🏛️ GRC - Ἀρχαία
🏛️ GRC - Ἀρχαία
Appearance
🏛️ GRC - Ἀρχαία
🏛️ GRC - Ἀρχαία
Appearance
Καὶ τὰ ἑπόμενα ὀνοματικὰ θέματα, ὅσα εἰς φωνῆεν λήγουσιν, τὴν ὀνομαστικὴν τοῦ ἑνικοῦ ἀριθμοῦ εἰς -s σχηματίζουσιν:
Τὴν ὀνομαστικὴν τοῦ ἑνικοῦ σχηματίζουσιν ἄνευ καταλήξεως:
Προσοχή! Παρὰ ταῦτα ὑπάρχουσι μονοσύλλαβα θηλυκὰ ῥιζικὰ ὀνόματα εἰς -ī, ὧν ἡ ὀνομαστικὴ τοῦ ἑνικοῦ εἰς -s λήγει: οἷον dhī θ. "ἡ διάνοια" -- Ὀνομ. ἑνικ.: dhīs = धीस्. Καὶ lakṣmī (लक्ष्मी) θ., tarī (तरी) θ. "τὸ πλοῖον" καὶ tantrī (तन्त्री) θ. "ἡ χορδή" ἀνωμάλως τὴν ὀνομαστικὴν τοῦ ἑνικοῦ εἰς -s σχηματίζουσιν: lakṣmīs = लक्ष्मीस्.
Ἀρσενικὰ εἰς -a:
Ἀρσενικὰ εἰς -u:
Ἡ κατάληξις τῆς ὀνομαστικῆς πληθυντικοῦ ἐν τῷ ἀρσενικῷ καὶ τῷ θηλυκῷ ἐστιν -as.
Σημείωσις: τὸ e ἐστὶν βαθμὶς ἀνωτέρα (guṇa) τοῦ i, τὸ o ἐστὶν βαθμὶς ἀνωτέρα τοῦ u.
Ἁπλᾶ φωνήεντα, τὰ ὁποῖα δὲν διαφέρουν ἢ διαφέρουν μόνον κατὰ τὸ μῆκος αὐτῶν, "συμφύρονται" εἰς τὸ ἀντίστοιχον μακρὸν φωνῆεν:
οἷον
devatā + annapūrṇā » devatānnapūrṇā "ἡ Annapūrṇā ἐστὶ θεότης τις" = देवतान्नपूर्णा
(Ἡ Annapūrṇā ἐστὶ ἡ θεὰ τῶν βρωμάτων καὶ τῆς μαγειρικῆς, καὶ νομίζεται εἶναι ἐνσάρκωσίς τις τῆς Pārvatī, τῆς συζύγου τοῦ Śiva.)
devī + indrāṇī » devīndrāṇī "ἡ Indrāṇī ἐστὶ θεά τις" = देवीन्द्राणी
(Ἡ Ἰνδρανί ἐστὶ ἡ γαμετὴ τοῦ θεοῦ Ἴνδρα.)

Εἰκ.: Ἴνδρας καὶ Ἰνδρανί ἐπὶ τοῦ ἐλέφαντος Αἰραβάτα, μικρογραφία, Ῥαγιαστάν, 1670/80
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Οἱ ἁπλοῖ φωνῆεντες (πλὴν τοῦ -a / -ā) ἀντικαθίστανται πρὸ ἀνομοίων φωνήεντων ὑπὸ τοῦ ἀντιστοίχου ἡμιφώνου:
π.χ.
devī + umā » devy umā "Ἡ Οὐμᾶ ἐστὶ μία / ἡ θεά" = देव्युमा
(Ἡ Οὐμᾶ ὄνομά ἐστι τῆς Παρουατῆς, τῆς τοῦ Σίβα γυναικός)
(Umā ἐστὶν ὄνομα τῆς Pārvatī, τῆς γαμετῆς τοῦ Śivas)
-a / -ā + o- / au- » -au-

(Πηγὴ τῆς εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
Περὶ ταύτης τῆς λεγομένης τοῦ θέματος ἀποφωνίας ὅρα ὕστερον.
οἷον
śūdrā + itarā » śudretarā "Itarā ἐστὶ γυνὴ Śūdra" = शूद्रेतरा
-ās πρὸ πάντων φωνηέντων ἀντὶ τῶν -ā τίθεται.
π.χ.
dvijās + vaiśyāḥ » dvijā vaiśyāḥ "οἱ Vaiśyāḥ εἰσὶ δὶς γεννηθέντες" = द्विजा वैश्याः
Μάθετε τὰς ἑπομένας λέξεις:
śruti f. = श्रुति : τὸ ἀκούειν, ἡ αἰώνιος παράδοσις (ὀνομασία διὰ τοὺς Βέδας καὶ τὰ Βραχμάνα).
smṛti f. = स्मृति : ἀνάμνησις, μνήμη, διαλογιστικὴ ἀνάμνησις = προσοχή, παράδοσις (ἀντίθετος ὅρος πρὸς τὸ śruti). Περιλαμβάνει:
smṛti εἶναι ἐπίσης εἰδικῶς ὀνομασία διὰ τὰ διδακτικὰ ἔργα τοῦ δικαίου (Dharma).
dhenu f. = धेनु : (Milch-)Kuh.
paśu m. = पशु : δαμασθὲν κτῆνος, βοσκήματα (συλλεκτικόν).
devatā f. = देवता : θεότης (ἀφηρημένως καὶ συγκεκριμένως).
brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : Βραχμανίς.
kṣatriyā f. = क्षत्रिया : θήλεια kṣatriya.
kṣatriyī f. = क्षत्रियी : γυνὴ ἑνὸς kṣatriya.
vaiśyā f. = वैश्या : θήλεια vaiśya.
śūdrā f. = शूद्रा : θήλεια śūdra.
śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : γυνὴ Śūdra τινός.
devī f. = देवी : θεά, μάλιστα δὲ ἡ Durgā f. = दुर्गा, ἡ σύζυγος τοῦ Śiva = शिव.

Εἰκών: ἡ Durgā = दुर्गा, Ὀρίσσα
(Πηγὴ τῆς εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
sādhvī f. = साध्वी : θηλυκὸν τοῦ sādhu.
gurvī f. = गुर्वी : θηλυκὸν τοῦ guru.
asmitā f. = अस्मिता : “ἐγώ εἶναι”, δηλ. ἡ (ψευδὴς) πίστις: ἐγώ εἰμι ὁ βλέπων κτλ.
ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : φιλοσοφία (ἡ ἐπιστήμη, ἥτις διὰ λογικῶν ἀποδείξεων εἰς τὴν ὑπόθεσιν αὐτῆς καταλήγει).
upekṣā f. = उपेक्षा : ἀδιαφορία, ἰσοψυχία.
karuṇā f. = करुणा : συμπάθεια, οἰκτιρμός.
muditā f. = मुदिता : χαρά, μάλιστά δὲ ἡ μετ᾽ ἄλλων εὐφροσύνη (ἐναντίον τοῦ φθόνου).
A) Τίθετε τὰς ἑπομένας προτάσεις εἰς τὸν πληθυντικόν:
B) Σχηματίζετε προτάσεις διὰ τῆς ἐνθέσεως:
C) Μεταφέρετε εἰς τὸ θηλυκόν:
D) Μεταφράζετε εἰς Σανσκριτὶ: