Isifundo 51

51.1. उपपद-amakhomposita

उपपद-amakhomposita (उपपद n. "umkhondo wokuhamba") angतत्पुरुष anegama elivela emgudwini weverb (verbal noun) njengengxenye yesokudla, elivela kuphela njengengxenye yesokudla yamakhomposita, hhayi njengamagama ahloniphekile, angabonakali. उपपद zenzelwa ngamakhomposita कृत्-suffixes

• -Ø
• -a
• -t

zenziwe. Ziyizigama zokusebenza, okusho ukuthi zibonisa umuntu (कर्तृ) oyenza umsebenzi obonakalayo ngokwesibalo esisekelwe.

Amakhomposita afana nalawa awachazwa ngabaphathi abangaphakathi ngokusebenzisa amagama amakhulu, kodwa ngokusebenzisa izinto ezivela emgudwini weverb:

Izibonelo:

सुखकरः = सुखं करोतीति सुखकरः कुलघ्नः = कुलम्हन्तीति कुलघ्नः

Izibonelo:

a) कृत्-suffix -Ø

-नी 3 "okuhamba" isib. सेनानी m. "umholi wamabutho" (सेना f. "amabutho")

-भुज् 3 "okudla, ukudla" isib. भूमिभुज् m. "inkosi" (भूमि f. "umhlaba")

-विद् 3 "okwazi" isib. धर्मविद् 3 "okwazi i-Dharma"

Isithombe: भूमिभुज् ज्ञानेन्द्र वीर बिक्रम शाह, नेपालस्यान्तिमो राजा (2001 - 2008)
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

b) कृत्-suffix -t

-कृत् 3 "okwenza" isib.

कुलक्षयकृत् 3 "okwenza ukufa kwesizwe"

पापकृत् 3 "okwenza ibi, okwenza ibi"

-जित् 3 "okuphumelela", isib.

शत्रुजित् 3 "okuphumelela izitha"

पुरुजित् 3 "okuphumelela izitha eziningi" (पुरु 3 "okuningi, okuningi")

-भृत् 3 "okuthwala" isib. भूमिभृत् m. "inkosi"

Isithombe: पापकृत् भरतपुर, राजस्थान
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

c) कृत्-suffix -a

-ग 3 "uhamba (ngiya, uya)" (okungenzeka ukuthi kufakazelwa i-root gā, i-grade ephezulu g + a) isib. खग 3 "uhlezi" m. "inyoni, i-planet" (ख n. "umqolo, 'indawo yomkhathi'")

-घ्न 3 "ebulala" isib. कुलघ 3 "ebulala izindaba"

-ज 3 (jña » jā » i-grade ephezulu j + a) "okuzalwa ku-, okuzalwe ku-" isib. आत्मज "umzala"

-ज्ञ 3 "olwazi" (jñ-a) isib. सर्वज्ञ 3 "olwazi konke"

-द 3 "okunika" (d-a) isib. वारिद m. "inkanyezi" (वारि n. "amanzi")

-प 3 "okuphuza" (p-a) isib. द्विप m. "indlovu (iphuza kabili)"

-प 3 "okuvikela" (p-a) isib. भूप "ovikela umhlaba = inkosi"

-स्थ 3 "okuma ku-, okusebenza ku-" (sth-a) isib. गृहस्थ m. "umphathi, ubaba wendlu"

-कर 3 "okwenza, okusebenza" isib. सुखकर 3 "okunikeza inhlonipho"

-स्मर 3 "okukhumbula" isib. जातिस्मर 3 "okukhumbula izalwa zakudala"

Isithombe: द्विपो द्विर्पिबति : हस्तेन च मुखेन च नेपाल
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

51.2. Ukuguquguquka kwama-stem, aqeda nge-consonant elula (ngaphandle kwe-nasal, i-semivowel, -s)

Amastem aqeda nge-consonant elula (ngaphandle kwe-nasal, i-semivowel, -s) awanayo i-grade ephezulu. Ukuguquguquka kwenzeka ngokuphelele ngokulandelana ngokufaka ama-suffix avamile.

Ukungalungiselela okukodwa: ku-Nom., Akk., Vok.pl.Neutrum, i-nasal ifakwa phambi kokuphela kwesimiso.

