Mësimi 28

28.1. Kausativ (णि, णिच्, कारित)

Për të shprehur se dikush ose diçka nxit ose bën që dikush tjetër ose diçka tjetër të bëjë ose të përjetojë atë që shprehet nga një rrënjë (me ose pa parafjalë), përdoret kausativi (णि, णिच्, कारित).

Shembull:
गम् "shkoj" » Kausativ: गमयति "ai nxit që dikush të shkojë; ai dërgon"
दृश् "shoh" » Kausativ: दर्शयति "ai bën të shohësh = ai tregon"

28.2. Struktura e fjalisë me Kausativ (णि, णिच्, कारित)

Skema 1:

Kur rrënja që shërben si bazë për kausativin (me ose pa parafjalë) është INTRANSITIVE (d.m.th., nuk mund të ketë një objekt në akuzativ) ose shpreh lëvizje, njohuri, informacion ose ushqim:

Agjenti (कर्ता) i kausativit në nominativ (प्रथमा) — Agjenti i veprimit të nxitur në akuzativ (द्वितीया) — (Objekt i lëvizjes, njohurisë etj. në akuzativ = द्वितीया) — Folja në kausativ

Shembuj:

दुर्जनो रामं मोहयति = "një njeri i keq bën që Rāma të jetë i përzier = e ngatërrojnë Rāmën = bën që Rama të gabojë"
Rezultati: रामो मुह्यति = "Rāma është i përzier / i verbuar / gabon."

रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "Rāma i bën armiqit të shkojnë në qiell = i dërgon armiqtë në qiell"
Rezultati: शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "armiqit shkojnë në qiell / vijnë në qiell"

गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "Mësimdhënësi e bën Rāmën të dijë kuptimin e Vedës = i shpjegon / mëson Rāmën kuptimin e Vedas"
Rezultati: रामो वेदार्थं वेत्ति = "Rāma e njeh / kupton kuptimin e Vedas"

स रामं वेदमध्यापयति = "ai mëson Rāmën Vedën"
Rezultati: रामो वेदमधीते "Rāmën studion Vedën"

रामो देवानामृतमाशयति = "Rāmën i bën perënditë të hanin ushqim imortaliteti = u jep perëndive ushqim imortaliteti për të ngrënë" (अश् 9 "ngrenë")
Rezultati: देवा अमृतमश्नन्ति "Perënditë hanë ushqim imortaliteti"

Fig.: स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
Tempulli ISKCON Bangalore.
(Burimi i imazhit: Detaje)

Sipas Skemës 1 konstruhen gjithashtu midis të tjerash rrënja दृश्:

Përjashtimet nga Skema 1 shihni nën Skemën 2

Shembull:
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "ai i tregon Rāmës birin"

Varshi i mëposhtëm përmbledh shembujt për formimin e kausativit sipas Skemës 1 (format verbale janë në çdo rast persona i tretë, imperfekt, Parasmaipada):

शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् । आशयच्चामृतं देवान् वेदमध्यापयद्विधिम् । आसयत्सलिलै पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिगतिः ॥

Mbrojtja dhe qëllimi im është Hari,
Ai që i dërgoi armiqët në qiell,
Ai që u mësoi të vetëve kuptimin e Vedës,
Ai që i ushqeu perënditë me ushqim imortaliteti,
Ai që u mësoi Vedën krijuesit,
Ai që e vendosi tokën në ujë.

Fig.: स मे श्रीहरिगतिः
Ndërtesa e menaxhimit të Universitetit Jadavpur.
(Burimi i imazhit: Detaje)

Skema 2:

Për verbat tranzitivë (përveç atyre të përmendura nën Skemën 1). Gjithashtu për të gjitha verbat, kur ajo që shënohet nga kausativi shkaktohet (kur pra kausativi është një kausativ për kausativin):

Agjenti (कर्ता) i Kausativit në Nominativ (प्रथमा) — Agjenti i veprimit të shkaktuar në Instrumental (तृतीया) — Objekti i veprimit të shkaktuar në rastin që do ta kishte sipas foljes së thjeshtë (dmth. zakonisht në Akuzativ) — Folja në Kausativ

Shembuj:
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = "Ai e nxit Rāmën të braktisë gruan e tij"
Rezultati: रामो भार्यां त्यजति = "Rāma e braktison gruan e tij"

विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = "Viṣṇumitra e nxit Rāmën që ky ta nxisë Govindën të shkojë = Viṣṇumitra e liron Rāmën ta dërgojë Govindën përpara"
Rezultati: रामो गोविन्दं गमयति = "Rāma e dërgon Govindën përpara"
Rezultati i këtij rezultati: गोविन्दो गच्छति = "Govinda shkon"

