Μάθημα 33

33.1. Η διπλασιασία (अभ्यास m.)

• Η τρίτη τάση των ρημάτων (πρόσωπα)
• (καθώς και ορισμένα ρήματα άλλων τάσεων),
• το παρακείμενο,
• ο διπλάσιος αόριστος,
• το συχνάζον και
• το επιθυμητικό

σχηματίζονται με διπλασιασία. Το μέρος μιας διπλάσιας μορφής, που τοποθετείται πριν από τη ρίζα, λέγεται συλλαβή διπλασιασίας.

Η συλλαβή διπλασιασίας αποτελείται από (ένα σύμφωνο και) ένα φθόγγο.

33.1.1. Το σύμφωνο διπλασιασίας

1. Συνήθως:
Επανάληψη του πρώτου συμφώνου της ρίζας

Παραδείγματα:

दा 3 "δίνω"

• 3.sg.P.Ind.Præs. ददाति

पॄ 3 "γεμίζω"

• 3.sg.P.Ind.Præs. sig[पि]पर्ति

मा 3Ā "μετρώ"

• 3.sg.Ā.Ind.Præs. sig[मि]मीते

2. Ένα ασπριζόμενο αρχικό σύμφωνο ρίζας διπλασιάζεται με το αντίστοιχο μη ασπριζόμενο σύμφωνο.

Παραδείγματα:

धा 3 "θέτω"

• 3.sg.P.Ind.Præs. दधाति

भी 3 "φοβούμαι"

• 3.sg.P.Ind.Præs. sig[बि]भेति

3. Ένα γυγλωτικό διπλασιάζεται με το αντίστοιχο μη ασπριζόμενο παλαταίο:

क्, ख् μέσω च्
ग्, घ् μέσω ज्

ह् διπλασιάζεται πάντα μέσω ज्.
Παραδείγματα:

हु 3 "(για θυσία) χύνω στο πυρ"

• 3.sg.P.Ind.Præs. जुहोति

4. Αν μια ρίζα αρχίζει με πολλά σύμφωνα, επαναλαμβάνεται μόνο το πρώτο (δεδομένου ότι εφαρμόζονται οι κανόνες 2 ή 3).

5. Αν μια ρίζα αρχίζει με ομάδα συμφώνων ψιλή + άτονο σύμφωνο, δεν διπλασιάζεται το ψιλή, αλλά το επόμενο άτονο σύμφωνο σύμφωνα με τους παραπάνω κανόνες.

Παράδειγμα:

स्था 1 "στέκομαι"

• 3.sg.P.Ind.Præs. तिष्ठति

33.2. Η τρίτη τάση (जुहोत्यादि = "जुहोति κ.ο.")

Σχηματισμός:

ισχυρός θέμα:
διπλάσιος υψηλός βαθμός ρίζας + κατάληξη

ασθενής θέμα:
διπλάσιος χαμηλός βαθμός ρίζας + κατάληξη

Για το σύμφωνο διπλασιασίας ισχύουν οι παραπάνω κανόνες.

33.2.1. Το φθόγγο διπλασιασίας της 3ης τάσης

• Το κανονικό φθόγγο διπλασιασίας είναι -i-
• Οι ρίζες που περιέχουν u διπλασιάζονται με -u-
• Οι ρίζες दा, धा, हा με -a-

Παραδείγματα:

हु 3P "(για θυσία) χύνω στο πυρ"

• ισχυρός θέμα: जुहो
• ασθενής θέμα: जुहु

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Ἰνδικτιβός Παρόν	जुहोति	जुह्वति juhu + ati	<जुहुते>	<जुह्वते> juhu + ate
Ἐμπρόθεσμος	अजुहोत् a-juho-t	जुहवुर् a-juho + ur	<अजुहुत>	<अजुह्वत> a-juhu + ata
Ὀπτατικός	जुहुयात् juhu-yā-t	जुहुयुर् juhu-y-ur	<जुह्वीत> juhu + ī-ta	<जुह्वीरन्> juhu + ī-ran

33.3. Περὶ τοῦ ἀblaut τῷ ā

ā kann

• ἐξ ἑνὸς πλευρᾶς εἴδησις βαθμοῦ τῆς ἀblaut με -a-
• ἀφ' ἑτέρου υψηλός βαθμός σε μια σειρά ablaut της ομάδας ā

Die beiden wichtigsten Ablautreihen der ā-Gruppe sind:

A.

