🇪🇹 AM - አማርኛ
🇪🇹 AM - አማርኛ
ገጽታ
🇪🇹 AM - አማርኛ
🇪🇹 AM - አማርኛ
ገጽታ
በጥንታዊ የሳንስክሪት ጽሑፎች እና በአካባቢው ግራማሪኞች መካከል፣ ሶስቱ የቀድሞ ጊዜ ቅርጾች በጥቅማቸው በግልፅ ይለያያሉ፡-
በክላሲካዊ የሳንስክሪት ጽሑፎች ውስጥ ሶስቱ የቀድሞ ጊዜ ቅርጾች ምንም ልዩ ትርጉም ሳይኖራቸው ያገለግላሉ (ስርዓተ-ሰዋሰው፡ भारवि's የሥነ-ጽሑፍ ሥራ किरातार्जुनीय)።
መፍጠር፡-
ኦግመንት a- + ፕሬዝንት ስታምፕ + ሰኩንደሪ ማጠናቀቂያ
የሶስቱ ቁጥር ሰዎች (Singular Parasmaipada) ኢምፔርፌክት በአትማቲክ ስታምፕ ከጠንካራ ፕሬዝንት ስታምፕ ይፈጠራሉ፣ ሌሎች ሁሉም ቅርጾች ከደካማ ፕሬዝንት ስታምፕ ይፈጠራሉ።
ኢምፔርፌክት ኢንዲኬቲቭ ብቻ አለው።
ምሳሌዎች፡-
भू 3. sg. ኢምፔርፌክት. P. अभवत् (a-bhava-t)
सु
1. ኦግመንት a- ከቃላት ጋር ከሚጀምር ሥር በፊት ሲመጣ፣ ኦግመንቱ እና የሥሩ መጀመሪያ ቃላት ይዋሃዳሉ እና ወደ ሥሩ ቃላት ይቀየራሉ።
ምሳሌዎች፡-
| 3. ሰ. ነገር | 3. ብዛት ነገር | |
|---|---|---|
| इष् | ऐच्छत् (a- + iccha-t) | |
| इ | ऐत् (a- + e + t) | आयन् (a + i + an) |
| आस् | आस्त (a + ās-ta) |
2. ቅድመ-መሰረቶች ከመሰረት በፊት ሲቀመጡ፣ አግመንት a- ከቅድመ-መሰረቶች በኋላ በቀጥታ ከመሰረት በፊት ይቀመጣል።
ምሳሌዎች፡-
| 3. ሰ. ነገር | |
|---|---|
| आगम् | आगच्छत् (ā + a + gaccha-t) |
| संगम् | समगच्छत् (sam-a-gaccha-t) |
| उपगम् | उपागच्छत् (upa + a + gaccha-t) |
| उपागम् | उपागच्छत् (upa + ā + a + gaccha-t) |
የቅርጾችን ልማድ ለማሳየት፣ እዚህ ላይ ለፓራስማፓዳ-መሰረቶች ለአትማነፓዳ-ቅርጾችም ይፈጠራሉ! እነዚህ ስነ-ሥርዓታዊ ቅርጾች በ< > ውስጥ ይቀመጣሉ።
| ፕሬዘንት ክፍል | መሰረት धातु | 3. ሰ. P. | 3. ብዛት P. | 3. ሰ. Ā. | 3. ብዛት Ā. |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. | भू | अभवत् | अभवन् | अभवत | अभवन्त |
| 4. | नृत् | अनृत्यत् | अनृत्यन् | अनृत्यत | अनृत्यन्त |
| 6. | विश् | अविशत् | अविशन् | अविशत | अविशन्त |
| 10. / ምክንያት | चुर् | अचोरयत् | अचोरयन् | अचोरयत | अचोरयन्त |
| ፓሲቭ | गम् | अगम्यत | अगम्यन्त |
| ፕሬዘንት ክፍል | መሰረት धातु | 3. ሰ. P. | 3. ብዛት P. | 3. ሰ. Ā. | 3. ብዛት Ā. |
|---|---|---|---|---|---|
| 2. | द्विष् | अद्वेट् (adveṣṭ > adveṣ > adveṭ) | अद्विषन् अद्विषुर् | अद्विष्ट | अद्विषत |
| 2. | दुह् | अधोक् (a + doh + t > adogdh > adhok) | अदुहन् | अदुग्ध | अदुहत |
| 2. | इ | ऐत् | आयन् | ||
| 2. | हन् | अहन् (aus *ahant) | अघ्नन् | ||
| 2. | स्तु | अस्तौत् अस्तवीत् | अस्तुवन् | अस्तुत | अस्तुवत |
| 2. | अस् | आसीत् | आसन् | ||
| 5. | सु | असुनोत् | असुन्वन् | असुनुत | असुन्वत |
| 5. | आप् | आप्नोत् | आप्नुवन् | आप्नुत | आप्नुवत |
| 8. | तन् | अतनोत् | अतन्वन् | अतनुत | अतन्वत |
| 8. | कृ | अकरोत् | अकुर्वन् | अकुरुत | अकुर्वत |
| 7. | युज् | अयुनक् (a-yunaj + t > ayunakt > ayunak) | अयुञ्जन् | अयुङ्क्त (a-yuñj + ta) | अयुञ्जत |
| 7. | रुध् | अरुणत् (a-ruṇadh + t > aruṇaddh > aruṇat) | अरुन्धन् | अरुन्द्ध | अरुन्धत |
| 9. | क्री | अक्रीणात् (a-krīṇā-t) | अक्रीणन् (a-krīṇ-an) | अक्रीणीत (a-krīṇī-ta) | अक्रीणत (a-krīṇ-ata) |
अग्र n.: ጫፍ፣ ከፍተኛ ጫፍ
मही f.: ምድር፣ መሠረት እና መሬት (ቃላዊ፡ ትልቁ)
एकदा
श्रम् श्राम्यते
श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्
पार्श्व चूत

