שיעור 42

42.1. שרשים מסתיימים ב-ṛ

42.1.1. שרשים עם מדרגה ארוכה בשורש החזק

כל הזכרים המסתיימים ב-ṛ, למעט שמות היחס המופיעים בסעיף 1.3. אליהם שייכים גם שמות היחס:

• नप्तृ ז. "נכד"
• भर्तृ ז. "בעל (מילולית: מקיים)"

רוב השמות הקשורים לקטגוריה זו הם שמות פעולה עם הסיומת कृत् -तृ.

הרכבה:

• שורש חזק: -ār
• שורש חלש
• לפני תנועה: -r
• לפני עיצור: -ṛ

יש לשים לב ליצירות לא סדורות (מסומנות באדום)!

זכר:

दातृ ז. "נותן"

	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	दाता	दातारस्
द्वितीया	दातारम्	दातॄन्
तृतीया	दात्रा	दातृभिस्
चतुर्थी	दात्रे	दातृभ्यस्
पञ्चमी	दातुस्	दातृभ्यस्
षष्ठी	दातुस्	दातॄणाम्
सप्तमी	दातरि	दातृषु

להסבר על היצירות הלא סדורות ראו Thumb-Hauschild I,2 עמ' 76-81

נקבה:

स्वसृ נ. מנוסחת כמו दातृ למעט תא (द्वितीया) רבים: स्वसॄस्.

42.1.2. יצירת שם: סיומת कृत् -तृ

עם הסיומת הנפוצה מאוד कृत् -तृ יוצרים שמות פעולה (תאורים של ה-कर्तृ) כמעט לכל שורש או שורש סיבת.

הרכבה:

• שורש במדרגה גבוהה + -tṛ

או

• שורש ברמה גבוהה / שרש הסיבה + i + tṛ

דוגמאות:

कर्तृ m. "פועל"

जेतृ m. "מנצח"

धातृ m. "יוצר"

रक्षितृ m. "מגן"

बोधयितृ m. "מערער"

איור: अयं बोधयिता
(מקור התמונה: פרטים)

נטראלים נדירים עם סיומת -तृ בעלי דקלינציה חלקית עצמאית (ראה קילפורן, גרמטיקה § 148).

הנקבה של השורשים עם -तृ היא -त्री (כמו देवी).

למשל, कर्त्री f. "פועלת"

42.1.3. שורשים עם רמה גבוהה בשורש החזק

ביניהם נכללים שמות היחס הבאים:

• पितृ m. "אב"
• मातृ f. "אם"
• दुहितृ f. "בת"
• भ्रातृ m. "אח"
• देवृ m. "אח בעל (גיס של האישה)"
• यातृ f. "אשת אח בעל"
• ननान्दृ f. "אחות בעל (גיסה של האישה)"

יצירה:

• שורש חזק: -ar
• שורש חלש
• לפני תנועה: -r
• לפני עיצור: -ṛ

דוגמאות:

पितृ m. "אב"

मातृ f. "אם"

	पुंस् (एकवचनम्)	पुंस् (बहुवचनम्)	स्त्री (एकवचनम्)	स्त्री (बहुवचनम्)
प्रथमा	पिता	पितरस्	माता	मातरस्
द्वितीया	पितरम्	पितॄन्	मातरम्	मातॄस्
כמו ב- दातृ	←	←	←	←

42.1.4. שורשים עם -ṛ בקומפוזיציה

כרכיב קדמי של קומפוזיציה, שמות עצם עם -ṛ כמובן נמצאים בשורש החלש שלהם, כלומר

• לפני עיצור: -ṛ
• לפני תנועה: -r

42.2. מילון מילים

प्रकृति נק': (מ- कृ + प्र) צורה בסיסית, מצב טבעי, מהות; חומר ראשוני, יסוד עליון

अर्जुन זכ': שם עצם: ארג'ונה, אחד מחמשת בניו של पण्डु. גיבור ב- महाभारत (ראה באשמ, פלא עמ' 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : להימנע מ-, להתרחק מ-, להישאר רחוק, להישאר, לעמוד

PPP अवस्थित 3: עומד, נמצא

पुरा מל': פעם, בעבר

अनेक 3: רבים (לא מעטים)

कुमार זכ': נסיך

दूत זכ': שליח, נציג

इष् (1,4,9) סיבה: sig[इष]यति : לשלוח

सकाश זכ': נוכחות, הימצאות

शर זכ': גזע חץ, חץ

बाण זכ': חץ, יעד

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : לאשר, להבטיח; Ā: לענות, לאמת, לטעון, להכיר

चल् 1P चलति : להתחיל לנוע

עתיד चलिष्यति
שלם פעל चचाल, चेलुर्
פסיבי चल्यते
סיבה चलयति । चालयति
PPP चलित
אבסולוטי -चल्य
אינפיניטיב चलितुम्

अधिपति זכ' = राजन् आटोप זכ': שווא, גאווה

चिन्तापर 3: שקוע במחשבות

अन्तरे מל': בינתיים

लीला נק':  בדיחה, משחק

यावत् מל':  כמה זמן, במהלך

तावत् מל': כל עוד

द्विधा । द्वेधा מל': דו-חלקי, בשני חלקים

शंस् 1P शंसति : לשבח, לצוות

עתיד शंसिष्यति
שלם I शशंस
פסיבי शस्यते
סיבה शंसयति
PPP शस्त
אבסולוטי शसित्वा । शस्त्वा
אינפיניטיב शंसितुम्

