Leçon 28
28.1. Le causatif (णि, णिच्, कारित)
Si l'on veut exprimer que quelqu'un ou quelque chose incite ou fait que quelqu'un d'autre ou quelque chose d'autre fait ou subit ce qui est exprimé par une racine (avec ou sans préfixe), on utilise le causatif (णि, णिच्, कारित).
Exemple :
गम् "aller" » Causatif : गमयति "il fait aller quelqu'un ; il envoie"
दृश् "voir" » Causatif : दर्शयति "il fait voir = il montre"
28.2. Construction de phrase avec le causatif (णि, णिच्, कारित)
Schéma 1 :
Si la racine sous-jacente au causatif (avec ou sans préfixe) est INTRANSITIVE (c'est-à-dire ne peut pas avoir d'objet accusatif) ou exprime le mouvement, la connaissance, l'information ou la nourriture :
Agent (कर्ता) du causatif au nominatif (प्रथमा) — Agent de l'action causée à l'accusatif (द्वितीया) — (But du mouvement, objet de la connaissance, etc. à l'accusatif = द्वितीया) — Verbe au causatif
Exemples :
दुर्जनो रामं मोहयति = "un méchant fait que Rāma est confus = trouble Rāma = fait que Rāma erre"
Résultat : रामो मुह्यति = "Rāma est confus / aveuglé / erre."
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = "Rāma fait aller les ennemis au ciel = envoie les ennemis au ciel"
Résultat : शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = "les ennemis vont au ciel / entrent au ciel"
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = "Le maître fait connaître à Rāma le sens du Veda = explique / enseigne à Rāma le sens du Veda"
Résultat : रामो वेदार्थं वेत्ति = "Rāma connaît / comprend le sens du Veda"
स रामं वेदमध्यापयति = "il enseigne le Veda à Rāma"
Résultat : रामो वेदमधीते "Rāma étudie le Veda"
रामो देवानामृतमाशयति = "Rāma laisse les dieux manger la nourriture d'immortalité = donne aux dieux de la nourriture d'immortalité à manger" (अश् 9 "manger")
Résultat : देवा अमृतमश्नन्ति "Les dieux mangent la nourriture d'immortalité"
Fig. : स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
Temple ISKCON Bangalore.
(Source de l'image : Détails)
Construit également selon le schéma 1, entre autres, la racine दृश् :
Exceptions au schéma 1 voir sous schéma 2
Exemple :
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "il montre le fils à Rāma"
Le vers suivant résume des exemples de formation du causatif selon le schéma 1 (les formes verbales sont respectivement la 3e personne Imparfait Parasmaipada) :
शत्रूनगमयत्स्वर्गं
वेदार्थं स्वानवेदयत् ।
आशयच्चामृतं देवान्
वेदमध्यापयद्विधिम् ।
आसयत्सलिलै पृथ्वीं
यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
Mon refuge et mon but est Hari,
Qui envoya les ennemis au ciel,
Qui enseigna à ses disciples le sens du Veda,
Qui nourrit les dieux avec la nourriture d'immortalité,
Qui enseigna le Veda au créateur,
Qui plaça la terre dans l'eau.
Fig. : स मे श्रीहरिगतिः
Bâtiment de gestion de l'Université Jadavpur.
(Source de l'image : Détails)
Schéma 2 :
Pour les verbes transitifs (à l'exception de ceux mentionnés dans le Schéma 1). Également pour tous les verbes, lorsque ce qui est désigné par le causatif est provoqué (lorsque le causatif est donc un causatif du causatif) :
Agent (कर्ता) du causatif au nominatif (प्रथमा) — Agent de l'action provoquée au instrumental (तृतीया) — Objet de l'action provoquée dans le cas qu'il aurait selon le verbe simple (c'est-à-dire généralement à l'accusatif) — Verbe au causatif
Exemples :
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = « Il provoque Rāma à quitter sa femme »
Résultat : रामो भार्यां त्यजति = « Rāma quitte sa femme »
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = « Viṣṇumitra provoque Rāma à ce que celui-ci provoque Govinda à partir = Viṣṇumitra fait partir Govinda par l'intermédiaire de Rāma »
Résultat : रामो गोविन्दं गमयति = « Rāma fait partir Govinda »
Résultat de ce résultat : गोविन्दो गच्छति = « Govinda part »
Exceptions au Schéma 1 :
Suivant le Schéma 2 se construisent notamment les verbes suivants :
Causatif de :
- नी "conduire"
- वह् "voyager" (seulement si l'agent de l'action provoquée n'est pas le conducteur)
- स्मृ "rappeler" (il existe des exceptions à ce sujet)
- अद् "manger"
- खाद् "mâcher"
Exemples :
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = « Rāma fait porter ou transporter la charge par le serviteur »
Résultat : भृत्यो भारं नयति वहति वा = « Le serviteur porte ou transporte la charge »
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = « Rāma fait manger ou mâcher de la nourriture par le garçon »
Résultat : बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = « le garçon mange ou mâche de la nourriture »
(स) रामेण स्मारयति = « Il fait en sorte que Rāma se souvienne »
Résultat : रामः स्मरति = « Rāma se souvient »
