङ्गं च
Καρνάτακα = ಕರ್ನಾಟಕ
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
परिचित 3: ἔγνωστος, γνωστός
अटवी θ.: ὕλη
शून्य 3: κενός, ἔρημος
आपान(क) ν.: συμπόσιον

Fig.: आपानकम्
जोधपुर
(Image source: Details)
क्रूर 3: ἄγριος, ἀνθρωποκτόνος
दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : ἐγχρίω
Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Kaus. देहयति
PPP दिग्ध
विष n.: φάρμακον

Fig.: मूषिकाविषाणि
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Image source: Details)
भुजंग m.: ὄφις

Fig.: भुजंगः
Ὄφις ἀνέμων (Daboia russelii), Βανγκαλόρη = ಬೆಂಗಳೂರು
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
सायक ἄρσ.: τόξον
उत्साद ἄρσ.: ἀπώλεια
कलत्र οὐτ.: γυνή, θῆλυ
बन्दी θηλ.: αἰχμάλωτος, ἁρπαγή
योषित् f.: νεανίς, κοράσιον
शार्दूल m. = व्याघ्र m.
रुधिर n.: αἷμα
अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.
बलि m.: ἀποδοχή, δῶρον, φόρος
मणि m.: λίθος τιμίος

Ἀπεικ.: मणिः
Hope Diamond ex Guntur = గుంటూరు, hodie Smithsonian Museum of Natural History, Washington DC
(Fontes imaginis: Details)
वन n.: δῆμος
मद m.: etiam "sucus libidinis" elephanti (in Musht))

