🇸🇦 AR - العربية
🇸🇦 AR - العربية
Appearance
🇸🇦 AR - العربية
🇸🇦 AR - العربية
Appearance
يتم تشكيلها عن طريق التكرار. يُطلق على الجزء من الشكل المكرر الذي يُوضع قبل الجذر اسم "مقطع التكرار".
تتكون مقطع التكرار من (صامت و) حرف متحرك.
1. عادةً:
تكرار الحرف الساكن الأول من الجذر
أمثلة:
दा 3 "يعطي"
पॄ 3 "يملأ"
मा 3Ā "قيس"
2. يتم تكرار الحرف الساكن الأول المطبق للجذر بالحرف الساكن المقابل غير المطبق.
أمثلة:
धा 3 "يضع"
भी 3 "يخشى"
3. يتم تكرار الحرف الغاري بحرفه المقابل غير المنفوخ من الحروف الحنكية:
क्، ख् بواسطة च्
ग्، घ् بواسطة ज्
ह् يتم تكراره دائمًا بواسطة ज्.
أمثلة:
हु 3 "(إلى النار) يسكب"
4. إذا بدأت الجذر بحروف ساكنة متعددة، فإن الحرف الأول فقط (ربما بتطبيق القاعدة 2 أو 3) يُكرر.
5. إذا بدأت جذر بحرف ساكن مزدوج (حرف لثوي + حرف ساكن)، فلا يُعاد حرف اللثوي، بل يُعاد الحرف الساكن الذي يليه وفقاً للقواعد المذكورة أعلاه.
مثال:
مثال:
स्था 1 "يقف"
التكوين:
الجذر القوي:
جذره مكرر وعالي الدرجة + اللاحقة
الجذر الضعيف:
جذره مكرر ومنخفض الدرجة + اللاحقة
تنطبق القواعد المذكورة أعلاه على حرف الإعادة.
أمثلة:
हु 3P "(إلى النار) يسكب"
| 3. sg. P. | 3. pl. P. | 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|---|---|
| ال indicative الحاضر | जुहोति | जुह्वति juhu + ati | जुहुते | जुह्वते juhu + ate |
| الماضي | अजुहोत् a-juho-t | जुहवुर् a-juho + ur | अजुहुत | अजुह्वत a-juhu + ata |
| التمني | जुहुयात् juhu-yā-t | जुहुयुर् juhu-y-ur | जुह्वीत juhu + ī-ta | जुह्वीरन् juhu + ī-ran |
ā kann
سلسلتا التغيير الصوتي الأهم في مجموعة ā هما:
أ.
ينتمي إلى هنا على سبيل المثال:
स्था 1
ب.
الجذور التي تنتهي بـ -ā (باستثناء दा وधा) تكون في جذعها الضعيف عادةً على -ī- (انظر Thumb-Hauschild المجلد 1، الجزء 1، ص 271. يُفترض أن سلسلة التبدل الصوتي المذكورة أعلاه B قد عملت كنموذج، على الرغم من أن هذه الجذور تتبدل صوتياً وفقاً للسلسلة A)، تختفي جذع الصوت تماماً قبل النهايات الصوتية (انظر سلسلة التبدل الصوتي A).
أمثلة:
मा 3Ā "قياس"
| 3. sg. Ā. | 3. pl. Ā. | |
|---|---|---|
| Indikativ Präsens | मिमीते mimī-te | मिमते mim-ate |
| Imperfekt | अमिमीत | अमिमत |
| Optativ | मिमीत mim-ī-ta ! | मिमीरन् mim-ī-ran |
हा 3مفرد غائب "ترك"
| 3. م. م. | 3. ج. م. | |
|---|---|---|
| المدخول المضارع | जहाति | जहति jah-ati |
| الماضي الناقص | अजहात् | अजहुर् |
| التمني | जह्यात् jah-yā-t (Die Wurzel हा hat vor dem Optativ-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!) | जह्युर् jah-y-ur |
جذور दा و धा تتكرر مع الصوت -a- وتفقد صوت الجذر في الساق الضعيفة.
انتبه إلى قانون تباعد الهاء في धा!
धा 3U "يضع، يحدد، يوزع"
| 3. م. م. | 3. ج. م. | 3. م. م. | 3. ج. م. | |
|---|---|---|---|---|
| المدلول الحاضر | दधाति | दधति dadh-ati | धत्ते dadh-te (Erklärung: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.) | दधते dadh-ate |
| الماضي المستمر | अदधात् | अदधुर् | अधत्त a + dadh + ta | अदधत |
| التمني | दध्यात् dadh-yā-t | दध्युर् | दधीत dadh-ī-ta | दधीरन् |
تُحصل على أشكال दा عن طريق استبدال dh بـ d في نموذج धा. إذن:
दा 3U "يعطي"
| 3. مفرد غائب | 3. جمع غائب | 3. مفرد غائب | 3. جمع غائب | |
|---|---|---|---|---|
| المدلول الحاضر | ददाति | ददति | दत्ते | ददते |
| الماضي | अददात् | अददुर् | अदत्त | अददत |
| التمني | दद्यात् | दद्युर् | ददीत | ददीरन् |
تُشكّل أفعال الفئة الثالثة جميع صيغ اسم الفاعل المضارع في صيغة باراسمايبادا من الجذر الضعيف.
استثناء: يمكن صياغة مفعول به/مفعول به جمع مذکر محايد إما من جذر قوي أو جذر ضعيف.
दा اسم الفاعل المضارع باراسمايپادا:
| Maskulinum पुंल्लिङ्ग | Neutrum नपुंसकलिङ्ग | Femininum स्त्रीलिङ्ग | |
|---|---|---|---|
| المفرد | |||
| 1. المرفوع | ददत् dad-at + s | ददत् dad-at-Ø | ददती |
| 2. المنصوب | ददतम् dad-at-am | ददत् | |
| الجمع | |||
| 1. المرفوع | ददतस् | ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i | |
| 2. المنصوب | ददतस् | ददति ददन्ति |
مشابه जुह्वत् (juhu-at + s)
दा 3U ददाति: يعطي
مستقبل: दास्यति
مبني للمجهول: दीयते
سببي: दापयति
اسم المفعول الكامل (PPP) दत्त
مصدر: दातुम्
من ذلك:
दान n.: العطاء، الهدية، الكرم