Abb.: चूतः
የማንጎ ዛፍ፣ ካንፑር።
(የምስል ምንጭ፡ Details)
तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्
रुह् रोहति
रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्
ग्रह् गृह्णाति
ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)
वानर कपि

Abb.: वानराः
የወንዝ አንበሳዎች (rhesus macaques) በዲሊ።
(የምስል ምንጭ፡ Details)
लोक् लोकयति
लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्
प्रहर्ष कति उपल

Abb.: उपलाः
የድንጋይ ጥላ ሰራተኛ ደቡብ ፑኔ፣ ማራሽትራ።
(የምስል ምንጭ፡ Details)
लक्ष्य

Abb.: लक्ष्यम्
የግብ ማጥቀስ / የቀስታ ግብ፣ ካርናታካ።
(የምስል ምንጭ፡ Details)
क्षिप् क्षिपति
क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्
चि चिनोति
चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

Abb.: चितं गोमयं दहति
የአንበሳ ድንጋይ በራጂስታን።
(የምስል ምንጭ፡ Details)
चि अव
प्रति अहो
कौशल कुशल

ምስል፡ कौशलम्
በሙምባይ በእጆች ላይ የተሳለ መንዲ ስዕል።
(ምስል ምንጭ፡ ዝርዝር)
ሀ) የሚከተሉትን የግስ ቅርጾች ይወስኑ እና በግለሰብ፣ በቁጥር እና በጾታ ግንኙነት ተስማሚ የሆኑትን የጊዜ ቅርጾች (Imperfekt) ይፍጠሩ፡
ለ) ትርጉም ይስጡ እና ኮምፖዚቶችን (Compound words) በሳንስክሪት ይፍቱ፡
आसीत्क्षत्रिय उपपन्नो गुणैरिष्टै रूपवान् । स जनेन्द्राग्रे ऽतिष्ठत् । स देवानयजतारीनजयज्जनानपानमहापुण्यमकरोत् । तस्मान्मृत्वा देवलोके पुनर्भवमलभत ॥१॥ ब्राह्मणो महानगरे ऽवसत् । स पुत्रमागमय्यावक् । ब्राह्मणपुत्रो वेदं गुरावधीयीतेति । तच्छ्रुत्वा स पुत्रो ऽध्ययनाय गुरुमैत् । गुरुगृहे प्रविश्य गुरुमुपातिष्ठद्गुरुश्च तं पुत्रम् ब्राह्मणमपृच्छत् । ततस्तेन पुत्रेणान्नमादयत् ॥२॥ राम आचार्यमुपसंगम्य वचनमब्रवीत् ॥३॥ ब्राह्मणा वेदमध्यैयन् चाध्यापयंश्च देवांश्चायजन्नयजन्त च क्षत्रियाः श्रुतिमध्यैyet जनानरक्षन्महीमभुञ्जन्देवानयजन्त वैश्या वेदमध्यैयन् देवानयजन्ताक्रीणन्व्यक्रीणत च द्विजदासास्तु शूद्रा आसन् ॥४॥ बुद्धपुत्राः सत्यमाजानन्दुःखमरुन्धन्मोक्षं प्राप्नुवन् । बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते ॥५॥