• Βαθεῖα βαθμὶς
  • πρὸ συμφώνου: -i-
    π.χ. धा PPP: हित (hi-ta)
  • πρὸ φωνήεντος: Ø
    π.χ. धा 3.pl.P.Ind.Præs. दधति (dadh-ati)
• Ὕψιστη βαθμὶς: -ā-
  π.χ. धा 3.sg.P.Ind.Præs. दधाति

Ὁμοίως ἀνήκει ἐνθάδε, π.χ.:

स्था 1

• PPP स्थित (sthi-ta)
• 3.sg.P.Fut. स्थास्यति (sthā-sya-ti)

B.

• Βαθεῖα βαθμὶς: -ī-
  π.χ. पा 1: PPP पीत (pī-ta)
• Ὕψιστη βαθμὶς: -ā-
  π.χ. पा 1: Inf. पातुम्

33.4. Ῥίζαι ἐπὶ -ā τῆς τρίτης τάξεως παρακειμένου

Ῥίζαι ἐπὶ -ā (ἐκτὸς दा καὶ धा) ἔχουσι τὸν ἀσθενῆ φωνήεντα συνήθως ἐπὶ -ī- (βλ. Thumb-Hauschild Bd. 1,1 σ. 271. Πιθανῶς ἤσκησε τὴν ἐπάνω ἀναφερομένην σειρὰν ἀλλοιώσεως Β ὡς πρότυπον, παρότι αὗhai ai ῥίζαι κατὰ τὴν σειρὰν Α ἀλλοιοῦται), πρὸ φωνητικῶν καταλήξεων ὁ φωνήεν τῆς ῥίζης πλήρως ἀφανίζεται (βλ. σειρὰν ἀλλοιώσεως Α).

Παραδείγματα:

मा 3Ā "μετρεῖν"

	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Εἰκαστικὸς Παρακειμένος	मिमीते mimī-te	मिमते mim-ate
Ἀόριστος	अमिमीत	अमिमत
Εὐκτικὸς	मिमीत mim-ī-ta !	मिमीरन् mim-ī-ran

हा 3P "ἀφίειν"

	3. sg. P.	3. pl. P.
Εἰκαστικὸς Παρακειμένος	जहाति	जहति jah-ati
Ἀόριστος	अजहात्	अजहुर्
Εὐκτικὸς	जह्यात् jah-yā-t (Die Wurzel हा hat vor dem Optativ-yā/y die gleiche Form wie vor Vokalen!)	जह्युर् jah-y-ur

33.4.1. Αἱ ῥίζαι दा καὶ धा

Αἱ ῥίζαι दा καὶ धा διπλασιάζουσι μετὰ τοῦ φωνήεντος -a- καὶ ἀποβάλλουσι τὸν φωνήεντα τῆς ῥίζης ἐν τῷ ἀσθενεῖ φωνήεντι.

Παρατήρησον περὶ धा τὸν νόμον τῆς ἀναπνευστικῆς dissimilation!

धा 3U "τιθέναι, ὁρίζειν, διανέμειν"

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Εἰκαστικὸς Παρακειμένος	दधाति	दधति dadh-ati	धत्ते dadh-te (Erklärung: Thumb-Hauschild 1,1 S. 302f.)	दधते dadh-ate
Ἀόριστος	अदधात्	अदधुर्	अधत्त a + dadh + ta	अदधत
Εὐκτικὸς	दध्यात् dadh-yā-t	दध्युर्	दधीत dadh-ī-ta	दधीरन्

Τὰ σχήματα τοῦ दा λαμβάνεται, ὅταν ἐν τῷ παραδείγματι τοῦ धा dh ἀντὶ τοῦ d τίθεται. Ἄρα:

दा 3U "διδόναι"

	3. sg. P.	3. pl. P.	3. sg. Ā.	3. pl. Ā.
Εἰκαστικὸς Παρακειμένος	ददाति	ददति	दत्ते	ददते
Ἀόριστος	अददात्	अददुर्	अदत्त	अददत
Εὐκτικὸς	दद्यात्	दद्युर्	ददीत	ददीरन्

33.5. Τὸ μετοχὴ παρακειμένου Parasmaipada τῶν ῥιζῶν τῆς 3. παρακειμένου τάξεως

Τὰ ρήματα τῆς 3. τάξεως σχηματίζουσι πάντα τὰ σχήματα τοῦ μετοχὴ παρακειμένου Parasmaipada ἐκ τοῦ ἀσθοῦς φωνήεντος.

