الدرس الثاني8
28.1. الفعل السببي (णि, णिच्, कारित)
إذا أردنا التعبير عن أن شخصًا ما أو شيئًا ما دفع أو تسبب في قيام شخص آخر أو شيء آخر بفعل أو تحمل شيء يُعبَّر عنه بجذر (مع أو بدون بادئة)، فإننا نستخدم الصيغة السببية (णि، णिच्، कारित).
مثال:
गम् "يذهب" » سببي: गमयति "هو يجعل شخصًا ما يذهب؛ هو يرسل"
दृश् "يرى" » سببي: दर्शयति "هو يجعل يرى = هو يُظهر"
28.2. بناء الجملة مع السببية (णि، णिच्، कारित)
المخطط 1:
إذا كانت الجذر الكامن وراء الفعل المتعدي (مع أو بدون حرف الجر) لا لزمًا (أي لا يمكن أن يكون له مفعول به في حالة النصب) أو يعبر عن الحركة، المعرفة، المعلومات أو الأكل:
فاعل (कर्ता) صيغة التعليل في حالة الرفع (प्रथमा) — فاعل الفعل المُسبَّب في حالة النصب (द्वितीया) — (مصدر الحركة، أو مفعول المعرفة، إلخ. في حالة النصب = द्वितीया) — الفعل بصيغة التعليل
أمثلة:
दुर्जनो रामं मोहयति = "إنسان شرير يسبب ارتباك راما = يربك راما = يجعل راما يخطئ"
النتيجة: रामो मुह्यति = "راما مرتبك / مخدوع / يخطئ."
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "يرسل راما الأعداء إلى السماء = يرسل الأعداء إلى السماء"
النتيجة: शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "يذهب الأعداء إلى السماء / يدخلون السماء"
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "يُعلمُ الأستاذهُ رَامَا مَعْنَى الْوِيدَا = يُفَسِّرُ/يُعَلِّمُ رَامَا مَعْنَى الْوِيدَا"
النتيجة: रामो वेदार्थं वेत्ति = "يَعْرِفُ رَامَا/يَفْهَمُ مَعْنَى الْوِيدَا"
स रामं वेदमध्यापयति = "يُعلّمُ رَامَا الفيدا"
النتيجة: रामो वेदमधीते "يَدْرُسُ رَامَا الفيدا"
रामो देवानामृतमाशयति = "يرسل راما الآلهة لتتناول طعام الخلود = يعطي الآلهة طعام الخلود ليتناولوه" (अश् 9 "يتناول")
النتيجة: देवा अमृतमश्नन्ति "الآلهة يتناولون طعام الخلود"
الصورة: स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
معبد ISKCON بنغالور.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
يُصمَّم وفقاً للنمط 1، من بين أمور أخرى، الجذر दृश्:
استثناءات من المخطط 1 انظر إلى المخطط 2
مثال:
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "يُري راما الابن"
الآية التالية تلخص أمثلة على صيغة السبب وفق المخطط 1 (الأفعال في كل حالة هي صيغة الماضي غير التام للغائب في صيغة الباراسمايبادا):
शत्रूनगमयत्स्वर्गं
वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्
वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिलै पृथ्वीं
यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
ملاذي وهدفي هو هاري،
الذي أرسل الأعداء إلى السماء،
الذي علم أتباعه معنى الفيدا،
الذي أطعم الآلهة طعام الخلود،
الذي علم الخالق الفيدا،
الذي وضع الأرض في الماء.