51.2.1. Izinkambo ezinamagagasi angaphalathali

Kusebenza imithetho ejwayelekile yokushintsha izwi, okungukuthi,

• ekugcineni kukhona ukungabi namandla okungaphalathali
• ngaphambi kwe-su ye-Lok.plur, ukugcina kuguqulwa kuqala ngokufanayo ukungabi namandla okungaphalathali, bese kungenzeka ukushintsha izwi okufanele
• ngaphambi kwe-consonant enesandi, ukugcina kuguqulwa ngokufanayo ukungabi namandla okungaphalathali.

Izibonelo:

शत्रुजित् 3 "Ukubusa izitha"

I-Maskulinum, I-Femininum:

I-Singular:

Nom.Vok. शत्रुजित् (śatrujit + s)
Akk. शत्रुजितम्

I-Plural:

Nom.Akk.Vok. शत्रुजितस्
Instr. शत्रुजिद्भिस्
Lok. शत्रुजित्सु

I-Neutrum

I-Singular Nom.Akk.Vok. शत्रुजित्
I-Plural Nom.Akk.Vok. शत्रुजिन्ति

सुयुध् 3 "Ukukhuluma kahle"

I-Singular.Nom.Vok.m.f.n. सुयुत्
njll.

Izinkomba eziphelele ku-Kielhorn, I-Grammatik iph. 16ff.

51.2.2. Izinkambo ezinamagagasi aphalathali (c, ch, j), ś, ṣ

Ngaphambi kokuphela okuqala nge-vowel, ukugcina kwe-stem akushintshi.

Ngaphambi kwezinye izinkomba:

• -c ne-j ekugcineni ziguqulwa kube yi-k futhi i-stem ilandelwa njengoba ingapheli nge-k
• ezinye izwi (Uhlu ku-Kielhorn, I-Grammatik iph. 18) -j ekugcineni kuguqulwa kube yi-ṭ
• -ch ekugcineni kuguqulwa kube yi-ṭ
• -ś ne-ṣ ekugcineni ziguqulwa - ngaphandle kwezimo ezithile - kube yi-ṭ. Ezimweni ezithile, -ś ne-ṣ ziguqulwa kube yi-k

d.w.

• -c » -k
• -ch » -ṭ
• -j » -k noma -ṭ
• -ś » -ṭ noma -k
• -ṣ » -ṭ noma -k

Izibonelo:

सत्यवाच् 3 "ukusho iqiniso" (बहुव्रीहि)

I-Masculine, I-Feminine:

I-Singular:

Nom.Vok. सत्यवाक्
Akk. सत्यवाचम्
Instr. सत्यवाचा

I-Plural:

Instr. सत्यवाग्भिस्
Lok. सत्यवाक्षु

I-Neutrum

I-Singular Nom.Akk.Vok. सत्यवाक्
I-Plural Nom.Akk.Vok. सत्यवाञ्चि

शेषभुज् 3 "ukudla imfucumfucu yokudla"

I-Masculine, I-Feminine:

I-Singular:

Nom.Vok. शेषभुक्
Akk. शेषभुजम्

I-Plural:

Instr. शेषभुग्भिस्
Lok. शेषभुक्षु

I-Neutrum

I-Singular Nom.Akk.Vok. शेषभुक्
I-Plural Nom.Akk.Vok. शेषभुञ्जि

परिव्राज् m. "umzindisi onamabhuku"

I-Masculine, I-Feminine:

I-Singular:

Nom.Vok. परिव्राट्
Akk. परिव्राजम्

I-Plural:

Instr. परिव्राड्भिस्
Lok. परिव्राट्सु

Isithombe: परिव्राट् पुष्कर
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

51.2.3. Ama-stem aphethwe ngo -h

Ngaphambi kokuphela okuqala ngevoweli, i -h ihlala ingashintshi.

Ngaphambi kokuphela okunye

• ngokuvamile i -h ithathwa ibe -ḍh
• uma impande engaphansi iqala ngo d-, i -h ithathwa ibe -gh. Lokhu kuyasebenza nakwezinye izindlela ezithile noma ezibekiwe (kuKielhorn, Grammar §80,2)
• (ekupheleni kwesimo impande i -h ithathwa ibe -dh)

Ngokwalezisho, isisekelo siyaqhubeka sithathwa njengesiphela ngo-ḍh, -gh noma -dh.

