Μάθημα 32

32.1. Οι παρελθοντικοί χρόνοι

Στην αρχαιότερη σανσκριτική γραμματεία και από τους ντόπιους γραμματικούς, οι τρεις χρόνοι της παρελθόντος διακρίνονται καθαρά στη χρήση τους:

• ο αόριστος (लुङ्, अद्यतनी) δηλώνει είτε απλώς την ολοκλήρωση μιας πράξης, είτε δηλώνει όσα συνέβησαν κατά τη διάρκεια της τρέχουσας ημέρας, η πρόσφατη παρελθόν
• το παρατατικός (लङ्) δηλώνει όσα συνέβησαν πριν από την τρέχουσα ημέρα, η μακρινή παρελθόν
• το παρακείμενο (लिट्) δηλώνει, όπως ο παρατατικός, τη μακρινή παρελθόν, αλλά σε αντίθεση με τον παρατατικό, χρησιμοποιείται μόνο για γεγονότα που ο ομιλητής δεν τα έχει δει με τα μάτια του

Στην κλασική σανσκριτική γραμματεία, οι τρεις χρόνοι της παρελθόντος χρησιμοποιούνται χωρίς σημασιολογική διάκριση (εξαίρεση: το ποιητικό έργο του भारवि, किरातार्जुनीय).

32.2. Ο Παρατατικός (लङ्)

Σύνταξη:

Augment a- + στέλεχος Ενεστώτα + Επαγγελία Δευτεροβάθμια

Οι τρεις πρόσωπα του ενικού Παρασμαπάδα Αόριστος σχηματίζονται για άθεμα στελέχη από τον ισχυρό στέλεχος Ενεστώτα, όλες οι άλλες μορφές από τον ασθενή στέλεχος Ενεστώτα.

Ο Αόριστος έχει μόνο την Ονομαστική.

Παραδείγματα:

भू 3. sg. Αόρ. Π. अभवत् (a-bhava-t)

सु

• 3. sg. Impf. P. असुनोत् (a-suno-t)
• 3. pl. Impf. P. असुन्वन् (a + sunu + an)

32.3. Κανόνες για το Αυξητικό

1. Όταν το αυξητικό a- προηγείται μιας ρίζας που αρχίζει με φωνήεν, το αυξητικό και η αρχική σύσταση της ρίζας συγχωνεύονται σε वृद्धि του φωνήεντος της ρίζας.

Παραδείγματα:

	3. sg. Impf.	3. pl. Impf.
इष्	ऐच्छत् (a- + iccha-t)
इ	ऐत् (a- + e + t)	आयन् (a + i + an)
आस्	आस्त (a + ās-ta)

2. Όταν τα προθέματα βρίσκονται πριν από μια ρίζα, το αύγημα a- εμφανίζεται μετά τα πρόθεματα και ακριβώς πριν από τη ρίζα.

Παραδείγματα:

	3. sg. Impf.
आगम्	आगच्छत् (ā + a + gaccha-t)
संगम्	समगच्छत् (sam-a-gaccha-t)
उपगम्	उपागच्छत् (upa + a + gaccha-t)
उपागम्	उपागच्छत् (upa + ā + a + gaccha-t)

32.4. Παραδείγματα σχηματισμού του Παρατατικού

Για να επιδειχθεί ο σχηματισμός των μορφών, εδώ σχηματίζονται επίσης και φόρμες Αθμανεπάδα για ρίζες Παρασμαίπαδα! Αυτές οι τεχνητές φόρμες βρίσκονται μεταξύ < >.

32.4.1. Θεματικές ενεστωτικές τάξεις

Τάξη Ενεστώτα	Wurzel धातु	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
1.	भू	अभवत्	अभवन्	<अभवत>	<अभवन्त>
4.	नृत्	अनृत्यत्	अनृत्यन्	<अनृत्यत>	<अनृत्यन्त>
6.	विश्	अविशत्	अविशन्	<अविशत>	<अविशन्त>
10. / Kaus.	चुर्	अचोरयत्	अचोरयन्	अचोरयत	अचोरयन्त
Passiv	गम्	अगम्यत	अगम्यन्त