हृदय נק': לב

42.2.1. כמה כינויי קרבה

איור: माता, पिता, पुत्रकः
(מקור התמונה: פרטים)

भर्तृ m. (מִן भृ "לָשׂוֹא, לְהַחֲזִיק"): מְקַיֵּם, מְפַרְנֵס, בַּעַל

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: אִשָּׁה (भार्या = גְרוּנְדִיב ל- भृ : הַמְּקֻיֶּמֶת, הַנִּזּוֹנָה)

पितृ m.: אָב

पितृ m. רַבִּיעִי: הָאֲבוֹת הַזְּכָרִים שֶׁנִּפְטְרוּ, כלומר

1. אָב, סַבָּא, רַב־סַבָּא
2. אֲבוֹת הָאָדָם

לַשְּׁנֵיהֶם נַעֲשִׂים טְקָסִים, כְּגוֹן श्राद्ध n. מְיוֹמָם נַעֲשֶׂה לְכָל אַחַד מִן הָאֲבוֹת הַזְּכָרִים (מִצַּד אָב וּמִצַּד אֵם) הַקְרָבַת מַיִם וּבִמְנֻחוֹת מְיוֹחָדוֹת כַּדּוּרֵי אֹכֶל מִתּוֹךְ כָּרִיכָה אוֹ קַמַח (पिण्ड m. "כַּדּוּר"). בְּזֶה הָאוֹת מַגִּיעִים לָאֲבוֹת מַאֲכָל. אֶחָד מִן הַטְּעָמִים לְקַיֵּם טְקָס זֶה הוּא שֶׁעַל הָאִישׁ לְהוֹלִיד בֵּן. הַמְקֻשָּׁרִים בִּזְכוּת הַהַקְרָבָה זֹאת נִקְרָאִים सपिण्ड (שֶׁלָּהֶם מְחֻבָּר पिण्ड). सपिण्ड כּוֹלֵל שִׁשָּׁה דּוֹרוֹת: שְׁלֹשָׁה לְאַחֲרוּת (עַד רַב־סַבָּא) וְשְׁלֹשָׁה לְקַדְמוּת (עַד גֶּר אָחִיו).

तात m.: אָבִי

मातृ f.: אִמִּי

पुत्र m.: בֵּן

दुहितृ f. सुता f.: בַּת

नप्तृ m.: נֵכֶד

भ्रातृ m.: אָח

स्वसृ f., भगिनी f.: אֲחוֹת

देवृ m.: אָח הַבַּעַל (חוֹתֵן לָאִשָּׁה)

यातृ m.: אֵשֶׁת אָח הַבַּעַל

ननान्दृ f.: אֲחוֹת הָאִישׁ

श्वसुर f.: חָתָן (בִּזְמַן עַתִּיק: רַק לָאִשָּׁה)

श्वस्रू f.: חֲמוּת (הַנְּטִיָּה תֵּבָא בְּאַחַר הַזְּמַן)

मातुल m.: אָח הָאֵם (סַבָּא מִצַּד אֵם)

मातुलानी f.: אֵשֶׁת אָח הָאֵם (אִשְּׁתָּא דַּחֲמָה)

पितृव्य m.: אָח הָאָב (סַבָּא מִצַּד אָב)

पितामह m.: סב מצד האב

पितामही f.: סבתא מצד האב

मातामह m.: סב מצד האם

मातामही f.: סבתא מצד האם

42.3. תרגול

תרגמו:

प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥ कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥

איור: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(מקור התמונה: פרטים)

आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥

איור: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(מקור התמונה: פרטים)

कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥ भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥ सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥ भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥ क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥ नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥

42.4. תרגול תרגום

sig[सीता]विवाहः पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥ तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥ सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

איור: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(מקור התמונה: פרטים)

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥ जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

(संस्कृतप्रथमादर्शे)

הסבר הביטויים המודגשים באדום:

सीता נקבה: שם עצם: בתו של המלך जनक מ-विदेह. היא יצאה מהאדמה כאשר המלך חרש את השדה בעבר, ולכן שמה: सीता נקבה "חרוט השדה"

איור: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(מקור התמונה: פרטים)

मिथिला נק': שם עצם: בירתו של विदेह

איור: मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(מקור התמונה: פרטים)

जनक זכ': שם עצם: מלך של विदेह गुरुतर 3: צורת השוואה ל- गुरु 3: כבד יותר, קשה מאוד

धनुस् שם עצם בגוף ראשון/רביעי יחיד ל- धनुस् נק': "קשת"

शतशस् מילת תואר: במאות

लङ्का נק': שמות עצם: מזוהה עם סרי-לנקה של ימינו (ශ්‍රී ලංකාව / இலங்கை)

रावण זכ': שמות עצם; שליט של लङ्का, שליטם של ה- राक्षस.

איור: रावणः
(מקור התמונה: פרטים)

अयोध्या נק': שמות עצם: בירתו של कोसल (ראה מפה למעלה!)

दशरथ זכ': שם עצם: מלך של कोसल राम זכ': שם עצם: בנו של दशरथ लक्ष्मन זכ': שם עצם: בנו של दशरथ विश्वामित्र זכ': שם עצם: ऋषि, יצא עם राम ו- लक्ष्मन כדי להרוג דמונים; בתמורה מקבלים השניים ממנו נשק קסום.

सीतारामयोस् שם עצם בגוף ראשון/רביעי יחיד ל- सीताराम