Lección 33
33.1. La reduplicación (अभ्यास m.)
- La tercera clase de presente
- (así como algunos verbos de otras clases de presente),
- el perfecto,
- el aoristo reduplicado,
- el frecuentativo y
- el desiderativo
se forman mediante reduplicación. La parte de una forma reduplicada que se coloca antes de la raíz se llama sílaba de reduplicación.
La sílaba de reduplicación consiste en (una consonante y) una vocal.
33.1.1. La consonante de reduplicación
1. Por lo común:
Repetición de la primera consonante de la raíz
Ejemplos:
दा 3 "dar"
- 3.sg.P.Ind.Pres. ददाति
पॄ 3 "llenar"
- 3.sg.P.Ind.Pres. पिपर्ति
मा 3Ā "medir"
- 3.sg.Ā.Ind.Pres. मिमीते
2. Un consonante inicial aspirada de una raíz se reduplica mediante la correspondiente consonante no aspirada.
Ejemplos:
धा 3 "colocar"
- 3.sg.P.Ind.Pres. दधाति
भी 3 "temer"
- 3.sg.P.Ind.Pres. बिभेति
3. Una gutural se reduplica mediante la correspondiente palatal no aspirada:
क्, ख् por च्
ग्, घ् por ज्
ह् se reduplica siempre por ज्.
Ejemplos:
हु 3 "(para el sacrificio) verter en el fuego"
- 3.sg.P.Ind.Pres. जुहोति
4. Si una raíz comienza con varias consonantes, se repite únicamente la primera (en su caso, aplicando la regla 2 o 3).
5. Si una raíz comienza con un grupo de consonantes fricativa sibilante + consonante sorda, no se reduplica la sibilante, sino la consonante sorda siguiente, de acuerdo con las reglas anteriores.
Ejemplo:
स्था 1 "estar de pie"
- 3.sg.P.Ind.Pres. तिष्ठति
33.2. La tercera clase de presente (जुहोत्यादि = "जुहोति, etc.")
Formación:
raíz fuerte:
raíz acentuada en grado pleno con reduplicación + terminación
raíz débil:
raíz acentuada en grado reducido con reduplicación + terminación
Las reglas para el consonante de reduplicación indicadas anteriormente se aplican.
33.2.1. La vocal de reduplicación de la 3. clase de presente
- La vocal de reduplicación regular es -i-
- Las raíces que contienen -u se reduplican con -u-
- las raíces दा, धा, हा con -a-
Ejemplos:
हु 3ª persona singular "(verter) al fuego (como ofrenda)"
- forma fuerte: जुहो
- forma débil: जुहु
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| Indikativ Presente | जुहोति | जुह्वति juhu + ati | <जुहुते> | <जुह्वते> juhu + ate |
| Imperfecto | अजुहोत् a-juho-t | जुहवुर् a-juho + ur | <अजुहुत> | <अजुह्वत> a-juhu + ata |
| Optativo | जुहुयात् juhu-yā-t | जुहुयुर् juhu-y-ur | <जुह्वीत> juhu + ī-ta | <जुह्वीरन्> juhu + ī-ran |
33.3. Sobre la ablaut de ā
ā kann
- por un lado, ser el grado reforzado de una de las series de ablaut con -a-
- andrerseits Hochstufe in einer Ablautreihe der ā-Gruppe sein
Die beiden wichtigsten Ablautreihen der ā-Gruppe sind:
A.
- Grado reducido
- antes de consonante: -i-
p. ej. **धा⟩ PPP: हित (hi-ta) - antes de vocal: Ø
p. ej. धा 3.pl.P.Ind.Prés. दधति (dadh-ati)
- antes de consonante: -i-
- Grado reforzado: -ā-
p. ej. धा 3.sg.P.Ind.Prés. दधाति
Aquí pertenecen, p. ej., también:
स्था 1
- PPP स्थित (sthi-ta)
- 3.sg.P.Fut. स्थास्यति (sthā-sya-ti)
B.
- Grado reducido: -ī-
p. ej. पा 1: PPP पीत (pī-ta) - Grado reforzado: -ā-
p. ej. पा 1: Inf. पातुम्
33.4. Raíces en -ā de la tercera clase de presente
Las raíces en -ā (excepto दा y धा) tienen en la forma débil habitualmente la terminación -ī- (ver al respecto Thumb-Hauschild Vol. 1,1 p. 271. Probablemente la serie de ablaut B mencionada anteriormente actuó como modelo, aunque estas raíces de otro modo siguen la serie A para el ablaut), ante terminaciones vocálicas, la vocal de la raíz desaparece completamente (ver serie de ablaut A).
Ejemplos:
मा 3Ā "medir"
| 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|
| Indikativ Presente | मिमीते mimī-te | मिमते mim-ate |
| Imperfecto | अमिमीत | अमिमत |
| Optativo | मिमीत mim-ī-ta ! | मिमीरन् mim-ī-ran |
हा 3P "abandonar"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | |
|---|---|---|
| Indikativ Presente | जहाति | जहति jah-ati |
| Imperfecto | अजहात् | अजहुर् |
| Optativo | जह्यात् jah-yā-t (Die Raíz हा hat vor dem Optativo-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!) | जह्युर् jah-y-ur |
33.4.1. Las raíces दा y धा
Las raíces दा y धा se reduplican con la vocal -a- y pierden la vocal de la raíz en la forma débil.
¡Tenga en cuenta la ley de la disimilación de la aspiración en धा!