32.4.2. Αθεματικές κλάσεις ενεστώτα

Τάξη Ενεστώτα	Wurzel धातु	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
2.	द्विष्	अद्वेट् (adveṣṭ > adveṣ > adveṭ)	अद्विषन् अद्विषुर्	अद्विष्ट	अद्विषत
2.	दुह्	अधोक् (a + doh + t > adogdh > adhok)	अदुहन्	अदुग्ध	अदुहत
2.	इ	ऐत्	आयन्
2.	हन्	अहन् (aus *ahant)	अघ्नन्
2.	स्तु	अस्तौत् अस्तवीत्	अस्तुवन्	अस्तुत	अस्तुवत
2.	अस्	आसीत्	आसन्
5.	सु	असुनोत्	असुन्वन्	असुनुत	असुन्वत
5.	आप्	आप्नोत्	आप्नुवन्	<आप्नुत>	<आप्नुवत>
8.	तन्	अतनोत्	अतन्वन्	अतनुत	अतन्वत
8.	कृ	अकरोत्	अकुर्वन्	अकुरुत	अकुर्वत
7.	युज्	अयुनक् (a-yunaj + t > ayunakt > ayunak)	अयुञ्जन्	अयुङ्क्त (a-yuñj + ta)	अयुञ्जत
7.	रुध्	अरुणत् (a-ruṇadh + t > aruṇaddh > aruṇat)	अरुन्धन्	अरुन्द्ध	अरुन्धत
9.	क्री	अक्रीणात् (a-krīṇā-t)	अक्रीणन् (a-krīṇ-an)	अक्रीणीत (a-krīṇī-ta)	अक्रीणत (a-krīṇ-ata)

32.5. Λεξιλόγιο

अग्र n.: κορυφή, ακρότατο άκρο

मही f.: γη, έδαφος και χώμα (κυριολεκτικά: η Μεγάλη)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
-श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व

चूत

Εικ.: चूतः
Δένδρο μάνγκο, Καμπούρ.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

तरु वृक्ष

पचेलिम

स्पृहा

परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
-रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
-गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Εικ.: वानराः
Πίθηκοι (ραθασικοί μακάκος) στο Δελχί.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
-लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष

कति

उपल

Εικ.: उपलाः
Λατομείο πέτρας νότια του Πούνε, Μαχαράστρα.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

लक्ष्य

Εικ.: लक्ष्यम्
Σκοποβολή / στόχος βέλου, Καρνάτακα.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
-क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
-चित्य:br
चेतुम्

Εικ.: चितं गोमयं दहति
Καύση πλάκων κοπριάς βοοειδών στο Ρατζαστάν.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

चि अव

प्रति

अहो

कौशल कुशल

Εικ.: कौशलम्
Ζωγραφική με μέντι χι στοχί στα χέρια στη Μουμπάι.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

32.6. Άσκηση

Α) Προσδιορίστε τις ακόλουθες ρηματικές μορφές και σχηματίστε τις αντίστοιχες μορφές του παρατατικού ως προς το πρόσωπο, τον αριθμό και το γένος:

1. हरि्ष्यन्ते
2. घातयति
3. विहन्ति
4. घ्नन्ति
5. विस्मर्यते
6. प्रस्थास्यन्ते
7. प्रस्तुते
8. स्रक्ष्यन्ति
9. सेक्ष्यन्ति
10. श्रूयते
11. शक्नोति
12. वर्त्स्यन्ति
13. वसते
14. वत्स्यन्ति
15. वदति
16. प्रवक्ति
17. वेशयन्ते
18. लुभ्यन्ति
19. उपलप्स्यन्ते
20. रुन्द्धे
21. रोदिति
22. रक्षन्ति
23. युध्यन्ते
24. युञ्जते
25. युजन्ति
26. म्रियते
27. विमोचयन्ति
28. मंस्यन्ते
29. मोहिष्यति
30. भवति
31. भुनक्ति
32. भिनत्ति
33. भञ्जन्ति
34. भजते
35. ब्रूते
36. विजेष्यन्ते
37. जायन्ते
38. छिन्त्ते
39. आचरन्ति
40. चोर्यन्ते
41. आगमिष्यन्ति
42. कामयन्ते
43. खादन्ति
44. विक्रेष्यते
45. संस्करोति
46. क्रुध्यन्ति
47. एषयन्ति
48. संयन्ति
49. समास्ते
50. व्यङ्क्ते
51. सन्ति
52. अस्यन्ति
53. अश्नाति
54. अश्नुते
55. प्राप्स्यन्ति
56. अदन्ति
57. प्रभोत्स्यन्ते
58. बध्नाति
59. प्रक्ष्यन्ति
60. पुनाति
61. पान्ति
62. पास्यन्ति
63. पद्यते
64. पातयति
65. पक्ष्यन्ति
66. नर्तिष्यति
67. आनेष्यन्ति
68. द्वेष्टि
69. द्रक्ष्यन्ति
70. दूषयन्ति
71. उपदेक्ष्यन्ति
72. धक्ष्यति
73. तनोति
74. प्रजानीते
75. जीवन्ति