Bona ama-paradigm kaKielhorn, iGrammatik, iph. 20f.

Izibonelo:

गुह् 3 "okufihla"

I-Masculine, I-Feminine:

I-Singular:

Nom.Vok. घुट् (Umthetho kaGrassmann wokuhlukana komoya: गुढ् + s)
Akk. गुहम्

I-Plural:

Instr. घुड्भिस्
Lok. घुट्सु

द्रुह् "okulimaza, ukukhathala" (khetha -ḍh/-gh)

I-Masculine, I-Feminine:

I-Singular:

Nom.Vok. ध्रुट् । ध्रुक्
Akk. द्रुहम्

I-Plural:

Instr. ध्रुड्भिस् । ध्रुग्भिस्
Lok. ध्रुट्सु । ध्रुक्षु

51.3. I-Sandhi yokuqala nge-h-

Ngaphambi kokuqala nge-h-, ukuvala okuhambisayo kushintshwa ngokungahleliwe okungenasiphumo futhi u-h- oqalayo ushintshwa ngokungahleliwe okunasiphumo okuhambisana nalo kuvala:

तत् + हि » तद्धि वाक् + हि » वाग्घि परिव्राट् + हि » परिव्राड्ढि

51.4. I-Sandhi yokuqala nge-ch-

Ukuqala nge-ch- kushintshwa sibe yi-chh- ngemuva kwelivocali emfushane, ngemuva kuka-मा "akukho" kanye no-आ "kuze kube"

न + छिन्दति » न च्छिन्दति

51.5. -ch- ngaphakathi kwesibalo

Ngaphakathi kwesibalo, -ch- kushintshwa sibe yi-cch- ngemuva kwawo wonke amavocali:

isib. छिद् » चिच्छेद

51.6. Uhlu lwamazwi

अजिन n.: Isikhumba se-antilope, ikakhulukazi isikhumba se-antilope emnyama (i-Hirschziegenantilope : Antilope cervicapra L. ). Kwakuvame ukutholakala kuwo wonke umhlaba we-Indian subcontinent ukusuka ePunjab naseSind kuya eBengalen naseKanyakumari (iCape Comorin) (i-Tamil: கன்னியாகுமரி) Bona:

Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.

Isithombe:
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

अतिथि m.: Umakazi

अभ्यन्तर 3: okungaphakathi, okuseduze kakhulu ; m. umuntu oseduze kakhulu, umuntu wendawo

अरण्य n.: Indawo engenalutho, ihlathi

ऋतु m.: inqubo eyenzeka njalo, isikhathi, isigaba sesikhathi, ukukhuleka, isikhathi lapho umfazi ekulungele ukukhuleka futhi enelungelo lokudlala ngokocansi nomkakhe.

Bheka ऋतु ku-Manu III, 45-48: ngokwesimo, ऋतु ihlala izinsuku eziyi-16 (ngokuhumusha okunguqulo: izinsuku eziyi-20) kusukela ekuqaleni kokukhuleka kwenyanga, izinsuku ezine zokuqala zokuqala kokukhuleka kuthathelwa ngaphandle ukudlala ngokocansi (Ngokuhumusha okunguqulo: izinsuku ezilishumi elinesithupha (4 + 4) zokuqala), futhi ngesikhathi sesikhathi sesithupha (noma sesishiyagalombili) nesikhathi sesikhathi sesithupha (noma sesishiyagalolunye). Ngosuku olungu-odwa, umfazi ukhulela amadodana, ngosuku olungu-odwa amadodakazi. Ngokulandelayo, kucatshangwa ukuthi ऋतु ihlala izinsuku eziyi-16 (hhayi ukuhumusha okunguqulo), njengoba kwenza imibhalo yasekhaya, futhi lokho kwakuyinkolelo evame ukuba khona.

