Урок 28
28.1. Каузатив (णि, णिच्, कारित)
Якщо потрібно виразити, що хтось або щось спонукає або змушує іншу особу або предмет виконувати або зазнавати дії, вираженої коренем (з префіксом або без нього), використовується каузатив (णि, णिच्, कारित).
Приклад:
गम् "йти" » Каузатив: गमयति "він спонукає когось йти; він посилає"
दृश् "бачити" » Каузатив: दर्शयति "він змушує бачити = він показує"
28.2. Синтаксична конструкція з каузативом (णि, णिच्, कारित)
Схема 1:
Якщо корінь, що лежить в основі каузатива (з префіксом або без нього), є НЕПЕРЕХІДНИМ (тобто не може мати об'єкта в знахідному відмінку) або виражає рух, знання, інформацію або їжу:
Агент (कर्ता) каузатива у називному відмінку (प्रथमा) — Агент спонукуваної дії в знахідному відмінку (द्वितीया) — (Мета руху, об'єкт знання тощо в знахідному відмінку = द्वितीया) — Дієслово в каузативі
Приклади:
दुर्जनो रामं मोहयति = "злий чоловік змушує Раму збентежитися = збентошує Раму = спонукає Раму блукати"
Результат: रामो मुह्यति = "Рама збентежений / осліплений / блукає."
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "Рама змушує ворогів йти на небо = посилає ворогів на небо"
Результат: शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "вороги йдуть на небо / приходять на небо"
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "Вчитель змушує Раму знати сенс Вед = пояснює / вчить Раму сенсу Вед"
Результат: रामो वेदार्थं वेत्ति = "Рама знає / розуміє сенс Вед"
स रामं वेदमध्यापयति = "він вчить Раму Ведам"
Результат: रामो वेदमधीते "Рама вивчає Ведам"
रामो देवानामृतमाशयति = "Рама змушує богів їсти амріту = дає богам амріту для їжі" (अश् 9 "їсти")
Результат: देवा अमृतमश्नन्ति "боги їдять амріту"
Рис.: स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
Храм ІСККОН Бангалор.
(Джерело зображення: Деталі)
За схемою 1 також утворюється корінь दृश्:
Винятки до схеми 1 див. під схемою 2
Приклад:
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "він показує Рамі сина"
Наступний вірш узагальнює приклади утворення каузатива за схемою 1 (дієслівні форми є 3-ю особою минулого часу в парасмайпаді):
शत्रूनगमयत्स्वर्गं
वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्
वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिलै पृथ्वीं
यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
Мій притулок і моя мета — Гарі,
Хто послав ворогів на небо,
Хто навчив своїх учнів значення Вед,
Хто годував богів амрітою,
Хто навчив творця Ведам,
Хто помістив землю у воду.
Рис.: स मे श्रीहरिगतिः
Будівля управління Університету Ядавпур.
(Джерело зображення: Деталі)
Схема 2:
Для перехідних дієслів (окрім тих, що зазначені під схемою 1). Також для всіх дієслів, якщо тим, що позначається каузативом, є спонукання (тобто, якщо каузатив є каузативом до каузативу):
Агент (कर्ता) каузатива в називному відмінку (प्रथमा) — Агент спровокованої дії в орудному відмінку (तृतीया) — Об'єкт спровокованої дії у тому відмінку, який він мав би за простим дієсловом (тобто, зазвичай у знахідному) — Дієслово в каузативі
Приклади:
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = "Він спонукає Рāму залишити свою дружину"
Результат: रामो भार्यां त्यजति = "Рāма залишає свою дружину"
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = "Вішнумітра спонукає Рāму спонукати Говінду йти = Вішнумітра наказує Рāмі відправити Говінду"
Результат: रामो गोविन्दं गमयति = "Рāма відправляє Говінду"
Результат цього результату: गोविन्दो गच्छति = "Говінда йде"
Винятки до схеми 1:
За схемою 2 конструюються, зокрема, такі дієслова:
Казатив до:
- नी "вести"
- वह् "їхати" (тільки якщо агент спровокованої дії не є водієм)
- स्मृ "нагадувати" (існують винятки)
- अद् "їсти"
- खाद् "жувати"
Приклади:
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = "Рāма наказує слозі нести або везти тягар"
Результат: भृत्यो भारं नयति वहति वा = "Слуга несе або везе тягар"
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = "Рāма наказує хлопчикові їсти або жувати їжу"
Результат: बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = "хлопчик їсть або жує їжу"
(स) रामेण स्मारयति = "Він спричиняє, що Рāма згадує"
Результат: रामः स्मरति = "Рāма згадує"
Наступні каузативи можуть конструюватися як за схемою 1, так і за схемою 2:
- हृ "тримати, приносити"
- कृ "робити, творити"
- Каузатив до дієслова на -ānī з аґентом у знахідному відмінку до दृश्
Приклади:
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = "Рāма наказує слозі зробити або принести килимок (कट ж.р.)"
