Lektion 33

33.1. Die Reduplikation (अभ्यास m.)

• La troisième classe de présent
• (ainsi que certains verbes d'autres classes de présent),
• le parfait,
• l'aoriste à répétition,
• le fréquentatif et
• le desideratif

sont formés au moyen de la répétition. La partie d'une forme répétée, placée avant la racine, est appelée syllabe de répétition.

La syllabe de répétition est composée d'(un consonne et) d'une voyelle.

33.1.1. Der Reduplikationskonsonant

(ainsi que certains verbes d'autres classes de présent),

Exemples :

le parfait,

• l'aoriste à répétition,

le fréquentatif et

• le desideratif

मा 3Ā « mesurer »

• La syllabe de répétition est composée d'(une consonne et) d'une voyelle.

2. Un consonne initiale aspirée d’une racine est redoublée par la consonne non aspirée correspondante.

Exemples :

धा 3 « mettre »

• 3.sg.P.Ind.Prés. दधाति

भी 3 « craindre »

• 3.sg.P.Ind.Prés. बिभेति

3. Un guttural est redoublé par son palatal non-aspiré correspondant :

क्, ख् par च्
ग्, घ् par ज्

ह् est toujours redoublé par ज्.
Exemples :

हु 3 «verser dans le feu (en offrande)»

• 3.sg.P.Ind.Prés. जुहोति

4. Si une racine commence par plusieurs consonnes, seule la première est répétée (éventuellement en appliquant la règle 2 ou 3).

5. Si une racine commence par un groupe de consonnes sifflante + consonne sourde, alors ce n'est pas la sifflante, mais la consonne sourde qui suit qui est redoublée selon les règles ci-dessus.

Exemple :

स्था 1 "se tenir"

• 3.sg.P.Ind.Présent. तिष्ठति

33.2. La troisième classe de présent (जुहोत्यादि = "जुहोति etc.")

Formation :

thème fort :
racine redoublée au niveau accentué + désinence

thème faible :
racine redoublée au niveau accentué bas + désinence

Les règles données ci-dessus s’appliquent à la consonne de redoublement.

33.2.1. Le voyelle de redoublement de la 3ᵉ classe de présent

• Formation :
• thème fort :
• thème faible :

Exemples :

हु 3P «verser dans le feu (en offrande)»

• radice forte : जुहो
• radice faible : जुहु

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indikativ Präsens	जुहोति	जुह्वति juhu + ati	<जुहुते>	<जुह्वते> juhu + ate
Imperfekt	अजुहोत् a-juho-t	जुहवुर् a-juho + ur	<अजुहुत>	<अजुह्वत> a-juhu + ata
Optativ	जुहुयात् juhu-yā-t	जुहुयुर् juhu-y-ur	<जुह्वीत> juhu + ī-ta	<जुह्वीरन्> juhu + ī-ran

33.3. Zum Ablaut von ā

ā kann

• d’une part, le degré allongé d’une des séries d’ablaut avec -a-
• andrerseits Hochstufe in einer Ablautreihe der ā-Gruppe sein

Die beiden wichtigsten Ablautreihen der ā-Gruppe sind:

A.

• Degré faible
  • devant consonne : -i-
    ex. धा PPP : हित (hi-ta)
  • devant voyelle : Ø
    ex. धा 3.pl.P.Ind.Présent. दधति (dadh-ati)
• Degré fort : -ā-
  ex. धा 3.sg.P.Ind.Présent. दधाति

Ici appartiennent par ex. aussi :

स्था 1

• PPP स्थित (sthi-ta)
• 3.sg.P.Futur. स्थास्यति (sthā-sya-ti)

B.

• Degré faible : -ī-
  ex. पा 1 : PPP पीत (pī-ta)
• Degré fort : -ā-
  ex. पा 1 : Inf. पातुम्

33.4. Racines en -ā de la troisième classe de présent

Les racines en -ā (sauf दा et धा) ont généralement un thème faible se terminant par -ī- (voir Thumb-Hauschild Vol. 1,1 p. 271. Il est probable que la série d’ablaut B mentionnée ci-dessus ait servi de modèle, bien que ces racines suivent autrement la série A), devant les terminaisons vocaliques, la voyelle de la racine disparaît complètement (voir série d’ablaut A).

