第23课
A) 以下词根构成不定式，不带连接元音 -i-。请考虑语音变化，构成以下不定式：
- आप् — आप्तुम्
- इ — एतुम्
- गम् — गन्तुम्
- कृ — कर्तुम्
- क्रुध् — क्रोद्धुम्
- जि — जेतुम्
- दुह् — दोग्धुम्
- दिश् — देष्टुम्
- दह् — दग्धुम्
- सृज् — स्रष्टुम्
- द्विष् — द्वेष्टुम्
- नी — नेतुम्
- पद् — पत्तुम्
- पा १ — पातुम्
- पा २ — पातुम्
- भज् — भक्तुम्
- कृष् — कर्ष्टुम् / क्रष्टुम्
- सु — सोतुम्
- मन् — मन्तुम्
- मुच् — मोक्तुम्
- मृ — मर्तुम्
- यज् — यष्टुम्
- युध् — योद्धुम्
- वच् — वक्तुम्
- विश् — वेष्टुम्
- श्रु — श्रोतुम्
- प्रच्छ् — प्रष्टुम्
- सिच् — सेक्तुम्
- स्तु — स्तोतुम्
- स्था — स्थातुम्
- स्मृ — स्मर्तुम्
- हन् — हन्तुम्
- लभ् — लब्धुम्
- अद् — अत्तुम्
- दृश् — द्रष्टुम्
- पच् — पक्तुम्
- सद् — सत्तुम्
B) 以下词根构成带连接元音 -i- 的不定式。请构成以下不定式：
- आस् — आसितुम्
- नृत् — नर्तितुम्
- रक्ष् — रक्षितुम्
- रुद् — रोदितुम्
- वद् — वदितुम्
- वृत् — वर्तितुम्
- कुप् — कोपितुम्
C) 以下词根可选带或不带连接元音：
- अश् — अशितुम् / अष्टुम्
- इष् — एष्टुम् / एषितुम्
- बुध् — बोधितुम् / बोद्धुम्
- मुह् — मोहितुम् / मग्धुम् / मोढुम्
- सह् — सहितुम् / सोढुम्
D) 翻译并分解复合词：
१. नराः स्वर्गं लब्धुं देवान्यज्ञ्नैर्यष्टुमिच्छन्ति ॥१॥
为了获得天堂，人们渴望通过祭祀来敬拜神灵。
२. महापुण्यं कृत्वा गतपापजनेन नरकं गन्तुं न शक्यते ॥२॥
(महत्पुण्यम् । गतं पापं यस्य तेन जनेन)
如果有人做了大量值得称赞的事，一个没有邪恶的人就不会堕入地狱。
३. फलवन्ति पुण्यानीति सज्जनो ऽधर्मं कर्तुं नेच्छति ॥३॥
(सञ्जनः । न धर्मम्)
由于值得称赞的行为是有果报的，善良的人不愿作恶。
४. सुगतो लोकान्मोक्तुमार्यसत्यान्युपदिशति ॥४॥
为了拯救世界，佛陀教导四圣谛。
५. शूद्रजनो ब्राह्मणेन सहात्tuं नार्हति ॥५॥
(शूद्राणां जनः)
首陀罗不得与婆罗门一起进食。
६. लोभसम्पन्ननरा नृत्यन्तीं सम्पन्नरूपदासीं द्रष्टुं गताः ॥६॥
(लोभेन सम्पन्ना नराः । सम्पन्नं रूपं यस्यास्ताम्)
充满贪欲的男人们前去观看美丽的女仆跳舞。
[ L 0 ] ७。 शूद्रया संगत्य ब्राह्मणो यष्टुं नार्हति ॥७॥
[ L 1 ] 如果婆罗门与首陀罗发生性行为，他不得进行祭祀。
८. ⟪धर्मं श्रोतुकामा ब्राह्मणी सपुत्रा गुरुं द्रष्टुं महानगरं गता ॥८॥
(श्रोतुं कामो यस्याः सा । पुत्रेण सह । महन्नगरम्)
因为她渴望听闻正法，这位婆罗门妇女带着她的儿子前往大城市，以拜见大师。
学术片段
आहारनिद्राभयमैथुनं च
सामान्यमेतत्पशुभिर्नराणाम् ।
धर्मे हि तेषा्मधिको विशेषो
धर्मेण हीनाः पशुभिः समानाः ॥
饮食、睡眠、恐惧与性欲，是人类与牲畜共有的特征。人类独特的区别在于正法。没有正法，他们与牲畜无异。
图：आहारनिद्राभयमैथुनं च
(图片来源：详情)
补充练习
A) 翻译成梵文：
1. 五种（पञ्च）“痛苦”是：无知、对自我的错误信念、贪爱、厌恶以及对身体的执着。
अविद्यास्मितारागद्वेषाभिनिवेशाः पञ्च क्लेशाः ।
2. 知识可以通过顺从老师、拥有大量财富或交换知识获得。不存在第四种获取知识的方式。
गुरुशुश्रूषया विद्या पुष्कलेन धनेन वा । अथवा विद्यया विद्या चतुर्थी नैव विद्यते ॥
3. 卑劣者言而不行；善良者不言而行。
निचो वदति न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥
4. 吠陀的辅助科学是：语音学、仪式学、语法学、语义学、韵律学（छन्दस्）和历法学。
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
5. 瑜伽是停止思维器官的活动。
योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥
6. 正义战胜不义；真理战胜谎言；忍耐战胜愤怒；神战胜伪神。（被动语态）
धर्मो जयति नाधर्मः सत्यं जयति नानृतम् । क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥
7. “棍棒”带来哲学、吠陀和经济学的获取与稳固拥有。管理这根棍棒即是政治。
आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥
8. 妻子、儿子和奴隶，这三者（त्रयस्）根据传统被视为无财产者。凡这三者所至之处，皆归拥有这三者（三人）的人所有。
भार्या पुत्रश्च दासश्च त्रय एवाधनाः स्मृताः । यत्ते समधिगच्छन्ति यस्य ते तस्य तद्धनम् ॥
9. 蚊子渴望伤口，统治者渴望财产，卑劣者渴望争斗，善良者渴望和平。
मक्षिका व्रणमिच्छन्ति धनमिच्छन्ति पार्थिवाः । नीचाः कलहमिच्छन्ति शान्तिमिच्छन्ति साधवः ॥
10. 婆罗门的特定职责是：学习、教学、作为祭主献祭、作为祭客献祭、布施和接受；刹帝利的职责是：学习、作为祭主献祭、布施、通过武器维持生计、保护众生；吠舍的职责是：学习、作为祭主献祭、布施、农业、畜牧业和商业；首陀罗的职责是：顺从再生族、经济活动、工匠和表演者的活动（कर्म）。
स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च । क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च । वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च । शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥
11. 意识的澄清源于慈、悲、喜、舍四种禅定修习的展开，其对象分别为乐与苦、善与恶。
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनतश्चित्तप्रसादनम् ॥
12. 贫穷者拥有许多儿子，尽管他们并不渴望。富有者却无子嗣。命运的波动真是奇特。
सन्ति पुत्राः सुबहवो दरिद्राणामनिच्छताम् । नास्ति पुत्रः समृद्धानां विचित्रं विधिचेष्टितम् ॥
13. 谁不会被拥有纤细腰身、宽阔臀部、红唇、黑眸、弯曲肚脐、挺拔双乳的女身（वपुस्阴性）所杀？
तनुमध्यं पृथुश्रोणि रक्तौष्ठमसितेक्षणम् । नतनाभि वपुः स्त्रीणां कं न हन्त्युन्नतस्तनम् ॥
B) 请对以下词（क्षत्रिया阴性）进行所有已知格位的变格：
| 格位 | 单数 | 复数 |
|---|---|---|
| 1. 主格 | क्षत्रिया | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 2. 宾格 | क्षत्रियाम् | क्षत्रियास् (क्षत्रियाः) |
| 3. 工具格 | क्षत्रियया | क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः) |
| 6. 属格 | क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः) | क्षत्रियाणाम् |
C) 请给出以下动词的词干形式（含义、现在时类、语态、第三人称单数现在时直陈式、第三人称单数被动语态、过去分词、绝对分词、不定式）：
१. सह् (第一类A，承受)
| 形式 | 值 |
|---|---|
| 现在时直陈 | सहते |
| 被动语态 | सह्यते |
| 过去分词 | सोढ |
| 绝对分词 1 | सोढ्वा / सहित्वा |
| 绝对分词 2 | -सह्य |
| 不定式 | सोढुम् / सहितुम् |
२. पा (饮用 / 守护)
| 形式 | 饮用 (第一类P) | 守护 (第二类P) |
|---|---|---|
| 现在时直陈 | पिबति | पाति |
| 被动语态 | पीयते | पायते |
| 过去分词 | पीत | पात |
| 绝对分词 1 | पीत्वा | पात्वा |
| 绝对分词 2 | -पाय | -पाय |
| 不定式 | पातुम् | पातुम् |
३. वच् (第二类P，说话)
| 形式 | 值 |
|---|---|
| 现在时直陈 | वक्ति |
| 被动语态 | उच्यते |
| 过去分词 | उक्त |
| 绝对分词 1 | उक्त्वा |
| 绝对分词 2 | -उच्य |
| 不定式 | वक्तुम् |
४. हन् (第二类P，击杀)
| 形式 | 值 |
|---|---|
| 现在时直陈 | हन्ति / घन्ति |
| 被动语态 | हन्यते |
| 过去分词 | हत |
| 绝对分词 1 | हत्वा |
| 绝对分词 2 | -हत्य |
| 不定式 | हन्तुम् |
图注：बालाः पिबन्ति
(图片来源：详情)
:::