🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
🇦🇱 SQ - Shqip
🇦🇱 SQ - Shqip
Pamja
Të gjitha maskulinat me -ṛ përveç atyre të marrëdhënies së afërsisë të përmendura në 1.3. Këtu bëjnë pjesë edhe emrat e marrëdhënies së afërsisë:
Pjesën më të madhe të emrave që i përkasin kësaj kategorie e formojnë emrat agentivë me prapashtesën कृत् -तृ.
Formimi:
Kini parasysh formimet e paimtuara (të shënuara me kuq)!
Maskulinum:
दातृ m. "Dhënës"
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|
| प्रथमा | दाता | दातारस् |
| द्वितीया | दातारम् | दातॄन् |
| तृतीया | दात्रा | दातृभिस् |
| चतुर्थी | दात्रे | दातृभ्यस् |
| पञ्चमी | दातुस् | दातृभ्यस् |
| षष्ठी | दातुस् | दातॄणाम् |
| सप्तमी | दातरि | दातृषु |
Për shpjegimin e formimeve të paimtuara shih Thumb-Hauschild I,2 faq. 76-81
Femininum:
स्वसृ f. përkthehet si दातृ përveç Akuzativit (द्वितीया) Plural: स्वसॄस्.
Me prapashtesën shumë të shpeshtë कृत् -तृ formohen emra agentivë (përshkrime për कर्तृ) pothuajse çdo rrëze ose stam kausativ.
Formimi:
ose
Shembuj:
कर्तृ m. "Veprues"
जेतृ m. "Fitues"
धातृ m. "Krijues"
रक्षितृ m. "Mbrojtës"
बोधयितृ m. "Zgjues"

Fig.: अयं बोधयिता
(Burimi i imazhit: Detaje)
Neutrat me shpeshësi të ulët në -तृ kanë një deklinim pjesërisht të veçantë (shih Kielhorn, Gramatikë § 148).
Femijori për stemet në -तृ përfundon në -त्री (si देवी).
p.sh. कर्त्री f. "Vepruese"
Këtu përfshihen emrat e mëposhtëm të lidhjeve familjare:
Formimi:
Shembuj:
पितृ m. "Babai"
मातृ f. "Nëna"
| पुंस् (एकवचनम्) | पुंस् (बहुवचनम्) | स्त्री (एकवचनम्) | स्त्री (बहुवचनम्) | |
|---|---|---|---|---|
| प्रथमा | पिता | पितरस् | माता | मातरस् |
| द्वितीया | पितरम् | पितॄन् | मातरम् | मातॄस् |
| Siç është në दातृ | ← | ← | ← | ← |
Si pjesë e parë e një kompoziti, emrat në -ṛ natyrisht qëndrojnë në stemin e tyre të dobët, d.m.th.
प्रकृति f.: (nga कृ + प्र) forma bazë, gjendje natyrore, natyrë; materja e parë, elementi i parë
अर्जुन m. Emër i vetes: Arjuna, njëri nga pesë bijtë e पण्डु. Herou në महाभारत (shih Basham, Mrekulli fq. 409 - 414)
स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : të largohesh nga, të mbash distancë nga, të ruhesh, të qëndrosh, të qëndroj
PPP अवस्थित 3: i qëndrueshëm, i pranishëm
पुरा Adv.: dikur, më parë
अनेक 3: shumë (jo disa)
कुमार m.: princ
दूत m.: meshtar, ambasador
इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : të dërgoj
सकाश m.: praninë, prezencën
शर m.: shufër hiri, harë
बाण m.: harë, qëllim
ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : të miratojë, të premtoj; Ā: të përgjigjet, të konfirmojë, të pohojë, të njoh
चल् 1P चलति : të lëviz
Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्
अधिपति m. = राजन् आटोप m.: krenari, krenar
चिन्तापर 3: i humbur në mendime
अन्तरे Adv.: ndërkohë
लीला f.: lojë, lojë
यावत् Adv.: sa kohë, gjatë
तावत् Adv.: aq kohë
द्विधा । द्वेधा Adv.: dyfishtë, në dy pjesë
शंस् 1P शंसति : të lavdëroj, urdhëroj
Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्
भर्तृ m. (nga भृ "mbaj, ruaj"): Mbajtës, Ushqyes, Bashkëshort
भार्या f., जाया f. पत्नी f.: Bashkëshorte (भार्या = Gerundiv ndaj भृ : ajo që duhet mbajtur, ajo që duhet ruajtur, e drejtuar për ushqim)
पितृ m.: Babë
पितृ m. Shumës: Paraardhësit meshkuj të ndjerë, d.m.th.
Për të dyja kryhen rituale, të quajtura श्राद्ध n. Çdo ditë i ofrohen tre paraardhës meshkuj (nga ana e babait dhe nga ana e nënës) ujë dhe, në raste të caktuara, topza orizi ose mielli (पिण्ड m. "topza"). Kështu, paraardhësit marrin ushqim. Kryerja e këtij ceremoniali është një nga arsyet pse burri duhet të ketë bir. Ata që janë të lidhur përmes kësaj पिण्ड-dhurate quhen सपिण्ड (ata të cilëve i përkasin पिण्ड). सपिण्ड përfshin gjashtë gjenerata: tre mbrapsht (deri te stërgjyshi) dhe tri përpara (deri te nip-i madh).
तात m.: Babo
मातृ f.: Nëna
पुत्र m.: Bir
दुहितृ f. सुता f.: Vajzë
नप्तृ m.: Nip
भ्रातृ m.: Vëlla
स्वसृ f., भगिनी f.: Motër
देवृ m.: Vëllai i bashkëshortit (vëlla i gruas)
यातृ m.: Bashkëshortja e vëllait të bashkëshortit
ननान्दृ f.: Motra e burrit
श्वसुर f.: Njëri nga prindërit e bashkëshortit (në kohët e lashta: vetëm i gruas)
श्वस्रू f.: Tjetri nga prindërit e bashkëshortit (deklinationi vjen më vonë)
मातुल m.: Vëllai i nënës (xhaxhai nga ana e nënës)
मातुलानी f.: Bashkëshortja e vëllait të nënës (graja e xhaxhait nga ana e nënës)
पितृव्य m.: Vëllai i babait (xhaxhai nga ana e babait)
पितामह m.: gjyshi nga ana e babait
पितामही f.: gjyshja nga ana e babait
मातामह m.: gjyshi nga ana e nënës
मातामही f.: gjyshja nga ana e nënës
Përktheni:
प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥ कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥

Fig.: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(Burimi i imazhit: Detaje)
आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥

Fig.: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(Burimi i imazhit: Detaje)
कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥ भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥ सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥ भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥ क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥ नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥
sig[सीता]विवाहः पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥ तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥ सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

Fig.: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(Burimi i imazhit: Detaje)
साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥ जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥
(संस्कृतप्रथमादर्शे)
Shpjegimi i shprehjeve të theksuara me të kuq:
सीता f. Emër i veçantë: Bijë e mbretit जनक nga विदेह. Ajo kisdalë nga toka, kur mbreti dikur po aratonte fushën, prandaj emri i saj: सीता f. "Gropa e arës"

Fig.: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(Burimi i imazhit: Detaje)
मिथिला f. Em i vetës: Kryeqyteti i विदेह

Fig.: मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(Burimi i imazhit: Detaje)
जनक m. Em i vetës: Mbret i विदेह गुरुतर 3: Krahasore ndaj गुरु 3: më i rëndë, shumë i rëndë
धनुस् Nom.Akk.sg.n. ndaj धनुस् n. "Hark"
शतशस् Adv.: në qindra
लङ्का f. Emra të vetës: identifikohet me Sri Lankën e sotme (ශ්රී ලංකාව / இலங்கை)
रावण m. Emra të vetës; Sundimtar i लङ्का, sundimtar i राक्षस.

Fig.: रावणः
(Burimi i imazhit: Detaje)
अयोध्या f. Emra të vetës: Kryeqyteti i कोसल (shih hartën më lart!)
दशरथ m. Em i vetës: Mbret i कोसल राम m. Em i vetës: Bir i दशरथ लक्ष्मन m. Em i vetës: Bir i दशरथ विश्वामित्र m. Em i vetës: ऋषि, doli me राम dhe लक्ष्मन për të vrarë demonë; për këtë marrin nga ai armë magjike.
सीतारामयोस् Gen.Lok.Dual ndaj सीताराम