Përjashtime nga Skema 1:

Sipas Skemës 2 ndërtohen gjithashtu veprat e mëposhtme:

Kausativ për:
नी "udhëtoj"
वह् "ngas" (vetëm kur agjenti i veprimit të shkaktuar nuk është shoferi)
स्मृ "përkujtoj" (ka përjashtime në lidhje me këtë)
अद् "ha"
खाद् "përtyp"

Shembuj:

रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = "Rāma e liron shërbëtorin ta udhëtojë ose ngasë barrën"
Rezultati: भृत्यो भारं नयति वहति वा = "Shërbëtori udhëton ose ngas barrën"

रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = "Rāma e liron djaloshin ta hajë ose të përtypë ushqimin"
Rezultati: बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = "djaloshi ha ose përtyp ushqimin"

(स) रामेण स्मारयति = "Ai shkakton që Rāma të kujtohet"
Rezultati: रामः स्मरति = "Rāma kujtohet"

Kausativetë e mëposhtme mund të konstruksionohen si sipas skemës 1 ashtu edhe sipas skemës 2:

हृ "mbaj, merr"
कृ "bëj, bëj"
Kausativ me radhë Ātmanepadak për दृश्

Shembuj:

रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = "Rāma e bën ose merr që shërbëtori të bëjë një tapet (कट m.)"
ose:
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
Rezultati: भृत्यः कटं करोति हरति वा = "Shërbëtori bën ose merr një tapet"

रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = "Rāma e bën që djaloshi të shikojë portretin = i tregon djaloshit portretin (për interesin e vet)"
ose:
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
Rezultati: बालः प्रतिमां पश्यति = "djaloshi e sheh portretin"

Kur kausativet përdoret në një konstrukcion pasiv, pothuajse gjithmonë zbatohet skema e mëposhtme:

Skema A (konstrukcion pasiv):

Agjenti i kausativit në Instrumental (तृतीया) — Agjenti i veprimit të shkaktuar në Nominativ (प्रथमा) — Objekti i veprimit të shkaktuar në rastin që do ta kishte sipas verbës së thjeshtë (d.m.th. zakonisht në Akuzativ) — Verbi në formën kausative

Shembuj:

गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = "Mjeshti e dërgon Rāman në fshat"
Rezultati: रामो ग्रामं गच्छति = "Rāma shkon në fshat"

रामेण भृत्यः कटं कार्यते = "Rāma e bën që shërbëtori të bëjë një tapet"
Rezultati: भृत्यः कटं करोति = "Shërbëtori bën një tapet"

रामेण भृत्यो भारं हार्यते = "Rāma e bën që shërbëtori të marrë barrën"
Rezultati: भृत्यो भारं हरति = "Shërbëtori merr barrën"

28.3. Formimi i rrënjës së prezencit për kausativin (णि, णिच्, कारित)

Në rrënjën kausative shtohen përfundimet tematike të prezencit

Ekzistojnë tipe të ndryshme formimi:

Tipi i formimit 1: (zakonisht) rrënjë në gradën e lartë + -aya-

Shembuj:

Rrënjë	Kausativ 3. sg. Indikativ Prezenc	Kuptimi
विश्	वेशयति	ai/ajo/e bën të hyjë, fut brenda
लुभ्	लोभयति	bën të dëshirojë, bëhet i dëshirueshëm, tërheq
दृश्	दर्शयति	bën të shohë = tregon
वृत्	वर्तयति	bën të rrotullohet, kthen (transitiv), rrëzon (transitiv), e vën në lëvizje

Tipi i formimit 2: rrënjë në gradën e zgjeruar + -aya-

Shpesh te rrënjët që përfundojnë me zanore, dhe te rrënjët ku pas -a- ndjek një konsonant fundor i vetëm.

Shembuj:

Rrënjë	Kausativ 3. sg. Indikativ Prezenc	Kuptimi
भू	भावयति (aus: bhau-aya-ti)	shkakton që dikush ose diçka të bëhet, prodhon
इ	आययति (aus: ai-aya-ti)	shkakton që dikush të shkojë
नी	नाययति (aus: nai-aya-ti)	lejon të udhëhiqet
कृ	कारयति (kār-aya-ti)	lejon të bëhet
वच्	वाचयति (vāc-aya-ti)	lejon të flasë, bën të flasë, (ta bëjë dikënd të thotë një tekst =) lexon me zë të lartë

Tipi i formimit 3: rrënjë në gradën e ulët + -aya-

Ndodh.

