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第28課
28.1. 使動式（णि，णिच्，कारित）
若要表達某人或某事促使、導致另一人或他物執行或遭受由詞根（帶或不帶前綴）所表達的動作，則使用使動式（णि，णिच्，कारित）。
範例：
गम् 「去」 » 使動：गमयति 「他促使某人去；他派遣」
दृश् 「看」 » 使動：दर्शयति 「他使人看 = 他展示」
28.2. 使動句的結構（णि，णिच्，कारित）
模式 1：
如果使動式所基於的詞根（帶或不帶前綴）是不及物動詞（即不能帶有賓格宾语），或表示運動、知識、資訊或進食：
使動式的施事者（कर्ता）在主格（प्रथमा）中 — 被促使動作的施事者在賓格（द्वितीया）中 — （運動的目標、知識的對象等也在賓格 = द्वितीया）— 使動式動詞
範例：
दुर्जनो रामं मोहयति = 「一個惡人導致羅摩陷入困惑 = 使羅摩困惑 = 導致羅摩迷誤」
結果：रामो मुह्यति = 「羅摩感到困惑 / 被蒙蔽 / 迷誤。」
रामः शत्रून्स्वर्गं गमयति = 「羅摩使敵人去往天界 = 派遣敵人前往天界」
結果：शत्रवः स्वर्गं गच्छन्ति = 「敵人前往天界 / 到達天界」
गुरू रामं वेदार्थं वेदयति = 「老師使羅摩知道吠陀的含義 = 向羅摩解釋 / 教導羅摩吠陀的含義」
結果：रामो वेदार्थं वेत्ति = 「羅摩知道 / 理解吠陀的含義」
स रामं वेदमध्यापयति = "他教導羅摩吠陀"
結果： रामो वेदमधीते "羅摩研習吠陀"
रामो देवानामृतमाशयति = "羅摩讓諸神食用不死之食 = 提供諸神不死之食" (अश् 9 "吃")
結果： देवा अमृतमश्नन्ति "諸神食用不死之食"
圖： स नरान्प्रबन्धविज्ञानमध्यापयति
ISKCON 班加羅爾寺廟。
（圖片來源：詳情）
依模式一構造的還有詞根 दृश्：
模式一的例外請參見模式二
範例：
(स) रामं पुत्रं दर्शयति = "他向羅摩展示兒子"
以下詩句總結了依模式一構成的使動語態範例（其中的動詞形式均為第三人稱未完成時外動詞）：
शत्रूनगमयत्स्वर्गं वेदार्थं स्वानवेदयत् । आशयच्चामृतं देवान् वेदमध्यापयद्विधिम् । आसयत्सलिलै पृथ्वीं यः स मे श्रीहरिगतिः ॥
我的歸依與目標是黑天，
他將敵人送往天堂，
他教導其眷屬吠陀的意義，
他以不死之食餵養諸神，
他教導創造者吠陀，
他將大地置於水中。
圖： स मे श्रीहरिगतिः
賈德夫普爾大學管理大樓。
（圖片來源：詳情）
模式二：
對於及物動詞（除模式一所述者外）。以及所有使動語態所表示的動作是被引發的情況（即當使動語態是使動語態的使動語態時）：
使役態的主語（कर्ता）以主格出現（प्रथमा）—— 被引發行為的主語以工具格出現（तृतीया）—— 被引發行為的賓語以其在簡單動詞後所處的格出現（即通常為對格）—— 使用使役態的動詞
範例：
(स) रामेण भार्यां त्याजयति = 「他使得羅摩離開他的妻子」
結果： रामो भार्यां त्यजति = 「羅摩離開他的妻子」
विष्णुमित्रो रामेण गोविन्दं गमयति = 「毘濕奴密多使得羅摩使得戈文達離開，意即：毘湿奴密多派遣罗摩送走戈文达」
結果： रामो गोविन्दं गमयति = 「罗摩派遣戈文达离开」
該結果的結果： गोविन्दो गच्छति = 「戈文達離開」
規則一的例外：
以下動詞也依循第二個模式構建使役態：
使得……的使役態對應於以下原意動詞（Causesative of）：
नी 「引導」
वह् 「乘車/駕駛」（僅當被引發行為的主語並非司機時）
स्मृ 「回想/記起」（存在例外情況）
अद् 「吃」
खाद् 「咀嚼」
範例：
रामो भृत्येन भारं नाययति वाहयति वा = 「罗摩使得奴僕引導或駕駛重物」
結果： भृत्यो भारं नयति वहति वा = 「奴僕引導或駕駛重物」