धा 3U "colocar, establecer, asignar"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| Indikativ Presente | दधाति | दधति dadh-ati | धत्ते dadh-te (Explicación: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.) | दधते dadh-ate |
| Imperfecto | अदधात् | अदधुर् | अधत्त a + dadh + ta | अदधत |
| Optativo | दध्यात् dadh-yā-t | दध्युर् | दधीत dadh-ī-ta | दधीरन् |
Las formas de दा se obtienen reemplazando dh por d en el paradigma de धा. Es decir:
दा 3U "dar"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| Indikativ Presente | ददाति | ददति | दत्ते | ददते |
| Imperfecto | अददात् | अददुर् | अदत्त | अददत |
| Optativo | दद्यात् | दद्युर् | ददीत | ददीरन् |
33.5. El participio presente de la voz activa de las raíces de la 3.ª clase de presente
Los verbos de la 3.ª clase forman todas las formas del participio presente de la voz activa a partir del tema débil.
Excepción: El nominativo/acusativo plural neutro puede formarse opcionalmente a partir del tema fuerte o del tema débil.
दा Participio presente de la voz activa:
| Masculino पुंल्लिङ्ग | Neutro नपुंसकलिङ्ग | Femenino स्त्रीलिङ्ग | |
|---|---|---|---|
| Singular | |||
| 1. Nominativo | ददत् dad-at + s | ददत् dad-at-Ø | ददती |
| 2. Acusativo | ददतम् dad-at-am | ददत् | |
| Plural | |||
| 1. Nominativo | ददतस् | ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i | |
| 2. Acusativo | ददतस् | ददति ददन्ति |
De manera similar जुह्वत् (juhu-at + s)
33.6. Lista de palabras
दा 3U ददाति: dar
Fut. दास्यति
Pass. दीयते
Kaus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्
de ello:
दान n.: Dar, don, generosidad
Fig.: दानम्
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दा + आ 3Ā अदत्ते: (en recepción) tomar, tomar posesión, llevarse
Absol. आदाय: con Ac.: en compañía de, con
Fig.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Fuente de la imagen: Detalles)
धा 3U दधाति: poner, establecer, asignar
Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Kaus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्
धा + सम् + आ 3U समादधाति: dirigir toda la atención en algo, reunirse
de ello:
समाधि m.: reunión interior, máxima atención
Fig.: समाधि
(Fuente de la imagen: Detalles)
पॄ 3P पिपर्ति: llenar, llenar
Recordar:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (de: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्
Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Kaus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित
पॄ + सम् solo Pass. सम्पूर्यते y Kaus.: llenar completamente
भी 3P बिभेति: temer a (Abl., Gen.)
Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्
de ello:
भय n.: Miedo, temor; Peligro (el lado subjetivo y el lado objetivo)
Fig.: भयम्
(Fuente de la imagen: Detalles)
भृ 3U बिभर्ति: llevar, traer; mantener, nutrir
Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्
de ello:
भार m.: Carga
मा 3Ā मिमीते: medir
Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्
मा + उप 3Ā उपमिमीते: comparar
de ello:
उपमा f.: Comparación
प्रतिमा f.: Imagen
हा 3P जहाति: abandonar
Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन: abandonado por, careciendo de, defectuoso
Inf. हातुम्
de PPP हीन:
हीनयान n.: el vehículo defectuoso (del Budismo): nombre despectivo por los representantes del "gran vehículo", del महायान; el camino defectuoso (यान a या 2: ir, conducir). La expresión हीनयान no debería ser usada más. La forma que aún existe hoy del antiguo Budismo se llama थेरवाद.
Fig.: हीनयानमेव
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हु 3P जुहोति: verter en el fuego (como ofrenda, especialmente mantequilla fundida)
Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्
Fig.: घृतमग्नौ जुहोति
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घृत n.: Mantequilla clarificada, ghee (घी / گھی / ঘী)
"El ghee se elabora hirviendo suavemente mantequilla sin sal en una olla grande hasta que toda el agua se haya evaporado y las proteínas se hayan depositado en el fondo. Luego se retira la mantequilla cocida y clarificada con una cuchara para evitar alterar los sólidos lácteos del fondo de la sartén. A diferencia de la mantequilla, el ghee puede almacenarse durante períodos prolongados sin refrigeración, siempre que se guarde en un recipiente hermético para prevenir la oxidación y se mantenga libre de humedad. La textura, el color o el sabor del ghee dependen de la fuente de leche de la que se elaboró la mantequilla. En la India, el ghee se elabora generalmente con leche de búfala, ya que tiende a ser más blanca que la leche de vaca."
[Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Acceso el 2008-12-26]
33.7. Ejercicio
A) Inserte en el siguiente patrón de oración las formas correspondientes de las palabras entre paréntesis:
रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)
B) Inserte las formas correspondientes de los verbos indicados entre paréntesis en indicativo presente, imperfecto y optativo:
ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥
बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥
सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥
दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥
साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥
ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥
दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥
ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥
C) Traduzca y convierta oraciones singulares en oraciones plurales y viceversa:
योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥
यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥
ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥
Fig.: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(Fuente de la imagen: Detalles)
क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥
देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥
यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥
मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥
Definición y detalles del Ghee:
- Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee (Acceso: 2008-12-26)
Índice de imágenes y licencias:
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- Fig. lekt3304 (porteador bhaya, Mumbai): Fuente de la imagen: sameer5678in (http://www.flickr.com/photos/guptasameer/3080350405/, acceso el 2008-12-26). Licencia Creative Commons (Atribución).
- Fig. lekt3303 (Hinayana Tailandia): Fuente de la imagen: grrrrl (http://www.flickr.com/photos/11619899@N00/867938692/, acceso el 2008-12-26). Licencia Creative Commons (Atribución, uso no comercial).
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- Fig. lekt3308 (porteadora mujer, Delhi): Fuente de la imagen: Ondrej Jaura (http://www.flickr.com/photos/ondrejj/2073900069/, acceso el 2008-12-27). Licencia Creative Commons (Atribución, uso no comercial, sin obras derivadas).