Β) Μεταφράστε και αναλύστε τα σύνθετα στα Σανσκριτικά:

आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपानमहापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥

ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति । तच्छ्रुत्वा स पुत्रो ऽध्ययनाय गुरुमैत् । गुरुगृहे प्रविश्य गुरुमुपातिष्ठद्गुरुश्च तं पुत्रम् ब्राह्मणमपृच्छत् । ततस्तेन पुत्रेणान्नमादयत् ॥२॥

राम आचार्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥

ब्राह्मणा वेदमध्यैयन् चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैακόμη जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयन् देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥

बुद्धपुत्राः सत्यमाजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥

Εικ.: बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते
Βουδιστικός μοναχός στη Σρι Λάνκα.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

32.7. Άσκηση επανάληψης για τις διακοπές των Χριστουγέννων

Σημείωση: αρχικά αυτό το μάθημα διαδιδόταν στο Πανεπιστήμιο του Τύμπινγκεν κάθε χειμερινό εξάμηνο. Στην 32η Διδασκαλία ξεκινούσαν οι διακοπές των Χριστουγέννων, διάρκειας δύο εβδομάδων.

Α) Προσδιορίστε και μεταφράστε τα ακόλουθα λέξεις:

1. देवस्य
2. उषितायाः
3. लप्स्यन्ते
4. गुरौ
5. भाव्यते
6. अग्नये
7. मोक्तुम्
8. वितत्य
9. स्मृत्यै
10. देवताः
11. ब्रवीति
12. प्रक्ष्यन्ति
13. पततः
14. पत्स्यन्ते
15. आसते
16. महान्ति
17. घ्नता
18. आययन्ति
19. एषिता
20. आनाय्य
21. अनृताय
22. पूजया
23. प्रश्नेभ्यः
24. धक्ष्यन्ति
25. मृगान्
26. बोधिम्
27. गुणैः
28. सन्ति
29. यन्ति
30. क्रियते
31. विगत्य
32. चरित्वा
33. पीते
34. अन्नानि
35. जलम्
36. वक्ति
37. उक्तिः
38. अर्धात्
39. अर्थेन
40. स्तूयन्ते
41. श्रोष्यति
42. स्रष्टुम्
43. पशुम्
44. स्तुतीः
45. अरयः
46. जात्या
47. जाताम्
48. देक्ष्यति
49. दर्शितः
50. दुष्टाः
51. द्विजातीन्
52. मृत्योः
53. दुग्धानाम्
54. दिष्टिभिः
55. मात्रायाम्
56. अत्ति
57. जायन्ते
58. जीयन्ते
59. जयन्ति
60. जनयन्ति
61. प्रभृतेः
62. उपतिष्ठन्ति
63. स्थित्याम्
64. भिक्षुषु
65. पक्त्वा
66. योद्धुम्
67. मारयित्वा
68. धेन्वा
69. मंस्यन्ते
70. इज्यते
71. प्रोद्य
72. लम्भयति
73. स्थापिताभिः
74. शक्तिभ्यः
75. अलम्
76. हेतून्
77. प्रतिमासु
78. यस्याः
79. हि
80. तस्मिन्
81. ह्रियन्ते
82. अधिकृतेषु
83. अध्यापयति
84. वाचयन्ति

Β) Άσκηση για τον Σαντί: Εισάγετε τις λέξεις στις παρενθέσεις στα ακόλουθα προτάματα. Προσέξτε ιδιαίτερα τον Σαντί:

१. रामो ग्रामात् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । लोकेश्वरनगर । कविगृह )

२. जयन् ... (प्रथमा विभक्तिः) ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)

३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... (प्रथमा विभक्तिः) ... । (अरि । आर्यशत्रु)

४. देवता ... (तृतीया विभक्तिः) ... आद्यते । (ऋषि (एकवचने बहुवचने च) । इन्द्रदेवी)