Ἐξαίρεσις: ὀνομαστικὴ/αἰτιατικὴ πληθυντικοῦ ουδέτερον δύναται ἐκ τοῦ ἰσχυροῦ ἢ ἀσθοῦς φωνήεντος σχηματίζεσθαι.

दा Μετοχὴ παρακειμένου Parasmaipada:

	Maskulinum पुंल्लिङ्ग	Neutrum नपुंसकलिङ्ग	Femininum स्त्रीलिङ्ग
Ενικός
1. Ονομαστική	ददत् dad-at + s	ददत् dad-at-Ø	ददती
2. Αιτιατική	ददतम् dad-at-am	ददत्
Πληθυντικός
1. Ονομαστική	ददतस्	ददति dad-at-i ददन्ति dad-ant-i
2. Αιτιατική	ददतस्	ददति ददन्ति

Ὁμοίως जुह्वत् (juhu-at + s)

33.6. Λεξιλόγιον

दा 3U ददाति: διδόναι

Μέλλων. दास्यति
Παθητικόν दीयते
Καυστικόν दापयति
PPP दत्त
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος दातुम्

ἐξ ὧν:

दान n.: Δοσίς, δῶρον, ἡ ἀνελευθερία

Ἀπεικ.: दानम्
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

दा + आ 3Ā अदत्ते: (εἰς λῆψιν) λαμβάνειν, κτᾶσθαι, ἀναλαμβάνειν

Ἀπόλυτον आदाय: μετ’ Αιτιατικῆς: συνάδειν, μετά

Ἀπεικ.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

sig[धा] 3U sig[दधाति]: τίθεσθαι, ὁρίζειν, διανέμειν

Μέλλων. sig[धास्यति]
Παθητικόν sig[धीयते]
Καυστικόν sig[धापयति]
PPP sig[हित] (!!)
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος sig[धातुम्]

धा + सम् + आ 3U समादधाति: πᾶσαν τὴν προσοχὴν ἐπ’ ἑαυτῷ τιθέναι, συνάγεσθαι

ἐξ ὧν:

समाधि m.: ἐσωτερικὴ σύστασις, ὑψίστη προσοχή

Ἀπεικ.: समाधि
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

पॄ 3P पिपर्ति: πληροῦν, ἐμπιπλάναι

Ῥήμα:
3.pl.P sig[पिपुरति]
3.sg.Impf.P sig[अपिपर्] (ἐκ: *apipart)
3.pl.Impf.P sig[अपिपरुर्]
3.sg.Opt.P sig[पिपूर्यात्]

Μέλλων. परिष्यति / परीष्यति
Παθητικόν पूर्यते
Καυστικόν पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् μόνον Παθητικὸν सम्पूर्यते καὶ Καυστ.: ὅλως πληροῦν

भी 3P बिभेति: φοβεῖσθαι πρός (Αβλατ., Γεν.)

Μέλλων. भेष्यति
Παθητικόν भीयते
Καυστικόν भाययति
PPP भीत
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος भेतुम्

ἐξ ὧν:

भय n.: φόβος, δεισία· κίνδυνος (ἡ ὑποκειμενικὴ καὶ ἡ ἀντικειμενικὴ πλευρά)

Ἀπεικ.: भयम्
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

भृ 3U बिभर्ति: φέρειν, κομίζειν· διατηρεῖν, τρέφειν

Μέλλων. भरिष्यति
Παθητικόν भ्रियते
Καυστικόν भारयति
PPP भृत
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος भर्तुम्

ἐξ ὧν:

भार m.: φόρτος

मा 3Ā मिमीते: μετρεῖν

Μέλλων. मास्यति / मास्यते
Παθητικόν मीयते
Καυστικόν मापयति
PPP मित
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: συγκρίνειν