Les causatifs suivants peuvent se construire selon le Schéma 1 ou selon le Schéma 2 :
- हृ "tenir, chercher"
- कृ "faire, accomplir"
- Causatif à la voix interne (Ātmanepadakausativ) de दृश्
Exemples :
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = « Rāma fait faire ou chercher une natte (कट f.) par le serviteur »
ou :
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
Résultat : भृत्यः कटं करोति हरति वा = « Le serviteur fait ou cherche une natte »
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = « Rāma fait voir l'image au garçon = montre au garçon l'image (dans son propre intérêt) »
ou :
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
Résultat : बालः प्रतिमां पश्यति = « le garçon voit l'image »
Lorsque le causatif est utilisé dans une construction passive, le schéma suivant s'applique presque toujours :
Schéma A (construction passive) :
Agent du causatif à l'instrumental (तृतीया) — Agent de l'action provoquée au nominatif (प्रथमा) — Objet de l'action provoquée dans le cas qu'il aurait selon le verbe simple (c'est-à-dire généralement à l'accusatif) — Verbe au causatif
Exemples :
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = « Le maître envoie Rāma au village »
Résultat : रामो ग्रामं गच्छति = « Rāma va au village »
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = « Rāma fait faire un tapis par le serviteur »
Résultat : भृत्यः कटं करोति = « Le serviteur fait un tapis »
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = « Rāma fait chercher la charge par le serviteur »
Résultat : भृत्यो भारं हरति = « Le serviteur cherche la charge »
28.3. Formation du radical de présent du causatif (णि, णिच्, कारित)
Les terminaisons thématiques du radical de présent s'ajoutent au radical causatif
Il existe différents types de formation :
Type de formation 1 : (généralement) racine au degré fort + -aya-
Exemples :
| Racine | Causatif 3. sg. Indicatif Présent | Signification |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | il/elle fait entrer, introduit |
| लुभ् | लोभयति | faire désirer, rendre désireux, séduire |
| दृश् | दर्शयति | faire voir = montrer |
| वृत् | वर्तयति | faire tourner, retourner (transitif), rouler (transitif), mettre en mouvement |
Type de formation 2 : racine au degré allongé + -aya-
Souvent pour les racines se terminant par une voyelle, et pour les racines où une seule consonne finale suit -a-.
Exemples :
| Racine | Causatif 3. sg. Indicatif Présent | Signification |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | faire que quelqu'un ou quelque chose devienne, produire |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | faire que quelqu'un aille |
| नी | नाययति (aus: nai-aya-ti) | faire conduire |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | faire faire |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | faire parler, faire dire, (faire dire un texte =) lire à haute voix |
Type de formation 3 : racine au degré faible + -aya-
Se produit.
Exemple :
| Racine | Causatif 3. sg. Indicatif Présent | Signification |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | (corrompre quelqu'un) |
Type de formation 4 : racine + -paya-
Pour les racines en -ā et quelques autres racines.
Exemples :
| Racine | Causatif 3. sg. Indicatif Présent | Signification |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | faire tenir, dresser |
| इ + अधि "studieren" | अध्यापयति (aus: adhi+ā-paya-ti) (zur Erklärung siehe Thumb-Hauschildt Bd. I,2 S. 341) | faire étudier, instruire |
Formations irrégulières :
Les grammairiens indigènes considèrent les formes suivantes comme des causatifs :
- han : Caus. ghātayati¹ « faire frapper, faire tuer »
- pā 2 « garder » : pālayati² « faire traverser, sauver, protéger »
Remarques :
- ghātayati est en réalité un verbe dérivé du substantif ghāta m. « coup » (dénominal) et est utilisé à la place du causatif de han.
- pālayati est un véritable causatif, mais de la racine pṛ 3 « faire traverser, sauver, protéger » : pārayati (pār-aya-ti) » pālayati (dans certaines régions de l'Inde, le r correspond à un l, et dans d'autres, inversement, le l correspond à un r).
28.4. Formation du passif (यक्) à partir du causatif
Le passif du causatif se forme ainsi :
Stame causatif SANS -aya- + suffixe passif -ya-
Exemples :
bhāvyate (bhāv-ya-te) « il/elle est produit »
sthāpyate (sthāp-ya-te) « il/elle est placé »
Alors que le passif de la racine première est généralement formé à partir de la racine au degré zéro, on peut généralement reconnaître le passif du causatif au fait qu'il est formé à partir de la racine au degré plein ou allongé.