Exemples :

मा 3Ā "mesurer"

	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	मिमीते mimī-te	मिमते mim-ate
Imparfait	अमिमीत	अमिमत
Optatif	मिमीत mim-ī-ta !	मिमीरन् mim-ī-ran

हा 3P "quitter"

	3. sg. P.	3. pl. P.
Indicatif Présent	जहाति	जहति jah-ati
Imparfait	अजहात्	अजहुर्
Optatif	जह्यात् jah-yā-t (Die Wurzel हा hat vor dem Optativ-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!)	जह्युर् jah-y-ur

33.4.1. Les racines दा et धा

Les racines en -ā (sauf दा et धा) ont généralement un thème faible se terminant par -ī- (voir Thumb-Hauschild Vol. 1,1 p. 271. Il est probable que la série d’ablaut B mentionnée ci-dessus ait servi de modèle, bien que ces racines suivent autrement la série A), devant les terminaisons vocaliques, la voyelle de la racine disparaît complètement (voir série d’ablaut A).

Notez la règle de dissimilation de l’aspiration pour धा !

धा 3U "établir, fixer, attribuer"

	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Indicatif Présent	दधाति	दधति dadh-ati	धत्ते dadh-te (Erklärung: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.)	दधते dadh-ate
Imparfait	अदधात्	अदधुर्	अधत्त a + dadh + ta	अदधत
Optatif	दध्यात् dadh-yā-t	दध्युर्	दधीत dadh-ī-ta	दधीरन्

Les formes de दा s'obtiennent en remplaçant dh par d dans le paradigme de धा. Ainsi :

दा 3U «donner»

	:---	:---	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Imparfait	ददाति	ददति	दत्ते	ददते
Optatif	अददात्	अददुर्	अदत्त	अददत
Optatif	दद्यात्	दद्युर्	ददीत	ददीरन्

33.5. Le participe présent Parasmaipada des racines de la 3ᵉ classe de présent

Les verbes de la 3e classe forment toutes les formes du participe présent Parasmaipada à partir du thème faible.

Exception : le nominatif/accusatif pluriel neutre peut être formé soit à partir du thème fort, soit à partir du thème faible.

दा Participe présent Parasmaipada :

	Maskulinum पुंल्लिङ्ग	Neutrum नपुंसकलिङ्ग	Femininum स्त्रीलिङ्ग
Singular
1. Nominatif	ददत् dad-at + s	ददत् dad-at-Ø	ददती
2. Accusatif	ददतम् dad-at-am	ददत्
Plural
1. Nominatif	ददतस्	ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i
2. Accusatif	ददतस्	ददति ददन्ति

De manière similaire जुह्वत् (juhu-at + s)

33.6. Liste de mots

दा 3U ददाति : donner

Fut. दास्यति
Pass. दीयते
Kaus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्

dont :

दान n. : don, don, générosité

Fig. : दानम्
(Source de l'image : Détails)

दा + आ 3Ā अदत्ते : (en réception) prendre, prendre possession, emporter

Absol. आदाय : avec Acc. : en compagnie de, avec

Fig. : सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Source de l'image : Détails)

धा 3U दधाति : placer, fixer, attribuer

Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Kaus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति : diriger toute l'attention sur quelque chose, se recueillir

dont :

समाधि m. : recueillement intérieur, attention suprême

Fig. : समाधि
(Source de l'image : Détails)

पॄ 3P पिपर्ति : remplir, remplir

Retenir :
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (de : *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Kaus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् seulement Pass. सम्पूर्यते et Kaus. : remplir entièrement

भी 3P बिभेति : avoir peur de (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

dont :

भय n. : peur, crainte ; danger (le côté subjectif et le côté objectif)

Fig. : भयम्
(Source de l'image : Détails)

