Μάθημα ιδʹ
14.1. Ἡ ἔκφρασις τῆς σχέσεως τῶν διὰ οὐσιαστικῶν δηλουμένων: ἡ γενικὴ (ṣaṣṭhī θηλ. = षष्टी = ἕκτη πτωτικὴ κατάληξις)
Ἐὰν βούλῃ τὴν σχέσιν τοῦ ὑπὸ δύο οὐσιαστῶν ἐκφραζομένου δηλοῦσθαι, τὴν γενικὴν (षष्ठी f. "ἑκτὸς πτῶσις") χρῇ. Ἡ γενικὴ διαφέρει πάντων τῶν ἄλλωνπτώσεων, διότι -- ἐκτὸς ὀλίγων ἐξαιρέσεων -- οὐ πρὸς τὴν ὑπὸ τοῦ ῥήματος ἐκφραζομένην πρᾶξιν τὴν ἐγγυτέραν ὁρισμὸν παρέχει, ἀλλὰ πρὸς τὴν σχέσιν μεταξὺ προσώπων ἢ πραγμάτων, ὑπὸ οὐσιαστικῶν δηλουμένων. Συχνὰ ἡ γενικὴ ἐπὶ τῆς ἐρωτήσεως τίνα; ἑστήκει.
Παραδείγματα:
कवेः पुत्रः "ὁ υἱὸς τοῦ ποιητοῦ"
धनस्य लोभः "ὄρεξις πλούτου"
नगरस्यार्धम् "ἡ ἥμισυ τῆς πόλεως"
रामस्य कृतम् "Ἡ / Ἕν Ἔργον Ράμα"
Ἡ κανονικὴ τάξις τῶν λέξεων ἐστίν:
Προσδιοριστικὴ λέξις ἐν γενικῇ — Ἐγγυτέρω προσδιοριζόμενον οὐσιαστικὸν ἐν ἄλλῃπτω πτώσει
Γενική καὶ PPP:
Περὶ τῶν PPP, ἡ γενικὴ δύναται ἀντὶ τοῦ ἐργαλείου (tṛtīyā) ὑπὸ τοῦ ἀντικειμένου (kartṛ) εἶναι· ἐν τῇ κατασκευῇ μετὰ τοῦ ἐργαλείου, τὸ PPP ὡς παθητικὴ ρηματικὴ μορφὴ θεωρεῖται (τὸ ἐν τῷ ἐργαλείῳ ὑπάρχον δηλοῖ τὸν ἀντικείμενον), ἐν τῇ κατασκευῇ μετὰ τῆς γενικῆς, τὸ PPP ὡς οὐσιαστικὴν ἢ ἐπίθετον θεωρεῖται (τὸ ἐν τῇ γενικῇ ὑπάρχον οὐχ ὅτι ἀντικείμενον ἐστίν).
Κατὰ τὸν Pāṇini 2.3.67, ὅταν τὸ PPP ἔχῃ ἐνεστωτὴν σημασίαν (βλ. ἄνω), τίθεται ἡ γενική· ὅταν δὲ τὸ PPP ἔχῃ ἀοριστικὴν σημασίαν, τίθεται ἡ ἐργαλειακή:
रामस्येष्टं फलम् "ὁ καρπὸς ὃν ἔπιθυμεῖ ὁ Rāma = ὁ καρπὸς ὃν νῦν ἐπιθυμεῖ ὁ Rāma"
रामेणेष्टं फलम् "ὁ καρπὸς ὃν ἐπεθύμησεν ὁ Rāma"
Φανερὸν δέ ἐστι ὅτι, ὅταν τὸ PPP εἶναι οὐδέτερον ἐνικόν, ὡς ἀπορρητικὸν ρήματος — δηλαδή ὡς οὐσιαστικόν — χρῆται τῇ γενικῇ.