Shembull:

Rrënjë	Kausativ 3. sg. Indikativ Prezenc	Kuptimi
दुष्	दूषयति (dūṣ-aya-ti)	(dikë) e shkatërron

Lloji i formimit 4: Radikal + -paya-

Për radikalet që mbarojnë në -ā dhe disa radikale të tjera.

Shembuj:

Radikal	Kausativ 3. sg. Indikativ Present	Kuptimi
स्था	स्थापयति (sthā-paya-ti)	bëj të qëndrojë, vendos
इ + अधि "studjoj"	अध्यापयति (aus: adhi+ā-paya-ti) (për shpjegim shih Thumb-Hauschildt Vol. I,2 faq. 341)	mësoj të lexojë, mësoj

Formime të parregullta:

Gramatikantët vendas i konsiderojnë format e mëposhtme si kausative:

han : Kaus. ghātayati¹ "lej të goditet, lej të vritet"
pā 2 "ruaj": pālayati² "kalon, shpëton, mbrojt"

Shënime:

1. ghātayati në fakt është një folje i nxjerrë nga emri ghāta m. "goditje" (denominativum) dhe përdoret në vend të kausativit të han.
2. pālayati është një kausativ i vërtetë, megjithatë nga radikalja pṛ 3 "kalon, shpëton, mbrojt": pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (në disa rajone të Indisë i përputhet r një l, ndërsa në të tjerat anasjelltas i përputhet l një r).

28.4. Formimi i Pasivit (यक्) për Kausativin

Pasivi për Kausativin formohet kështu:

Stamba e Kausativit PA -aya- + Sufiksi i Pasivit -ya-

Shembuj:
bhāvyate (bhāv-ya-te) "ai/ajo/ajo bëhet i nxjerrë"
sthāpyate (sthāp-ya-te) "ai/ajo/ajo vendoset"

Ndërsa pasivi për radikalën origjinale zakonisht formohet nga radikalja me shkallë të ulët, pasivi i kausativit zakonisht mund të njihet nga fakti se formohet nga radikalja me shkallë të lartë ose të zgjatur.

28.5. Formimi i së ardhmes (ऌट्, भविष्यन्ती f.) për Kausativin

Së ardhmes e Kausativit formohet nga stamba kausative, ku -a- përfundues i mbaresës kausative bie:

-ay-iṣya-

Shembull:
budh Kausativ i së ardhmes: bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti): "ai/ajo/e do të zgjojë"

28.6. Formimi i PPP (क्त) për Kausativin

Stamb kausativ në -ay- (pa -a përfundues) + -i- + -ta

Shembuj:
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) "i dërguar" (PPP i rrënjës së thjeshtë: gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) "i vendosur"

28.7. Formimi i Absolutivit (क्त्वा . ल्यप्) për Kausativin

Absolutivi në -tvā formohet nga stamba kausative në -ay- (pa -a përfundues):

Stamb kausativ në -ay- + -i- + -tvā

Shembull:
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) "pasi e ka vendosur"

Absolutivi në -ya shfaqet te kausativat me para-shtesë zakonisht tek stamba kausative PA -aya-

Shembuj:
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) "pasi e ka zgjuar"
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) "pasi e ka lejuar të arrijë, pasi e ka lejuar ta sjellë"

Megjithatë, nëse njëra nga rrënja e kausativit përmban -a- të shkurtër para një konsonanti të vetëm, -ya e absolutivit bashkohet me stambin kausativ në -ay- (pa -a përfundues)

Shembull:
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) "pasi e ka lejuar të vijë"

28.8. Formimi i infinitivit (तुमुन्) për Kausativin

Infinitivi për Kausativin formohet nga stamba kausative me -ay- (pa 'a' përfundimtare):

Stamba kausative me -ay- + -i- + -tum

Shembull:
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) "për të krijuar"

28.9. Klasa e 10-të e prezencës (चुरादि = चुर् etj.)

Në të njëjtën mënyrë si kausativat, disa rrënjë të klasës së 10-të të prezencës formojnë prezensin (dhe kohët e tjera), pa qenë kausative.

Shembuj:

1. Rrënjë me shkallë të zgjeruar + -aya- : कम् 10Ā कामयते "të doj"
2. Rrënjë me shkallë të lartë + -aya- : cur 10U corayati "të vjedh"; E ardhme: corayiṣyate; Pasiv: coryate

Format e kausativit për verbat e klasës së 10-të të prezencës janë identike me format e verbit të thjeshtë. Vendimi nëse ka të bëjë me një kausativ është i mundur vetëm nga konteksti ose ndonjëherë nga konstrukcioni.

