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第32課
32.1. 過去時態
在較早期的梵文文學中，本土語法學家清楚區分了三個過去時態的用法：
- 不定過去式（लुङ्，अद्यतनी）單純表示動作的完成，或指稱在當天發生的事，即近過去
- 未完成過去式（लङ्）指稱在當天之前發生的事，即遠過去
- 完成式（लिट्）與未完成過去式一樣指稱遠過去，但與未完成過去式相反，僅用於說話者本人未曾親眼目睹的事件
在古典梵文文學中，三個過去時態的用法沒有意義上的區別（例外：भारवि的詩作किरातार्जुनीय）。
32.2. 未完成過去式（लङ्）
構成：
增音 a- + 現在詞幹 + 次要詞尾
第三人稱單數中主動語態未完成過去式，對於無母音詞幹由強現在詞幹構成，所有其他形式則由弱現在詞幹構成。
未完成過去式僅有直陳語氣。
範例：
भू 第三人稱單數未完成過去式主動語態 अभवत् (a-bhava-t)
सु
- 第三人稱單數未完成過去式主動語態 असुनोत् (a-suno-t)
- 第三人稱複數未完成過去式主動語態 असुन्वन् (a + sunu + an)
32.3. 增音規則
1. 當增音 a- 出現在以元音開頭的詞根之前時，增音與詞根的起始元音會融合為वृद्धि。
範例：
| 第三人稱單數未完成時 | 第三人稱複數未完成時 | |
|---|---|---|
| इष् | ऐच्छत् (a- + iccha-t) | |
| इ | ऐत् (a- + e + t) | आयन् (a + i + an) |
| आस् | आस्त (a + ās-ta) |
2. 若前字位於詞根之前，則增音 a- 緊接於前字之後、詞根之前。
範例：
| 第三人稱單數未完成時 | |
|---|---|
| आगम् | आगच्छत् (ā + a + gaccha-t) |
| संगम् | समगच्छत् (sam-a-gaccha-t) |
| उपगम् | उपागच्छत् (upa + a + gaccha-t) |
| उपागम् | उपागच्छत् (upa + ā + a + gaccha-t) |
32.4. 未完成時構成的範例
為示範形式的構成，此處亦針對「他動詞」詞根構建「中動語態」形式！這些人工構成的形式以 < > 標示。
32.4.1. 主題性現在時類別
| 現在時類別 | 詞根 धातु | 第三人稱單數他動詞 | 第三人稱複數他動詞 | 第三人稱單數中動語態 | 第三人稱複數中動語態 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | भू | अभवत् | अभवन् | अभवत | अभवन्त |
| 4. | नृत् | अनृत्यत् | अनृत्यन् | अनृत्यत | अनृत्यन्त |
| 6. | विश् | अविशत् | अविशन् | अविशत | अविशन्त |
| 10. / 使動 | चुर् | अचोरयत् | अचोरयन् | अचोरयत | अचोरयन्त |
| 被動語態 | गम् | अगम्यत | अगम्यन्त |
32.4.2. 非主題性現在時類別
| 現在時類別 | 詞根 धातु | 第三人稱單數他動詞 | 第三人稱複數他動詞 | 第三人稱單數中動語態 | 第三人稱複數中動語態 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2. | द्विष् | अद्वेट् (adveṣṭ > adveṣ > adveṭ) | अद्विषन् अद्विषुर् | अद्विष्ट | अद्विषत |
| 2. | दुह् | अधोक् (a + doh + t > adogdh > adhok) | अदुहन् | अदुग्ध | अदुहत |
| 2. | इ | ऐत् | आयन् | ||
| 2. | हन् | अहन् (aus *ahant) | अघ्नन् | ||
| 2. | स्तु | अस्तौत् अस्तवीत् | अस्तुवन् | अस्तुत | अस्तुवत |
| 2. | अस् | आसीत् | आसन् | ||
| 5. | सु | असुनोत् | असुन्वन् | असुनुत | असुन्वत |
| 5. | आप् | आप्नोत् | आप्नुवन् | आप्नुत | आप्नुवत |
| 8. | तन् | अतनोत् | अतन्वन् | अतनुत | अतन्वत |
| 8. | कृ | अकरोत् | अकुर्वन् | अकुरुत | अकुर्वत |
| 7. | युज् | अयुनक् (a-yunaj + t > ayunakt > ayunak) | अयुञ्जन् | अयुङ्क्त (a-yuñj + ta) | अयुञ्जत |
| 7. | रुध् | अरुणत् (a-ruṇadh + t > aruṇaddh > aruṇat) | अरुन्धन् | अरुन्द्ध | अरुन्धत |
| 9. | क्री | अक्रीणात् (a-krīṇā-t) | अक्रीणन् (a-krīṇ-an) | अक्रीणीत (a-krīṇī-ta) | अक्रीणत (a-krīṇ-ata) |