Ἀπ.: मदः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
राग ἁρ.: ἐπίσης: χρώμα, κόκκινον χρώμα
कालन ἁρ.: δάσος
खन् 1U खनति : σκάπτειν
Παρατ. चखान, चखने
Μέλλ. खनिष्यति
Καυστ. खानयति
PPP खात
Ἀπόλ. खनित्वा । खात्वा
चिन्त् 10 चिन्तयति : διανοεῖσθαι, μελετάν
शबर .: ὄνομα φύλου ἀξάρου
51.7. Μεταφραστικὴ ἄσκησις
१. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, ९ - १२ आश्रमधर्मः
गृहस्तस्य स्वधर्माजीवस्तुल्यैरसमानार्षिभिर्वैवाह्यमृतुगामित्वं देवपित्रातिथिपूजा भृत्येषु त्यागः शेषभोजनं च ।९।
ब्रह्मचारिणः स्वाध्यायो ऽग्निकार्याभिषेकौ भैक्षाव्रतित्वमाचार्ये प्राणान्तिकी वृत्तिस्तदभावे गुरुपुत्रे सब्रह्मचारिणि वा ।१०।
वानप्रस्थस्य ब्रह्मचर्यं भूमौ शय्या जाटाजिनधारणमग्निहोत्राभिषेकौ देवतापित्रतिथिपूजा वन्यश्चाहारः ।११।
प्रव्राजकस्य जितेन्द्रियत्वमनारम्भो निष्किंचनत्वं सङ्गत्यागो भैक्षाव्रतमनेकत्रारण्ये च वासो बाह्याभ्यन्तरं च शौचम् ॥१२॥
Ἑρμηνεία: -अभिषेकौ ὀνομαστικὴ/αἰτιατική/κλητικὴ δυϊκὸς ἁρσενικόν. (δυαδικὸν διπλοῦ)
२. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, १६ - १७ περὶ τῆς ἀναγκαίότητος τοῦ σέβειν τὸν वर्नाश्रमधर्म
तस्मात्स्वधर्मं भूतानाम्
राजा न व्यभिचारयेत् ।स्
स्वधर्मं संदधानो हि
प्रेत्य चेह च नन्दति ॥१६॥
व्यवस्थितार्यमर्यादः
कृतवर्णाश्रमस्थितिः ।
त्रय्याभिरक्षितो लोकः
प्रसीदति न सीदति ॥१७॥
३. बाण (7ος αἰ. μετὰ Χ.): कादम्बरी ἐκδ. K.P. Parab, 1896, σ. 65ff.: διαλογισμοὶ τοῦ παπαγάλου वैशम्पायन περὶ τῆς θηρευτικῆς ζωῆς:
आसीच्च मे मनसि -- अहो मोहप्रायमेतेषां जीवितं साधुजनगर्हितं च चरितम् । तथा हि । पुरुषपिशितोपहारे धर्मबुद्धिः , अहारः साधुजनगर्हितो मधुमांसादिः , श्रमो मृगया , शास्त्रं शिवारुतम् , समुपदेष्टारः सद्सतां कौशिकाः , प्रज्ञा शकुनिज्ञानम् , परिचिताः श्वानः , राज्यं शून्यास्वटवीषु , आपानकमुत्सवः , मित्राणि क्रुरकर्मसाधनानि धनूंषि , सहाया विषदिग्धमुखा भुजंगा इव सायकाः , गीतमुत्सादकारि मुग्धमृगाणाम् , कलत्राणि बन्दीगृहीताः परयोषितः , क्रूरात्मभिः शार्दूलैः सह संवासः , पशुरुधिरेण देवतार्चनम् , मांसेन बलिकर्म , चौर्येण जीवनम् , भूषणानि भुजंगमणयः , वनकरिमदैरङ्गरागः , यस्मिन्नेव कानने निवसन्ति तदेवोत्ख्यातमूलमशेषतः कुर्वत इति चिन्तयत्येव मयि शबरसेनापतिः समुपाविशत् ॥
४. Σχόλιον τοῦ भानुचन्द्र (ἑκτοδέκατος αἰών) εἰς τὸν προτέραν ὁρῶντα μέρος τοῦ कादम्बरी (αὕτη ἡ ἀσκησις δι’ ἐπιμελείας διδασκάλου μεταφράζεσθαι ἔδει· εἰ δὲ τοιοῦτος οὐκ ὑπάρχει, ἐπιλείπεσθαι δύναται)
आसीच्चेति । मे मम मनसि चित्त आसीद्बभूव । खेद इति शेषः । तदेव दर्शयति -- अहो इत्यादिना । अहो इत्याश्चर्ये । एतेषां भिल्लानां जीवितं प्राणितं मोहो ऽज्ञानं प्रायं प्रचुरं यत्र तादृशम् । चः पुनरर्थे । चरितमाचरणं साधुजनैः सज्जनजनैर्गर्हितं निन्दितम् । तदेव विशेषतो दर्शयति -- तथा हीति । पुरुषेति । पुरुषस्य पुंसो यत्पिशितं मांसं तस्य य उपहारो भगवत्यै नैवेद्यदर्शनं तस्मिन्धर्मबुद्धिः श्रेयोधीः । आहार इति । आहारः प्रत्यवसानं साधुजनैर्गर्हितो निन्दितो मधुमांसादिर्मधुः मद्यं माक्षिकं वा । मांसं प्रतीतम् । ते आदौ यस्येति बहुव्रीहिः । आदिशब्दात्कन्दादिपरिग्रहः । श्रम इति । श्रमः शक्तिसाधनायासो मृगयाखेटकः । शास्त्रमिति । शिवा सृगाली तस्य रुतं शब्दितं शास्त्रमुच्चस्वरवेदपाठः । प्रबोधजनकत्वसाम्यात्तदुपमानम् । सदिति । सदसतां शुभाशुभानां समुपदेष्टारो बोधकाः कौशिका उलूकाः । प्रज्ञेति । शकुनयः पत्त्रिणस्तेषां स्थूलमहत्त्वादिना ज्ञानं तदेव प्रज्ञा विवेकबुद्धिः । परीति । श्वानः सारमेयाः परिचिता विश्वासपालत्राणि । राज्यमिति । शून्यासु जनरहितासु विन्ध्याटवीषु राज्यं स्वामित्वम् । आपानकेति । उत्सवः संतुष्टिकार्यं तदेवापानमेवापानकम् । स्वार्थे कः । पानगोष्ठिका । मित्राणीति । क्रूरं यत्कर्म तत्साधनानि तद्धेतुभूतानि धनूंष्येव चापान्येव मित्राणि सहृदः । हितचिन्तकानीति यावत् । सहाया इति । विषेण दिग्धं मुखमाननं येषामेवंविधाः सायका बाणास्त एव सहाया इष्टकार्यकर्तृत्वात्साहाय्यकारिणः । क इव । भुजंगाः सर्पा इव । एतेषां विषदिग्धमुखत्वं स्वाभाविकम् । तेषामौपाधिकमिति भावः । गीतमिति । मुग्धा अनभिज्ञा ये मृगा हरिणास्तेषामुत्साहकारि स्तब्धताविधायि गीतं गानम् । कलत्रेति । परयोषितो ऽन्यस्त्रिय एव बन्दी ग्रहकस्तद्रूपत्वेन