Lectio 25

25.1. Formationis Ablativi (पञ्चमी = "quinta casus desinentia")

Praeter masculina et neutra in -a ac Pronominalia, in singulari omnibus declinationum generibus formae Ablativi (पञ्चमी) cum Genitivi (षष्ठी) identicae sunt.

Praeter personalia Pronominalia, in plurali omnibus declinationibus formae Ablativi cum Dativis (चतुर्थी) identicae sunt.

Nunc causam ordinis casuum (विभक्ति) in Sanscrito agnoscitis: ita disponuntur ut formae eodem nomine sonantes quam proxime inter se - vel subalternatim - stent.

Ablativi Singularis masculinae/neutrum in -a

deva (देव) → devāt (देवात्)

Interrogativa, relativa et demonstrativa Pronominalia:

	Ablativi Singularis Masculinum / Neutrum	Ablativi Singularis Femininum
किम्	kasmāt (कस्मात्)	kasyāḥ (कस्याः)
यद्	yasmāt (यस्मात्)	yasyāḥ (यस्याः)
तद्	tasmāt (तस्मात्)	tasyāḥ (तस्याः)
एतद्	etasmāt (एतस्मात्)	etasyāḥ (एतस्याः)
इदम्	asmāt (अस्मात्)	asyāḥ (अस्याः)

25.2. Usus Ablativi (पञ्चमी)

"Ablativum id significat quod manet fixum, cum aliquid inde abeat."

Pāṇini 2,3,28 + 1,4,24

Ablativus praecipue ad quaestiones "Unde?", "Cur?" ponitur.

1. Ablativus ergo initium, originem et materiem designat.

Ablativus igitur personam quoque designare potest, a qua aliquid emitur, auditur, optatur etc.

Exempli gratia:

ग्रमादागच्छति = "Ex vico venit"

अश्वात्पतितः = "Equo excidit"

तेभ्यो लब्धम् = "Ab eis accipitur"

Exempli gratia:

गुरोर्धर्मं शृणोति = "A doctore de Dharma audit"

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्धेनुमिच्छति = "Brahmanus a Kṣatriya vaccam lactiferam optat"

2. Ablativus cum verbis adhibetur, quae significat "abstinere ab", "tueri contra", "defendere adversus", "timere":

Exemplum:

अरिभ्यो रक्षति = "Ab hostibus tuetur"

3. Ablativus causam vel rationem designat:

Exempli gratia:

क्रोधात्पुत्रं हन्ति = "Filiam iracundia occidit"

कृतपापत्वान्नरकं गच्छति = "Quia malum fecit, in infernum venit" (« Quia est is, per quem malum factum est)

पापकरणान्नरकं गच्छति = "Quia malum facit / fecit, in infernum venit"

Nomina, quae non sunt feminina, ut causam actionis designent, in Instrumentali (तृतीया) vel Ablativo stare possunt. Feminina in hoc sensu regulariter in Instrumentali stant, sed interdum quoque in Ablativo stare possunt.

25.3. Suffixum -तस्

Si in singulari (explicite) exprimere vis, vocabulum sensu ablativo adhiberi, suffixum -तस् radicibus vocabulorum adiungere potest, quod adverbium plerumque sensu ablativo format (ad quaestionem "Unde?"):

Exemplaria:

आदितस् = "ab initio"

धर्मतस् = "propter dharman, ex causa dharmæ"

Suffixum -तस् etiam ad stems pronominales apponitur:

तद् : ततस् (« ta-tas) "inde, ibi, eo, super hoc, deinde, propterea"

यद् : यतस् "a quo, unde, ubi, quo, cur" (relativum)

किम् : कुतस् "unde?" "cur?"

25.4. Aliæ modī, rationes exprimendi

1. Proposita relativa

Propositiones relativæ saepe causalem (rationalem), consecutivam (consequentem) vel finalem (finalisticam) relationem ad propositionem principalem exprimunt.

Formæ pronominis relativī, quæ ut conjunctiones causales servantur:

• ablativum:
• यतस् ... subiectum ... ततस् ... praedicatum ... = "quod ..., ideo ..."
• यस्मात् ... subiectum ... तस्मात् ... praedicatum ... = "quod ..., ideo ..."
• instrumentale:
• येन ... subiectum ... तेन ... praedicatum ... = "quod/propter ..., ideo / propterea ..."