32.5. 詞彙表
अग्र n.: 尖端，最遠端
मही f.: 大地，地面（字面意：偉大者）
एकदा
श्रम् श्राम्यते
श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्
पार्श्व चूत
圖：चूतः
芒果樹，坎普爾。
（圖片來源：詳情）
तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्
रुह् रोहति
रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्
ग्रह् गृह्णाति
ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)
वानर कपि
圖：वानराः
猴子（恆河猴）在新德里。
（圖片來源：詳情）
लोक् लोकयति
लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्
प्रहर्ष कति उपल
圖：उपलाः
浦那南部的石礦場，馬哈拉施特拉邦。
（圖片來源：詳情）
लक्ष्य
圖：लक्ष्यम्
射擊練習 / 箭靶，卡納塔克邦。
（圖片來源：詳情）
क्षिप् क्षिपति
क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्
चि चिनोति
चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्
圖：चितं गोमयं दहति
拉賈斯坦邦燃燒的牛糞餅。
（圖片來源：詳情）
चि अव
प्रति अहो
कौशल कुशल
圖：कौशलम्
孟買手部海娜紋身繪畫。
（圖片來源：詳情）
32.6. 練習
A) 確定以下動詞形式，並構建相應的人稱、數和性的一致過去時（Imperfekt）形式：
- हरि्ष्यन्ते
- घातयति
- विहन्ति
- घ्नन्ति
- विस्मर्यते
- प्रस्थास्यन्ते
- प्रस्तुते
- स्रक्ष्यन्ति
- सेक्ष्यन्ति
- श्रूयते
- शक्नोति
- वर्त्स्यन्ति
- वसते
- वत्स्यन्ति
- वदति
- प्रवक्ति
- वेशयन्ते
- लुभ्यन्ति
- उपलप्स्यन्ते
- रुन्द्धे
- रोदिति
- रक्षन्ति
- युध्यन्ते
- युञ्जते
- युजन्ति
- म्रियते
- विमोचयन्ति
- मंस्यन्ते
- मोहिष्यति
- भवति
- भुनक्ति
- भिनत्ति
- भञ्जन्ति
- भजते
- ब्रूते
- विजेष्यन्ते
- जायन्ते
- छिन्त्ते
- आचरन्ति
- चोर्यन्ते
- आगमिष्यन्ति
- कामयन्ते
- खादन्ति
- विक्रेष्यते
- संस्करोति
- क्रुध्यन्ति
- एषयन्ति
- संयन्ति
- समास्ते
- व्यङ्क्ते
- सन्ति
- अस्यन्ति
- अश्नाति
- अश्नुते
- प्राप्स्यन्ति
- अदन्ति
- प्रभोत्स्यन्ते
- बध्नाति
- प्रक्ष्यन्ति
- पुनाति
- पान्ति
- पास्यन्ति
- पद्यते
- पातयति
- पक्ष्यन्ति
- नर्तिष्यति
- आनेष्यन्ति
- द्वेष्टि
- द्रक्ष्यन्ति
- दूषयन्ति
- उपदेक्ष्यन्ति
- धक्ष्यति
- तनोति
- प्रजानीते
- जीवन्ति
B) 翻譯並解析以下梵文複合詞：
आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपानमहापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥ ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति । तच्छ्रुत्वा स पुत्रो ऽध्ययनाय गुरुमैत् । गुरुगृहे प्रविश्य गुरुमुपातिष्ठद्गुरुश्च तं पुत्रम् ब्राह्मणमपृच्छत् । ततस्तेन पुत्रेणान्नमादयत् ॥२॥ राम आचार्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥ ब्राह्मणा वेदमध्यैयन् चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैyet जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयन् देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥ बुद्धपुत्राः सत्यमाजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥
圖：बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते
斯里蘭卡的佛教僧侶。
（圖片來源：詳情）
32.7. 聖誕假期複習練習
註：此課程原本在蒂賓根大學每個冬季學期開設。第32課開始時正值兩週的聖誕假期。
A) 確定並翻譯以下詞彙：
- देवस्य
- उषितायाः
- लप्स्यन्ते
- गुरौ
- भाव्यते
- अग्नये
- मोक्तुम्
- वितत्य
- स्मृत्यै
- देवताः
- ब्रवीति
- प्रक्ष्यन्ति
- पततः
- पत्स्यन्ते
- आसते
- महान्ति
- घ्नता
- आययन्ति
- एषिता
- आनाय्य
- अनृताय
- पूजया
- प्रश्नेभ्यः
- धक्ष्यन्ति
- मृगान्
- बोधिम्
- गुणैः
- सन्ति
- यन्ति
- क्रियते
- विगत्य
- चरित्वा
- पीते
- अन्नानि
- जलम्
- वक्ति
- उक्तिः
- अर्धात्
- अर्थेन
- स्तूयन्ते
- श्रोष्यति
- स्रष्टुम्
- पशुम्
- स्तुतीः
- अरयः
- जात्या
- जाताम्
- देक्ष्यति
- दर्शितः
- दुष्टाः
- द्विजातीन्
- मृत्योः
- दुग्धानाम्
- दिष्टिभिः
- मात्रायाम्
- अत्ति
- जायन्ते
- जीयन्ते
- जयन्ति
- जनयन्ति
- प्रभृतेः
- उपतिष्ठन्ति
- स्थित्याम्
- भिक्षुषु
- पक्त्वा
- योद्धुम्
- मारयित्वा
- धेन्वा
- मंस्यन्ते
- इज्यते
- प्रोद्य
- लम्भयति
- स्थापिताभिः
- शक्तिभ्यः
- अलम्
- हेतून्
- प्रतिमासु
- यस्याः
- हि
- तस्मिन्
- ह्रियन्ते
- अधिकृतेषु
- अध्यापयति
- वाचयन्ति
B) 練習：Sandhi。請將括號中的詞語填入以下句子中，並特別注意 Sandhi 的變化：
१。रामो ग्रामात् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । लोकेश्वरनगर । कविगृह )
२。जयन् ... (प्रथमा विभक्तिः) ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
३。न हि पुण्यवन्तस्ते ... (प्रथमा विभक्तिः) ... । (अरि । आर्यशत्रु)
४。देवता ... (तृतीया विभक्तिः) ... आद्यते । (ऋषि (एकवचने बहुवचने च) । इन्द्रदेवी)
५。ब्राह्मणस् ... (सप्तमी विभक्तिरेकवचने बहुवचने च) ... एति । (नगर)
६。रामो गृहे ... । (आस् । इ । वस्)
७。शूरेण ... (प्रथमा विभक्तिः) ... जीयते । (अरि । इन्द्रशत्रु । उक्तानृतनर । एष नर)
८。कविना... (प्रथमा विभक्तिः) ... स्तूयन्ते । (आर्यदेव । इन्द्रादिदेव)
९。रामस् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (कवि । गृह । आर्यग्राम । अरिनगर । सुखता । तन्नगर । शूद्रग्राम । चन्द्रकीर्ति । ट्युबिङ्गन्नगर)
C) 譯為梵文：
兒子出生後，婆羅門女派一名僕人去見婆羅門。婆羅門讓這名僕人進屋，然後詢問關於兒子的情况。僕人說兒子一切安好。婆羅門聽後感到高興。
聖者忍受了（對他所做的）惡行。
3.道德是男子的榮耀。
4.強大的戰士們已前往婆羅門村莊。
5.少女在哭泣。
6.沒有疾病能與情慾相比，沒有敵人能與迷惑相比，沒有火焰能與憤怒相比，沒有幸福能與智慧相比。
7.受女神庇佑的男子是幸福的。
8.無論哪陣風讓雲朵降下雨水（वारि n.），有學識的人便隨那陣風移動他的傘蓋。
9.種姓、人生階段等並無產生果報的行為。
10.輪迴的循環沒有開始。
11.是時候專注於進食了。
12.歡迎女王陛下。
13.人們為了天界而行善積德。
14.因傲慢、貪婪、憤怒或恐懼而錯誤宣判的法官，將墮入地獄。
15.羅摩遵照老師的指示，從村莊前往城市，進入聖人的住所，恭敬地站在聖人面前並說道：「請放下憤怒！」
16.應始終與在學問上精進的人保持聯繫，以使他的教養/良好行為得以增長。這是因為教養/良好行為以此（與此類人的聯繫）為根源。
17.當老師站立時，男孩不得坐下。
18.沒有比羅摩更殊勝的歸依處。
19.毗濕奴米特拉派羅摩將戈文達送往村莊。
20.戈文達派德瓦達塔煮飯。
21.雅利安人的正法在於，年輕的婆羅門應反覆研讀吠陀與法論的章節。
22。教師教導男孩們吠陀，然後回家。
23。哪個護身符保護了那個女孩？
24。真理是世界的燈塔。
