Leçon 33

33.1. La redoublement (अभ्यास m.)

• La troisième classe de présent
• (ainsi que certains verbes d'autres classes de présent),
• le parfait,
• l'aoriste redoublé,
• le fréquentatif et
• le desideratif

sont formés au moyen du redoublement. La partie d'une forme redoublée qui est placée avant la racine s'appelle syllabe de redoublement.

La syllabe de redoublement se compose d'(une consonne et) une voyelle.

33.1.1. La consonne de redoublement

1. Habituellement :
Répétition de la première consonne de la racine

Exemples :

दा 3 "donner"

• 3.sg.P.Ind.Prés. ददाति पॄ 3 "remplir"
• 3.sg.P.Ind.Prés. पिपर्ति मा 3Ā "mesurer"
• 3.sg.Ā.Ind.Prés. मिमीते

2. Une consonne initiale aspirée d'une racine est redoublée par la consonne non-aspirée correspondante.

Exemples :

धा 3 "placer"

• 3.sg.P.Ind.Prés. दधाति भी 3 "craindre"
• 3.sg.P.Ind.Prés. बिभेति

3. Un guttural est redoublé par le palatal non-aspiré qui lui correspond :

क्, ख् par च् ग्, घ् par ज्

ह् est toujours redoublé par ज्.
Exemples :

हु 3 "(verser) au feu (pour le sacrifice)"

• 3.sg.P.Ind.Prés. जुहोति

4. Si une racine commence par plusieurs consonnes, seule la première (éventuellement en appliquant les règles 2 ou 3) est répétée.

5. Si une racine commence par un groupe de consonnes sifflante + consonne sourde, ce n'est pas la sifflante qui est redoublée, mais la consonne sourde suivante selon les règles ci-dessus.

Exemple :

स्था 1 "se tenir debout"

• 3.sg.Ind.Prés. तिष्ठति

33.2. La troisième classe de présent (जुहोत्यादि = "जुहोति etc.")

Formation :

radical fort :
racine redoublée au degré plein + désinence

radical faible :
racine redoublée au degré nul + désinence

Les règles données ci-dessus s'appliquent à la consonne de redoublement.

33.2.1. La voyelle de redoublement de la 3e classe de présent

• La voyelle de redoublement régulière est -i-
• Les racines contenant un u redoublent avec -u-
• les racines दा, धा, हा redoublent avec -a-

Exemples :

हु 3P "verser dans le feu (pour l'offrande)"

• radical fort : जुहो
• radical faible : जुहु

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	जुहोति	जुह्वति juhu + ati	जुहुते	जुह्वते juhu + ate
Imparfait	अजुहोत् a-juho-t	जुहवुर् a-juho + ur	अजुहुत	अजुह्वत a-juhu + ata
Optatif	जुहुयात् juhu-yā-t	जुहुयुर् juhu-y-ur	जुह्वीत juhu + ī-ta	जुह्वीरन् juhu + ī-ran

33.3. Sur l'ablaut de ā

ā kann

• d'une part, il peut s'agir du degré allongé de l'une des séries d'ablaut avec -a-
• d'autre part, il peut s'agir du degré plein dans une série d'ablaut du groupe ā-

Les deux séries d'ablaut les plus importantes du groupe ā- sont :

A.

• Degré nul
• devant consonne : -i-
  p.ex. धा PPP : हित (hi-ta)
• devant voyelle : Ø
  p.ex. धा 3.pl.P.Ind.Prés. दधति (dadh-ati)
• Degré plein : -ā-
  p.ex. धा 3.sg.P.Ind.Prés. दधाति

Il en va de même par exemple pour :

स्था 1

• PPP स्थित (sthi-ta)
• 3.sg.P.Fut. स्थास्यति (sthā-sya-ti)

B.

• Degré profond : -ī-
  par ex. पा 1 : PPP पीत (pī-ta)
• Degré élevé : -ā-
  par ex. पा 1 : Inf. पातुम्

33.4. Racines en -ā de la troisième classe de présent

Les racines en -ā (sauf दा et धा) présentent généralement une alternance en -ī- dans le thème faible (voir à ce sujet Thumb-Hauschild Vol. 1,1 p. 271. Il est probable que la série d'alternance vocale B mentionnée ci-dessus ait servi de modèle, bien que ces racines alternent autrement selon la série A), devant les terminaisons vocaliques, le voyelle racine disparaît complètement (voir série d'alternance A).

Exemples :

मा 3Ā "mesurer"

	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	मिमीते mimī-te	मिमते mim-ate
Imparfait	अमिमीत	अमिमत
Optatif	मिमीत mim-ī-ta !	मिमीरन् mim-ī-ran

हा 3P "quitter"

	3. sg. P.	3. pl. P.
Indicatif Présent	जहाति	जहति jah-ati
Imparfait	अजहात्	अजहुर्
Optatif	जह्यात् jah-yā-t (La racine हा a la même forme avant l'optatif-yā/y qu'avant les voyelles !)	जह्युर् jah-y-ur

33.4.1. Les racines दा et धा

Les racines दा et धा se rédupliquent avec la voyelle -a- et perdent la voyelle racine dans le thème faible.

