Урок 25

25.1. Утворення аблатива (पञ्चमी = "п'ятий відмінок")

Окрім чоловічого та середнього роду на -a, а також займенників, у однині у всіх відмінювальних класах форми аблатива (पञ्चमी) ідентичні формам генетива (षष्ठी).

Окрім особових займенників, у всіх відмінюваннях у множині форми аблатива ідентичні формам датива (चतुर्थी).

Тепер ви розумієте причину порядку відмінків (विभक्ति) у санскриті: вони розташовані так, щоб однакові форми знаходилися якомога ближче одна до одної — або підгрупувались разом.

Аблатив однини чоловічого та середнього роду на -a

• deva (देव) → devāt (देवात्)

Займенники запитальні, відносні та вказівні:

	Аблатив Однина Чоловічий рід / Середній рід	Аблатив Однина Жіночий рід
किम्	kasmāt (कस्मात्)	kasyāḥ (कस्याः)
यद्	yasmāt (यस्मात्)	yasyāḥ (यस्याः)
तद्	tasmāt (तस्मात्)	tasyāḥ (तस्याः)
एतद्	etasmāt (एतस्मात्)	etasyāḥ (एतस्याः)
इदम्	asmāt (अस्मात्)	asyāḥ (अस्याः)

25.2. Вживання аблатива (पञ्चमी)

"Аблатив позначає те, що залишається на місці, коли щось від нього віддаляється."

Паніні 2,3,28 + 1,4,24

Аблатив вживається насамперед на питання "Звідки?", "Чому?".

1. Отже, аблатив позначає точку відправлення, походження та матеріал.

Аблатив може також позначати особу, від якої щось купують, чують, бажають тощо.

Приклади:

ग्रमादागच्छति = "Він приходить із села"

अश्वात्पतितः = "пав з коня"

तेभ्यो लब्धम् = "отримано від них (звідки)"

Приклади:

गुरोर्धर्मं शृणोति = "він чує від вчителя про дхарму"

ब्राह्मणः क्षत्रियाद्धेनुमिच्छति = "брахман бажає від кшатрія корову, що дає молоко"

2. Аблатив вживається з дієсловами зі значенням "утримувати від", "охороняти від", "захистити від", "боятися перед":

Приклад:

अरिभ्यो रक्षति = "він захищається від ворогів"

3. Аблатив позначає причину або підставу:

Приклади:

क्रोधात्पुत्रं हन्ति = "Він вбиває свого сина зі гніву"

कृतपापत्वान्नरकं गच्छति = "Через те, що він зробив зло, він потрапляє в пекло" («Через те, що він є тим, через кого було зроблено зло)

पापकरणान्नरकं गच्छति = "Через те, що він робить / зробив зло, він потрапляє в пекло"

Іменники, які не є жіночого роду, можуть, щоб позначити причину діяльності, стояти в орудному відмінку (तृतीया) або аблативі (पञ्चमी). Жіночого роду в цьому сенсі зазвичай стоять в орудному відмінку, але іноді можуть стояти й в аблативі.

25.3. Суфікс -तस्

Якщо потрібно виразно вказати в однині, що слово вживається в аблативному значенні, можна додати до основи слова суфікс -तस्, який утворює прислівники з переважно аблативним значенням (на питання "Звідки?"):

Приклади:

आदितस् = "від самого початку"

धर्मतस् = "через дгарму, через дгарму"

Суфікс -तस् також додається до займенникових основ:

तद् : ततस् (« та-тас) "звідти, там, туди, на те, тоді, тому"

यद् : यतस् "який, з якого, звідки, де, куди, з якої причини, тому що" (відносний)

किम् : कुतस् "звідки?" "чому?"

25.4. Інші способи вираження обґрунтувань

1. Відносні речення

Відносні речення часто виражають причинний (обґрунтовуючий), наслідковий (вислідний) або цільовий (замисловий) зв’язок з головною частиною речення.

Форми відносного займенника, що виконують функцію причинного сполучника:

• аблативний:
  • यतस् ... підрядне речення ... ततस् ... головне речення ... = "оскільки ..., тому ..."
  • यस्मात् ... підрядне речення ... तस्मात् ... головне речення ... = "оскільки ..., тому ..."
• інструментальний:
  • येन ... підрядне речення ... तेन ... головне речення ... = "завдяки чому/оскільки ..., тому / через це ..."

Приклад:

यतो (यस्माद् / येन) धर्ममिच्छति [ततो (तस्माद् / तेन)] रामो व्रतं चरति = "Оскільки Рама бажає достатку, він дотримується обітниці"

2. हि

Головні речення можна поєднувати за допомогою частки हि "адже, бо". Речення з हि (яке не може стояти на першому місці, а в прозі має стояти на другому місці) вказує на обґрунтування або для попереднього речення, або для наступного речення:

Приклад:

जनाः पुण्यं कुर्वन्ति । स्वर्गं हि गन्तुमिच्छन्ति = "Люди творять благочиння. Адже вони хочуть потрапити на небо."