Exemplum:

यतो (यस्माद् / येन) धर्ममिच्छति [ततो (तस्माद् / तेन)] रामो व्रतं चरति = "Quia Rāma divitias optat, votum observat"

2. हि

Propositiones principales per particulam हि "enim, quia" coniungi possunt. Propositio cum हि (quæ non in prima positione stare debet, sed in prosa in secunda positione stare necesse est) rationem indicat vel pro praecedente propositione vel pro subsequente propositione:

Exemplum:

जनाः पुण्यं कुर्वन्ति । स्वर्गं हि गन्तुमिच्छन्ति = "People do meritorious deeds. For they wish to enter heaven."

3. Instrumental (तृतीया)

Besides the Ablative (पञ्चमी), the Instrumental (तृतीया) is used to indicate reason or cause. With feminine nouns, the Instrumental is generally obligatory.

Example:

क्रोधेन पुत्रं हन्ति = "He strikes down his son out of anger" = "He strikes down his son in anger"

4. Nouns

Furthermore, reasons can of course also be expressed through constructions with

• कारण n. "cause": कारणात् । कारणेन
• हेतु m.
• other nouns meaning "cause"

+ Genitive (षष्ठी) or as the second member of compounds:

Example:

पुण्यस्य कारणात् (हेतोः etc.) = "because of the merit"

5. इति

The motive for an action can be indicated as a thought with इति:

Example:

सम्यक्संबुद्धः सुगत इत्यानन्दो गौतमं धर्मं पृच्छति = "Because the Sugata has fully awakened to truth, Ānanda asks Gautama about his teaching" (« "Thinking 'The Sugata has fully awakened to truth' ..." )

25.5. Word List

त्यज् 1P त्यजति to leave, abandon, forsake

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

from which:

त्याग m.: abandonment, renunciation, avoidance

दार m. pl. (!!!): uxor

द्रव्य n.: res, facultas, possessio materialis, pecunia

धान्य n.: frumentum contusum

Abb.: धान्यम्
(Fons imaginis: Details)

धृ 1U धरति : tenere, firmiter tenēre

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

inde:

धर्म m.: quod firmum est et firmiter tenet = Dharma

नित्य ३ : constans, perpetuus, aeternus

नित्यम् Adv.: semper, constanter, perpetuo

प्रज्ञा f.: sapientia, cognitio

प्रदान n.: dandō, largitio ; donum, largitio

मद् 4 P माद्यति (!) : gaudēre, in aliquā re (Instr., Gen., Lok.) ebrius esse

Fut. मदिष्यति
Pass. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

inde:

मद m.: ebrietas, ebrietas sensuum = voluptas sensualis

मान m.: aestimatio, fama, gloria, honor, superbia, vanitas ; (se cum aliis metitur)

यदि Konjunktion: si

न्याय m.: regula, principium, methodus, iūdicium (iur.), logica (ex ni + i + a)

अन्यथा Adv.: aliud, aliter, falsē, inrītē

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pass. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः प्रदान n. = दान शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : iubēre, docēre, punīre

Pass. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : doctus
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

inde:

शिक्षा f.: scientia, instructio ; phonetica

स्तेन m.: fur

स्तेय n.: furtum

किल्बिष n.: culpa, iniuria, peccatum

विना Postpositio: sine, praeter (cum Acc., Instr., Abl.)

मूल n.: radix

Abb.: मूलानि
(Imaginis fons: Detalia)

लिप् 6U लिम्पति (!): unguere, linire

Fut. लेप्स्यति
Pass. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

inde:

लिप्ति f.: unctio, scriptura, littera

Abb.: लिप्तिः
(Imaginis fons: Detalia)

वर्ष n.,m.: pluvia, tempus pluviosum, annus

वह् 1U वहति : ducere, vehi, spirare (ventus)

Fut. वक्ष्यति
Pass. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य वह् + वि 1P विवहति : ducere ab (videlicet sponsam e domo paterna) = nubere

inde:

विवाह m.: ductio, nuptiae feminae (Instr., saha) (de nuptiis vide Basham, Wonder p. 166-171)

Abb.: विवाहः
(Imaginis fons: Detalia)

नी + वि 1U विनयति : ducere, docere, educare

inde:

विनय m.: amotio, educatio, disciplina, buddhistice: disciplina monastica, ius monasticum

विज्ञान n.: cognitio, scientia

विष्टि f.: opera, servitus

Abb.: विष्टिः
(Imaginis fons: Detalia)

वृध् 1Ā वर्धते : crescere, maius fieri

Fut. वर्धिष्यते
Pass. वृध्यते
PPP वृद्ध : adultus, vetus, auctus
Inf. वर्धितुम्

inde:

वृद्धि f.: augmentum, incrementum, gradus vṛdh-ti

सामर्थ्य n.: id quod finem suum adaequat

स्वभाव m.: ens, natura, character

हर्ष m.: (erectio pilorum cutis), laetitia

हिरण्य ३ : aureus ; n.: aurum, pecunia, divitiae

Abb.: हिरण्यम्
(Fons imaginis: Details)

अणु ३ : tenuis, finus, valde parvus ; m.: atomus

गोदान n.: datio vacarum / unius vaccae ; secunda ceremonia tonsionis capillorum (est संस्कार)

25.6. Exercitatio

A) Completione exemplorum declinationis a Lektion 16, Exercitatio repetitiva A, addendo casum 4. Dativum (चतुर्थी) et casum 5. Ablativum (पञ्चमी). Formate etiam series declinationis cum omnibus formis hactenus discitis ad

१. सन्त् (m., n.)

२. महान्त् (m., n.)

३. यद् (m., n., f.)

Haec paradigmas declinationis memoriae tenete!

B) Traducite et resolvate composita in Sanscritum:

गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥ गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥ क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥ कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हति ॥४॥ धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥ बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥ लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥ क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥

पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥ लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥ विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥ रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥ साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥ रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥ सुखेन गच्छति ॥१५॥ अलं भयेन ॥१६॥ लोकादधिको हरिः ॥१७॥ (हरi m. = विष्णु / कृष्ण)

Fig.: लोकादधिको हरिः

25.7. सुभाषितानि यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते । निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥१॥

Explanatio: सर्वतस् = sarva "omnis, omnes" + -tas ; अणु = Nom., Acc. sg. neut.

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् । यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥२॥ भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् । दारिद्र्यमप्रदानेन ॥३॥ शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते । अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥मनुस्मृति ८.३१६॥ ॥४॥

Explanatio: राजा = Nom. sg. ad राजन् m. = नृप

25.8. Exercitatio Translationis

1. कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.१. de utilitate oeconomiae:

वार्त्ता धान्यपशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥

2. कौटिलीयार्थशास्त्र १.५. de institutione principis:

तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥१॥ विनयमूलो दण्डः प्राणभृतां योगक्षेमावहः ॥२॥ कृतकः स्वाभाविकश्च विनयः ॥३॥ क्रिया हि द्रव्यं विनयति नाद्रव्यम् ॥४॥ शुश्रूषाश्रवणग्रहणविज्ञानोहापोहतत्त्वाभिनिविष्टबुद्धिं विद्या विनयति नेतरम् ॥५॥
॥ वृत्तचौलकर्मा लिपिं संख्यानं चोपयुन्ञ्जीत ॥७॥ वृत्तोपनयस्त्रयीमान्वीक्षिकीं च शिष्टेभ्यो वार्त्तामध्यक्षेभ्यो दण्डनीतिं वक्तृप्रयोक्तृभ्यः ॥८॥ ब्रह्मचर्यं चा षोडशाद्वर्षाद् ॥९॥ अतो गोदानं दारकर्म चास्य ॥१०॥ नित्यश्च विद्यावृद्धसंयोगो विनयवृद्ध्यर्थम्, तन्मूलत्वाद्विनयस्य ॥११॥
॥ श्रुताद्धि प्रज्ञोपजायते प्रज्ञाया योगो योगादात्मवत्तेति विद्यानां सामर्थ्यम् ॥१६॥
॥ कामक्रोधलोभमानमदहर्षत्यागात्कार्यः ॥१.६.१.॥

Explicatio verborum in texto superiore rubro colore distinctorum:

1.5.1. तिस्रस् : Nomen, Accusativus, femininum ad त्रि "tres"

1.5.2. प्राणभृताम् : Genitivus pluralis masculinum ad प्राणभृत् m. "animalia"

1.5.5. इतरम् Accusativus singularis masculinum ad इतर ३ "alius"

1.5.7. कर्मा : Nominativus singularis masculinum ad कर्मन् neutrum "factum, opus" ; उपयुञ्जीत : Optativus 3. singularis Ā ad upa-yuj 7 "sibi adipisci": "ipse sibi adipiscatur"

1.5.8. वक्तृप्रयोक्तृभ्यस् Ablativus, Dativus pluralis ad वक्त्र्प्रयोक्तृ (इतरेतरद्वन्द्व) "theoretici et practici"

1.5.9. षोडश ३ : "sexdecimus"

1.5.10. कर्म Nominativus, Accusativus singularis ad कर्मन् n. "factum"

1.5.16. धि Sandhi forma ad हि ; आत्मवत्ता f.: "possessio sui ipsius"

1.6.1. कार्य ३ "faciendum, quod faciendum est"