الصورة: स मे श्रीहरिगतिः
مبنى إدارة جامعة جادافبور.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
المخطط 2:
في الأفعال المتعدية (باستثناء تلك المذكورة في المخطط 1). وكذلك في جميع الأفعال، عندما يُسبب ما يشير إليه الفعل السببي (أي عندما يكون الفعل السببي فعلًا سببيًا للفعل السببي):
فاعل (कर्ता) صيغة التعليل في حالة الرفع (प्रथमा) — فاعل الفعل المُسبَّب في حالة الآلة (तृतीया) — مفعول الفعل المُسبَّب في الحالة الإعرابية التي يكون عليها بعد الفعل البسيط (أي غالباً في حالة النصب) — الفعل بصيغة التعليل
أمثلة:
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = "يُحَرِّكُ رَامَا لِيَتْرُكَ زَوْجَتَهُ"
النتيجة: रामो भार्यां त्यजति = "يَتْرُكُ رَامَا زَوْجَتَهُ"
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = "فيشنوميترا يحث راماً على إرسال غوفيندا = فيشنوميترا يجعل راماً يرسل غوفيندا"
النتيجة: रामो गोविन्दं गमयति = "يرسل راماً غوفيندا"
نتيجة هذه النتيجة: गोविन्दो गच्छति = "يذهب غوفيندا"
استثناءات على المخطط 1:
تُصاغ الأفعال التالية أيضًا وفقًا للنمط 2:
السبب إلى:
- नी "يُوجِه"
- वह् "يُسَاق" (فقط عندما لا يكون الفاعل هو السائق)
- स्मृ "يُتَصَوَّر" (هناك استثناءات لذلك)
- अद् "يَأْكُل"
- खाद् "يُمَضِّغ"
أمثلة:
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = "يُأمُر راما الخادمَ بحملِ الحملِ أو سَيْرِه"
النتيجة: भृत्यो भारं नयति वहति वा = "الخادمُ يحملُ الحملَ أو يسيرُ به"
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = "يرسل راما الغلام ليأكل أو يمضغ الطعام"
النتيجة: बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = "يأكل الغلام أو يمضغ الطعام"
(स) ⟪रामेण स्मारयति = "يُحدث أن يتذكر راما"
النتيجة: ⟪रामः स्मरति = "راما يتذكر"
يمكن للمفعولات الآتية أن تُصاغ وفق المخطط 1 وكذلك وفق المخطط 2:
- हृ "يحمل، يجلب"
- कृ "يفعل، يصنع"
- صيغة السببية من باب الذات لـ दृश्
أمثلة:
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = "يأمر راما الخادم بصنع حصيرة (कट مؤنث) أو جلبها"
أو:
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
النتيجة: भृत्यः कटं करोति हरति वा = "يصنع الخادم أو يجلب حصيرة"
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = "يرام راما الفتى أن يرى الصورة = يُري الفتى الصورة (لمصلحته الخاصة)"
أو:
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
النتيجة: बालः प्रतिमां पश्यति = "يرى الفتى الصورة"
إذا استُخدم الفعل السببي في بناء المبني للمجهول، فإن المخطط التالي يُطبق تقريبًا دائمًا:
المخطط أ (بناء المبني للمجهول):
فاعل causative في الآلة (तृतीया) — فاعل الفعل المُسبَّب في الرفع (प्रथमा) — مفعول الفعل المُسبَّب في الحالة الإعرابية التي يكون عليها بعد الفعل البسيط (أي غالباً في النصب) — الفعل في صيغة causative
أمثلة:
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = "يُرسِلُ الأُسْتَاذُ رَامَا إِلَى الْقَرْيَةِ"
النتيجة: रामो ग्रामं गच्छति = "يَذْهَبُ رَامَا إِلَى الْقَرْيَةِ"
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = "يرسل راما الخادم ليصنع حصيرة"
النتيجة: भृत्यः कटं करोति = "يصنع الخادم حصيرة"
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = "يرسل راما الخادم ليحمل الحمل"
النتيجة: भृत्यो भारं हरति = "يحمل الخادم الحمل"
28.3. تصريف جذم المضارع للسببية (⟪णि⟪، ⟪णिच्⟪، ⟪कारित⟪)
تتصل النهايات الموضوعية لمرحلة الحاضر بمرحلة السببية
هناك أنواع مختلفة من الاشتقاق:
نوع التعليم 1: (في الغالب) جذر عالي المستوى + -aya-
أمثلة:
| Wurzel | Kausativ 3. sg. Indikativ Präsens | Bedeutung |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | er/sie/es lässt eintreten, führt hinein |
| लुभ् | लोभयति | begehren machen, begehrlich machen, verlocken |
| दृश् | दर्शयति | sehen machen = zeigen |
| वृत् | वर्तयति | sich drehen machen, wenden (transitiv), rollen (transitiv), ins Rollen bringen |
نوع التعليم 2: جذر ذو مرحلة ممدودة + -aya-
غالبًا مع الجذور التي تنتهي بحرف متحرك، ومع الجذور التي يتبع حرف -a- فيها ساكن واحد فقط.
أمثلة:
| Wurzel | Kausativ 3. sg. Indikativ Präsens | Bedeutung |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | bewirken, dass jemand oder etwas wird, hervorbringen |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | bewirken, dass jemand geht |
| नी | नाययति (aus: nai-aya-ti) | führen lassen |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | machen lassen |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | sprechen lassen, sprechen machen, (einen Text sprechen machen =) laut lesen |
نوع التعليم 3: جذر منخفض المستوى + -aya-
يظهر قبل.