५. ब्राह्मणस् ... (सप्तमी विभक्तिरेकवचने बहुवचने च) ... एति । (नगर)

६. रामो गृहे ... । (आस् । इ । वस्)

७. शूरेण ... (प्रथमा विभक्तिः) ... जीयते । (अरि । इन्द्रशत्रु । उक्तानृतनर । एष नर)

८. कविना... (प्रथमा विभक्तिः) ... स्तूयन्ते । (आर्यदेव । इन्द्रादिदेव)

९. रामस् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (कवि । गृह । आर्यग्राम । अरिनगर । सुखता । तन्नगर । शूद्रग्राम । चन्द्रकीर्ति । ट्युबिङ्गन्नगर)

C) Μεταφράστε στα Σανσκριτικά:

1. Αφού γεννηθεί το παιδί, η Βραχμάνι στέλνει έναν υπηρέτη στον Βραχμάνο. Ο Βραχμάνος επιτρέπει σε αυτόν τον υπηρέτη να εισέλθει στο σπίτι και στη συνέχεια ρωτάει για το παιδί. Ο υπηρέτης λέει ότι το παιδί είναι καλά. Αφού τα άκουσε αυτά, ο Βραχμάνος χαίρεται.

2. Ο Άγιος ανέχτηκε το κακό που του έγινε.

3. Η ηθική είναι ο κόσμος του άνδρα.

4. [L0] 4. Οι ισχυροί πολεμιστές έχουν πάει στο χωριό των Βραχμάνων.

5. [L2] 5. Το κορίτσι κλαίει.

6. [L4] 6. Δεν υπάρχει ασθένεια ίση με την ηδονή, δεν υπάρχει εχθρός όπως η σύγχυση, δεν υπάρχει πυρ όπως ο θυμός, δεν υπάρχει ευτυχία όπως η γνώση.

7. [L6] 7. Ένας άνδρας που φυλάσσεται από τη θεά είναι ευτυχισμένος.

8. Με ποιοδήποτε άνεμο κι αν αφήνει μια νεφέλη νερό (वारि n.), με τον άνεμο κινεί ένας σοφός την ομπρέλα του.

9. Δεν υπάρχουν καρποφόρες δραστηριότητες από κάστες, φάσεις ζωής κ.λπ.

10. Ο κύκλος των μετενσαρώσεων δεν έχει αρχή.

11. Είναι ώρα να ασχοληθούμε με το φαγητό.

12. Η υποδοχή της Βασίλισσας.

13. [L3] 13. Για χάρη του ουρανού, οι άνθρωποι επιτελούν αρετές.

14. [L5] 14. Ένας άνδρας που εκδικάζεται ψευδώς μια δικαστική απόφαση λόγω υπερηφάνειας, πλεονεξίας, οργής ή φόβου, κατεβαίνει σε μια κόλαση.

15. [L7] 15. Ο Ράμα, κατόπιν εντολής του δασκάλου, εγκατέλειψε το χωριό και πήγε στην πόλη. Εισήλθε στο σπίτι του αγίου, στάθηκε με σεβασμό μπροστά στον άγιο και είπε: «Απομάκρυνε την οργή!»

16. Ας είναι πάντα (η) σύνδεσή του με εκείνους που έχουν εξελιχθεί στις επιστήμες, ώστε η αγωγή/καλή συμπεριφορά του να αναπτύσσεται. (Αυτό) διότι η αγωγή/καλή συμπεριφορά έχει ως ρίζα αυτήν (τη σύνδεση με εκείνους).

17. Ενώ ο δάσκαλος στέκεται, το αγόρι δεν πρέπει να κάθεται.

18. Δεν υπάρχει καλύτερη καταφυγή από τον Rāma.

19. Ο Viṣṇumitra στέλνει τον Rāma να φέρει τον Govinda στο χωριό.

20. Ο Γκοβίντα αφήνει τον Ντεβαντάτα να μαγειρέψει ρύζι.

21. Ο Ντιάρμα των Άριες είναι ότι οι νέοι Βραχμάνοι μελετούν διαρκώς τα τμήματα του Βέντα και της Σμρτί.

22. Ο δάσκαλος δίδαξε τα αγόρια το Βέντα και μετά μπήκε στο σπίτι.

23. Ποιο φυλαχτό προφύλαξε το κορίτσι;

24. Η αλήθεια είναι το φανάρι του κόσμου.