або:
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
Результат: भृत्यः कटं करोति हरति वा = "Слуга робить або приносить килимок"
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = "Рāма наказує хлопчикові побачити зображення = показує хлопчикові зображення (у власних інтересах)"
або:
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
Результат: बालः प्रतिमां पश्यति = "хлопчик бачить зображення"
Якщо каузатив використовується в пасивній конструкції, майже завжди застосовується наступна схема:
Схема А (пасивна конструкція):
Агент каузатива в орудному відмінку (तृतीया) — Агент спровокованої дії в називному відмінку (प्रथमा) — Об'єкт спровокованої дії у тому відмінку, який він мав би за простим дієсловом (тобто, зазвичай у знахідному) — Дієслово в каузативі
Приклади:
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = "Майстер посилає Раму до села"
Результат: रामो ग्रामं गच्छति = "Рама йде до села"
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = "Рама наказує слозі зробити килимок"
Результат: भृत्यः कटं करोति = "Слуга робить килимок"
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = "Рама наказує слозі принести тягар"
Результат: भृत्यो भारं हरति = "Слуга приносить тягар"
28.3. Утворення основи теперішнього часу від каузативу (णि, णिच्, कारित)
До основи каузатива додаються тематичні закінчення основи теперішнього часу
Існують різні типи утворення:
Тип утворення 1: (найчастіше) ступень гуйни (гуна) кореня + -aya-
Приклади:
| Корінь | Kausativ 3. sg. Indikativ Теперішній час | Значення |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | він/вона/воно дозволяє увійти, вводить всередину |
| लुभ् | लोभयति | викликати бажання, робити бажаним, спокушати |
| दृश् | दर्शयति | робити видимим = показувати |
| वृत् | वर्तयति | змушувати обертатися, повертати (перехідний), котити (перехідний), запускати в рух |
Тип утворення 2: ступінь подовження (дха) кореня + -aya-
Часто зустрічається у коренях, що закінчуються на голосний, та у коренях, після -a- яким слідує лише один кінцевий приголосний.
Приклади:
| Корінь | Kausativ 3. sg. Indikativ Теперішній час | Значення |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | змушувати когось або щось стати, породжувати |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | змушувати когось йти |
| नी | नाययति (aus: nai-aya-ti) | дозволяти вести |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | дозволяти робити |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | дозволяти говорити, змушувати говорити, (змушувати говорити текст =) читати вголос |
Тип утворення 3: ступінь слабкого ступеня (вікара) кореня + -aya-
Зустрічається.
Приклад:
| Корінь | Kausativ 3. sg. Indikativ Теперішній час | Значення |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | (кого-небудь) псувати |
Тип утворення 4: корінь + -paya-
У коренях на -ā та в деяких інших коренях.
Приклади:
| Корінь | Kausativ 3. sg. Indikativ Теперішній час | Значення |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | змушувати стояти, встановлювати |
| इ + अधि "studieren" | अध्यापयति (aus: adhi+ā-paya-ti) (zur Пояснення siehe Thumb-Hauschildt Bd. I,2 S. 341) | дозволяти вивчати, навчати |
Нерегулярні утворення:
Місцеві граматисти вважають наступні форми каузативами:
- han : Каз. ghātayati¹ "дозволяти вбивати, вбивати"
- pā 2 "охороняти": pālayati² "перевозити, рятувати, захищати"
Примітки:
- ghātayati насправді є дієсловом, утвореним від іменника ghāta ч.р. "удар" (деніномінатив), яке використовується замість каузатива від han.
- pālayati є справжнім каузативом, але до кореня pṛ 3 "перевозити, рятувати, захищати": pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (в деяких регіонах Індії r відповідає l, в інших навпаки l відповідає r).
28.4. Утворення пасиву (यक्) до каузативу
Пасив до каузативу утворюється так:
Корінь каузативу БЕЗ -aya- + суфікс пасиву -ya-
Приклади:
bhāvyate (bhāv-ya-te) "він/вона/воно буде викликане"
sthāpyate (sthāp-ya-te) "він/вона/воно буде встановлене"
Поки пасив до первинного кореня зазвичай утворюється від кореня в глибокому ступені, пасив каузативу зазвичай можна впізнати за тим, що він утворюється від кореня в високому або видовженому ступені.
28.5. Утворення майбутнього часу (ऌट्, भविष्यन्ती ж.р.) до каузативу
Майбутній час каузативу утворюється від кореня каузативу, при цьому кінцеве -a- каузативного суфіпа випадає:
-ay-iṣya-
Приклад:
budh майбутній час каузативу: bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti): "він/вона/воно буде будити"
28.6. Утворення дієприкметника минулого часу стражданого (क्त) до каузативу
Корінь каузативу на -ay- (без кінцевого a) + -i- + -ta
Приклади:
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) "надіслане" (дієприкметник минулого часу стражданого простого кореня: gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) "встановлене"
28.7. Утворення абсолутів (क्त्वा . ल्यप्) до каузативу
Абсолут на -tvā утворюється від кореня каузативу на -ay- (без кінцевого a):
Корінь каузативу на -ay- + -i- + -tvā
Приклад:
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) "після того, як він встановив"
Абсолут на -ya зазвичай приєднується до кореня каузативу БЕЗ -aya-, якщо каузатив має префікс.
