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Esercizio 38

A) Inserite nelle seguenti frasi la forma corrispondente delle parole tra parentesi e traducete:

. राज्ञि (oppure: राजनि) धर्मं रक्षत्यभया जनाः (राजन्)
Se il re custodisce la giustizia e l'usanza, il popolo è senza timore.

. आसीद्राजपुत्रो गौतमो नाम सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूप्यमितबलः (नामन्)
C'era una volta un figlio di re — il suo nome era Gautama — aveva adempiuto bene ai suoi doveri, era pieno di saggezza, bello e di forza incommensurabile.

. राज्यस्य सीमस्वरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति (सीमन्सप्तमी बहुवचन)
Ai confini del regno stanno nemici, per combattere il re.

. वैश्यानां कानि नामानि (नामन्)
Quali nomi hanno i Vaiśya?

. वैश्याः किंनामानः (किंनामन्)
Quali nomi portano i Vaiśya?

. कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि कर्म यः बुद्धिमान्मनुष्येषु युक्त इति भगवद्गीतायाम् (कर्मन्सप्तमी एकवचन)
"Chi nell'azione vede la non-azione e nella non-azione l'azione, questi è saggio tra gli uomini, questi è uno Yogī" — così si dice nella Bhagavadgītā.

. किं कर्म किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः (कर्मन्)
Anche i poeti ne sono confusi, ciò che è azione e ciò che è non-azione.

. ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा शोचति लुभ्यति (प्रसन्नात्मन्प्रथमा एकवचन)
Chi è diventato l'Assoluto e la cui anima è distaccata, questi non piange e non desidera.

. कर्मणः सुकृतस्य सुफलमाहुः (कर्मन्षष्ठी एकवचन)
Si dice che un'azione ben fatta porta un buon frutto.

१०. महीभोगो राज्ञां धर्मः १० (राजन्षष्ठी बहुवचन)
Il godimento del mondo è il dovere dei re.

११. राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन् ११ (बलिन्, हस्तिन्)
Forti elefanti si devono dare al re.

१२. ब्रह्मणा लोका असृज्यन्त १२ (ब्रह्मन्तृतीया एकवचन)
Brahmā hat die Welten erschaffen.

१३. आत्मना कृतं पापमात्मनाकृतं पापम् १३ (आत्मन्तृतीया एकवचन)
Uno stesso commette il male, uno stesso omette il male.

१४. सद्भी राजभिर्जनेभ्यो ऽभयं दीयते १४ (राजन्)
I buoni re donano agli uomini l'assenza di timore.

१५. राजसु धर्मं रक्षत्सु सभया जनाः १५ (राजन्)
Se i re non custodiscono la giustizia e l'usanza, gli uomini sono pieni di timore.


Fig.: राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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Racconto: Dieci sciocchi (दश मूढाः)

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि यथा हिएकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास परं नवैव परिगणितास्तेन ततः आक्रोशत् अहो वयम् दश प्रस्थिताः इदानीं नवैव स्मः नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः गवेषयत तमिति ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार परं नवैव दृश्यन्ते ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् ऋषिराह अहो अनात्मज्ञा यूयम् युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् तेनायं व्यामोहः संजात इति तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः (संस्कृतप्रथमादर्शः)

Traduzione:
Dieci sciocchi. Le avventure degli sciocchi sono solitamente divertenti. Per esempio: Una volta dieci sciocchi partirono per vagare per il paese. Dopo aver percorso un tratto, un fiume profondo si presentò loro davanti. Remando con le braccia, attraversarono il fiume in qualche modo e raggiunsero l'altra sponda.

Tra di loro c'era un anziano. Voleva sapere se tutti fossero arrivati a riva, quindi contò ciascuno singolarmente. Ma ne contò solo nove. Allora gridò: "Ehi! Siamo partiti in dieci, ora siamo solo nove! Sicuramente uno è annegato nel fiume! Cercatelo!" A ciò, ciascuno di loro contò singolarmente. Ma erano sempre solo nove! Allora si agitarono e si levò un gran baccano. Non lontano da lì c'era l'eremitaggio di un Ṛṣi. Il saggio che vi abitava osservava il loro comportamento e rideva ad alta voce. Gli sciocchi sentirono la sua risata, corsero da lui e chiesero il motivo. Il Ṛṣi disse: "Ah! Non conoscete voi stessi. Ciascuno di voi non ha contato se stesso. Per questo è nata questa confusione." Quando lo udirono, gli sciocchi se ne andarono, vergognosi e con il capo chino.

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