Oppitunti 25

25.1. Ablatiivin muodostus (पञ्चमी = "viides sijamuoto")

Paitsi maskuliinien ja neutrien -a-päätteisten sekä pronominalien osalta, ablatiivin muodot (पञ्चमी) ovat yksikössä kaikissa taivutusluokissa samat kuin genetiivin muodot (षष्ठी).

Paitsi henkilöpronominien kohdalla pluralin ablatiivin muodot ovat kaikissa taivutuksissa samat kuin datiivin (चतुर्थी).

Nyt tunnistatte syyn syytapojen järjestysjärjestykselle (विभक्ति) sanskritissa: ne on järjestetty siten, että samannimiset muodot ovat mahdollisimman lähellä toisiaan – tai päällekkäin.

Maskuliinin / neutrin ablatiivin yksikkö -a-päätteisillä

• deva (देव) → devāt (देवात्)

Kysymys-, suhde- ja demonstratiivipronominit:

	ablatiivi yksikkö maskuliini / neutri	ablatiivi yksikkö feminiini
किम्	kasmāt (कस्मात्)	kasyāḥ (कस्याः)
यद्	yasmāt (यस्मात्)	yasyāḥ (यस्याः)
तद्	tasmāt (तस्मात्)	tasyāḥ (तस्याः)
एतद्	etasmāt (एतस्मात्)	etasyāḥ (एतस्याः)
इदम्	asmāt (अस्मात्)	asyāḥ (अस्याः)

25.2. Ablatiivin käyttö (पञ्चमी)

"Ablatiivi merkitsee sitä, mikä pysyy paikallaan, kun jokin lähtee siitä."

Pāṇini 2,3,28 + 1,4,24

Ablatiivi vastaa ennen kaikkea kysymyksiin "Mistä?", "Miksi?".

1. Ablatiivi ilmaisee siis lähtökohtaa, alkuperää ja ainetta.

Ablatiivi voi siksi merkitä myös henkilöä, jolta ostaa, kuulla, toivoa jne.

Esimerkkejä:

ग्रमादागच्छति = "Hän tulee kylästä"

अश्वात्पतितः = "pudota hevosen selästä"

तेभ्यो लब्धम् = "heiltä (päin) vastaanotettu"

Esimerkit:

गुरोर्धर्मं शृणोति = "kuulija kuulee opettajalta dharmaa koskevaa"

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्धेनुमिच्छति = "brahmani toivoo kṣatrijalta maitolehmää"

2. Ablatiivi käytetään verbeissä, joilla on merkitykset "pidättää jostakin", "suojata jotakulta", "puolustaa jotain vastaan", "pelätä jotakin":

Esimerkki:

अरिभ्यो रक्षति = "suojaa vihollisilta"

3. Ablatiivi ilmaisee syyn tai aiheen:

Esimerkit:

क्रोधात्पुत्रं हन्ति = "Hän surmaa poikansa vihanhulluudessa"

कृतपापत्वान्नरकं गच्छति = "Koska hän on tehnyt pahaa, hän joutuu helvettiin" (» Koska hän on sellainen, jonka kautta pahaa on tehty)

पापकरणान्नरकं गच्छति = "Koska hän tekee / teki pahaa, hän joutuu helvettiin"

Substantiivit, jotka eivät ole feminiinejä, voivat ilmaista toiminnan syyn instrumentaalin (तृतीया) tai ablatiivin (पञ्चमी) sijassa. Feminiinit ovat tässä merkityksessä yleensä instrumentaalin sijassa, mutta voivat joskus olla myös ablatiivin sijassa.