3. Інструментальний відмінок (तृतीया)

Окрім аблатива (पञ्चमी), інструментальний відмінок (तृतीया) використовується для вказівки на причину або підставу. У випадку іменників жіночого роду інструментальний відмінок зазвичай є обов’язковим.

Приклад:

क्रोधेन पुत्रं हन्ति = "Він вбиває свого сина зі гніву" = "Він вбиває свого сина у гніві"

4. Іменники

Крім того, звичайно можна виражати обґрунтування також за допомогою конструкцій із

• कारण n. "причина": कारणात् । कारणेन
• हेतु m.
• Генетив (षष्ठी) або як другий компонент складених слів:

+ родовий відмінок (षष्ठी) або як другий компонент складених слів:

Приклад:

पुण्यस्य कारणात् (हेतोः тощо) = "через благочиння"

5. इति

Мотив діяльності можна вказати як думку за допомогою इति:

Приклад:

सम्यक्संबुद्धः सुगत इत्यानन्दो गौतमं धर्मं पृच्छति = "Оскільки Сугата повністю пробудився до істини, Ананда запитує Ґотаму про його вчення" (« "Думаючи "Сугата повністю пробудився до істини" ...)

25.5. Словник

त्यज् 1P त्यजति залишати, відмовлятися, покидати

Фут. त्यक्ष्यति
Пасс. त्यज्यते
ППЧ त्यक्त
Інф. त्यक्तुम्
Абсол. 2: -त्यज्य

від нього:

त्याग м.: відмова, заперечення, уникнення

दार м. pl. (!!!): дружина

द्रव्य н.: предмет, майно, матеріальний володіння, гроші

धान्य н.: обмолочене зерно

Рис.: धान्यम्
(Джерело зображення: Деталі)

धृ 1U धरति : тримати, утримувати

Фут. धरिष्यति
Пасс. ध्रियते
ППЧ धृत
Інф. धर्तुम्
Абсол. 2: -धृत्य

від нього:

धर्म м.: те, що є міцним і тримає = Дхарма

नित्य ३ : постійно, незмінно, вічно

नित्यम् Присл.: завжди, постійно завжди

प्रज्ञा ж.: мудрість, пізнання

प्रदान н.: дарування, пожертви ; дар, пожертва

मद् 4 П माद्यति (!) : радіти, насолоджуватися чимось (Інстр., Ген., Лок.)

Фут. मदिष्यति
Пасс. मद्यते
ППЧ मत्त
Інф. मदितुम्

від нього:

मद м.: сп'яніння, чуттєва насолода = чуттєва насолода

मान м.: оцінка, репутація, слава, честь, гордість, пиха, відчуття неповноцінності ; (міряють себе з іншими)

यदि Спол.: якщо

न्याय м.: правило, принцип, метод, судження (юрид.), логіка (від ni + i +a)

अन्यथा Присл.: інакше, інакше, помилково, неправильно

या 2P याति, यान्ति = गम्

Пасс. यायते
ППЧ यात
Інф. यातुम्
Абсол. 2: -याय

दारिद्र्य н. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान н. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : наказувати, вчити, карати

Пасс. शिष्यते
ППЧ शिष्ट ३ : навчений
Абсол 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

від нього:

शिक्षा ж.: наука, навчання ; фонетика

स्तेन м.: злодій

स्तेय н.: крадіжка

किल्बिष н.: провина, образа, гріх

विना Постпоз.: без, окрім (з Акк., Інстр., Абл.)

मूल н.: корінь

Рис.: मूलानि
(Джерело зображення: Деталі)

लिप् 6U लिम्पति (!): намащувати, мастити

Фут. लेप्स्यति
Пасс. लिप्यते
ППЧ लिप्त
Інф. लेप्तुम्

від нього:

लिप्ति ж.: намащування, письмо, писемність

Рис.: लिप्तिः
(Джерело зображення: Деталі)

वर्ष н.,м.: дощ, сезон дощів, рік

वह् 1U वहति : вести, їхати, дмухати (вітер)

Фут. वक्ष्यति
Пасс. उह्यते
ППЧ ऊढ
Інф. वोढुम्
Абсол 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : відводити (а саме наречену з батьківського дому) = одружуватися

від нього:

विवाह м.: відведення, одруження жінки (Інстр., saha) (щодо одруження див. Basham, Wonder S. 166 -171)

Рис.: विवाहः
(Джерело зображення: Деталі)

नी + वि 1U विनयति : відводити, навчати, виховувати

від нього:

विनय м.: усунення, виховання, дисципліна, будд.: чернеча дисципліна, чернече право

विज्ञान н.: пізнання, знання

विष्टि ж.: робота, примусова праця

Рис.: विष्टिः
(Джерело зображення: Деталі)

वृध् 1Ā वर्धते : рости, збільшуватися

Фут. वर्धिष्यते
Пасс. वृध्यते
ППЧ वृद्ध : дорослий, старий, збільшений
Інф. वर्धितुम्