ስዕል፡ बुद्धपुत्र इति बुद्धमार्गभिक्षुरुच्यते
በስሪ ላንካ የሚገኝ ቡድዲስት ጳጊ
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝሮች)
ማስታወሻ፡ ይህ ክፍል በመጀመሪያ በቱቢንገን ዩኒቨርሲቲ በየክረምት ሴሚስተር ይቀርብ ነበር። በትምህርት 32 ሁለት ሳምንት የክረምት ዕረፍት ጀመረ።
ሀ) የሚከተሉትን ቃላት ይወስኑ እና ይተርጉሙ፡
ስልጠና ስንዲህ፡ በሚከተሉት ሐረጎች ውስጥ ቃላትን በቅንፍ ውስጥ ያስገቡ። በዚህ ሂደት ስንዲህን በተለይ ያተኩሩ፡-
१. रामो ग्रामात् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (नगर । आर्यग्राम । महानगर । शत्रुग्राम । जयनगर । लोकेश्वरनगर । कविगृह )
२. जयन् ... (प्रथमा विभक्तिः) ... अरीन्हन्ति । (इन्द्रशत्रु । शत्रु । जितशत्रुक्षत्रिय । लोकेश्वर । तद्गुणशूर । देवता)
३. न हि पुण्यवन्तस्ते ... (प्रथमा विभक्तिः) ... । (अरि । आर्यशत्रु)
४. देवता ... (तृतीया विभक्तिः) ... आद्यते । (ऋषि (एकवचने बहुवचने च) । इन्द्रदेवी)
५. ब्राह्मणस् ... (सप्तमी विभक्तिरेकवचने बहुवचने च) ... एति । (नगर)
६. रामो गृहे ... । (आस् । इ । वस्)
७. शूरेण ... (प्रथमा विभक्तिः) ... जीयते । (अरि । इन्द्रशत्रु । उक्तानृतनर । एष नर)
८. कविना... (प्रथमा विभक्तिः) ... स्तूयन्ते । (आर्यदेव । इन्द्रादिदेव)
९. रामस् ... (द्वितीया विभक्तिः) ... गच्छति । (कवि । गृह । आर्यग्राम । अरिनगर । सुखता । तन्नगर । शूद्रग्राम । चन्द्रकीर्ति । ट्युबिङ्गन्नगर)
ስንስክርት ወደ ስንስክርት ተርጉሙ፡-
ልጁ ከተወለደ በኋላ ብራህማኒ አገልጋይ ወደ ብራህማን ይላካል። ብራህማኑ ይህንን አገልጋይ ወደ ቤት እንዲገባ ያደርጋል እና ከዚያም ስለ ልጁ ይጠይቃል። አገልጋዩ ልጁ ጤናማ ነው ይላል። ይህንን ሰምቶ ብራህማኑ ደስ ይላል።
ቅዱሱ (ለራሱ) የተደረገውን ምንም ርህራሄ ተቀብሏል።
ግቡእ የወንድም ውበት ነው።
ጠንካራዎቹ ጦርኛዎች ወደ ብራህማን ሕዝብ ተሄዱ።
ሴት ልጁ ይታሰባል።
ከደስታ ጋር እኩል የሆነ በሽታ የለም፣ ከግራ መጋባት ጋር እኩል የሆነ ተጋሩ የለም፣ ከጭፍን ጋር እኩል የሆነ እሳት የለም፣ ከእውቀት ጋር እኩል የሆነ ዕድል የለም።
እንግዲያው የእረኛ ሴት የሚጠብቅ ሰው ዕድለኛ ነው።
ማንኛውም ንፋስ ደመናውን ውሃ (वारि n.) ሲያስተላልፍ፣ ታላቁ ሰው ንፋሱን ለመንቀሳቀስ ይጠቀማል።
ከሕዝብ ደረጃዎች፣ የሕይወት ደረጃዎች ወዘተ የሚመጡ ፍሬ የሚሰጡ ስራዎች የለም።
የዳግም ልደት ዑደት መጀመሪያ የለውም።
ለምግብ ላይ ማተኮር ጊዜ ነው።
የመንግሥት ሴት እንኳን ደህና መጣች።
ሰዎች ለሰማይ ምክንያት ጥሩ ስራ ያደርጋሉ።
ከፍታ፣ ረሃብ፣ ጭፍን፣ ወይም ፍርድ ለመግለጽ የሚሄድ ሰው ወደ ወንጀል ይሄዳል።
ራማ በመምህሩ ትዕዛዝ ከገጠር ወደ ከተማ ሄዶ፣ የቅዱስ ሰውን ቤት ገብቶ፣ በቅዱሱ ፊት በክብር ቆሞ፡ "ከጭፍን ርቀ!" አለ።