14.2. Σχηματισμὸς τῶν γενικῶν τύπων (ṣaṣṭhī θηλ. = षष्ठी)
Ἡ γενικὴ πτῶσις παρὰ τοῖς ῥηματικοῖς σταθεροῖς μετὰ ἀποβαθμίσεως τῆς ῥίζης ἐκ τοῦ ἀσθενέστερου σταθεροῦ σχηματίζεται.
Γενική πτῶσις ὀνομάτων τῆς συναντικλητικοῦ καταλήξεως:
Μετὰ τῶν συζύγων, αἱ κανονικαὶ καταλήξεις τῆς γενικῆς εἰσίν:
- ἑνικός: -as
- πληθυντικός: -ām
| Nominalstamm | Schwacher Stamm | Genetiv Singular | Genetiv Plural |
|---|---|---|---|
| guṇa-vant- गुणवन्त् | guṇa-vat- गुणवत् | guṇa-vat-as गुणवतस् | guṇa-vat-ām गुणवताम् |
| paśu-mant- पशुमन्त् | paśu-mat- पशुमत् | paśu-mat-as पशुमतस् | paśu-mat-ām पशुमताम् |
Γενική πτώση των φωνηέντων λήγοντων ριζών, εκτός από μονοσύλλαβες ρίζουσες ουσιαστικές και δiphthongisch λήγοντες ρίζες:
Πληθυντικός:
Ο πληθυντικός της γενικής πτώσεως των φωνηεντολήκτων ριζών σχηματίζεται ούτως:
-μακρὰς λήγουσης φωνηέντος τῆς ῥίζης + -nām
| Nominalstamm | Genetiv Plural |
|---|---|
| deva m. देव | devā-nām देवानाम् |
| phala n. फल | phalā-nām फलानाम् |
| devatā f. देवता | devatā-nām देवतानाम् |
| kavi m. कवि | kavī-nām कवीनाम् |
| śruti f. श्रुति | śrutī-nām श्रुतीनाम् |
| devī f. देवी | devī-nām देवीनाम् |
| paśu m. पशु | paśū-nām पशूनाम् |
| dhenu f. धेनु | dhenū-nām धेनूनाम् |
Γενικὴ ἑνικοῦ φωνηέντων ληγόντων παθῶν:
Ἡ κλίσις τῆς γενικῆς εὐφυοῦς ἑνικοῦ τῶν φωνηέντων λήγοντων ἄκρων ἀτακτῶς σχηματίζεται καὶ μνημονευτέον ἐστίν.
| Stamm | Genetiv Singular |
|---|---|
| deva m. देव | devasya देवस्य |
| phala n. फल | phalasya फलस्य |
| devatā f. देवता | devatāyās देवतायास् |
| kavi m. कवि | kaves कवेस् |
| paśu m. पशु | paśos पशोस् |
| devī f. देवी | devyās देव्यास् |
| śruti f. श्रुति | śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (d.h. entweder wir kavi oder wie devī) |
| dhenu f. धेनु | dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (d.h. entweder wir paśu oder wie mehrsilbige Feminina auf -ū) |
Περὶ ἐρωτηματικῶν καὶ δεικτικῶν ἀντωνυμιῶν:
| kim | tad | etad | idam | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Maskulinum / Neutrum | Genetiv Singular | kasya कस्य | tasya तस्य | etasya एतस्य | asya अस्य |
| Genetiv Plural | keṣām केषाम् | teṣām तेषाम् | eteṣām एतेषाम् | eṣām एषाम् | |
| Femininum | Genetiv Singular | kasyās कस्यास् | tasyās तस्यास् | etasyās एतस्यास् | asyās अस्यास् |
| Genetiv Plural | kāsām कासाम् | tāsām तासाम् | etāsām एतासाम् | āsām आसाम् |
ὁμοιότης μορφῆς:
Πάντων τῶν ὀνοματικοῖς σταθμοῖς, ἐκτὸς τῶν ἁρρενωτικῶν καὶ οὐδετέρων ἐπὶ -α, καὶ τῶν ἀντωνυμιῶν, ἡ μορφὴ τῆς γενικῆς ἐνικός ἰσοδυναμεῖ μετὰ τῆς μορφῆς τῆς ἀπολυτικῆς (πεντάμη) ἐνικός!