28.5. Formation du futur (ऌट्, भविष्यन्ती f.) à partir du causatif
Le futur du causatif est formé à partir du stame causatif, le -a final du suffixe causatif étant élidé :
-ay-iṣya-
Exemple :
budh futur-causatif : bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti) : « il/elle fera réveiller »
28.6. Formation du PPP (क्त) à partir du causatif
Stame causatif en -ay- (sans a final) + -i- + -ta
Exemples :
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) « envoyé » (PPP de la racine simple : gata)
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) « placé »
28.7. Formation de l'absolutif (क्त्वा . ल्यप्) à partir du causatif
L'absolutif en -tvā est formé à partir du stame causatif en -ay- (sans a final) :
Stame causatif en -ay- + -i- + -tvā
Exemple :
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) « après avoir placé »
L'absolutif en -ya apparaît dans le cas des causatifs avec préfixe, généralement sur le stame causatif SANS -aya-
Exemples :
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) « après avoir réveillé »
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) « après avoir fait amener, après avoir fait venir »
Cependant, si la syllabe de la racine du causatif contient un -a bref devant un seul consonne, le -ya de l'absolutif s'ajoute au stame causatif en -ay- (sans a final)
Exemple :
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) « après avoir fait venir »
28.8. Formation de l'infinitif (तुमुन्) à partir du causatif
L'infinitif du causatif est formé à partir du stame causatif en -ay- (sans a final) :
Stame causatif en -ay- + -i- + -tum
Exemple :
jan — janayati — janayitum (janay-i-tum) « pour produire »
28.9. La 10e classe de présent (चुरादि = चुर् etc.)
De la même manière que les causatifs, certaines racines de la 10e classe de présent forment le présent (et les autres temps) sans être des causatifs.
Exemples :
- Racine au degré allongé + -aya- : कम् 10Ā कामयते « aimer »
- Racine au degré plein + -aya- : cur 10U corayati « voler » ; Futur : corayiṣyate ; Pass. : coryate
Les formes du causatif des verbes de la 10e classe de présent sont identiques aux formes du verbe simple. La décision quant à la présence d'un causatif ne peut se faire qu'à partir du sens ou, parfois, de la construction.
28.10. Liste de mots
विद् 2P वेत्ति, विदन्ति : savoir, connaître
Fut. vediṣyati
Pass. vidyate
Kaus. vedayati
PPP vidita
Inf. vediṣyum
de cela : vidyā f., veda m.
विद् 6U विन्दति (!) : trouver
Fut. vediṣyati / vetsyat
Pass. vidyate : il y a, il est présent
Kaus. vedayati
PPP vinna / vitta
Inf. vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate : étudier, apprendre par cœur
Kaus. adhyāpayati : faire étudier, enseigner
de cela : adhyayana n. : étude (surtout du Veda) ; adhyāya m. : leçon, chapitre (section à apprendre par cœur)
कम् 10Ā कामयते : aimer
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pass. kāmyate
Kaus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum
Lég. : कृष्णो राधां कामयति
Tableau de राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Source de l'image : Détails)
चुर् 10 चोरयति : voler
Fut. corayiṣyati
Pass. coryate
Kaus. corayati
PPP corita
Inf. coritum
Retenez particulièrement la signification des causatifs des verbes suivants :
dṛś — darśayati : montrer
man — mānayati : estimer, honorer (c'est probablement un dénominal de māna "honneur")
vac — vācayati : aussi : lire à haute voix (faire prononcer un texte)
vad — vādayati : aussi : faire parler un instrument de musique = jouer d'un instrument de musique
Lég. : वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Source de l'image : Détails)
भार m. : charge
Lég. : बाला भारं हरति
Fille portant une charge. Près d'Ahmedabad.
(Source de l'image : Détails)
भृत्य m. : subordonné, serviteur
28.11. Exercice
A) Formez le causatif des formes verbales et des formes participiales suivantes et indiquez leur signification :
1. Avec une racine au degré fort :
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. Avec une racine au degré allongé :
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. Causatif en -पय
- स्थित्वा
4. Observez et apprenez particulièrement les formations causatives suivantes
- दुष् — दूषयति
- पा 1 (« boire ») — पाययति
- पा 2 (« protéger ») — पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
B. Traduisez les phrases suivantes, décomposez les composés en sanskrit et formez, à l’aide des verbes simples, des phrases exprimant ce qui se produit lorsque ce qui est exprimé par le causatif est réalisé :
Exemple : रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति
शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥
गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥
गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥
यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥
पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥
स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥
आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥
सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥
धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥
पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥
lekt2801 : Bâtiment de gestion de l'Université Jadavpur. [Source de l'image : Flickr de noii, 2008-12-19, CC BY-SA]
lekt2802 : Temple ISKCON Bangalore. [Source de l'image : Flickr de Ramki's reflections, 2008-12-19, CC BY-NC-ND]
lekt2803 : Joueuse de vīṇā. [Source de l'image : Kelvin Kay / Wikipedia. GNU FDLicense]
lekt2804 : Kṛṣṇa et Rādhā. Peinture de Rāja Ravi Varmā. [Source de l'image : Wikipedia. Domaine public]
lekt2805 : Fille portant une charge. Près d'Ahmedabad. [Source de l'image : m-bot. Flickr, 2008-12-20. CC BY-SA]