ሁልጊዜ (እንዲህ) ከእነዚህ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት በሳይንስ ውስጥ የተሻሻለ ሆኖ፣ ትምህርቱ/ጥሩ ባህሪው እንዲያድግ። (ይህ) ምክንያቱም ትምህርቱ/ጥሩ ባህሪ እንደ ዘር ይቆጠራል።
መምህሩ ሲቆም፣ ልጁ መቀመጥ አይችልም።
ከራማ በላይ ሌላ መጠለያ የለም።
ርሽሙትሪታ ራማን ጎቪንዳን ወደ ገጠር ልኳል።
ጎቪንዳ ደቫዳታን ለማንኛውም ምግብ ልኳል።
የአሪያን ዲርማ ማለት young ብራህማኖች የቬዳ እና ስምሪቲ ክፍሎችን ሁልጊዜ መጥናት ነው።
መምህሩ ለጽዮኖቹ ቬዳን አስተምሯል እና ከዚያ ወደ ቤት ገባ።
ሴት ልጁን የጠበቀው ምን አይነት ማጥበቂያ ነበር?
እውነት የዓለም መብራት ናት።
እነዚህ ቤቶች የማን ናቸው?
የሁሉም ዝርፍ፡ ማይጎዳ፣ እውነት፣ ጽድቅ፣ ማንነት አለመፈለግ፣ ማይኩር እና ርህራሄ ናቸው።
ተጋሩን ያሸነፉት ክሽትሪያስ በቤት ውስጥ ይቀመጣሉ።
ይህ እውነተኛ ጽዮን ናት፤ ይህም እውነት የሚናገር ናት፤ ይህም እውነተኛ ልጅ ነው፤ ይህም ይኖራል። ይኖራል፤ ጥሩ ባህሪያት ያሉት ነው፤ ይኖራል፤ ዝርፍ ያለው ነው።
የእግዚአብሔር ንጉሥ ለኢንድራ ተጋሩን ያሸንፋል። (ፓሲቭ)
የሥራ ዮጋ ማለት ታፓስ (tapas n.)፣ (ቬዳ) ማንበብ፣ ለጌታ አገልግሎት ነው። የመድሃኒት ማጥናት እና የክሌሳስ ማጥፋትን ያሳድጋል።
መመገብ፣ ድካም፣ ፍርሃት እና ማገናኘት፡ እነዚህ የሰው እና እንስሳት የጋራ ናቸው። በዝርፍ ውስጥ ስለሚገኝ ነው። ከዝርፍ የተለዩት ከእንስሳት ጋር እኩል ናቸው።
ሰዎች ለመሞት ይወለዳሉ።
ገሃነም ለሥራ ነው። ሥራ ለድክመት ነው። ድክመት ለማይሰጥ ነው።
የክሽትሪያስ ዝርፍ ነው። ክሽትሪያስ ለተጋሩ ለመጠበቅ ነው።
ስለዚህ ሦስቱ (tisras) ሳይንሶች ሥልጣንን እንደ ሥር ያዟሉ። ሥልጣን፣ ማሰልጠን/ጥሩ ባህሪ እንደ ሥር ያለው፣ ለሕይወት ያለው (प्राणभृत्) ጥቅም እና ደህንነት ይሰጣል።
ሥራ ሰዎች ሲመሰገን አይሰማቸውም።
ለዚህ ራማ ሰላምታ!
ከባዱ ሃሪ መንገዴ/ዓላማ ነው፤ ጠላቶቹን ወደ ሰማይ ላከ፣ ተከታዮቹን የቬዳን ትርጉም እንዲረዱ አደረገ፣ ለእግዚአብሔራን የማይሞቱ ምግብ እንዲበሉ አደረገ፣ ፈጣሪውን (विधि) ቬዳን አስተምሯል፣ ምድርን በውሃ ውስጥ (በጥንካሬ) አስቀመጠ።
ምስኪን ለተከታዮቹ ይገልጣል።
ሳይተገበር የሚተዳደር ስርዓት የዓሳዎችን መደብ ያስከትላል።
ሀብት ያለው ጓደኞች አሉት፤ ሀብት ያለው ቤተሰብ አለው፤ ሀብት ያለው በዓለም ላይ ሰው (पुमान् Nom. sq.) ነው፤ ሀብት ያለው በእውነት ተማሪ ነው።
የሞተውን የሚያቃጥል እሳት የተረፈችውን ጥሩ ሚስትም ያቃጥላል።
የብራህማን አገልጋይ ምግቡን አሰራችችው እና አሁን እየበላች ነው።
አሁን በቂ ነው!
ይህ ፍሬ ለመብላት ለእርሷ በቂ ነው።
ውስጣዊው የመቅደስ ክፍል ለእግዚአብሔር ምስል ቤት ነው።
ሌባ በቅጣት ወይም በነፃነት ከጭፍጨፋ ይፈታል። ነገር ግን ንጉሙ (राजा Nom. sg.) ሌባውን ካላቀጣጠለ፣ የሌባውን ኃላፊነት ይቀበላል።
በቅዱስ ሥነ-ምስጢር ላይ ስህተት ስላፈረ፣ ብራህማን ሀብት ለመቀበል ያላስተውለ ነው።
የመጀመሪያ ሥነ-ምስጢር ከተከናወነ፣ ቬዳን እና ፍልስፍናን ከተማሪዎች፣ ኢኮኖሚን ከምሥሪያን መሪዎች ማግኘት አለበት (उपयुज्)።
የቫይሻዳርማ ማለት ቫይሻዎች ከግዢ እና ሽያጭ ሕይወታቸውን የሚያሳልፉ ናቸው ማለት ነው። ስለዚህ ቫይሻዎች ይገዛሉ እና ይሸጣሉ።
እውነትን መናገር አለብን፤ ጠቃሚ ነገር መናገር አለብን፤ ጠቃሚ ያልሆነ እውነት መናገር የለብንም፤ እንዲሁም ጠቃሚ ያልሆነ ያልተረጋገጠ ነገር መናገር የለብንም። ይህ ዘላቂ ዳርማ ነው።
እንኳን ደስ አለዎት!