गृहीताः स्त्रीकृताः कलत्राणि स्वपत्न्यः । क्रूरेति । क्रूरात्मभिर्दुष्टात्मभिः शार्दुलैश्चित्रकैः समं संवासः सहावस्थानम् । पश्वेति । पशवो महिषास्तेषां रुधिरेण रक्तेन देवतार्चनं देवपूजनम् । मांसेनेति । मांसेन पिशितेन बलिर्हन्तकरस्तत्कर्म तत्कृत्यम् । चौर्येणेति । चौर्येण परद्रव्यापहारेण जीवनं प्राणधारणम् । भूषणनीति । भूषणान्याभरणानि भुजंगमणयः सर्परत्नानि । पर्वतवासित्वात्तेषां ते सुलभा इति भावः । वनेति । वनकरिणामरण्यहस्तिनां मदैर्दानवारिभिरङ्गरागो विलेपनम् । यस्मिन्निति । अनिर्दिष्टनामनि कानने वने निवसन्ति निवासं कुर्वन्ति तदेव काननमशेषतः समग्रत उत्खातमुत्पाटितं मूलं मध्यभागो यस्यैवंभूतं कुर्वते विदधत इति पूर्वोक्तप्रकारेण मयि चन्तयति ध्यायति सत्येव ... ॥
lekt5101: ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008) [Image source: kanjiroushi. -- http://www.flickr.com/photos/kanjiroushi/321594765/. -- Accessed on 2009-01-13. -- Creative Commons License (Attribution)]
lekt5103: भरतपुर, राजस्थान [Image source: jeffmcneill. -- http://www.flickr.com/photos/jeffmcneill/83251043/. -- Accessed on 2009-01-13. -- Creative Commons License (Attribution)]
lekt5102: नेपाल [Image source: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2420198291/. -- Accessed on 2009-01-13. -- Creative Commons License (Attribution)]
lekt5104: पुष्कर [Image source: calamur. -- http://www.flickr.com/photos/gargi/360186369/. -- Accessed on 2009-01-13. -- Creative Commons License (Attribution, Non-commercial use, No derivatives)]
lekt5105: [Πηγή εικόνας: Βικιπαίδεια, δημόσιος τομέας]
lekt5107: ऋषिकेश [Πηγή εικόνας: EyalNow. -- http://www.flickr.com/photos/eyalnow/351734123/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, share alike)]
lekt5108: Kolkata = কলকাতা [Πηγή εικόνας: nicolas - نِيقُولاَوُسَ. -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/2994878670/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, share alike)]
lekt5109: City Palace, उदयपुर [Πηγή εικόνας: abrinsky. -- http://www.flickr.com/photos/abrinsky/457940260/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, share alike)]
lekt5110: Θήρα με चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Γκουτζαράτ = ગુજરાત, 1812 [Πηγή εικόνας: Wikipedia. Δημόσιο πεδίο]
lekt5111: Canis aureus, Καλατόπ Κχατζιάρ Σάνκτουαρι [Πηγή εικόνας: gautamnguitar. -- http://www.flickr.com/photos/gautamnguitar/2181211040/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση, χωρίς επεξεργασία)]
lekt5112: Βράχμα-Κοί (Athene brama), Μαχεσάνα = મહેસાણા [Πηγή εικόνας: Umang Dutt. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2790757825/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση, χωρίς επεξεργασία)]
lekt5113: Καρνάτακα = ಕರ್ನಾಟಕ [Πηγή εικόνας: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/150316450/. -- Πρόσβαση στις 2009-01-13. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά, μη εμπορική χρήση)]
lekt5114: जोधपुर
lekt5115: Βανγκόρη = ಬೆಂಗಳೂರು [Πηγή εικόνας: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/387955362/. -- Πρόσβαση στις 13-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά συγγραφέα, μη εμπορική χρήση)]
lekt5116: Αλυσιδωτή βόα (Daboia russelii), Βανγκόρη = ಬೆಂಗಳೂರು [Πηγή εικόνας: teemus. -- http://www.flickr.com/photos/teemus/455664680/. -- Πρόσβαση στις 13-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά συγγραφέα, μη εμπορική χρήση, ομοίως)]
lekt5118: Hope Diamond από το Γουντούρ = గుంటూρου, σήμερα Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Smithsonian, Ουάσινγκτον DC [Πηγή εικόνας: David Bjorgen / Wikipedia. Άδεια GNU FDLicense]
lekt5117: [Πηγή εικόνας: muzina_shanghai. -- http://www.flickr.com/photos/muzina_shanghai/2408592293/. -- Πρόσβαση στις 13-01-2009. -- Άδεια Creative Commons (Αναφορά δημιουργού, μη εμπορική χρήση, ομοία διανομή)]