Notez pour धा la loi de dissimilation aspirée !

धा 3U "placer, fixer, attribuer"

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	दधाति	दधति dadh-ati	धत्ते dadh-te (Explication : Thumb-Hauschild 1,1 p. 302s.)	दधते dadh-ate
Imparfait	अदधात्	अदधुर्	अधत्त a + dadh + ta	अदधत
Optatif	दध्यात् dadh-yā-t	दध्युर्	दधीत dadh-ī-ta	दधीरन्

Les formes de दा s'obtiennent en remplaçant dh par d dans le paradigme de धा. Ainsi :

दा 3U "donner"

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	ददाति	ददति	दत्ते	ददते
Imparfait	अददात्	अददुर्	अदत्त	अददत
Optatif	दद्यात्	दद्युर्	ददीत	ददीरन्

33.5. Le participe présent Parasmaipada des racines de la 3e classe de présent

Les verbes de la 3e classe forment toutes les formes du participe présent Parasmaipada à partir du thème faible.

Exception : le nominatif/accusatif pluriel neutre peut être formé soit à partir du thème fort, soit à partir du thème faible.

दा Participe présent Parasmaipada :

	Masculin पुंल्लिङ्ग	Neutre नपुंसकलिङ्ग	Féminin स्त्रीलिङ्ग
Singulier
1. Nominatif	ददत् dad-at + s	ददत् dad-at-Ø	ददती
2. Accusatif	ददतम् dad-at-am	ददत्
Pluriel
1. Nominatif	ददतस्	ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i
2. Accusatif	ददतस्	ददति ददन्ति

De même जुह्वत् (juhu-at + s)

33.6. Liste de mots

दा 3U ददाति : donner

Fut. दास्यति
Pass. दीयते
Caus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्

dont :

दान n. : don, offrande, libéralité

Lég. : दानम्
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दा + आ 3Ā अदत्ते : (recevoir en) prendre, s'emparer de, emporter

Absol. आदाय : avec Acc. : en compagnie de, avec

Lég. : सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Source de l'image : Détails)

sig[धा] 3U दधाति : placer, fixer, attribuer

Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Caus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति : concentrer toute son attention sur quelque chose, se recueillir

dont :

समाधि m. : recueillement intérieur, attention suprême

Lég. : समाधि
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पॄ 3P पिपर्ति : remplir, accomplir

Remarque :
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (de : *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Caus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् seulement Pass. सम्पूर्यते et Caus. : remplir entièrement

भी 3P बिभेति : craindre (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

de cela :

भय n. : angoisse, peur ; danger (le côté subjectif et le côté objectif)

Lég. : भयम्
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भृ 3U बिभर्ति : porter, apporter ; soutenir, nourrir

Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्

de cela :

भार m. : fardeau

मा 3Ā मिमीते : mesurer

Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते : comparer

de cela :

उपमा f. : comparaison

प्रतिमा f. : image

हा 3P जहाति : quitter

Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन : abandonné, dépourvu, déficient
Inf. हातुम्
du PPP हीन :

हीनयान n. : le véhicule déficient (du bouddhisme) : terme méprisant utilisé par les représentants du « grand véhicule », le महायान ; la voie déficiente (यान vers या 2 : aller, conduire). L'expression हीनयान ne devrait plus être utilisée. La forme encore existante de l'ancien bouddhisme s'appelle थेरवाद.

Lég. : हीनयानमेव
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हु 3P जुहोति : verser dans le feu (en offrande, surtout du beurre fondu)

Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्

Fig. : घृतमग्नौ जुहोति
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घृत n. : beurre clarifié, ghee (घी / گھی / ঘী)

"Le ghee est obtenu en faisant mijoter du beurre non salé dans une grande casserole jusqu'à ce que toute l'eau se soit évaporée et les protéines se soient déposées au fond. Le beurre cuit et clarifié est ensuite retiré à la cuillère pour éviter de déranger les solides laitiers au fond de la casserole. Contrairement au beurre, le ghee peut être conservé pendant de longues périodes sans réfrigération, à condition d'être gardé dans un récipient hermétique pour prévenir l'oxydation et de rester exempt d'humidité. La texture, la couleur ou le goût du ghee dépendent de la source de lait à partir de laquelle le beurre a été fabriqué. En Inde, le ghee est généralement produit avec du lait de bufflonne car il a tendance à être plus blanc que le lait de vache."

[Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Consulté le 2008-12-26]

33.7. Exercice

A) Insérez dans le modèle de phrase suivant les formes appropriées des mots entre parenthèses :

रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)

B) Insérez les formes appropriées des verbes indiqués entre parenthèses à l'indicatif présent, imparfait et optatif :

ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥ बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥ सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥ दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥ साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥

ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥ दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥ ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥

C) Traduisez et transformez les phrases au singulier en phrases au pluriel, et vice versa :

योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥ यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥ ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

Fig. : पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(Source de l'image : Détails)

क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥ देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥ यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥ मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