Latihan 23
[A] Akar-akar berikut membentuk infinitif tanpa vokal penghubung -i-. Bentuklah infinitif, dengan memperhitungkan perubahan bunyi, untuk:
- आप् — आप्तुम्
- इ — एतुम्
- गम् — गन्तुम्
- कृ — कर्तुम्
- क्रुध् — क्रोद्धुम्
- जि — जेतुम्
- दुह् — दोग्धुम्
- दिश् — देष्टुम्
- दह् — दग्धुम्
- सृज् — स्रष्टुम्
- द्विष् — द्वेष्टुम्
- नी — नेतुम्
- पद् — पत्तुम्
- पा १ — पातुम्
- पा २ — पातुम्
- भज् — भक्तुम्
- कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
- सु — सोतुम्
- मन् — मन्तुम्
- मुच् — मोक्तुम्
- मृ — मर्तुम्
- यज् — यष्टुम्
- युध् — योद्धुम्
- वच् — वक्तुम्
- विश् — वेष्टुम्
- श्रु — श्रोतुम्
- प्रच्छ् — प्रष्टुम्
- सिच् — सेक्तुम्
- स्तु — स्तोतुम्
- स्था — स्थातुम्
- स्मृ — स्मर्तुम्
- हन् — हन्तुम्
- लभ् — लब्धुम्
- अद् — अत्तुम्
- दृश् — द्रष्टुम्
- पच् — पक्तुम्
- सद् — सत्तुम्
B) Akar-akar berikut membentuk infinitif dengan vokal penghubung -i-. Bentuklah infinitif untuk:
- आस् — आसितुम्
- नृत् — नर्तितुम्
- रक्ष् — रक्षितुम्
- रुद् — रोदितुम्
- वद् — वदितुम्
- वृत् — वर्तितुम्
- कुप् — कोपितुम्
C) Akar-akar berikut opsional dengan atau tanpa vokal penghubung:
- अश् — अशितुम् / अष्टुम्
- इष् — एष्टुम् / एषितुम्
- बुध् — बोधितुम् / बोद्धुम्
- मुह् — मोहितुम् / मग्धुम् / मोढुम्
- सह् — सहितुम् / सोढुम्
D) Translate and resolve the compounds:
१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
Untuk mencapai surga, orang-orang ingin menyembah para dewa dengan persembahan.
२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
If someone has done much meritorious work, a person who is free from evil cannot come into a hell.
३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
Since meritorious deeds are fruitful, a good person does not wish to do wrong.
४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
Untuk membebaskan dunia-dunia, Sang Buddha mengajarkan kebenaran-kebenaran mulia.
५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
Śūdras must not eat together with a Brāhmaṇa.
६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
Penuh dengan keserakahan, para pria pergi untuk melihat gadis cantik menari.
[ L 0 ] ७. शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
[ L 1 ] Jika seorang Brahmana melakukan hubungan seksual dengan seorang Śūdra, ia tidak boleh mempersembahkan kurban.
८. धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
Because she wanted to hear about the Dharma, the Brāhmaṇī went with her son to the big city to meet the master.
Scholarly Fragment
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
Makan, tidur, takut, dan seks adalah hal yang sama antara manusia dan sapi. Perbedaan pembeda manusia terletak pada dharma. Tanpa dharma, mereka sama dengan sapi.
Fig.: आहारनिद्राभयमैथुनं च
(Image source: Details)
Zusätzliche Latihanen
A) Translate into Sanskrit:
Lima (पञ्च) "klesha" adalah: avidyā, asmita, rāga, dveṣa, dan abhiniveśa.
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।Pengetahuan diperoleh untuk ketaatan kepada guru, atau untuk banyak uang, atau sebagai pertukaran atas pengetahuan. Tidak ada jenis keempat dari memperoleh pengetahuan.
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥A low person speaks but does not act; a good person does not speak, but acts only.