25。這些房屋屬於誰？
26。所有人的達摩是：不傷害、誠實、純潔、無嫉妒、非惡意和忍耐。
27。擊敗敵人的剎帝利坐在屋內。
28。說愛語的才是（真正的）妻子；活著的才是（真正的）兒子。擁有良好品質的人才能生存；擁有達摩的人才能生存。
29。天神之王擊敗了非雅利安人，即因陀羅的敵人。（被動語態）
30。業瑜伽是苦行（tapas，名詞）、吠陀誦讀、對主的服務。它有助於發展冥想專注並削弱煩惱（kleśas）。
31。進食、睡眠、恐懼和交配：這是人類與動物的共同點。達摩（即）是他們附加的特殊性。背離達摩的人，在工具格意義上等同於動物。
32。人們出生是為了死亡。
33。地獄是因為邪惡而存在。邪惡的根源是貧窮。貧窮源於不布施。
34。剎帝利的達摩是保護人們免受敵人侵害。
35。因此，三（tisras）門學問以統治為根本。以教育/良好行為為根本的統治，能給眾生（प्राणभृत्）帶來利益和安全的擁有。
36。邪惡的人不聽從教師講述達摩的話。
37。向這位羅摩致敬！
38。崇高的黑天是我的道路／目標，他將敵人送往天堂，讓自己的眷屬懂得吠陀的真義，賜予諸神不朽的食物，教導創世主（विधि）吠陀，將大地穩固地置於水中。
- Viṣṇu shows himself to his devotees.
40。未加實踐的統治，會導致「魚之規範」（弱肉強食）。
41。擁有財富者便有朋友；擁有財富者便有親戚；擁有財富者在世間便是個人（पुमान् 主格後接）；擁有財富者確實是一位博學者。
42。焚燒亡者的火，也會焚燒守節的寡婦。
43。婆羅門的女僕已煮好食物，現在正在食用（它）。
44。到此為止！
45。這顆水果夠他吃了。
46。神龕是供奉神像的處所。
47。小偷透過懲罰或釋放而從盜竊罪中獲釋。但若國王（राजा 單數主格）未懲罰（小偷），他便要承擔小偷的罪責。
48。由於在祭儀中犯了錯，婆羅門便不配接受財富。
49。受啟儀式舉行後，他應向博學者學習吠陀與哲學，向部門主管學習經濟學（उपयुज्）。
50。吠舍的職責是透過買賣維生。正因如此，吠舍之子們便進行買賣。
51。應說真實話，應說悅耳話；不應說刺耳的真實話，也不應說難聽的謊言。這就是永恆的正法（Dharma）。
52.再見！
圖：पुनर्दर्शनाय
印度問候／告別語。
（圖片來源：詳情）
32.8. 複習練習
請翻譯並分析以下詞形：
- अदुग्ध
- स्युः
- शूद्रायै
- धेन्वाम्
- दास्याः
- आस्त
- आनक
- साध्वीः
- प्राजानत
- अद्युः
- आसीत्
- हरौ
- यस्याः
- सता
- तासु
- तन्वीत
- अकुरुत
- आगमय्य
- ताः
- क्रेष्यन्ति
- वसन्तानाम्
- अतन्वत
- अध्यैयन्
- गुर्व्यै
- हराय
- हारयत्
- आहारयत्
- हेतुभिः
- धर्मवतः
- एनया
- तस्याम्
- वेक्ष्यति
- अद्विषुः
- शक्तयः
- आगमेभ्यः
- व्यघ्नन्
- भिन्दीरन्
- भगवते
- यत्सु
- रोत्स्यन्ती
32.9. 翻譯練習
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामन्तरं गच्छ न्पथि श्रान्तो ऽभवत् ।:br
अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमग्च्छत् ॥:br
तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त ।:br
वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाता ।:br
परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥:br
दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः ।:br
तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः ।:br
स किमकरोत् ।:br
स कतिचिदुपला नादाय वानरां ल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् ।:br
वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् ।:br
वृद्धः सहर्षं तान्या दाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥:br
अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
（出處：संस्कृतबालादर्श）
說明：
पथि पथ् m. 的單數方位格，「路」 （不規則變格）
लक्ष्यीकृ च्विऽ-後綴 अन् लक्ष्य + कृ：將某物轉變為 लक्ष्य，而該物先前並非 लक्ष्य
आदाय 作為 आ-दा 的絕對格（第三現在時類）「拿」
圖：तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त
芒果樹上的猴子。
（圖片來源：詳情)