الدرس 42

42.1. الجذور المنتهية بـ -ṛ

42.1.1. قبائل تحتوي على درجة ممدودة في الجذر القوي

جميع المذكرة التي تنتهي بـ -ṛ باستثناء أسماء القرابة المذكورة في 1.3. وتشمل هذه أيضًا أسماء القرابة:

• नप्तृ م. "حفيد"
• भर्तृ م. "زوج (حرفياً: حافظ)"

يُشكّل معظم الأسماء المنتمية إلى هذه الفئة أسماء فاعل تنتهي باللاحقة कृत् -तृ.

التعليم:

• الجذر القوي: -ār
• الجذر الضعيف
  • قبل حرف متحرك: -r
  • قبل ساكن: -ṛ

لاحظ التراكيب غير المنتظمة (مميزة باللون الأحمر)!

المذكر:

दातृ m. "المانح"

	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	दाता	दातारस्
द्वितीया	दातारम्	दातॄन्
तृतीया	दात्रा	दातृभिस्
चतुर्थी	दात्रे	दातृभ्यस्
पञ्चमी	दातुस्	दातृभ्यस्
षष्ठी	दातुस्	दातॄणाम्
सप्तमी	दातरि	दातृषु

لمزيد من الشرح حول التشكيلات غير المنتظمة، انظر ثومب-هاوسشيلد I,2 ص 76 -81

المؤنث:

स्वसृ مؤنث، يُصرف مثل दातृ باستثناء حالة النصب (द्वितीया) في جمع المذكر السالم: स्वसॄस्.

42.1.2. اشتقاق الاسم: لاحقة कृत् -तृ

يُشكّل اللاحقة कृत् -तृ، التي ترد بشكل متكرر للغاية، أسماء الفاعل (تسميات للकर्तृ) تقريبًا لكل جذر أو صيغة سببية.

التعليم:

• جذر عالي الدرجة + -tṛ

أو

• جذر رفيع المستوى / صيغة السبب + i + tṛ

أمثلة:

कर्तृ م. "فاعل"

जेतृ م. "المنتصر"

धातृ م. "الخَالِق"

रक्षितृ م. "حامي"

बोधयितृ م. "المنبه"

تص.: अयं बोधयिता
(مصدر الصورة: تفاصيل)

تظهر المذكرات المحايدة النادرة على -तृ تصريفاً جزئياً خاصاً بها (انظر كيلهورن، القواعد § 148).

المؤنث من جذور -तृ ينتهي بـ -त्री (مثل देवी).

على سبيل المثال، कर्त्री مؤنث "فاعل"

42.1.3. قبائل ذات درجة عالية في الجذر القوي

تشمل هذه التسميات القرابية التالية:

• पितृ م. "أب"
• मातृ م. "أم"
• दुहितृ م. "ابنة"
• भ्रातृ م. "أخ"
• देवृ م. "أخ الزوج (زوجة الأخ)"
• यातृ م. "زوجة أخ الزوج"
• ननान्दृ م. "أخت الزوج (زوجة الأخ)"

التعليم:

• الجذر القوي: -ar
• الجذر الضعيف
  • قبل الصوت: -r
  • قبل الساكن: -ṛ

أمثلة:

पितृ م. "أب"

मातृ مؤنث "أم"

	पुंस् (एकवचनम्)	पुंस् (बहुवचनम्)	स्त्री (एकवचनम्)	स्त्री (बहुवचनम्)
प्रथमा	पिता	पितरस्	माता	मातरस्
द्वितीया	पितरम्	पितॄन्	मातरम्	मातॄस्
Rest wie दातृ	←	←	←	←

42.1.4. العشائر في المركبات ذات النهاية -ṛ

بما أنه الجزء الأمامي من تركيب مركب، فإن الأسماء التي تنتهي بـ -ṛ تظهر بطبيعية الحال في جذمها الضعيف، أي

• قبل الساكن: -ṛ
• قبل المتحرك: -r

42.2. قائمة الكلمات

प्रकृति مؤنث: (إلى कृ + प्र) الشكل الأساسي، الحالة الطبيعية، الطبيعة؛ المادة الأولية، العنصر الأولي

अर्जुन م. اسم علم: أرجونا، أحد الأبناء الخمسة لـ पण्डु. بطل في महाभारत (انظر باشام، العجائب ص 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : يمتنع عن، ينأى بنفسه عن، يتجنب، يبقى، يقف

PPP अवस्थित 3: قائم، موجود

पुरा ظرفاً: مرة واحدة، سابقاً

अनेक 3: كثيرون (ليس بضعف)

कुमार m.: أمير

दूत م.: رسول، مبعوث

इष् (1,4,9) كوس. इषयति : يرسل

सकाश m.: الحضور، الحاضرون

शर m.: سهم، ساق السهم

बाण m.: سهم، هدف

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : يجيز، يعد؛ Ā: يجيب، يؤكد، يزعم، يدرك

चल् 1P चलति : يَتَحَرَّك

مستقبل चलिष्यति
مضارع تام فعل चचाल، चेलुर्
مبني للمجهول चल्यते
سببي चलयति । चालयति
اسم المفعول चलित
اسم المصدر -चल्य
مصدر चलितुम्

