Pelajaran 25

25.1. Bildung Ablativ (पञ्चमी = "fünfte Kasusendung")

Kecuali untuk kata sifat maskulin/netra yang berakhiran -a dan kata ganti, dalam bentuk tunggal, pada semua kelas deklinasi, bentuk ablatif (पञ्चमी) identik dengan bentuk genitif (षष्ठी).

Kecuali untuk kata ganti orang, dalam semua deklinasi, dalam bentuk jamak, bentuk ablatif identik dengan bentuk datif (चतुर्थी).

Sekarang Anda mengenali alasan urutan kasus (विभक्ति) dalam bahasa Sanskerta: mereka disusun sedemikian rupa sehingga bentuk-bentuk yang identik berada sebisa mungkin berdekatan - atau di bawah satu sama lain.

Ablative singular of masculines/neutrons ending in -a

• deva (देव) → devāt (देवात्)

Interrogative, relative, and demonstrative pronouns:

	Ablatif Tunggal Maskulin / Netral	Ablatif Tunggal Feminin
किम्	kasmāt (कस्मात्)	kasyāḥ (कस्याः)
यद्	yasmāt (यस्मात्)	yasyāḥ (यस्याः)
तद्	tasmāt (तस्मात्)	tasyāḥ (तस्याः)
एतद्	etasmāt (एतस्मात्)	etasyāḥ (एतस्याः)
इदम्	asmāt (अस्मात्)	asyāḥ (अस्याः)

25.2. Gebrauch Ablativ (पञ्चमी)

"The ablative denotes that which remains fixed when something departs from it."

Pāṇini 2,3,28 + 1,4,24

Ablativ digunakan terutama untuk menjawab pertanyaan "Dari mana?", "Mengapa?".

Ablatif dengan demikian menunjukkan titik awal, asal-usul, dan materi.

The ablative can therefore also denote the person from whom one buys, hears, wishes, etc.

Examples:

ग्रमादागच्छति = "He comes from the village"

अश्वात्पतितः = "fallen from the horse"

तेभ्यो लब्धम् = "received from them (here)"

Examples:

गुरोर्धर्मं शृणोति = "he hears from the teacher about the Dharma"

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्धेनुमिच्छति = "seorang Brahmin menginginkan seekor sapi perah dari seorang Kṣatriya"

2. Ablatif digunakan dengan kata kerja yang berarti "menahan diri dari", "melindungi dari", "membela terhadap", "takut akan":

Contoh:

अरिभ्यो रक्षति = "ia melindungi dari musuh-musuh"

3. Ablatif menunjukkan alasan atau sebab:

Contoh-contoh:

क्रोधात्पुत्रं हन्ति = "He kills his son out of anger"

कृतपापत्वान्नरकं गच्छति = "Because he has done evil, he goes to hell" (« Because he is one through whom evil was done)

पापकरणान्नरकं गच्छति = "Karena ia telah/melakukan kejahatan, ia pergi ke neraka"

Kata benda yang bukan feminin dapat, untuk menunjukkan alasan suatu tindakan, berada dalam kasus instrumental (तृतीया) atau ablative (पञ्चमी). Kata benda feminin dalam hal ini biasanya berada dalam kasus instrumental, tetapi kadang-kadang juga dapat berada dalam kasus ablative.

25.3. Sufiks -तस्

Jika seseorang ingin menyatakan secara tunggal (tanpa ambiguitas) bahwa kata tersebut digunakan dalam makna ablative, seseorang dapat menambahkan sufiks -तस् ke pada stem kata, yang membentuk adverbia dengan sebagian besar makna ablative (menjawab pertanyaan "Dari mana?"):

Contoh:

आदितस् = "from the beginning"

धर्मतस् = "karena Dharma, karena Dharma"

Akhiran -तस् juga terjadi pada batang pronominal:

तद् : ततस् (« ta-tas) "dari sana, di sana, ke sana, atas itu, kemudian, oleh karena itu"

यद् : यतस् "from which, of which, from where, where, whither, why, because" (relative)

किम् : कुतस् "from where?" "why?"

25.4. Andere Möglichkeiten, Begründungen auszudrücken

1. Relative Clauses

Relative clauses often express a causal (reasoning), consequential (following), or final (purposeful) relationship to the main clause.

[B0] Bentuk-bentuk kata ganti relatif yang berfungsi sebagai konjungsi kausal:

• ablative:
  • यतस् ... subordinate clause ... ततस् ... main clause ... = "because ..., therefore ..."
  • यस्मात् ... subordinate clause ... तस्मात् ... main clause ... = "because ..., therefore ..."
• instrumental:
  • येन ... subordinate clause ... तेन ... main clause ... = "by which/because ..., thereby / therefore ..."