भृ 3U बिभर्ति : porter, apporter ; maintenir, nourrir

Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्

dont :

भार m. : fardeau

मा 3Ā मिमीते : mesurer

Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते : comparer

dont :

उपमा f. : comparaison

प्रतिमा f. : image

हा 3P जहाति : quitter

Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन : quitté par, dépourvu de, défectueux
Inf. हातुम्
de PPP हीन :

हीनयान n. : le véhicule défectueux (du Bouddhisme) : terme méprisant utilisé par les représentants du "grand véhicule", du महायान ; la voie défectueuse (यान à या 2 : aller, voyager). L'expression हीनयान ne devrait plus être utilisée. La forme actuelle encore existante de l'ancien Bouddhisme s'appelle थेरवाद.

Fig. : हीनयानमेव
(Source de l'image : Détails)

हु 3P जुहोति : verser dans le feu (comme offrande, surtout beurre fondu)

Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्

Fig. : घृतमग्नौ जुहोति
(Source de l'image : Détails)

घृत n.: Beurre clarifié, ghee (घी / گھی / घी)

note-box
« Le ghee est produit en faisant mijoter du beurre non salé dans une grande casserole jusqu'à ce que toute l'eau se soit évaporée et que les protéines se soient déposées au fond. Le beurre cuit et clarifié est ensuite prélevé à la cuillère pour éviter de troubler les solides laitiers au fond de la poêle. Contrairement au beurre, le ghee peut être conservé pendant de longues périodes sans réfrigération, à condition d'être conservé dans un contenant hermétique pour prévenir l'oxydation et de rester exempt d'humidité. La texture, la couleur ou le goût du ghee dépendent de la source de lait à partir de laquelle le beurre a été fabriqué. En Inde, le ghee est généralement produit à partir de lait de bufflonne, car il a tendance à être plus blanc que le lait de vache. »

[Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Consulté le 2008-12-26]

33.7. Exercice

A) Insérez dans le modèle de phrase suivant les formes correspondantes des mots entre parenthèses :

रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)

B) Insérez les formes correspondantes des verbes indiqués entre parenthèses à l'indicatif présent, imparfait et optatif :

ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥

बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥

सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥

दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥

साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥

ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥

दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥

ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥

C) Traduisez et transformez les phrases au singulier en phrases au pluriel et vice versa :

योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥

यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥

ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

Fig. : पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(Source de l'image : Détails)

क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥

देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥

यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥

मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥

Définition et détails du ghee :

• Source : http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee (Consulté : 2008-12-26)

Liste des figures et licences :

• Fig. lekt3306 (mariage, Chennai) : Source de l'image : http://www.pbase.com/chandra/image/62118318 (Consulté le 2008-12-27). Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique).
• Fig. lekt3307 (porteur à Udaipur) : Source de l'image : gscottie8 (http://www.flickr.com/photos/gscottie/2152543713/, Consulté le 2008-12-27). Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification).
• Fig. lekt3305 (Samadhi yogini, Kaveripakkam) : Source de l'image : Quadell / Wikipedia (GNU FDL).
• Fig. lekt3304 (porteur bhaya, Mumbai) : Source de l'image : sameer5678in (http://www.flickr.com/photos/guptasameer/3080350405/, Consulté le 2008-12-26). Licence Creative Commons (Attribution).
• Fig. lekt3303 (Hinayana Thaïlande) : Source de l'image : grrrrl (http://www.flickr.com/photos/11619899@N00/867938692/, Consulté le 2008-12-26). Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale).
• Fig. lekt3302 (Yajna, Ashram Shiva, Ganeshpuri) : Source de l'image : Dey (http://www.flickr.com/photos/dey/466758922/, Consulté le 2008-12-26). Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, partage à l'identique).
• Fig. lekt3308 (porteuse, Delhi) : Source de l'image : Ondrej Jaura (http://www.flickr.com/photos/ondrejj/2073900069/, Consulté le 2008-12-27). Licence Creative Commons (Attribution, pas d'utilisation commerciale, pas de modification).