الصورة: दानम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)
दा + आ 3Ā अदत्ते: (في استقبال) يأخذ، يكتسب، يأخذ معه
مطلق. आदाय: مع المفعول به: برفقة، مع

الصورة: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(مصدر الصورة: تفاصيل)
धा 3U दधाति: يَضَعُ، يُثَبِّتُ، يُقَسِّم
مستقبل: धास्यति
ماضي: धीयते
سببي: धापयति
اسم مفعول ماضي (PPP) हित (!!)
مصدر: धातुम्
धा + सम् + आ 3U समादधाति: توجيه كامل الانتباه إلى شيء ما، جمع الذات
من ذلك:
समाधि م.: التجميع الداخلي، أعلى درجات الانتباه

التعليق: समाधि
(مصدر الصورة: تفاصيل)
पॄ 3P पिपर्ति: يملأ، يُحقق
ملاحظة:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (من: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्
المستقبل ⟪परिष्यति⟫ / ⟪परीष्यति⟫
المبني للمجهول ⟪पूर्यते⟫
السببي ⟪पूरयति⟫ / ⟪पारयति⟫
PPM ⟪पूर्ण⟫ / ⟪पूर्त⟫ / ⟪पूरित⟫
⟪पॄ⟫ + ⟪सम्⟫ فقط المبني للمجهول ⟪सम्पूर्यते⟫ والسببي: يمتلئ بالكامل
भी 3P बिभेति: يخاف من (بالمنصوب أو المضاف إليه)
المستقبل भेष्यति
المبني للمجهول भीयते
السببية भाययति
اسم المفعول الماضي भीत
المصدر/المصدرية भेतुम्
من ذلك:
भय n.: خوف، رهبة؛ خطر (الجانب الذاتي والجانب الموضوعي)

الصورة: भयम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)
भृ 3U बिभर्ति: يحمل، يحمل؛ يحافظ، يغذي
المستقبل भरिष्यति
المبني للمجهول भ्रियते
السببية भारयति
اسم المفعول الماضي भृत
المصدر/المصدرية भर्तुम्
من ذلك:
भार م.: حمل
मा 3Ā मिमीते: قياس
مستقبل मास्यति / मास्यते
مبني للمجهول मीयते
سببي मापयति
PPP मित
مصدر मातुम्
मा + उप 3Ā उपमिमीते: يقارن
من ذلك:
उपमा f.: مقارنة
प्रतिमा f.: صورة
हा 3P जहाति: ترك
المستقبل हास्यति
المبني للمجهول हीयते
السببي हापयति
اسم المفعول हीन: مُتْرَك، خَالٍ، ناقص
المصدر हातुम्
من اسم المفعول हीन:
हीनयान ن.: مركبة ناقصة (في البوذية): تسمية مهينة من قبل ممثلي "المركبة العظيمة"، وهي महायान؛ الطريق الناقص (यान إلى या 2: يذهب، يركب). يجب عدم استخدام التعبير हीनयान بعد الآن. الشكل الحالي للبوذية القديمة يُسمى थेरवाद.

م: हीनयानमेव
(مصدر الصورة: تفاصيل)
हु 3م जुहोति: يصب في النار (كقربان، خاصة الزبدة المذابة)
المستقبل होष्यति
المبني للمجهول हूयते
السببية हावयति
اسم المفعول الماضي हुत
المصدر/اللازم होतुम्

الصورة: घृतमग्नौ जुहोति
(مصدر الصورة: تفاصيل)
घृत ن.: الزبدة المصفاة، السمن (घी / گھی / ঘী)
"يُحضَّر السُّمْنُ (الزبدة المصفّاة) بمراقبة زبدة غير مملّحة في قدر كبير حتى يغلي كل الماء ويستقرّ البروتين في القاع. ثم تُسكب الزبدة المطهّرة والمصفّاة بالمغرفة لتجنب إزعاج المواد الصلبة من الحليب في قاع المقلاة. على عكس الزبدة، يمكن تخزين السُّمْن لفترات طويلة دون تبريد، شريطة أن يُحفظ في وعاء محكم الإغلاق لمنع الأكسدة وأن يظل خاليًا من الرطوبة. تعتمد قوام السُّمْن ولونه وطعمه على مصدر الحليب الذي أُحضرت منه الزبدة. في الهند، يُحضَّر السُّمْن عادةً من حليب الجاموس لأنه يميل إلى أن يكون أبيض أكثر من حليب البقر."
[المصدر: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- تم الوصول في 2008-12-26]
أ) أدخل الصيغ المناسبة للكلمات الموجودة بين قوسين في نمط الجملة التالي:
रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)
ب) أدرج الصيغ المناسبة للأفعال المذكورة بين قوسين في صيغة المخبر عن المضارع، والماضي الناقص، والصيغة الافتراضية:
ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥
बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥
सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥
दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥
साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥
ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥
दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥
ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥
ج) ترجموا وحولوا الجمل المفردة إلى جمل جمع والعكس:
योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥
यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥
ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

الصورة: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(مصدر الصورة: تفاصيل)
क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥
देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥
यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥
मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