Njengoba ukukhuleka kwenzeka izinsuku eziyi-14 ngaphambi kokukhuleka kwesikhathi, kulokhu kumiselwa isikhathi sokukhulela, ukukhulela kungaba "kuqinisekisiwe" ngokuphambene nokukhuleka kwesikhathi okungu-19 kuya ku-30. Izinsuku ezithathelwa ngaphandle (11. no-13.) zithuthukisa amathuba okudlala ngokocansi ngosuku 12 no-14, okusho ukuthi amathuba okukhulela ngosuku 28 (ubomi be-spermium omfazi bungaba ngamaphuzu amathathu). Lezi zimiso zisebenzisa i-Knaus-Ogino ngendlela ephozithivu.

Umfanekiso: ऋतुः

(Umthombo wesithombe: Details)

एकत्र isichasiso: endaweni eyodwa

जटा f.: Ukuphothwa kwezinwele (isitayela sezinwele somuntu ongumhlali)

Umfanekiso: जटा

ऋषिकेश
(Umthombo wesithombe: Details)

तुल्य 3: gleich, vergleichbar (तृतीयया)

तरय 3 (f.: तरयी): okuyingxenye kathathu, okwakhiwe izingxenye ezintathu

प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): tödlich, todbringend, lebenslänglich

बाह्य 3: ausserhalb, draussen befindlich, fremd

भिक्षा f.: erbetteltes Almosen, Bettelspeise

मार्यादा f.: Grenze

शिष् 7P शिनष्टि : verlassen, übriglassen

Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Kaus. शेषयति
PPPशिष्ट
Absol. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : unterscheiden

Pass. विशिष्यते : ukwehluka ku (पञ्चम्या, तृतीयया), ukuba ngcono kuno (पञ्चम्या, तृतीयया), ukuba ngcono kakhulu phakathi kuka (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: gleichartig, gleich, ähnlich ; m.: Altersgenosse

स्व 3: okwakho, okwakhe (okwami, okwakho njll.) Kwenziwa njengo सर्व. Ku-Abl.Lok.sg.m.n naku-Nom.pl.m kungase futhi kwenziwe njengo देव:

Abl.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Lok.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Nom.pl.m स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : schelten, tadeln

Perf I जगर्हे
Fut. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित n.: (zubereitetes) Fleisch

Umfanekiso: पिशितम्

Kolkata = কলকাতা
(Umthombo wesithombe: Details)

उपहार m.: Darbringung, Opfer, Geschenk

मधु n.: Honig, Süsstrank, Met (Honigwein)

Umfanekiso: मधु

City Palace, उदयपुर
(Umthombo wesithombe: Details)

मांस n.: Fleisch

मृगया f.: Jagd

Umfanekiso: मृगया

Ukuzingela nge-चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Gujarat = ગુજરાત, 1812
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

शिवा f.: (weibl.) Schakal (Goldschakal = Canis aureus)

Umfanekiso: शिवा

Canis aureus, Kalatop Khajjiar Sanctuary
(Umthombo wesithombe: Details)

रुत n.: Geschrei

कौशिक m.: Eule

Umfanekiso: कौशिकः

Brahma-Kauz (Athene brama), Mahesana = મહેસાણા
(Umthombo wesithombe: Details)

शकुनि m.: Vogel

श्वन् m.: Hund

isiqu esiqinile श्वान्
isiqu esibuthakathaka phambi konkamisa सुन्
isiqu esibuthakathaka phambi kongwaqa श्व

Umfanekiso: श्वा लिङ्गं च

Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Umthombo wesithombe: Details)

परिचित 3: vertraut, bekannt

अटवी f.: Wald

शून्य 3: leer, öde

आपान(क) n.: Zechgelage

Umfanekiso: आपानकम्

जोधपुर
(Umthombo wesithombe: Details)

क्रूर 3: roh, grausam

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : bestreichen, beschmieren

Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Kaus. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: Gift

Umfanekiso: मूषिकाविषाणि

Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Umthombo wesithombe: Details)

भुजंग m.: Schlange

Umfanekiso: भुजंगः

Kettenviper (Daboia russelii), Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Umthombo wesithombe: Details)

सायक m.: Pfeil

उत्साद m.: Zugrundegehen

कलत्र Neutrum: Ehefrau, Weibchen

बन्दी f.: Gefangene, Raub

योषित् f.: junge Frau, Mädchen

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: Blut

अर्चन n.  अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.:  Abgabe, Spende, Tribut