25.3. Liite -तस्

Jos halutaan ilmaista yksikössä (ytimekkäästi), että sanaa käytetään ablatiivisessa merkityksessä, voidaan sanajuureen liittää liite -तस्, joka muodostaa adverbien, joilla on yleensä ablatiivinen merkitys (kysymykseen "Mistä?"):

Esimerkkejä:

आदितस् = "alusta alkaen"

धर्मतस् = "dharman vuoksi, dharman perusteella"

Liite -तस् esiintyy myös pronominaalivarsissa:

तद् : ततस् (« ta-tas) "sieltä, siellä, sinne, siihen, sitten, siksi"

यद् : यतस् "joka, mistä, josta, miksi" (relatiivilause)

किम् : कुतस् "mistä?" "miksi?"

25.4. Muut tavat ilmaista perusteluja

1. Relatiivilauseet

Relatiivilauseet ilmaisevat usein kausaalisen (perustelun), konsekutiivisen (seuraamuksen) tai finalesen (tarkoituksen) suhteen päälauseeseen.

Relatiivpronominien, jotka toimivat kausaalikonjunktionina:

• ablatiivinen:
  • यतस् ... alalause ... ततस् ... päälause ... = "koska ..., siksi ..."
  • यस्मात् ... alalause ... तस्मात् ... päälause ... = "koska ..., siksi ..."
• instrumentaali:
  • येन ... alalause ... तेन ... päälause ... = "minkä kautta/koska ..., sen vuoksi ..."

Esimerkki:

यतो (यस्माद् / येन) धर्ममिच्छति [ततो (तस्माद् / तेन)] रामो व्रतं चरति = "Koska Rāma haluaa vaurautta, hän harjoittaa lupauksensa"

2. हि

Päälausseita voidaan yhdistää toisiinsa partikkelilla हि "sillä, koska". Lause, jossa on हि (jonka ei saa olla ensimmäisenä, vaan sen on oltava toisena proosassa), antaa perustelun joko edelliseen lauseeseen tai seuraavaan lauseeseen:

Esimerkki:

जनाः पुण्यं कुर्वन्ति । स्वर्गं हि गन्तुमिच्छन्ति = "Ihmiset tekevät ansioituneita asioita. He nimittäin haluavat päästä taivaaseen."

3. Instrumentaali (तृतीया)

Ablatiivin (पञ्चमी) ohella instrumentaalia (तृतीया) käytetään syyn tai aiheen ilmaisemiseen. Naispuolisten substantiivien kohdalla instrumentaali on yleensä pakollinen.

Esimerkki:

क्रोधेन पुत्रं हन्ति = "Hän lyö poikansa kuoliaaksi vihan vuoksi" = "Hän lyö poikansa kuoliaaksi vihassa"

4. Substantiivit

Lisäksi perusteluja voidaan tietenkin ilmaista myös konstruktioiden avulla

• कारण n. "syy": कारणात् । कारणेन
• हेतु m.
• muut substantiivit merkityksessä "syy"

+ Genetiivi (षष्ठी) tai yhdyssanan jälkiosa:

Esimerkki:

पुण्यस्य कारणात् (हेतोः jne.) = "ansion vuoksi"

5. इति

Toiminnan motiivi voidaan ilmaista ajatuksella इति:

Esimerkki:

सम्यक्संबुद्धः सुगत इत्यानन्दो गौतमं धर्मं पृच्छति = "Koska Sugata on täydellisesti valaistunut totuuteen, Ānanda kysyy Gautamalta hänen opetuksensa" (« "Ajatellen 'Sugata on täydellisesti valaistunut totuuteen' ...)

25.5. Sanalista

त्यज् 1P त्यजति jättää, luovuttaa, hylätä

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

siitä:

त्याग m.: antaminen, luopuminen, välttäminen

दार m. pl. (!!!): vaimo

द्रव्य n.: esine, omaisuus, aineellinen omaisuus, raha

धान्य n.: kuorittu vilja

Kuv.: धान्यम्
(Kuvan lähde: Tiedot)

धृ 1U धरति : pitää, pitelemällä

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

siitä:

धर्म m.: se, mikä on vakaata ja pitää kiinni = Dharma

नित्य ३ : jatkuva, pysyvä, ikuinen

नित्यम् Adv.: aina, pysyvästi

प्रज्ञा f.: viisaus, tieto

प्रदान n.: antaminen, lahjoittaminen ; lahja, annos

मद् 4 P माद्यति (!) : iloitsta, juopua jostakin (instruktivi, genetiivi, lokatiivi)

Fut. मदिष्यति
Pass. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

siitä:

मद m.: humina, aistuksellinen nautinto = aistinhimoinen

मान m.: arvio, maine, kunnia, kunnia, ylpeys, ylimielisyys, vähäisyydentunne ; (vertaa itseään muihin)

यदि konjunktio: jos

न्याय m.: sääntö, periaate, menetelmä, tuomio (oikeudellinen), logiikka (ni + i + a:sta)

अन्यथा adv.: muuten, väärin, virheellisesti

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pass. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान n. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : käsky, opetus, rangaistus

Pass. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : opettettu
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

siitä:

शिक्षा f.: tiede, opetus ; fonetiikka

स्तेन m.: varas

स्तेय n.: varkaus

किल्बिष n.: syyllisyys, loukkaus, synti

विना postpositio: ilman, paitsi (akkusatiivi, ablatiivi)

मूल n.: juuri

Kuv.: मूलानि
(Kuvan lähde: Yksityiskohdat)

लिप् 6U लिम्पति (!): voidella, voiteleva

Fut. लेप्स्यति
Pass. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

siitä:

लिप्ति f.: voiteleminen, kirjoittaminen, teksti

Kuv.: लिप्तिः
(Kuvan lähde: Yksityiskohdat)

वर्ष n.,m.: sade, sadesävy, vuosi

वह् 1U वहति : johtaa, ajaa, puhaltaa (tuuli)

Fut. वक्ष्यति
Pass. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : viedä pois (nimittäin morsian vanhempien kodista) = mennä naimisiin

siitä:

विवाह m.: viedä pois, naisen naimisiinotto (Instr., saha) (naimisista v. Basham, Wonder S. 166 -171)

Kuv.: विवाहः
(Kuvan lähde: Tiedot)

नी + वि 1U विनयति : viedä pois, opettaa, kasvattaa

siitä:

विनय m.: poistaminen, kasvatus, kuritus, buddhalainen: luostarikurinalaisuus, luostarisäännöstö

विज्ञान n.: tieto, tuntemus

विष्टि f.: työ, pakkotyö

Kuv.: विष्टिः
(Kuvan lähde: Yksityiskohdat)

वृध् 1Ā वर्धते : kasvaa, suureksi tulla

Fut. वर्धिष्यते
Pass. वृध्यते
PPP वृद्ध : kasvaa, vanha, lisätty
Inf. वर्धितुम्

siitä:

वृद्धि f.: kasvu, kasvaminen, dehnava vaihe (lähteestä: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: sen tarkoituksen mukainen

स्वभाव m.: olento, luonne, karakteri

हर्ष m.: (karvojen pystyminen), ilo

हिरण्य ३: kultainen; n.: kulta, raha, rikkaus

Kuva: हिरण्यम्
(Kuv lähde: Yksityiskohdat)

अणु ३: ohut, hieno, hyvin pieni; m.: atomi

गोदान n.: lehmien / yhden lehman antaminen; toinen hiustenleittoseremonia (yksi संस्कार)

25.6. Harjoitus

A) Täydennä harjoituksen Lektion 16, toistoharjoitus A deklinaatioesimerkit lisäämällä 4. datiivi (चतुर्थी) ja 5. ablatiivi (पञ्चमी). Muodosta myös deklinaatiokannat kaikilla tähän mennessä opetuilla muodoilla

१. सन्त् (m., n.)

२. महान्त् (m., n.)

३. यद् (m., n., f.)

Opettele nämä taivutusmuotoparadigmat ulkoa!

