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Tous les masculins en -ṛ à l'exception des termes de parenté mentionnés en 1.3. Appartiennent également à cette catégorie les termes de parenté suivants :
La majorité des noms appartenant à cette catégorie sont des noms d’agent formés avec le suffixe -तृ कृत्.
Éducation :
Veuillez noter les formations irrégulières (marquées en rouge) !
Masculin :
दातृ m. "Donneur"
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|
| प्रथमा | दाता | दातारस् |
| द्वितीया | दातारम् | दातॄन् |
| तृतीया | दात्रा | दातृभिस् |
| चतुर्थी | दात्रे | दातृभ्यस् |
| पञ्चमी | दातुस् | दातृभ्यस् |
| षष्ठी | दातुस् | दातॄणाम् |
| सप्तमी | दातरि | दातृषु |
Pour l'explication des formations irrégulières, voir Thumb-Hauschild I,2 p. 76-81
Féminin :
स्वसृ f. se décline comme दातृ à l'exception de l'accusatif (द्वितीया) pluriel : स्वसॄस्.
Avec le suffixe très fréquent कृत् -तृ, on forme des noms d'agent (désignations pour le कर्तृ) à partir de presque toutes les racines ou les stems causatifs.
Éducation :
ou
Exemples :
कर्तृ m. « Auteur »
जेतृ m. « Vainqueur »
धातृ m. « Créateur »
रक्षितृ m. « Protecteur »
बोधयितृ m. « Réveil »

Fig. : अयं बोधयिता
(Source de l'image : Détails)
Les neutres rares en -तृ ont une déclinaison partiellement autonome (v. Kielhorn, Grammaire § 148).
Le féminin des stems en -तृ est -त्री (comme देवी).
par exemple, कर्त्री f. « auteure »
Cela inclut les appellations de parenté suivantes :
Éducation :
Exemples :
पितृ m. « Père »
मातृ f. « Mère »
| पुंस् (एकवचनम्) | पुंस् (बहुवचनम्) | स्त्री (एकवचनम्) | स्त्री (बहुवचनम्) | |
|---|---|---|---|---|
| प्रथमा | पिता | पितरस् | माता | मातरस् |
| द्वितीया | पितरम् | पितॄन् | मातरम् | मातॄस् |
| Rest wie दातृ | ← | ← | ← | ← |
En tant que premier membre d'un composé, les noms en -ṛ se trouvent naturellement dans leur thème faible, c'est-à-dire
प्रकृति f. : (de कृ + प्र) forme fondamentale, état naturel, nature ; matière primordiale, substance primordiale
अर्जुन m. nom propre : Arjuna, l'un des cinq fils de पण्डु. Héros dans le महाभारत (voir Basham, Wonder p. 409 - 414)
स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : s'abstenir de, prendre ses distances, s'éloigner, rester, se tenir debout
PPP अवस्थित 3 : debout, présent
पुरा Adv. : autrefois, auparavant
अनेक 3 : nombreux (pas quelques-uns)
कुमार m. : prince
दूत m. : messager, envoyé
इष् (1,4,9) Caus. इषयति : envoyer
सकाश m. : présence, présence actuelle
शर m. : hampe de flèche, flèche
बाण m. : flèche, cible
ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : approuver, promettre ; Ā : répondre, confirmer, affirmer, reconnaître
चल् 1P चलति : entrer en mouvement
Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Caus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्
अधिपति m. = राजन्
आटोप m. : vanité, orgueil
चिन्तापर 3 : absorbé dans la pensée
अन्तरे Adv. : entre-temps
लीला f. : jeu, divertissement
यावत् Adv. : combien de temps, pendant
तावत् Adv. : aussi longtemps
द्विधा । द्वेधा Adv. : double, en deux parties
शंस् 1P शंसति : louer, ordonner
Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Caus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्
हृदय n. : cœur

Fig. : माता, पिता, पुत्रकः
(Source de l'image : Détails)
भर्तृ m. (de भृ "porter, soutenir") : celui qui soutient, celui qui nourrit, époux
भार्या f., जाया f. पत्नी f. : épouse (भार्या = gérondif de भृ : à porter, à maintenir, ayant droit à l'entretien)
पितृ : m. Padre
पितृ m. Pluriel : les ancêtres mâles décédés, c.-à-d.
Les deux rites sont accomplis, appelés श्राद्ध n. Chaque jour, on offre de l’eau et, à certaines occasions, des boulettes de riz ou de farine (पिण्ड m. « boulettes ») à trois ancêtres mâles (du côté paternel et maternel). Ainsi, les ancêtres reçoivent de la nourriture. L’accomplissement de cette cérémonie est l’une des raisons pour lesquelles un homme doit engendrer un fils. Ceux qui sont liés par cette पिण्ड sont appelés सपिण्ड (ceux avec qui पिण्ड est partagé). सपिण्ड englobe six générations : trois en arrière (jusqu’au grand-père du grand-père) et trois en avant (jusqu’au petit-fils du petit-fils).
तात m.: Pecché
मातृ f. : Mère
पुत्र m. : Fils
दुहितृ f. सुता f. : fille
नप्तृ m. : Petit-fils
भ्रातृ m. : Frère
स्वसृ f., भगिनी f. : Sœur
देवृ : m. : Frère du mari (beau-frère de la femme)
यातृ m. : belle-sœur (épouse du frère du mari)
ननान्दृ f. : Sœur de l'homme
श्वसुर f. : sueur (en ancien temps : uniquement de la femme)
श्वस्रू : f. : belle-mère (la déclinaison est présentée plus loin)
मातुल m. : Oncle maternel
मातुलानी f. : belle-sœur paternelle (épouse du frère maternel)
पितृव्य m. : Oncle paternel
पितामह m.: Grand-père paternel
पितामही f. : Grand-mère paternelle
मातामह : m. : grand-père maternel
मातामही f. : Grand-mère maternelle
Traduisez :
प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥
कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥

Fig. : कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
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आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥

Fig. : अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
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कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥
भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥
सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥
भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥
क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥
नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥
सीताविवाहः
पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥
तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥
सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

Fig. : धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
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साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥
जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥
(संस्कृतप्रथमादर्शे)
Explication des expressions mises en rouge :
सीता f. nom propre : fille du roi जनक de विदेह. Elle était sortie de la terre lorsque le roi labourait le champ, d'où son nom : सीता f. "sillon du champ"

Fig. : रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(Source de l'image : Détails)
मिथिला f. nom propre : capitale de विदेह

Fig. : मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(Source de l'image : Détails)
जनक m. nom propre : roi de विदेह
गुरुतर 3 : comparatif de गुरु 3 : lourd, très lourd
धनुस् Nom.Acc.sg.n. de धनुस् n. "arc"
शतशस् Adv. : par centaines
लङ्का f. noms propres : est identifié avec le Sri Lanka actuel (ශ්රී ලංකාව / இலங்கை)
रावण m. noms propres ; souverain de लङ्का, souverain des राक्षस.

Fig. : रावणः
(Source de l'image : Détails)
अयोध्या f. noms propres : capitale de कोसल (voir carte ci-dessus !)
दशरथ m. nom propre : roi de कोसल
राम m. nom propre : fils de दशरथ
लक्ष्मन m. nom propre : fils de दशरथ
विश्वामित्र m. nom propre : ऋषि, a enfilé राम et लक्ष्मन pour tuer des démons ; pour cela, les deux reçoivent de lui des armes magiques.
सीतारामयोस् Gén.Loc.Dual de सीताराम