रामो बालेनान्नमादयति खादयति वा = 「罗摩使得男孩吃或咀嚼食物」
結果： बालो ऽन्नमत्ति खादति वा = 「男孩吃或咀嚼食物」
(स) रामेण स्मारयति = 「他使得罗摩記起」
結果： रामः स्मरति = 「罗摩記起」
以下使動詞既可按照模式一，也可按照模式二進行構建：
हृ 「持有，取來」
कृ 「做，製作」
दृश् 的自稱使動詞
例句：
रामो भृत्यं कटं कारयति हारयति वा = 「羅摩讓僕人製作或取來一張席子（कट m.）」
或者：
रामो भृत्येन कटं कारयति हारयति वा
結果：भृत्यः कटं करोति हरति वा = 「僕人製作或取來一張席子」
रामो बालं प्रतिमां दर्शयते = 「羅摩讓男孩看這幅畫像＝（為了自己的利益）向男孩展示這幅畫像」
或者：
रामो बालेन प्रतिमां दर्शयते
結果：बालः प्रतिमां पश्यति = 「男孩看到了這幅畫像」
當使動詞用於被動結構時，幾乎總是應用以下模式：
模式 A（被動結構）：
使動詞的施事者以工具格出現（तृतीया）——被引發動作的施事者以主格出現（प्रथमा）——被引發動作的對象處於該詞在原動詞中應有的格位（即通常為賓格）——使動動詞
例句：
गुरुणा रामो ग्रामं गम्यते = 「主人派羅摩去村莊」
結果：रामो ग्रामं गच्छति = 「羅摩前往村莊」
रामेण भृत्यः कटं कार्यते = 「羅摩讓僕人製作一張席子」
結果：भृत्यः कटं करोति = 「僕人製作一張席子」
रामेण भृत्यो भारं हार्यते = 「羅摩讓僕人取來重物」
結果：भृत्यो भारं हरति = 「僕人取來重物」
28.3. 使役現在詞幹的構成（णि，णिच्，कारित）
使役詞幹後接現在詞幹的主題變格結尾
存在幾種不同的構成類型：
構成類型 1：（通常）強級詞根 + -aya-
範例：
| 詞根 | 使役式 3. sg. 直陳現在時 | 意義 |
|---|---|---|
| विश् | वेशयति | 使進入，帶入 |
| लुभ् | लोभयति | 使渴望，激起慾望，誘惑 |
| दृश् | दर्शयति | 使看見 = 展示 |
| वृत् | वर्तयति | 使旋轉，轉動（及物），滾動（及物），啟動 |
構成類型 2：長級詞根 + -aya-
常見於以元音結尾的詞根，以及 -a- 後僅跟一個終結輔音的詞根。
範例：
| 詞根 | 使役式 3. sg. 直陳現在時 | 意義 |
|---|---|---|
| भू | भावयति (aus: bhau-aya-ti) | 使某人或某物成為，產生 |
| इ | आययति (aus: ai-aya-ti) | 使某人去 |
| नी | नाययति (nai-aya-ti) | 使引導 |
| कृ | कारयति (kār-aya-ti) | 使做 |
| वच् | वाचयति (vāc-aya-ti) | 使說話，讓說（朗讀文本 =）大聲朗讀 |
構成類型 3：弱級詞根 + -aya-
出現。
範例：
| 詞根 | 使役式 3. sg. 直陳現在時 | 意義 |
|---|---|---|
| दुष् | दूषयति (dūṣ-aya-ti) | （使）敗壞 |
第四類詞形：詞根 + -paya-
對於以 -ā 結尾的詞根及少數其他詞根。
範例：
| 詞根 | 使役態 第三人稱單數 直陳式 現在時 | 意義 |
|---|---|---|
| स्था | स्थापयति (sthā-paya-ti) | 使站立，豎立 |
| इ + अधि "研習" | अध्यापयति (前綴：adhi+ā-paya-ti) (詳見 Thumb-Hauschildt 第一卷，第2頁，341) | 使研習，教導 |
不規則構詞：
本土語法學家將以下形式視為使役態：
han ：使役 ghātayati¹ "使擊殺，使致死"
pā 2 "守護"：pālayati² "使渡過，拯救，保護"
註釋：
- ghātayati 實際上是一個派生自動詞，源自名詞 ghāta m. "打擊"（denominativum），並被用來替代 han 的使役態。