مثال:
| Wurzel | Kausativ 3. sg. Indikativ Präsens | Bedeutung |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | (jemanden) verderben |
نوع التعليم 4: الجذر + -paya-
بالأفعال التي تنتهي بـ -ā وببعض الأفعال الأخرى.
أمثلة:
| Wurzel | Kausativ 3. sg. Indikativ Präsens | Bedeutung |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | stehen machen, aufstellen |
| इ + अधि "studieren" | अध्यापयति (aus: adhi+ā-paya-ti) (zur Erklärung siehe Thumb-Hauschildt Bd. I,2 S. 341) | studieren lassen, unterrichten |
التشكيلات غير المنتظمة:
ينظر النحويون المحليون إلى الأشكال التالية على أنها سببية:
- han : سببي. ghātayati¹ "يُريد القتل، يُسبب الموت"
- pā 2 "يحمي": pālayati² "ينقل، ينقذ، يحمي"
ملاحظات:
- ghātayati هو في الواقع فعل مشتق من الاسم ghāta م. "ضربة" (مشتق اسمي) ويُستخدم بدلاً من صيغة السببية من han.
- pālayati هو فعل سببي حقيقي، لكنه يعود إلى الجذر pṛ 3 "ينقل، ينقذ، يحمي": pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (في بعض مناطق الهند، يقابل الحرف r حرف l، وفي مناطق أخرى العكس، حيث يقابل l حرف r).
28.4. صياغة المبني للمجهول (यक्) للسبب
يُشكّل المبني للمجهول للسبب على النحو التالي:
ساقط الكausativ بدون -aya- + لاحقة المبني للمجهول -ya-
أمثلة:
bhāvyate (bhāv-ya-te) "يُنتَج"
sthāpyate (sthāp-ya-te) "يُثبَت"
بينما يُشتق الفعل المبني للمجهول عادةً من جذر الفعل في درجة الصوت المنخفضة، يمكن عادةً التعرف على الفعل المبني للمجهول للسبب من خلال كونه مشتقاً من جذر الفعل في درجة الصوت العالية أو الممدودة.
28.5. صياغة المستقبل (ऌट्، ⟪भविष्यन्ती مؤنث) في باب السببية
يُشتقّ زمن المستقبل للعلّة من جذر العلّة، حيث يُحذف الألف المتحركة -a- في نهاية لاحقة العلّة:
-ay-iṣya-
مثال:
budh مستقبل سببي: bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti): "سيُوقِظُه/ستُوقِظُه/سيُوقِظُه"
28.6. صياغة PP (क्त) للسبب
ساقط causative على -ay- (بدون a في النهاية) + -i- + -ta
أمثلة:
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) "مُرسل" (PPP من الجذر البسيط: gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) "مُثبَّت"
28.7. صياغة المفعول المطلق (क्त्वा . ल्यप्) من السببية
يُشتق اسم الفاعل المنتهي بـ -tvā من جذر السببية المنتهي بـ -ay- (بدون ألف خفيفة):
ساقط الكausativ على -ay- + -i- + -tvā
مثال:
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) "بعد أن قام بوضعها"
يظهر اسم المفعول المنتهي بـ -ya في الأفعال السببية ذات اللاحقات المسبقة عادةً على جذع السببية بدون -aya-
أمثلة:
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) "بعد أن أيقظ"
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) "بعد أن سمح بإحضاره، بعد أن أمر بإحضاره"
بيد أنه إذا كانت جذر المقطع من السببية يحتوي على -a- قصيرة قبل أحرف ساكنة واحدة، فإن -ya من المطلق يضاف إلى جذر السببية على -ay- (بدون a في النهاية)
مثال:
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) "بعد أن سمح له بالمجيء"
28.8. صياغة المصدر (तुमुन्) للسبب
يُشتق المصدر من جذر السببية على -ay- (بدون ألف ختامية):
مشتق السببية على -ay- + -i- + -tum
مثال:
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) "ليُنتج"
28.9. الفئة العاشرة من المضارع (चुरादि = चुर् وما إلى ذلك)
بنفس الطريقة التي تصنع بها الأفعال السببية، تصنع بعض جذور الصف العاشرة من فئات الأفعال (الزمن الحاضر وغيرها من الأزمنة) بدون أن تكون أفعالاً سببية.
