Урок 23
A) Наступні корені утворюють інфінітив без сполучного голосного -i-. Утворіть інфінітив, дотримуючись фонетичних змін, для:
- आप् — आप्तुम्
- इ — एतुम्
- गम् — गन्तुम्
- कृ — कर्तुम्
- क्रुध् — क्रोद्धुम्
- जि — जेतुम्
- दुह् — दोग्धुम्
- दिश् — देष्टुम्
- दह् — दग्धुम्
- सृज् — स्रष्टुम्
- द्विष् — द्वेष्टुम्
- नी — नेतुम्
- पद् — पत्तुम्
- पा १ — पातुम्
- पा २ — पातुम्
- भज् — भक्तुम्
- कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
- सु — सोतुम्
- मन् — मन्तुम्
- मुच् — मोक्तुम्
- मृ — मर्तुम्
- यज् — यष्टुम्
- युध् — योद्धुम्
- वच् — वक्तुम्
- विश् — वेष्टुम्
- श्रु — श्रोतुम्
- प्रच्छ् — प्रष्टुम्
- सिच् — सेक्तुम्
- स्तु — स्तोतुम्
- स्था — स्थातुम्
- स्मृ — स्मर्तुम्
- हन् — हन्तुम्
- लभ् — लब्धुम्
- अद् — अत्तुम्
- दृश् — द्रष्टुम्
- पच् — पक्तुम्
- सद् — सत्तुम्
B) Наступні корені утворюють інфінітив зі сполучним голосним -i-. Утворіть інфінітив для:
- आस् — आसितुम्
- नृत् — नर्तितुम्
- रक्ष् — रक्षितुम्
- रुद् — रोदितुम्
- वद् — वदितुम्
- वृत् — वर्तितुम्
- कुप् — कोपितुम्
C) Наступні корені, за бажанням, зі сполучним голосним або без нього:
- अश् — अशितुम् / अष्टुम्
- इष् — एष्टुम् / एषितुम्
- बुध् — बोधितुम् / बोद्धुम्
- मुह् — मोहितुम् / मग्धुम् / मोढुम्
- सह् — सहितुम् / सोढुम्
D) Перекладіть та розберіть складні слова:
१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
Щоб отримати небо, люди бажають шанувати богів, приносячи їм жертви.
२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
Якщо людина вчинила багато гідних справ, людина, вільна від зла, не може потрапити в пекло.
३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
Оскільки гідні вчинки плодючі, хороший людина не хоче чинити несправедливість.
४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Щоб визволити світи, Будда вчить благородним істинам.
५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
Шудрам не дозволяється їсти разом із брахманом.
६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
Сповнені пристрасті, чоловіки пішли, щоб побачити, як танцює прекрасна служниця.
७. शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
Wenn ein Brahmane mit einer Śūdra Geschlechtsverkehr hatte, darf er nicht opfert.
८. धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
Оскільки вона хотіла почути про дхарму, брахманка зі своїм сином пішла до великого міста, щоб зустріти вчителя.
Науковий фрагмент
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Їжа, сон, страх і секс є спільними для людей із худобою. Відмінною рисою людей є дхарма. Без дхарми вони рівні худобі.
Мал.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
(Джерело зображення: Деталі)
Додаткові вправи
A) Перекладіть санскритом:
1. П’ять (पञ्च) «страждань» є: незнання, хибна віра в Я, прихильність, неприязнь та прив’язаність до тіла.
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।
2. Знання буває за слухняність вчителю, за велике багатство або в обмін на знання. Четвертого способу здобуття знань не існує.
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥
3. Низька людина говорить, але не діє; добра людина не говорить, а лише діє.
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥
4. Допоміжні науки до Вед є: вимова, ритуалістика, граматика, семантика, метрика (छन्दस्) та календарне мистецтво.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
5. Йога — це припинення діяльності розумового органу.
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥
6. Правосуддя перемагає, не неправда; істина перемагає, не брехня; терпіння перемагає, не гнів; Бог перемагає, не суперник-бог. (Минальний стан)
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥
7. «Палиця» забезпечує здобуття та надійне володіння філософією, Ветою та економікою. Керування цією палицею є політикою.
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥
8. Дружина, син та раб, ці троє (त्रयस्) згідно з переданням є безвласними. Куди вони приходять, те належить тому, кому вони (троє) належать.
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥
9. Комари бажають рани, правителі бажають володіння, низькі люди бажають суперечки, добрі люди бажають миру.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
10. Специфічний обов’язок брахмана є: вивчення, викладання, приношення жертв як господар жертви, приношення жертв за дорученням, дарування та отримання; кшатрія: вивчення, приношення жертв як господар жертви, дарування, прожиток зброєю, охорона істот; вайшья: вивчення, приношення жертв як господар жертви, дарування, землеробство, тваринництво та торгівля; шудри: слухняність дворідним, господарська діяльність, діяльність (कर्म) ремісників та шоуменів.
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥
11. Усвідомлення свідомості відбувається завдяки медитативному розвитку дружньої благожеланості, співчуття, радості за інших та рівноваги, які мають об’єктом щастя та страждання, добро та зло.
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥
12. Бідні мають багато синів, хоча вони їх не бажають. Багаті не мають сина. Дивним є поштовх долі.
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥
13. Кого не вбиває жіноче тіло (वपुस् ж.р.) з стрункою талією, широкими стегнами, червоними губами, чорними очима, зігнутим пупком, прямими грудьми.
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
B) Відмінюйте क्षत्रिया (ж.р.) у всіх вам відомих відмінках:
| Відмінок | Одининий число | Множинне число |
|---|---|---|
| 1. Називний | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. Знахідний | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. Орудний | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. Родовий | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
C) Надайте основні форми (значення, клас теперішнього часу, спосіб, 3-тя особа однини теперішнього часу дійсного способу, 3-тя особа однини пасива, дієприкметник минулого часу пасива, абсолутиви, інфінітив) до наступних дієслів:
१. सह् (1-й клас, витримувати)
| Форма | Значення |
|---|---|
| Теп. час. дійсний | सहते |
| Пасив | सह्यते |
| Дієприкметник минулого часу пасива | सोढ |
| Абсолутив 1 | सोढ्वा / सहित्वा |
| Абсолутив 2 | -सह्य |
| Інфінітив | सोढुम् / सहितुम् |
२. पा (пити / стерегти)
| Форма | пити (1-й клас) | стерегти (2-й клас) |
|---|---|---|
| Теп. час. дійсний | पिबति | पाति |
| Пасив | पीयते | पायते |
| Дієприкметник минулого часу пасива | पीत | पात |
| Абсолутив 1 | पीत्वा | पात्वा |
| Абсолутив 2 | -पाय | -पाय |
| Інфінітив | पातुम् | पातुम् |
३. वच् (2-й клас, говорити)
| Форма | Значення |
|---|---|
| Теп. час. дійсний | वक्ति |
| Пасив | उच्यते |
| Дієприкметник минулого часу пасива | उक्त |
| Абсолутив 1 | उक्त्वा |
| Абсолутив 2 | -उच्य |
| Інфінітив | वक्तुम् |
४. हन् (2-й клас, вбивати)
| Форма | Значення |
|---|---|
| Теп. час. дійсний | हन्ति / घन्ति |
| Пасив | हन्यते |
| Дієприкметник минулого часу пасива | हत |
| Абсолутив 1 | हत्वा |
| Абсолутив 2 | -हत्य |
| Інфінітив | हन्तुम् |
Рис.: बालाः पिबन्ति
(Джерело зображення: Деталі)
:::