Приклади:
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) "після того, як він прокинув"
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) "після того, як він привів, після того, як він приніс"
Однак, якщо склад кореня каузативу містить коротке -a- перед єдиним приголосним, -ya абсолуту приєднується до кореня каузативу на -ay- (без кінцевого a).
Приклад:
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) "після того, як він дозволив прийти"
28.8. Утворення інфінітиву (तुमुन्) до каузативу
Інфінітив до каузативу утворюється від кореня каузативу на -ay- (без кінцевого a):
Корінь каузативу на -ay- + -i- + -tum
Приклад:
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) "щоб викликати"
28.9. 10-й клас теперішнього часу (चुरादि = चुर् тощо)
Так само, як каузативи, деякі корені 10-го класу теперішнього часу утворюють теперішній час (та інші часи), не будучи каузативами.
Приклади:
- Корінь у видовженому ступені + -aya- : कम् 10А कामयते "любити"
- Корінь у високому ступені + -aya- : cur 10У corayati "красти"; майбутній час: corayiṣyate; пасив: coryate
Форми каузативу до дієслів 10-го класу теперішнього часу ідентичні до форм простого дієслова. Вирішити, чи є це каузативом, можна лише за змістом або, іноді, за конструкцією.
28.10. Список слів
विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: знати, пізнавати
Фут. vediṣyati
Пас. vidyate
Кавс. vedayati
PPP vidita
Інф. vediṣyum
від нього: vidyā ж., veda ч.
विद् 6U विन्दति (!): знаходити
Фут. vediṣyati / vetsyat
Пас. vidyate: існує, є наявним
Кавс. vedayati
PPP vinna / vitta
Інф. vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: вивчати, зубрити
Кавс. adhyāpayati: змушувати вивчати, викладати
від нього: adhyayana ч.: вивчення (особливо Веди); adhyāya ч.: урок, розділ (частина для заучування напам’ять)
कम् 10Ā कामयते: кохати
Фут. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Пас. kāmyate
Кавс. kāmayati
PPP kānta (!)
Інф. kāmayitum / kamitum
Рис.: कृष्णो राधां कामयति
Картина राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Джерело зображення: Деталі)
चुर् 10 चोरयति: красти
Фут. corayiṣyati
Пас. coryate
Кавс. corayati
PPP corita
Інф. coritum
Запам’ятайте особливо значення каузативів до наступних дієслів:
dṛś — darśayati: показувати
man — mānayati: шанувати, почитати (ймовірно, це denominative до māna "шана")
vac — vācayati: також: читати вголос (змушувати говорити текст)
vad — vādayati: також: змушувати говорити музичний інструмент = грати на музичному інструменті
Рис.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Джерело зображення: Деталі)
भार ч.: тягар
Рис.: बाला भारं हरति
Дівчина несе тягар. біля Ахмедабада.
(Джерело зображення: Деталі)
भृत्य ч.: підлеглий, слуга
28.11. Вправи
A) Утворіть каузатив до наступних дієслівних форм та дієприкметникових форм і вкажіть їхнє значення:
1. З підсиленою основою:
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. З видовженою основою:
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. Каузатив на -पय
- स्थित्वा
4. Звертайте особливу увагу та вивчайте наступні каузативні форми
- दुष् — दूषयति
- पा 1 («пити») — पाययति
- पा 2 («охороняти») — पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
Б. Перекладіть наступні речення, розкладіть санскритські складні слова на компоненти та утворіть за допомогою простих дієслів речення, що виражають, що відбувається, коли здійснюється те, що виражено каузативом:
Приклад: रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति
शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥
गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥
गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥
यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥
स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥
आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥
सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥
धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥
पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥
lekt2801: Адміністративна будівля Університету Джадавпур. [Джерело зображення: Flickr noii's, 2008-12-19, CC BY-SA]
lekt2802: Храм ІСККОН у Бангалорі. [Джерело зображення: Flickr Ramki's reflections, 2008-12-19, CC BY-NC-ND]
lekt2803: Жінка, що грає на віні. [Джерело зображення: Кельвін Кей / Вікіпедія. GNU FDL]
lekt2804: Крішна та Радха. Картина Раджи Раві Варми. [Джерело зображення: Вікіпедія. Суспільне надбання]
lekt2805: Дівчина несе тягар. біля Ахмедабаду. [Джерело зображення: m-bot. Flickr, 2008-12-20. CC BY-SA]