- pālayati 是一個真正的使役態，但源自詞根 pṛ 3 "渡過，拯救，保護"：pārayati (pār-aya-ti) » pālayati（在印度某些地區，r 對應 l；在其他地區則相反，l 對應 r）。
28.4. 使役態的被動語態構詞（यक्）
使役態的被動語態構詞方式如下：
使役態詞幹 去掉 -aya- + 被動後綴 -ya-
範例：
bhāvyate (bhāv-ya-te) "他/她/它被產生"
sthāpyate (sthāp-ya-te) "他/她/它被豎立"
雖然原始詞根的被動語態通常由弱階詞根構成，但使役態的被動語態通常可以通過其由高階或長音階詞根構成來識別。
第28.5課。使役態之未來時（ऌट्，भविष्यन्ती）之構成
使役態未來時由使役詞幹構成，此時使役後綴末尾之 -a- 會脱落：
-ay-iṣya-
範例：
budh 未來使役態：bodhayiṣyati (bodh-ay-i-ṣya-ti)：「他/她/它將喚醒」
第28.6課。使役態之過去分詞（क्त）之構成
使役詞幹以 -ay- 結尾（無末尾 a）+ -i- + -ta
範例：
gam — gamayati — gamita (gam-i-ta) 「已發送」（簡單詞根之過去分詞：gata）
sthā — sthāpayati — sthāpita (sthāp-i-ta) 「已豎立」
第28.7課。使役態之絕對語（क्त्वा . ल्यप्）之構成
以 -tvā 結尾之絕對語由使役詞幹（無末尾 a）構成：
使役詞幹以 -ay- 結尾 + -i- + -tvā
範例：
sthāpayitvā (sthā-pay-i-tvā) 「在已豎立之後」
若使役詞帶有前綴，則以 -ya 結尾之絕對語通常附加於不含 -aya- 之使役詞幹上
範例：
prabudh — prabodhayati — prabodhya (pra-bodh-ya) 「在已喚醒之後」
ānī — ānayati — ānāyya (ā-nāy-ya) 「在已引導至身旁之後，在已帶來之後」
然而，若使役詞之詞根音節在單一輔音前包含短 -a-，則絕對語之 -ya 將附加於以 -ay- 結尾（無末尾 a）之使役詞幹上
範例：
āgam — āgamayati — āgamayya (ā-gamay-ya) 「在已前來之後」
28.8. 不定詞（तुमुन्）對使役式的構形成法
使役式的不定詞由使役詞幹以 -ay-（無尾音 a）構成：
使役詞幹以 -ay- + -i- + -tum
範例：
jan — janayati — janayitum（janay-i-tum）「為了產生」
28.9. 第十現在詞類（चुरादि = चुर् 等）
與使役式相同，第十現在詞類的某些根也這樣構成現在時（及其他時態），而不具備使役式。
範例：
- 長音階根 + -aya- : कम् 10Ā कामयते 「愛」
- 高階根 + -aya- : cur 10U corayati 「偷竊」；未來時：corayiṣyate；被動語態：coryate
第十現在詞類動詞的使役式形式與簡單動詞的形式相同。判斷是否為使役式，僅能從語意或有時從句法結構中得知。
28.10. 詞彙表
विद् 2P वेत्ति, विदन्ति：知道，認識
未來時 vediṣyati
被動語態 vidyate
使役式 vedayati
過去被動分詞 vidita
不定詞 vediṣyum
由此衍生：vidyā f., veda m.
विद् 6U विन्दति (!)：找到
未來時 vediṣyati / vetsyat
被動語態 vidyate：存在，有
使役式 vedayati
過去被動分詞 vinna / vitta
不定詞 vediṣtum / vettum
i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate：研讀，背誦
使役式 adhyāpayati：讓...研讀，教導
由此衍生：adhyayana n.：研習（特指吠陀）；adhyāya m.：課，章節（供背誦的段落）
कम् 10Ā कामयते: 愛
未來式 kāmayiṣyate / kamiṣyate
被動式 kāmyate
使役式 kāmayati
過去分詞 kānta (!)