25. Σε ποιους ανήκουν αυτά τα σπίτια;

26. Ο ντάρμα όλων είναι: η μη βία, η αλήθεια, η καθαρότητα, η απουσία φθόνου, η καλοσύνη και η υπομονή.

27. Οι Κσατρίγια, που νίκησαν τους εχθρούς, κάθονται στο σπίτι.

28. Αυτή είναι (πραγματική) σύζυγος, που μιλάει αγάπη· και αυτός είναι (αληθινός) γιος, που ζει. Ζει όποιος έχει καλές ιδιότητες· ζει όποιος έχει δharma.

29. Ο ηγεμόνας των θεών νικά τους μη-Αρίους, που είναι εχθροί του Ίντρα. (Παθητική φωνή)

30. Το γιόγκα της πράξης είναι η ασκητική πρακτική (tapas ουσ.), η αναγνώριση του Βέντα, και η υπηρεσία προς τον ΚΥΡΙΟ. Υπηρετεί την ανάπτυξη της διαλογικής συγκέντρωσης και τη μείωση των kleśas.

31. Η τροφή, ο ύπνος, ο φόβος και η αναπαραγωγή: αυτά είναι κοινά χαρακτηριστικά των ανθρώπων με τα ζώα. Στην dharma (βρίσκεται) δηλαδή η επιπλέον ιδιαιτερότητά τους. Αφήνοντας την dharma, είναι ίσοι με τα ζώα (Εργατική πτώση).

32. Οι άνθρωποι γεννιούνται για να πεθάνουν.

33. Οι κόλασεις υπάρχουν λόγω του κακού. Το κακό έχει ως αρχή την φτώχεια. Η φτώχεια προκύπτει από τη μη παροχή.

34. Είναι δharma των Kṣatriyas ότι οι Kṣatriyas προστατεύουν τους ανθρώπους από τους εχθρούς.

35. Επομένως, οι τρεις (tisras) επιστήμες έχουν την διακυβέρνηση ως ρίζα. Η διακυβέρνηση, η οποία έχει την εκπαίδευση/καλή συμπεριφορά ως ρίζα, φέρνει κέρδος και ασφαλές ιδιοκτησία στους έμβιους όντες (प्राणभृत्).

36. Οι κακοί άνθρωποι δεν ακούν, όταν ο δάσκαλος μιλά για τον Ντάρμα.

37. Σε αυτόν τον Ράμα ας απευθυνθεί η προσκύνηση!

38. Ο υψηλός Χάρι είναι ο δρόμος/στόχος μου, εκείνος που έστειλε τους εχθρούς του στον ουρανό, αποκάλυψε στους δικούς του τη σημασία των Βέδων, έδωσε στα θεά αθάνατη τροφή για να φάνε, δίδαξε στον δημιουργό (विधि) τα Βέδα, εδραίωσε τη γη στο νερό.

39. Ο Βισνού εμφανίζεται στους πιστούς του.

40. Μια στρατιά που δεν ασκείται, προκαλεί τον νόμο των ψαριών.

41. Όποιος έχει πλούτη, αυτός έχει φίλους· όποιος έχει πλούτη, αυτός έχει συγγενείς· όποιος έχει πλούτη, αυτός είναι άνθρωπος (पुमान् ουσιαστικοποιημένο) στον κόσμο· όποιος έχει πλούτη, αυτός είναι δηλαδή σπουδαίος.

42. Το πυρ που καίει τον νεκρό, καίει επίσης και την ευσεβή χήρα.

43. Η υπηρέτρια του Βραχμάνου έχει μαγειρέψει το φαγητό και το τρώει (τώρα).

44. Τώρα φτάνει!

45. Αυτό το φρούτο αρκεί για φαγητό του.

46. Ο εσωτερικότερος ναός είναι ένα σπίτι για την απεικόνιση του θεού.

47. Ένας κλέπτης απαλλάσσεται από την κλοπή μέσω ποινής ή απελευθέρωσης. Αν όμως ο βασιλιάς (राजा Ονομαστική ενικού) δεν τιμωρήσει τον (κλέπτη), αναλαμβάνει την ενοχή του κλέφτη.

48. Επειδή έκανε ένα λάθος στη θυσία, ο Βραχμανός δεν είναι άξιος να λάβει πλούτη.

49. Όταν έχει τελέσει την τελετή της εισαγωγής, να αποκτήσει τη γνώση του Βέδα και της φιλοσοφίας από σπουδαστές, την οικονομία από διευθυντές τμημάτων (उपयुज्).