Example:

यतो (यस्माद् / येन) धर्ममिच्छति [ततो (तस्माद् / तेन)] रामो व्रतं चरति = "Because Rāma desires prosperity, he practices the vow"

2. हि

[Kalimat utama dapat saling dihubungkan menggunakan partikel हि "karena, sebab". Sebuah kalimat dengan हि (yang tidak boleh berada di tempat pertama, tetapi harus berada di tempat kedua dalam prosa) menunjukkan alasan baik untuk kalimat sebelumnya maupun untuk kalimat berikutnya:]
[K0] :::
[K1] Contoh:

Contoh:

जनाः पुण्यं कुर्वन्ति । स्वर्गं हि गन्तुमिच्छन्ति = "People do meritorious deeds. For they wish to enter heaven."

3. Instrumental (तृतीया)

Selain kasus ablative (पञ्चमी), kasus instrumental (तृतीया) digunakan untuk menunjukkan alasan atau sebab. Dengan kata benda feminin, kasus instrumental umumnya wajib.

Contoh:

क्रोधेन पुत्रं हन्ति = "He kills his son out of anger" = "He kills his son in anger"

4. Nouns

Furthermore, reasons can of course also be expressed through constructions with

• कारण n. "cause": कारणात् । कारणेन
• हेतु m.
• other nouns meaning "cause"

Genitive (षष्ठी) or as the second member of compounds:

Example:

पुण्यस्य कारणात् (हेतोः et cetera) = "on account of merit"

5. इति

Motif untuk suatu tindakan dapat dinyatakan sebagai pikiran dengan इति:

Contoh:

सम्यक्संबुद्धः सुगत इत्यानन्दो गौतमं धर्मं पृच्छति = "Karena Sugata telah sepenuhnya terbangun menuju kebenaran, Ānanda bertanya kepada Gautama tentang ajarannya" (« "Berpikir "Sugata telah sepenuhnya terbangun menuju kebenaran" ...)

25.5. Daftar Kata

त्यज् 1P त्यजति leave, abandon, forsake

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

therefrom:

त्याग m.: abandonment, renunciation, avoidance

दार m. pl. (!!!): wife

द्रव्य n.: object, property, material possession, money

धान्य n.: threshed grain

Fig.: धान्यम्
(Image source: Details)

धृ 1U धरति : hold, keep firm

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

therefrom:

धर्म m.: yang teguh dan tetap = Dharma

नित्य ३ : konstan, teguh, abadi

नित्यम् Adv.: always, constantly, ever

प्रज्ञा f.: wisdom, knowledge

प्रदान n.: giving, donating; gift, donation

मद् 4 P माद्यति (!) : rejoice, be intoxicated by something (Instr., Gen., Loc.)

Fut. मदिष्यति
Pass. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

therefrom:

मद m.: intoxication, sensual intoxication = sensual pleasure

मान m.: assessment, reputation, fame, honor, pride, conceit, sense of inferiority; (one measures oneself against others)

यदि Conjunction: if

न्याय m.: rule, principle, method, judgment (juridical), logic (from ni + i + a)

अन्यथा Adv.: otherwise, else, falsely, incorrectly

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pass. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान n. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : command, teach, punish

Pass. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : taught
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

therefrom:

शिक्षा f.: science, instruction; phonetics

स्तेन m.: thief

स्तेय n.: theft

किल्बिष n.: guilt, insult, sin

विना Postposition: without, except (with Acc., Instr., Abl.)

मूल n.: root

Fig.: मूलानि
(Image source: Details)

लिप् 6U लिम्पति (!): anoint, smear

Fut. लेप्स्यति
Pass. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

therefrom:

लिप्ति f.: anointing, writing, script

Fig.: लिप्तिः
(Image source: Details)

वर्ष n.,m.: rain, rainy season, year

वह् 1U वहति : lead, drive, blow (wind)

Fut. वक्ष्यति
Pass. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : lead away (namely the bride from her parents' house) = marry

therefrom:

विवाह m.: leading away, marriage of a woman (Instr., saha) (for marriage see Basham, Wonder pp. 166-171)

Fig.: विवाहः
(Image source: Details)

नी + वि 1U विनयति : lead away, instruct, educate

therefrom:

विनय m.: removal, education, discipline, Buddhist: monastic discipline, monastic law

विज्ञान n.: knowledge, cognition

विष्टि f.: work, corvée

Fig.: विष्टिः
(Image source: Details)

वृध् 1Ā वर्धते : grow, become larger

Fut. वर्धिष्यते
Pass. वृध्यते
PPP वृद्ध : grown up, old, increased
Inf. वर्धितुम्

of:

वृद्धि f.: growth, increase, gradation (from: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: that which corresponds to its purpose

स्वभाव m.: being, nature, character

हर्ष m.: (raising of the body hair), joy

हिरण्य ३ : golden ; n.: gold, money, wealth

Fig.: हिरण्यम्
(Image source: Details)

अणु ३ : thin, fine, very small ; m.: atom

गोदान n.: giving of cows / of a cow; second hair-cutting ceremony (a संस्कार)

25.6. Latihan

A) Lengkapi contoh konjugasi dari Pelajaran 16, Latihan Tinjauan A, dengan menambahkan 4. Datif (चतुर्थी) dan 5. Ablatif (पञ्चमी). Juga bentuk paradigma konjugasi dengan semua bentuk yang telah dipelajari sejauh ini untuk

१. सन्त् (m., n.)

२. महान्त् (m., n.)

३. यद् (m., n., f.)

Memorize these declension paradigms!

B) Translate and resolve the compounds in Sanskrit:

गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥

गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥

क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥

कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हति ॥४॥

धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥

बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥

लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥

क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥

पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥

लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥

विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥

रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥

साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥

रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥

सुखेन गच्छति ॥१५॥

अलं भयेन ॥१६॥

लोकादधिको हरिः ॥१७॥ (हरi m. = विष्णु / कृष्ण)

Fig.: लोकादधिको हरिः

25.7. सुभाषितानि

यतो यतो निवर्तते
ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो
न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥१॥

Explanation: सर्वतस् = sarva "every, all" + -tas ; अणु = Nom., Acc. sg. neuter.

मानाद्वा यदि वा लोभात्
क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते
स याति नरकं नरः ॥२॥

भवन्ति नरकाः पापात्
पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥३॥

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा
स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा
स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥मनुस्मृति ८.३१६॥ ॥४॥

Explanation: राजा = Nom. sg. from राजन् m. = नृप

25.8. Latihan Penerjemahan

1. कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.१ on the benefits of economics:

वार्त्ता धान्यपशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥

2. कौटिलीयार्थशास्त्र १.५. on the education of a prince:

तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥१॥
विनयमूलो दण्डः प्राणभृतां योगक्षेमावहः ॥२॥
कृतकः स्वाभाविकश्च विनयः ॥३॥
क्रिया हि द्रव्यं विनयति नाद्रव्यम् ॥४॥
शुश्रूषाश्रवणग्रहणविज्ञानोहापोहतत्त्वाभिनिविष्टबुद्धिं विद्या विनयति नेतरम् ॥५॥
... ॥
वृत्तचौलकर्मा लिपिं संख्यानं चोपयुन्ञ्जीत ॥७॥
वृत्तोपनयस्त्रयीमान्वीक्षिकीं च शिष्टेभ्यो वार्त्तामध्यक्षेभ्यो दण्डनीतिं वक्तृप्रयोक्तृभ्यः ॥८॥
ब्रह्मचर्यं चा षोडशाद्वर्षाद् ॥९॥
अतो गोदानं दारकर्म चास्य ॥१०॥
नित्यश्च विद्यावृद्धसंयोगो विनयवृद्ध्यर्थम्, तन्मूलत्वाद्विनयस्य ॥११॥
... ॥
श्रुताद्धि प्रज्ञोपजायते प्रज्ञाया योगो योगादात्मवत्तेति विद्यानां सामर्थ्यम् ॥१६॥
... ॥
कामक्रोधलोभमानमदहर्षत्यागात्कार्यः ॥१.६.१.॥

Penjelasan kata-kata yang disorot merah dalam teks di atas:

1.5.1. तिस्रस् : noun, accusative, feminine, from त्रि "three"

1.5.2. प्राणभृताम् : genitive plural masculine, from प्राणभृत् masculine "living being"

1.5.5. इतरम् accusative singular masculine, from इतर ३ "other"

1.5.7. कर्मा : nominative singular masculine, from कर्मन् neuter "deed, work" ; उपयुञ्जीत : Optative 3rd singular Middle Voice, from upa-yuj 7 "to appropriate": "he should appropriate"

1.5.8. वक्तृप्रयोक्तृभ्यस् Ablative, Dative plural, from वक्त्र्प्रयोक्तृ (इतरेतरद्वन्द्व) "theorists and practitioners"

1.5.9. षोडश ३ : "sixteenth"

1.5.10. कर्म Nominative, Accusative singular, from कर्मन् neuter "deed"

1.5.16. धि Sandhi form, from हि ; आत्मवत्ता feminine: "self-possession"

1.6.1. कार्य ३ "to be done, what must be done"