不定式 kāmayitum / kamitum
圖：कृष्णो राधां कामयति
राजा रवि वर्मा 繪製（1848 - 1906）
（圖片來源：詳情）
चुर् 10 चोरयति：偷竊
未來式 corayiṣyati
被動式 coryate
使役式 corayati
過去分詞 corita
不定式 coritum
請特別記住以下動詞使役式的意義：
dṛś — darśayati：展示
man — mānayati：尊敬、敬重（但可能是派生自動詞 māna「榮譽」的派生動詞）
vac — vācayati：亦指朗讀（使某人誦讀文本）
vad — vādayati：亦指使樂器發聲 = 演奏樂器
圖：वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
（圖片來源：詳情）
भार m.：負擔
圖：बाला भारं हरति
少女背負重物。位於艾哈邁達巴德附近。
（圖片來源：詳情）
भृत्य m.：下屬、僕人
28.11. 練習
A) 為以下動詞形式和分詞形式構建使役式，並給出意義：
1. 使用強級詞根：
- अर्हन्ति
- प्राप्य
- एषिष्यन्ति
- कुप्यति
- कर्क्ष्यति
- क्रुध्यन्ती
- चोर्यते
- गन्तुम्
- जातः
- देक्ष्यन्ति
- दोग्धि
- माद्यन्
- द्रक्ष्यति
- द्वेष्टि
- नर्तितुम्
- भोत्स्यन्ते
- मुञ्चन्ति
- पृच्छन्ति
- मुह्यति
- योत्स्यन्
- रक्ष्यते
- रोदिति
- लुब्धा
- प्रविश्य
- वर्तते
- सिक्त्वा
- स्रक्ष्यति
- लिम्पन्ति
- वृद्धाः
2. 以延長音階詞根為基礎：
- अत्ति
- अस्यन्ति
- एष्यति
- संस्कृतम्
- चरति
- तनोति
- खाद्यते
- धक्ष्यति
- उपानैष्यति
- पच्यते
- पतन्ति
- पत्स्यते
- भक्तः
- भवति
- मंस्यन्ते
- म्रियते
- इज्यते
- वक्ति
- प्रोद्य
- शृणोति
- सुन्वन्ति
- स्तौति
- विस्मृत्य
- उषितः
- वसिता
- अश्नुते
- आस्ते
- त्यक्ष्यता
- धृतेन
- म्रियन्ते
- यजतः
- उक्ते
- उद्यन्ते
- शक्नुवन्ति
- श्रोष्यन्तः
- सीदति
- सोढायाः
- हरन्ती
- ऊढया
3. 使役動詞以 -पय 結尾
- स्थित्वा
4. 請特別注意並學習以下使役動詞的構成
- दुष् — दूषयति
- पा 1（「喝」）— पाययति
- पा 2（「保護」）— पालयति
- लभ् — लम्भयति
- हन् — घातयति
- जि — जापयति
- जीव् — जीवयति
B. 請翻譯以下句子，將梵文複合詞拆解為基本動詞，並使用這些簡單動詞構成句子，以表達使役動詞所表示的動作被實現時的情況：
範例：रामो दासं भारं हारयति » दासो भारं हरति शत्रुजयाय क्षत्रियो ब्राह्मणेन हरिहरं याजयित्वारीन्योत्स्यते ॥१॥ गुरुर्बालान्वेदमध्याप्य गृहं गतः ॥२॥ गर्भगृहे देवीप्रतिमा दृश्यते ॥३॥ यजन्नग्निनान्नमादयति पानं च पाययति ॥४॥ पुत्रे जाते ब्राह्मणी दासं ब्राह्मणं गमयति । ब्राह्मणस्तं दासं गृहं प्रवेश्य पुत्रं पृच्छति । सुभगः पुत्र इति दासो वक्ति । तच्छ्रुत्वा ब्राह्मणो सुखतां गच्छति ॥५॥ स्तुवता नरेण देवा महाकवेः स्तोत्राणि श्राविताः ॥६॥ आर्ययोधैर्महायुद्धे ऽरयो मार्यन्ते ॥७॥ सत्क्षत्रिया ब्राह्मणेनेष्टदेवतापूजां कारयति । स ब्राह्मणः पूजां कृत्वा क्षत्रियाया धनमेषिष्यति ॥८॥ धनं जेतुं महाक्षत्रियो योधव्याघ्रैर्व्रतानि चारयिष्यति ॥९॥ पापान्मोक्षार्थेन सुगत आर्यजनानार्यसत्यानि बोधयति ॥१०॥