मणि m.: Juwel

Umfanekiso: मणिः

I-Hope Diamond evela e-Guntur = గుంటూరు, namuhla i-Smithsonian Museum of Natural History, e-Washington DC
(Umthombo wesithombe: Imininingwane)

वन n.: Wald

मद m.: futhi "ujusi wokushisa" wendlovu (ku-Musht)

Umfanekiso: मदः

(Umthombo wesithombe: Details)

राग ubunye: futhi: umbala, umbala obomvu

कालन n.: Wald

खन् 1U खनति : graben

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Kaus. खानयति
PPP खात
Absol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : denken, nachdenken

शबर .: Igama eliqondile lesizwe esingesona isizwe sama-Aryan

51.7. Übersetzungsübung

१. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, ९ - १२ आश्रमधर्मः

गृहस्तस्य स्वधर्माजीवस्तुल्यैरसमानार्षिभिर्वैवाह्यमृतुगामित्वं देवपित्रातिथिपूजा भृत्येषु त्यागः शेषभोजनं च ।९।
ब्रह्मचारिणः स्वाध्यायो ऽग्निकार्याभिषेकौ भैक्षाव्रतित्वमाचार्ये प्राणान्तिकी वृत्तिस्तदभावे गुरुपुत्रे सब्रह्मचारिणि वा ।१०।
वानप्रस्थस्य ब्रह्मचर्यं भूमौ शय्या जाटाजिनधारणमग्निहोत्राभिषेकौ देवतापित्रतिथिपूजा वन्यश्चाहारः ।११।
प्रव्राजकस्य जितेन्द्रियत्वमनारम्भो निष्किंचनत्वं सङ्गत्यागो भैक्षाव्रतमनेकत्रारण्ये च वासो बाह्याभ्यन्तरं च शौचम् ॥१२॥

Erklärung: -अभिषेकौ Nom.Akk.Vok.Dual.mask. (Dualdvandva)

२. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ३, १६ - १७ Mayelana nesidingo sokunaka i-वर्नाश्रमधर्म

तस्मात्स्वधर्मं भूतानाम्
राजा न व्यभिचारयेत् ।स्
स्वधर्मं संदधानो हि
प्रेत्य चेह च नन्दति ॥१६॥
व्यवस्थितार्यमर्यादः
कृतवर्णाश्रमस्थितिः ।
त्रय्याभिरक्षितो लोकः
प्रसीदति न सीदति ॥१७॥

३. बाण (Ikhulu le-7 leminyaka AD): कादम्बरी ed. K.P. Parab, 1896, amakhasi 65ff.: Ukucabanga kukapapaga वैशम्पायन mayelana nokuphila njengomzingeli:

आसीच्च मे मनसि -- अहो मोहप्रायमेतेषां जीवितं साधुजनगर्हितं च चरितम् । तथा हि । पुरुषपिशितोपहारे धर्मबुद्धिः , अहारः साधुजनगर्हितो मधुमांसादिः , श्रमो मृगया , शास्त्रं शिवारुतम् , समुपदेष्टारः सद्सतां कौशिकाः , प्रज्ञा शकुनिज्ञानम् , परिचिताः श्वानः , राज्यं शून्यास्वटवीषु , आपानकमुत्सवः , मित्राणि क्रुरकर्मसाधनानि धनूंषि , सहाया विषदिग्धमुखा भुजंगा इव सायकाः , गीतमुत्सादकारि मुग्धमृगाणाम् , कलत्राणि बन्दीगृहीताः परयोषितः , क्रूरात्मभिः शार्दूलैः सह संवासः , पशुरुधिरेण देवतार्चनम् , मांसेन बलिकर्म , चौर्येण जीवनम् , भूषणानि भुजंगमणयः , वनकरिमदैरङ्गरागः , यस्मिन्नेव कानने निवसन्ति तदेवोत्ख्यातमूलमशेषतः कुर्वत इति चिन्तयत्येव मयि शबरसेनापतिः समुपाविशत् ॥

४. Amazwana ka-भानुचन्द्र (Ikhulu le-16 leminyaka) esigabeni esandulele se-कादम्बरी (lo msebenzi kufanele uhunyushwe ngaphansi kokuqondisa kukathisha. Uma engekho, ungawushiya)