з цього:

वृद्धि ж.р.: зростання, ріст, ступінь розтягування (від: vṛdh-ti)

सामर्थ्य с.р.: те, що відповідає своїй меті

स्वभाव ч.р.: істота, природа, характер

हर्ष ч.р.: (підйом волосся на тілі), радість

हिरण्य ३ : золотий ; с.р.: золото, гроші, багатство

Рис.: हिरण्यम्
(Джерело зображення: Деталі)

अणु ३ : тонкий, дрібний, дуже малий ; ч.р.: атом

गोदान с.р.: дарування корів / однієї корови ; друга церемонія стрижки волосся (одне संस्कार)

25.6. Вправа

A) Заповніть приклади відмінювання з Урок 16, повторювальна вправа A, додавши 4. Давальний відмінок (चतुर्थी) та 5. Окремий відмінок (पञ्चमी). Складіть також ряди відмінювання з усіма раніше вивченими формами до

१. सन्त् (м., с.)

२. महान्त् (м., с.)

३. यद् (м., с., ж.)

Запам’ятайте ці парадигми відмінювання!

B) Перекладіть та розберіть санскритські складні слова:

गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥

गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥

क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥

कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हति ॥४॥

धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥

बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥

लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥

क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥

पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥

लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥

विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥

रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥

साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥

रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥

सुखेन गच्छति ॥१५॥

अलं भयेन ॥१६॥

लोकादधिको हरिः ॥१७॥ (हरi чол. р. = विष्णु / कृष्ण)

Рис.: लोकादधिको हरिः

25.7. सुभाषितानि

यतो यतो निवर्तते
ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो
न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥१॥

Пояснення: सर्वतस् = sarva "кожен, усі" + -tas ; अणु = Nom., Akk. sg. neutr.

मानाद्वा यदि वा लोभात्
क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते
स याति नरकं नरः ॥२॥

भवन्ति नरकाः पापात्
पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥३॥

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा
स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा
स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥मनुस्मृति ८.३१६॥ ॥४॥

Пояснення: राजा = Nom. sg. до राजन् m. = नृप

25.8. Вправа на переклад

1. कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.१. про користь економіки:

वार्त्ता धान्यपशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥

2. कौटिलीयार्थशास्त्र १.५. про підготовку князя:

तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥१॥
विनयमूलो दण्डः प्राणभृतां योगक्षेमावहः ॥२॥
कृतकः स्वाभाविकश्च विनयः ॥३॥
क्रिया हि द्रव्यं विनयति नाद्रव्यम् ॥४॥
शुश्रूषाश्रवणग्रहणविज्ञानोहापोहतत्त्वाभिनिविष्टबुद्धिं विद्या विनयति नेतरम् ॥५॥
... ॥
वृत्तचौलकर्मा लिपिं संख्यानं चोपयुन्ञ्जीत ॥७॥
वृत्तोपनयस्त्रयीमान्वीक्षिकीं च शिष्टेभ्यो वार्त्तामध्यक्षेभ्यो दण्डनीतिं वक्तृप्रयोक्तृभ्यः ॥८॥
ब्रह्मचर्यं चा षोडशाद्वर्षाद् ॥९॥
अतो गोदानं दारकर्म चास्य ॥१०॥
नित्यश्च विद्यावृद्धसंयोगो विनयवृद्ध्यर्थम्, तन्मूलत्वाद्विनयस्य ॥११॥
... ॥
श्रुताद्धि प्रज्ञोपजायते प्रज्ञाया योगो योगादात्मवत्तेति विद्यानां सामर्थ्यम् ॥१६॥
... ॥
कामक्रोधलोभमानमदहर्षत्यागात्कार्यः ॥१.६.१.॥

Пояснення слів, виділених червоним кольором у наведеному вище тексті:

1.5.1. तिस्रस् : іменник, знахідний відмінок, жіночий рід до त्रि "три"

1.5.2. प्राणभृताम् : родовий відмінок, множина, чоловічий рід до प्राणभृत् ч.р. "істоти"

1.5.5. इतरम् Знахідний відмінок, однина, чоловічий рід до इतर ३ "інший"

1.5.7. कर्मा : Називний відмінок, однина, чоловічий рід до कर्मन् середній рід "дія, робота" ; उपयुञ्जीत : Оптив 3. однина. до upa-yuj 7 "присвоювати собі": "він може присвоїти собі"

1.5.8. वक्तृप्रयोक्तृभ्यस् Аблятив, Давальний відмінок, множина до वक्त्र्प्रयोक्तृ (इतरेतरद्वन्द्व) "теоретики та практики"

1.5.9. षोडश ३ : "шестнадцятий"

1.5.10. कर्म Називний, Знахідний відмінок, однина до कर्मन् с.р. "дія"

1.5.16. धि Форма сандхі до हि ; आत्मवत्ता ж.р.: "володіння собою"

1.6.1. कार्य ३ "щодо того, що потрібно зробити, що має бути зроблено"