ስዕል፡ पुनर्दर्शनाय
የሕንድ እንኳን ደስ አለዎት / እንኳን ደስ አለዎት።
(የስዕል ምንጭ፡ ዝርዝር)
የሚከተሉትን የቃል ቅርጾች ትርጉም ይስጡ እና ይወስኑ፡
एकदा कश्चिद्वृद्धो ग्रामन्तरं गच्छ न्पथि श्रान्तो ऽभवत् ।:br
अतः स विश्रमाय पार्श्वस्थितस्य चूततरोर्मूलमग्च्छत् ॥:br
तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त ।:br
वृद्धस्य तेषु स्पृहा जाता ।:br
परं स वृक्षमारुह्य तानि ग्रहीतुं नाशक्नोत् ॥:br
दिष्ट्या तस्मिन् तरौ केचिद्वानराः फलानि खादन्तः स्थिताः ।:br
तानवलोक्य वृद्धः प्रहर्षं गतः ।:br
स किमकरोत् ।:br
स कतिचिदुपला नादाय वानरां ल्लक्ष्यीकृत्य प्राक्षिपत् ।:br
वानराः कुपिताः कानिचित्फलान्यवचित्य वृद्धं प्रति प्राक्षिपन् ।:br
वृद्धः सहर्षं तान्या दाय स्वाभीष्टदेशं गतः ॥:br
अहो वृद्धस्य कौशलम् ॥
(ከ፡ संस्कृतबालादर्श)
ማብራሪያዎች፡-
पथि Lok. sg. ከ पथ् m. "መንገድ" (ያምቦ)
लक्ष्यीकृ च्विऽ-Suffix अन् लक्ष्य + कृ ፡ ከዚህ በፊት ያልነበረ ነገር ለማድረግ लक्ष्य ያድርጉ
[LN] >> आदाय Absolutiv ከ आ-दा (3ኛው የመደብ ክፍል) "ውሰድ" (Kielhorn)

Abb.: तस्मिन्वृक्षे पचेलिमानि फलान्यवर्तन्त
Monkeys in mango trees.
(የምስል ምንጭ: Details)