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥Ilmu-ilmu pembantu Veda adalah: fonetik, ritualistik, tata bahasa, semantik, metrik (छन्दस्), dan ilmu kalender.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।Yoga adalah penghentian aktivitas pikiran.
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥Right prevails, not wrong; truth prevails, not falsehood; patience prevails, not anger; God prevails, not a counter-god. (Passive)
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥"Tongkat" itu membawa perolehan dan penguasaan yang aman atas filsafat, Weda, dan ekonomi. Bimbingan tongkat ini adalah politik.
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥Istri, anak, dan budak, ketiga orang ini (त्रयस्) adalah, menurut tradisi, tanpa properti. Apa pun yang mereka dapatkan, itu milik orang kepada whom ketiga (orang) ini milik.
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥Mosquitoes desire a wound, rulers desire property, low persons desire strife, good persons desire peace.
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥Tugas khusus seorang Brāhmaṇa adalah: belajar, mengajar, mempersembahkan korban sebagai pejabat upacara, mempersembahkan korban atas nama orang lain, memberi, dan menerima; tugas seorang Kṣatriya adalah: belajar, mempersembahkan korban sebagai pejabat upacara, memberi, mencari nafkah dengan senjata, melindungi makhluk; tugas seorang Vaiśya: belajar, mempersembahkan korban sebagai pejabat upacara, memberi, pertanian, peternakan, dan perdagangan; tugas seorang Śūdra: ketaatan kepada dua kali lahir, kegiatan ekonomi, aktivitas (कर्म) para pengrajin dan pelaku seni.
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥Kejernihan kesadaran terjadi karena pengembangan meditatif atas welas asih yang ramah, belas kasih, sukacita simpatik, dan keseimbangan batin, yang memiliki kebahagiaan dan penderitaan, kebaikan dan kejahatan, sebagai objek mereka.
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥Orang miskin memiliki banyak anak, meskipun mereka tidak menginginkannya. Orang kaya tidak memiliki anak. Anehlah guncangan takdir.
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥Who does not slay a woman's body (वपुस् n.) with a slender waist, broad hips, red lips, black eyes, curved navel, upright breasts.
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
B) Decline क्षत्रिया (f.) in all cases known to you:
| Case | Singular | Plural |
|---|---|---|
| 1. Nom. | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. Acc. | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. Instr. | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. Gen. | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
[C] Berikan bentuk-bentuk akar (makna, kelas sekarang, modus, indikatif sekarang tunggal ke-3, pasif tunggal ke-3 sekarang, PPP, absolut, infinitif) untuk kata kerja berikut:
१. सह् (1Ā, to endure)
| Form | Value |
|---|---|
| Pres. Ind. | सहते |
| Passive | सह्यते |
| PPP | सोढ |
| Absolute 1 | सोढ्वा / सहित्वा |
| Absolute 2 | -सह्य |
| Infinitive | सोढुम् / सहितुम् |
२. पा (to drink / to guard)
| Form | to drink (1P) | to guard (2P) |
|---|---|---|
| Pres. Ind. | पिबति | पाति |
| Passive | पीयते | पायते |
| PPP | पीत | पात |
| Absolute 1 | पीत्वा | पात्वा |
| Absolute 2 | -पाय | -पाय |
| Infinitive | पातुम् | पातुम् |
३. वच् (2P, to speak)
| Form | Value |
|---|---|
| Pres. Ind. | वक्ति |
| Passive | उच्यते |
| PPP | उक्त |
| Absolute 1 | उक्त्वा |
| Absolute 2 | -उच्य |
| Infinitive | वक्तुम् |
४. हन् (2P, to slay)
| Form | Value |
|---|---|
| Pres. Ind. | हन्ति / घन्ति |
| Passive | हन्यते |
| PPP | हत |
| Absolute 1 | हत्वा |
| Absolute 2 | -हत्य |
| Infinitive | हन्तुम् |
Fig.: बालाः पिबन्ति
(Image source: Details)
:::