أمثلة:
- جذر بصيغة دهاناستاغ + -aya- : कम् 10Ā कामयते "يحب"
- جذر بصيغة هوشستاغ + -aya- : cur 10U corayati "يسرق"؛ المستقبل: corayiṣyate؛ المبنى للمجهول: coryate
أشكال التَّسْبِيبِيّ للأفعال من الصف العاشر من أزمنة المضارع هي نفسها أشكال الفعل البسيط. قرار ما إذا كان هناك فعل تسبيبيّ هو فقط من المعنى أو أحيانًا من البنية ممكن.
28.10. قائمة الكلمات
विद् 2P वेत्ति، विदन्ति: يعرف، يعرف
المستقبل: vediṣyati
المبني للمجهول: vidyate
السببي: vedayati
اسم المفعول الماضي: vidita
المصدر: vediṣyum
مشتق من ذلك: vidyā مؤنث، veda مذكر
विद् 6U विन्दति (!): يجد
المستقبل: vediṣyati / vetsyat
المبني للمجهول: vidyate: يوجد، موجود
السببي: vedayati
PPP vinna / vitta
المصدر: vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte، adhīyate: يدرس، يحفظ عن ظهر قلب
السببي adhyāpayati: يجعل شخصاً آخر يدرس، يدرّس
من ذلك: adhyayana m.: دراسة (خاصة الفيدا)؛ adhyāya m.: درس، فصل (قسم للحفظ)
कम् 10Ā कामयते: يحب
المستقبل. kāmayiṣyate / kamiṣyate
المبني للمجهول. kāmyate
السببي. kāmayati
اسم المفعول الماضي (PPP) kānta (!)
المصدر (Inf.) kāmayitum / kamitum
الصورة: कृष्णो राधां कामयति
لوحة لـ राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(مصدر الصورة: تفاصيل)
चुर् 10 चोरयति: يسرق
المستقبل corayiṣyati
المبني للمجهول coryate
السببي corayati
اسم المفعول corita
المصدر coritum
احفظ بشكل خاص معنى الفعل المتعدي للفاعل للأفعال التالية:
dṛś — darśayati: يُري
man — mānayati: يُجلّ، يكرّم (لكنه على الأرجح اسم مشتق من māna "شرف")
vac — vācayati: أيضاً: يقرأ بصوت عالٍ (يجعل شخصاً آخر ينصت لنص ما)
vad — vādayati: أيضاً: يجعل آلة موسيقية تتحدث = يعزف على آلة موسيقية
الصورة: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
भार م.: حمل
م.: صورة बाला भारं हरति
فتاة تحمل حمولة. بالقرب من أحمد آباد.
(مصدر الصورة: تفاصيل)
भृत्य م.: subordinate, servant
28.11. تمرين
أ) كوّن الصيغة السببية للأفعال التالية والأشكال المشاركة، وأعطِ المعنى:
1. بجذر متقدم:
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. مع جذر متعدد المراحل:
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. الصيغة السببية على -पय
- स्थित्वा
4. لاحظ وتعلم بشكل خاص هذه التصريفات السببية
- दुष् — दूषयति
- पा 1 ("يشرب") — पाययति
- पा 2 ("يحمي") — पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
ب. ترجم الجمل التالية، حلّ التراكيب المركبة (كومبوتا) إلى سنسكريتية، وشكّل جمل باستخدام الأفعال البسيطة تعبر عن ما يحدث عند تنفيذ ما يُعبّر عنه بالفعل السببي:
مثال: रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति
शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥
गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥
गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥
यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥
स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥
आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥
सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥
धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥
पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥
lekt2801: مبنى إدارة جامعة جادافبور. [مصدر الصورة: فليكر الخاص بـ noii، 2008-12-19، CC BY-SA]
lekt2802: معبد ISKCON في بنغالور. [مصدر الصورة: انعكاسات Ramki على فليكر، 2008-12-19، CC BY-NC-ND]
lekt2803: عازفة فينا. [مصدر الصورة: كيلفن كاي / ويكيبيديا. رخصة GNU FD]
lekt2804: كريشنا وراذكا. لوحة من رسم راجا رافي فارما. [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]
lekt2805: فتاة تحمل حمولاً. بالقرب من أحمد آباد. [مصدر الصورة: m-bot. فليكر، 2008-12-20. CC BY-SA]