ἐξ ὧν:

उपमा f.: σύγκρισις

प्रतिमा f.: ἀπεικόνισμα

हा 3P जहाति: ἀφίεσθαι

Μέλλων. हास्यति
Παθητικόν हीयते
Καυστικόν हापयति
PPP हीन: ἀφεὶς ὑπό, ἐλλείπων, ἀτελής
Ἐνεργητικὸς Ἀπαθαλίνθητος हातुम्
ἐκ PPP हीन:

हीनयान n.: τὸ ἀτελὲς ὄχημα (τοῦ Βουδισμοῦ): ἀτιμωτικὸς ὁρισμὸς διὰ τῶν ἀκροατῶν τοῦ "μεγάλου ὀχήματος", τὸ महायान· ἡ ἀτελὴς ὁδός (यान πρὸς या 2: ὁδεύειν, πλεῖν). ἡ λέξις हीनयान οὐκέτι χρῆται. ἡ νυν ἀρχαία μορφὴ τοῦ παλαιοῦ Βουδισμοῦ ὀνομάζεται थेरवाद.

Ἀπ.: हीनयानमेव
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

हु 3P जुहोति: εἰς πῦρ χέειν (ὡς θυσία, μάλιστα κριθαλίδιον)

Μελλ. होष्यति
Παθ. हूयते
Καισ. हावयति
PPP हुत
Ἐν. होतुम्

Ἀπ.: घृतमग्नौ जुहोति
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

घृत οὐσ.: κριθαλίδιον, γκί (घी / گھی / ঘী)

"Τὸ γκί παρασκευάζεται βραστόν ἄλατον κριθαλίδιον ἐν μεγάλῳ λέβητι ἕως οὗ πᾶν ὕδωρ ἀτμίσθη καὶ πρωτεΐνη εἰς τὸ κάτω μέρος καθίζῃ. Τότε ὁ μαγειρεμένος καὶ διαυγασθεὶς κριθαλίδιος ἀποκοπίζεται μετὰ κουταλιᾶς ἵνα μὴ ταράσσωνται αᱡα τὰ γάλακτος στερεὰ εἰς τὸ κάτω μέρος τοῦ πιάτου. Ὁμοίως μὲ τὸν κριθαλίδιον, τὸ γκί δύναται φυλάττεσθαι διὰ μακρὰν χρόνον ἄνευ ψυγείου, ἐφ’ ὅσον φυλάττεται εἰς ἀεροστεγὲσ δοχεῖον ὅπως ἐμποδίσῃ τὴν ὀξείωσιν καὶ μείνη ἀνεύγαστον. Ἡ ὑφή, τὸ χρώμα, ἢ ὁ γεῦσις τοῦ γκί ἐξαρτᾶται τὴν πηγὴ τοῦ γάλακτος ἐξ οὗ ὁ κριθαλίδιος παρασκευάζεται. Ἰνδίᾳ, τὸ γκί συνήθως παρασκευάζεται ἐξ ὕδατος βούλου γάλακτος, καθὼς τείνει εἶναι λευκότερον ἢ τοῦ βοός γάλακτος."

[Πηγὴ: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Πρόσβασις τῇ 2008-12-26]

33.7. Ἀσκησις

Α) Τίθετε ἐν τῷδε τὸ σχήμα τοῦ λόγου τὰς ἀντιστοίχους μορφὰς τῶν λέξεων ἐν τῷ παρενεχθέντι:

रामस् ... (चतुर्थ्येकवचने बहुवचने च) ... अन्नं ददाति । (भिक्षु । अग्नि । शूद्रा । गुनवान्पुत्र । देवान्स्तुवन्कवि । ब्राह्मणी । महान्साधु । धेनु)

Β) Τίθετε τὰς ἀντιστοίχους μορφὰς τῶν ἐν τοῖς παρενεχομένοις ῥημάτων εἰς τὸν ἐπαγγελικὸν παρατατικόν, ἀόριστον καὶ ὑποτακτική:

ब्राह्मणो घृतमग्नौ ... (हु) ॥१॥

बुद्धगता भयान्न ... (भी) ॥२॥

सुगतः कुलम् ... (हा) ॥३॥

दुर्जना भिक्षुभ्यो ऽन्नं न ... (दा) ॥४॥

साधुः कृष्णे मतिम् ... (धा + सम् + आ) ॥५॥

ईश्वरो लोकान् ... जनास्तु न ... (मा) ॥६॥

दासा भारान् ... (भृ) ॥७॥

ब्राह्मणी पात्रं जलेन ... (पॄ) ॥८॥

Γ) Μεταφράσατε καὶ μετατρέψατε τὰς ἑνιαίας προτάσεις εἰς πληθυντικὸν καὶ ἀντιστρόφως:

योगयुक्तो मतिं दुःखमक्षनयन्त्यां प्रज्ञायां समाधत्ते ॥१॥

यो भिक्षवे दानानि दद्यात्सो ऽपि दानपुण्यमाददीत ॥२॥

ब्राह्मणा भारं न बिभ्रतीति ब्राह्मणदासो भारं गृहमबिभः ॥३॥

Ἀπ.: पुरुषा भारं न बिभ्रतीति स्त्री भारं गृहमबिभः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

क्षत्रियशूरः पुत्रमादाय योद्धुं कुलमजहात् । स युद्धे शत्रुहतत्वाच्छरीरं हित्वा पुनर्भवमैत् ॥४॥

देवदत्तमपि सुखं दुःखमोक्षेष्टिं न पिपर्ति । सेष्टिः प्रज्ञयैव सम्पूर्यते ॥५॥

यः साधुर्भूतेभ्यो ऽभयं ददाति तस्माद्भूतानि न बिभ्यति स च तेभ्यो न बिभेति ॥६॥

मितमतयो नरकभयात्स्वर्गलोभाच्च पुण्यं कुर्वन्ति पापं च जहति । अमितप्रज्ञाबुद्धा हि नरकेभ्यो न बिभीयुः स्वर्गांश्च न लुभ्येयुः । ते भयं च लोभं चारुन्धन् ॥७॥

Ὁρισμὸς καὶ Λεπτομέρειαι τοῦ Γκί:

• Πηγὴ: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee (Πρόσβασις: 2008-12-26)

Κατάλογος Εικόνων & Άδειες:

• Εικ. lekt3306 (γάμος, Τσένнай): Πηγή εικόνας: http://www.pbase.com/chandra/image/62118318 (πρόσβαση 2008-12-27). Άδεια Creative Commons (Αναφορά, Μη εμπορική χρήση, Share Alike).
• Εικ. lekt3307 (φορέας Udaipur): Πηγή εικόνας: gscottie8 (http://www.flickr.com/photos/gscottie/2152543713/, πρόσβαση 2008-12-27). Άδεια Creative Commons (Αναφορά, Μη εμπορική χρήση, Όχι εξαγωγές).
• Εικ. lekt3305 (Samadhi yogini, Kaveripakkam): Πηγή εικόνας: Quadell / Wikipedia (GNU FDLicense).
• Εικ. lekt3304 (φορέας bhaya, Μουμπάι): Πηγή εικόνας: sameer5678in (http://www.flickr.com/photos/guptasameer/3080350405/, πρόσβαση 2008-12-26). Άδεια Creative Commons (Αναφορά).
• Εικ. lekt3303 (Hinayana Ταϊλάνδη): Πηγή εικόνας: grrrrl (http://www.flickr.com/photos/11619899@N00/867938692/, πρόσβαση 2008-12-26). Άδεια Creative Commons (Αναφορά, Μη εμπορική χρήση).
• Εικ. lekt3302 (Yajna, Ashram Shiva, Ganeshpuri): Πηγή εικόνας: Dey (http://www.flickr.com/photos/dey/466758922/, πρόσβαση 2008-12-26). Άδεια Creative Commons (Αναφορά, Μη εμπορική χρήση, Share Alike).
• Εικ. lekt3308 (φορέας γυναίκα, Δελχί): Πηγή εικόνας: Ondrej Jaura (http://www.flickr.com/photos/ondrejj/2073900069/, πρόσβαση 2008-12-27). Άδεια Creative Commons (Αναφορά, Μη εμπορική χρήση, Όχι εξαγωγές).