B) Käännä ja ratkaise sanskritinkieliset samasat:

गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥

गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥

क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥

कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हति ॥४॥

धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥

बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥

लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥

क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥

पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥

लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥

विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥

रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥

साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥

रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥

सुखेन गच्छति ॥१५॥

अलं भयेन ॥१६॥

लोकादधिको हरिः ॥१७॥ (हरi m. = विष्णु / कृष्ण)

Kuva: लोकादधिको हरिः

25.7. सुभाषितानि

यतो यतो निवर्तते
ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो
न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥१॥

Selitys: सर्वतस् = sarva "jokainen, kaikki" + -tas ; अणु = Nom., Akk. sg. neutr.

मानाद्वा यदि वा लोभात्
क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते
स याति नरकं नरः ॥२॥

भवन्ति नरकाः पापात्
पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥३॥

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा
स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा
स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥मनुस्मृति ८.३१६॥ ॥४॥

Selitys: राजा = Nom. sg. sanasta राजन् m. = नृप

25.8. Käännösharjoitus

1. कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.१. taloustieteen hyödystä:

वार्त्ता धान्यपशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥

2. कौटिलीयार्थशास्त्र १.५. hallitsijan koulutuksesta:

तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥१॥
विनयमूलो दण्डः प्राणभृतां योगक्षेमावहः ॥२॥
कृतकः स्वाभाविकश्च विनयः ॥३॥
क्रिया हि द्रव्यं विनयति नाद्रव्यम् ॥४॥
शुश्रूषाश्रवणग्रहणविज्ञानोहापोहतत्त्वाभिनिविष्टबुद्धिं विद्या विनयति नेतरम् ॥५॥
... ॥
वृत्तचौलकर्मा लिपिं संख्यानं चोपयुन्ञ्जीत ॥७॥
वृत्तोपनयस्त्रयीमान्वीक्षिकीं च शिष्टेभ्यो वार्त्तामध्यक्षेभ्यो दण्डनीतिं वक्तृप्रयोक्तृभ्यः ॥८॥
ब्रह्मचर्यं चा षोडशाद्वर्षाद् ॥९॥
अतो गोदानं दारकर्म चास्य ॥१०॥
नित्यश्च विद्यावृद्धसंयोगो विनयवृद्ध्यर्थम्, तन्मूलत्वाद्विनयस्य ॥११॥
... ॥
श्रुताद्धि प्रज्ञोपजायते प्रज्ञाया योगो योगादात्मवत्तेति विद्यानां सामर्थ्यम् ॥१६॥
... ॥
कामक्रोधलोभमानमदहर्षत्यागात्कार्यः ॥१.६.१.॥

Yllä olevassa tekstissä punaisella korostettujen sanojen selitykset:

1.5.1. तिस्रस् : substantiivi, akkusatiivi, feminiini; sanasta त्रि "kolme"

1.5.2. प्राणभृताम् : Gen. pl. m. zu प्राणभृत् m. "eläin"

1.5.5. इतरम् Akk. sg. mask. zu इतर ३ "toinen"

1.5.7. कर्मा : Nom. sg. mask. zu कर्मन् neutr. "teko, teos" ; उपयुञ्जीत : OPtativ 3. sg. Ā zu upa-yuj 7 "omaksua": "hän saakoon omaksua"

1.5.8. वक्तृप्रयोक्तृभ्यस् Abl., Dat. pl. zu वक्त्र्प्रयोक्तृ (इतरेतरद्वन्द्व) "teoreetikot ja käytännön harjoittajat"

1.5.9. षोडश ३ : "kuudeskymmenes"

1.5.10. कर्म Nom., Akk. sg. zu कर्मन् n. "teko"

1.5.16. धि Sandhimuoto sanasta हि ; आत्मवत्ता f.: "itseomaisuus"

1.6.1. कार्य ३ "tehtävä, joka on tehtävä"