आसीच्चेति । मे मम मनसि चित्त आसीद्बभूव । खेद इति शेषः । तदेव दर्शयति -- अहो इत्यादिना । अहो इत्याश्चर्ये । एतेषां भिल्लानां जीवितं प्राणितं मोहो ऽज्ञानं प्रायं प्रचुरं यत्र तादृशम् । चः पुनरर्थे । चरितमाचरणं साधुजनैः सज्जनजनैर्गर्हितं निन्दितम् । तदेव विशेषतो दर्शयति -- तथा हीति । पुरुषेति । पुरुषस्य पुंसो यत्पिशितं मांसं तस्य य उपहारो भगवत्यै नैवेद्यदर्शनं तस्मिन्धर्मबुद्धिः श्रेयोधीः । आहार इति । आहारः प्रत्यवसानं साधुजनैर्गर्हितो निन्दितो मधुमांसादिर्मधुः मद्यं माक्षिकं वा । मांसं प्रतीतम् । ते आदौ यस्येति बहुव्रीहिः । आदिशब्दात्कन्दादिपरिग्रहः । श्रम इति । श्रमः शक्तिसाधनायासो मृगयाखेटकः । शास्त्रमिति । शिवा सृगाली तस्य रुतं शब्दितं शास्त्रमुच्चस्वरवेदपाठः । प्रबोधजनकत्वसाम्यात्तदुपमानम् । सदिति । सदसतां शुभाशुभानां समुपदेष्टारो बोधकाः कौशिका उलूकाः । प्रज्ञेति । शकुनयः पत्त्रिणस्तेषां स्थूलमहत्त्वादिना ज्ञानं तदेव प्रज्ञा विवेकबुद्धिः । परीति । श्वानः सारमेयाः परिचिता विश्वासपालत्राणि । राज्यमिति । शून्यासु जनरहितासु विन्ध्याटवीषु राज्यं स्वामित्वम् । आपानकेति । उत्सवः संतुष्टिकार्यं तदेवापानमेवापानकम् । स्वार्थे कः । पानगोष्ठिका । मित्राणीति । क्रूरं यत्कर्म तत्साधनानि तद्धेतुभूतानि धनूंष्येव चापान्येव मित्राणि सहृदः । हितचिन्तकानीति यावत् । सहाया इति । विषेण दिग्धं मुखमाननं येषामेवंविधाः सायका बाणास्त एव सहाया इष्टकार्यकर्तृत्वात्साहाय्यकारिणः । क इव । भुजंगाः सर्पा इव । एतेषां विषदिग्धमुखत्वं स्वाभाविकम् । तेषामौपाधिकमिति भावः । गीतमिति । मुग्धा अनभिज्ञा ये मृगा हरिणास्तेषामुत्साहकारि स्तब्धताविधायि गीतं गानम् । कलत्रेति । परयोषितो ऽन्यस्त्रिय एव बन्दी ग्रहकस्तद्रूपत्वेन गृहीताः स्त्रीकृताः कलत्राणि स्वपत्न्यः । क्रूरेति । क्रूरात्मभिर्दुष्टात्मभिः शार्दुलैश्चित्रकैः समं संवासः सहावस्थानम् । पश्वेति । पशवो महिषास्तेषां रुधिरेण रक्तेन देवतार्चनं देवपूजनम् । मांसेनेति । मांसेन पिशितेन बलिर्हन्तकरस्तत्कर्म तत्कृत्यम् । चौर्येणेति । चौर्येण परद्रव्यापहारेण जीवनं प्राणधारणम् । भूषणनीति । भूषणान्याभरणानि भुजंगमणयः सर्परत्नानि । पर्वतवासित्वात्तेषां ते सुलभा इति भावः । वनेति । वनकरिणामरण्यहस्तिनां मदैर्दानवारिभिरङ्गरागो विलेपनम् । यस्मिन्निति । अनिर्दिष्टनामनि कानने वने निवसन्ति निवासं कुर्वन्ति तदेव काननमशेषतः समग्रत उत्खातमुत्पाटितं मूलं मध्यभागो यस्यैवंभूतं कुर्वते विदधत इति पूर्वोक्तप्रकारेण मयि चन्तयति ध्यायति सत्येव ... ॥