अधिपति م. = राजन्

आटोप م.: غرور، كبر

चिन्तापर 3: غارق في التأمل

अन्तरे حالاً: ظرفاً

लीला f.: مزحة، لعب

यावत् حالاً: كم من الوقت، أثناء

तावत् حالاً: طالما

द्विधा । द्वेधा Adv.: ثنائي، في جزأين

शंस् 1P शंसति : يمدح، يأمر

مستقبل शंसिष्यति
مضارع تام ١ शशंस
مبني للمجهول शस्यते
سببي शंसयति
اسم المفعول शस्त
اسم المفعول المطلق शसित्वा । शस्त्वा
مصدر शंसितुम्

हृदय م.: قلب

42.2.1. بعض مصطلحات القرابة

م.: माता، पिता، पुत्रकः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भर्तृ م. (إلى भृ "يحمل، يحافظ"): حافظ، مغذ، زوج

भार्या f.، जाया f.، पत्नी f.: زوجة (भार्या = اسم المفعول من भृ⟫: التي يجب حملها، التي يجب الحفاظ عليها، المستحقة للنفقة)

पितृ m.: أب

पितृ م. جمع: أسلاف الذكور المتوفون، أي

1. الأب، الجد، الجد الأكبر
2. أسلاف البشرية

يُؤدّى طقسان، يُسمّيان ⟨श्राद्ध⟩ م. يُقدَّم يومياً لكلّ من أسلاف الذكور الثلاثة (من جهة الأب ومن جهة الأم) الماء، وفي مناسبات معينة كرات الأرز أو كرات الدقيق (पिण्ड م. "كرات"). وبذلك يحصل الأسلاف على الغذاء. ويُعدّ أداء هذه الطقوس سبباً من الأسباب التي تجعل الرجل ينجب ابناً. ويُسمّى الذين يرتبطون بهذه ⟨पिण्ड⟩-العطاء ⟨सपिण्ड⟩ (الذين يجمعهم ⟨पिण्ड⟩). ⟨सपिण्ड⟩ يشمل ستّ أجيال: ثلاثة إلى الوراء (حتى الجدّ الأكبر) وثلاثة إلى الأمام (حتى الحفيد من الجيل الرابع).

तात م.: خطيئة

मातृ: أم

पुत्र m.: ابن

दुहितृ مؤنث. सुता مؤنث.: ابنة

नप्तृ م.: حفيد

भ्रातृ m.: أخ

स्वसृ f.، भगिनी f.：أخت

देवृ m.: أخ الزوج (أخو الزوجة)

यातृ m.: زوج أخت الزوجة

ननान्दृ f.: أخت الزوج

श्वसुर f.: father-in-law (in ancient times: only of the woman)

श्वस्रू: مؤلفة (التصرف يأتي لاحقاً)

मातुल م.: عمّ الأم (عمّ الأم)

मातुलानी f.: زوجة أخ الأم (زوجة أخ الأم)

पितृव्य م.: عم paternal

पितामह m.: الجد من جهة الأب

पितामही f.: جدة من جهة الأب

मातामह m.: الجد من جهة الأم

मातामही: مؤنث: جدة من جهة الأم

42.3. تمرين

ترجم:

प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥

कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥

الصورة: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥

الصورة: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥

भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥

सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥

भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥

क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥

नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥

42.4. تمرين ترجمة

सीताविवाहः

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

الصورة: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(مصدر الصورة: تفاصيل)

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

(संस्कृतप्रथमादर्शे)

شرح العبارات المُبرزة باللون الأحمر:

सीता مؤنث اسم علم: ابنة الملك जनक من विदेह. لقد خرجت من الأرض عندما كان الملك يحرث الحقل مرة واحدة، ومن هنا جاء اسمها: सीता مؤنث "حراثة الحقل"

الصورة: रामः، सीता، हनुमान्، लक्ष्मनः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

मिथिला مؤنث اسم علم: عاصمة विदेह

م.: मिथिला، विदेहः، अयोध्या، कोसलः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

जनक م. اسم علم: ملك विदेह

गुरुतर 3: صيغة المقارنة إلى गुरु 3: أثقل، شديد الثقل

धनुस् اسم نكرة مفعول به مفرد من धनुस् ن. "قوس"

शतशस् حالاً: بالمئات

लङ्का مؤنث: أسماء علم: تُعرّف مع سريلانكا اليوم (ශ්‍රී ලංකාව / இலங்கை)

रावण م. اسم علم؛ حاكم लङ्का، حاكم राक्षस.

م: रावणः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

अयोध्या مؤنث اسم علم: عاصمة कोसल (انظر الخريطة أعلاه!)

दशरथ م.: اسم علم: ملك कोसल

राम م.: اسم علم: ابن दशरथ

लक्ष्मन م.: اسم علم: ابن दशरथ

विश्वामित्र م.: اسم علم: ऋषि، سحب राम وलक्ष्मन منه لقتل الشياطين؛ وبناءً على ذلك، يحصل الاثنان منه على أسلحة سحرية.

सीतारामयोस् المثنى من المجرور من सीताराम