Latihan 38

A) Sisipkan bentuk yang sesuai dari kata-kata dalam kurung pada kalimat berikut dan terjemahkan:

१. राज्ञि (atau: राजनि) धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥ १ ॥ (राजन्)
Jika raja menegakkan keadilan dan adat, rakyat tidak takut.

२. आसीद्राजपुत्रो गौतमो नाम सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूप्यमितबलः ॥ २ ॥ (नामन्)
Dahulu kala ada seorang putra raja — Gautama namanya — ia telah memenuhi tugasnya dengan baik, penuh kebijaksanaan, tampan, dan memiliki kekuatan yang tak terukur.

३. राज्यस्य सीमस्वरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥ ३ ॥ (सीमन् — सप्तमी बहुवचन)
Musuh berdiri di perbatasan kerajaan, untuk melawan raja.

४. वैश्यानां कानि नामानि ॥ ४ ॥ (नामन्)
What names do Vaiśyas have?

५. वैश्याः किंनामानः ॥ ५ ॥ (किंनामन्)
Which names do the Vaiśyas bear?

६. कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥ ६ ॥ (कर्मन् — सप्तमी एकवचन)
"Dia yang melihat ketidaktindakan dalam tindakan dan tindakan dalam ketidaktindakan, dia adalah bijaksana di antara manusia, dia adalah seorang Yogi" — demikian dikatakan dalam Bhagavadgītā.

७. किं कर्म किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥ ७ ॥ (कर्मन्)
Bahkan penyair pun bingung oleh hal ini, apa tindakan dan apa ketidaktindakan.

८. ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न लुभ्यति ॥ ८ ॥ (प्रसन्नात्मन् — प्रथमा एकवचन)
Dia yang telah menjadi Yang Mutlak dan whose jiwa telah dimurnikan, tidak berduka dan tidak menginginkan.

९. कर्मणः सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥ ९ ॥ (कर्मन् — षष्ठी एकवचन)
It is said that a well-done deed brings a good fruit.

१०. महीभोगो राज्ञां धर्मः ॥ १० ॥ (राजन् — षष्ठी बहुवचन)
Nikmat dunia adalah kewajiban para raja.

११. राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन् ॥ ११ ॥ (बलिन्, हस्तिन्)
Strong elephants should be given to the king.

१२. ब्रह्मणा लोका असृज्यन्त ॥ १२ ॥ (ब्रह्मन् — तृतीया एकवचन)
Brahmā hat die Welten erschaffen.

१३. आत्मना कृतं पापमात्मनाकृतं पापम् ॥ १३ ॥ (आत्मन् — तृतीया एकवचन)
One does evil oneself, one refrains from evil oneself.

१४. सद्भी राजभिर्जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥ १४ ॥ (राजन्)
Good kings grant people fearlessness.

१५. राजसु धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥ १५ ॥ (राजन्)
Jika raja-raja tidak menegakkan keadilan dan adat, rakyat dipenuhi ketakutan.

Fig.: राज्ञे बलिनो हस्तिनो दीयेरन्
(Sumber gambar: Details)

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Erzählung: Zehn Toren (दश मूढाः)

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि — एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी । बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

Terjemahan:
Sepuluh orang bodoh. Kelakuan para bodoh sebagian besar menghibur. Sebagai contoh: Suatu ketika, sepuluh orang bodoh berangkat untuk berkeliling negeri. Setelah mereka berjalan agak jauh, sebuah sungai dalam menghalangi jalan mereka. Dengan mendayung menggunakan lengan mereka, mereka berhasil menyeberang sungai dan mencapai tepi seberang.

Di antara mereka ada seorang tetua. Ia ingin mengetahui apakah semua orang telah mencapai tepi sungai, sehingga ia menghitung satu per satu. Namun ia hanya menghitung sembilan orang. Lalu ia berteriak: "Hei! Kita berangkat sebagai sepuluh orang, sekarang hanya tersisa sembilan! Tentu saja satu orang telah tenggelam di sungai! Carilah dia!" Kemudian, masing-masing dari mereka menghitung satu per satu. Namun selalu hanya ada sembilan orang! Lalu mereka menjadi gelisah dan terjadi keributan besar. Tidak jauh dari sana terdapat pertapaan seorang Ṛṣi. Resi yang tinggal di sana mengamati perilaku mereka dan tertawa keras. Para bodoh itu mendengar tawanya, bergegas menghampirinya, dan menanyakan alasannya. Sang Ṛṣi berkata: "Ha! Kalian tidak mengenal diri sendiri. Masing-masing dari kalian gagal menghitung dirinya sendiri. Itulah sebabnya kebingungan ini muncul." Ketika mereka mendengar hal ini, para bodoh itu pergi dengan malu-malu dan kepala tertunduk.