50. Ο Νόμος των Vaiśya είναι ότι οι Vaiśya ζουν από την αγορά και την πώληση. Επειδή ισχύει αυτό, οι γιοι των Vaiśya αγοράζουν και πωλούν.

51. Να λέει κανείς την αλήθεια, να λέει κανένα ευχάριστο· δεν πρέπει να λέει μια δυσάρεστη αλήθεια και ούτε μια δυσάρεστη ψέμα. Αυτό είναι ο αιώνιος Νόμος.

52. Αντίο!

Εικ.: पुनर्दर्शनाय
Ινδικός χαιρετισμός / αποχαιρετισμός.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

32.8. Άσκηση επανάληψης

Μεταφράστε και προσδιορίστε τις ακόλουθες μορφές λέξεων:

1. अदुग्ध
2. स्युः
3. शूद्रायै
4. धेन्वाम्
5. दास्याः
6. आस्त
7. आनक
8. साध्वीः
9. प्राजानत
10. अद्युः
11. आसीत्
12. हरौ
13. यस्याः
14. सता
15. तासु
16. तन्वीत
17. अकुरुत
18. आगमय्य
19. ताः
20. क्रेष्यन्ति
21. वसन्तानाम्
22. अतन्वत
23. अध्यैयन्
24. गुर्व्यै
25. हराय
26. हारयत्
27. आहारयत्
28. हेतुभिः
29. धर्मवतः
30. एनया
31. तस्याम्
32. वेक्ष्यति
33. अद्विषुः
34. शक्तयः
35. आगमेभ्यः
36. व्यघ्नन्
37. भिन्दीरन्
38. भगवते
39. यत्सु
40. रोत्स्यन्ती

32.9. Άσκηση μετάφρασης

एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामन्तरं गच्छन्पथि श्रान्तो ऽभवत् ।:br
अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमग्च्छत् ॥:br
तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त ।:br
वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाता ।:br
परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥:br
दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः ।:br
तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः ।:br
स किमकरोत् ।:br
स कतिचिदुपलानादाय वानरांल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् ।:br
वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् ।:br
वृद्धः सहर्षं तान्यादाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥:br
अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥

(από: संस्कृतबालादर्श)

Εξηγήσεις:

पथि Τοπική ενικού για το पथ् αρσενικό "οδός" (ανώμαλη κλίση)

लक्ष्यीकृ च्विऽ-καταλήξη अन् लक्ष्य + कृ : να κάνεις κάτι ως προς το लक्ष्य, που πριν δεν ήταν लक्ष्य

आदाय Αιτιατική προς आ-दा (3η τάση παρατεταμένου) "λαμβάνω"

Εικ.: तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त
Πίθηκοι σε δέντρα μάνγκο.
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)

lekt3204: Δένδρο μάνγκο, Καμπούρ. [Πηγή εικόνας: AmarChandra / Wikipedia. CC BY-SA]

lekt3205: Πίθηκοι (μακάκος ρησός) στο Νέο Δελχί. [Πηγή εικόνας: dewalt / Flickr. CC BY-NC-SA]

lekt3206: Λατομείο πέτρας νότια του Πούνε, Μαχαράστρα. [Πηγή εικόνας: lecercle / Flickr. CC BY-NC-SA]

lekt3207: Στόχευση με τόξο / στόχος βελών, Καρνάτακα. [Πηγή εικόνας: mattlogelin / Flickr. CC BY-NC]

lekt3207: Καύση κοπριάς βοοειδών σε μορφή πηκτωμάτων στο Ρατζαστάν. [Πηγή εικόνας: thebigdurian / Flickr. CC BY-NC-SA]

lekt3206: Ζωγραφική με μέντι χάντι σε χέρια στο Μουμπάι. [Πηγή εικόνας: the_gman / Flickr. CC BY-NC-SA]

lekt3208: Βουδιστής μοναχός στη Σρι Λάνκα. [Πηγή εικόνας: Trollderella / Wikipedia. GNU FDL]

lekt3209: Ινδικό χαιρετισμό / αποχαιρετισμό. [Πηγή εικόνας: dhyanji / Flickr. CC BY-NC-ND]

λεξ3210: Μαϊγοί σε δέντρα μάνγκο. [Πηγή εικόνας: Wikipedia. GNU FDL]