28.10. Fjalor

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: dija, njoh
E ardhme. vediṣyati
Pasiv. vidyate
Kausativ. vedayati
PPP vidita
Inf. vediṣyum
prej tij: vidyā f., veda m.

विद् 6U विन्दति (!): gjej
E ardhme. vediṣyati / vetsyat
Pasiv. vidyate: ka, ekziston
Kausativ. vedayati
PPP vinna / vitta
Inf. vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: studioj, mësoj nënkuptueshëm
Kausativ. adhyāpayati: lejo studimin, mësoj
prej tij: adhyayana n.: studim (veçanërisht i Vedës); adhyāya m.: leksion, kapitull (pjesë për t'u mësuar nënkuptueshëm)

कम् 10Ā कामयते: të dojë
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pass. kāmyate
Kaus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum

Fig.: कृष्णो राधां कामयति
Piktur nga राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Burimi i imazhit: Detaje)

चुर् 10 चोरयति: vjedh
Fut. corayiṣyati
Pass. coryate
Kaus. corayati
PPP corita
Inf. coritum

Kujtoni veçanërisht kuptimin e Kausativave për verbetet vijuese:
dṛś — darśayati: tregoj
man — mānayati: nderoj, respektuj (ndoshta është një Denominativ ndaj māna "nder")
vac — vācayati: gjithashtu: lexoj me zë të lartë (bën që dikush të flasë një tekst)
vad — vādayati: gjithashtu: bën që një instrument muzikor të flasë = luaj një instrument muzikor

Fig.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Burimi i imazhit: Detaje)

भार m.: barrë

Fig.: बाला भारं हरति
Vajzë mban barrë. Pranë Ahmedabadit.
(Burimi i imazhit: Detaje)

भृत्य m.: nënrenditur, shërbëtor

28.11. Ushtrim

A) Formoni Kausativin për format e mëposhtëm të verbit dhe formave participiale dhe jepni kuptimin:

1. Me rrënjë në shkallën e lartë:

1. अर्हन्ति
2. प्राप्य
3. एषिष्यन्ति
4. कुप्यति
5. कर्क्ष्यति
6. क्रुध्यन्ती
7. चोर्यते
8. गन्तुम्
9. जातः
10. देक्ष्यन्ति
11. दोग्धि
12. माद्यन्
13. द्रक्ष्यति
14. द्वेष्टि
15. नर्तितुम्
16. भोत्स्यन्ते
17. मुञ्चन्ति
18. पृच्छन्ति
19. मुह्यति
20. योत्स्यन्
21. रक्ष्यते
22. रोदिति
23. लुब्धा
24. प्रविश्य
25. वर्तते
26. सिक्त्वा
27. स्रक्ष्यति
28. लिम्पन्ति
29. वृद्धाः

2. Me radhë me rrënjë të zgjatur:

1. अत्ति
2. अस्यन्ति
3. एष्यति
4. संस्कृतम्
5. चरति
6. तनोति
7. खाद्यते
8. धक्ष्यति
9. उपानैष्यति
10. पच्यते
11. पतन्ति
12. पत्स्यते
13. भक्तः
14. भवति
15. मंस्यन्ते
16. म्रियते
17. इज्यते
18. वक्ति
19. प्रोद्य
20. शृणोति
21. सुन्वन्ति
22. स्तौति
23. विस्मृत्य
24. उषितः
25. वसिता
26. अश्नुते
27. आस्ते
28. त्यक्ष्यता
29. धृतेन
30. म्रियन्ते
31. यजतः
32. उक्ते
33. उद्यन्ते
34. शक्नुवन्ति
35. श्रोष्यन्तः
36. सीदति
37. सोढायाः
38. हरन्ती
39. ऊढया

3. Kausativ me -पय

1. स्थित्वा

4. Vini re dhe mësoni veçanërisht këto formime kausative

1. दुष् — दूषयति
2. पा 1 ("pij") — पाययति
3. पा 2 ("mbroj") — पालयति
4. लभ् — लम्भयति
5. हन् — घातयति
6. जि — जापयति
7. जीव् — जीवयति

B. Përktheni fjalitët e mëposhtme, shpërndani kompozitat në sanskritisht dhe formoni fjalitë duke përdorur verbat e thjeshta që shprehin se çfarë ndodh kur realizohet ajo që shprehet nga kausativi:

Shembull: रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥ गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥ गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥ यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥ पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥ स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥ आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥ सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥ धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥ पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