Σημειοῦτε ὅτι ἐπὶ τῶν σταθμῶν συντελικῶς ληγουσῶν, ἡ ἀπολυτικὴ καὶ γενικὴ ἐνικός ὁμοιάζει τῇ ἀκουστικῇ πληθυντικοῦ ἁρρενωτικοῦ καὶ θηλυκοῦ!
14.3. Weiteres zum Gebrauch des Γενικὴ (षष्ठी)
Παρὰ τὴν ἄνωθεGrundregel, ὁ γενικὸς χρωσιμοποιεῖται ἵνα τὸ ἀντικείμενον τινῶν ρημάτων ἐκφράσῃ, π.χ. περὶ ρημάτων μνημοσύνης:
देवानां स्मरति "Αὐτὸς μνημονεύει τῶν θεῶν"
Περὶ πάντων τούτων τῶν ρημάτων δύναται δὲ τὸ ἀντικείμενον καὶ ἐν τῇ αἰτιατῇ εὑρίσκεσθαι:
देवान्स्मरति "Αὐτὸς μνημονεύει τῶν θεῶν"
Ἔτι μετὰ ταῦτα.
14.4. Λεξιλόγιον
- śīla n. (शील) : ἦθος, χρηστότης
- bhūṣ-aṇa n (भूषण) : κόσμος
- dīpa m. (दीप) : λύχνος
Ἀπικ.: दीपाः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)
- bala n. (बल) : βία, δύναμις, ἰσχύς· στρατός
- bāla 3 (बाल) : νέος, παιδικός, μωρός· m. παῖς
- bālā f. (बाला) : νέη νύμφη
- nara m. (नर) : ἀνήρ, ἄνθρωπος
- śatru m. (शत्रु) : ἐχθρός
- loka m. (लोक) : κόσμος· ἑκ. καὶ πληθ.: οἱ ἄνθρωποι, τὰ πλήθη
- jala n. (जल) : ὕδωρ
- jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : γεννᾶσθαι, ὑπάρχειν, φαίνεσθαι
- jan-a m. (जन) : κτίσμα, ἄνθρωπος, λαός
- vac 2 P (vakti, keine 3. plur.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : λέγειν, φθέγγεσθαι (δοτικὴν)
- uk-ti f. (उक्ति) : ῥῆμα, λόγος
- vac-ana n. (वचन) : ἡ φωνή, τὸ ῥῆμα
- vāk-ya n. (वाक्य) : ῥῆμα, λόγος
14.5. Σουμπχασιτάνι = सुभाषितानि = Παροιμίαι
Μεταφράσατε τα ακόλουθα ρήματα και αποστηθίστε τα:
नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥
शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥
सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥
पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥
सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥
14.6. Ἄσκησις
A) Σχηματίστε την γενική ενικού και πληθυντικού για τα ακόλουθα λέξεις. Δώστε τη σημασία και το γένος των λέξεων:
१. अनृत
२. ऋषि
३. पाद
४. बुद्धि
५. गुरु
६. स्वर्ग
७. नगर
८. धेनु
९. द्विज
१०. मुक्ता
११. विद्या
१२. वर्ण
१३. द्विजाति
१४. रूप
१५. प्रतिग्रह
१६. सोढ
१७. नायिका
१८. साध्वी
१९. अग्नि
२०. वैश्या
२१. लोक
२२. उक्ति
२३. शत्रु
२४. सुखवन्त्
२५. पुत्रवती
Fig.: पुत्रवती
(Image source: Details)
२६. जल
२७. मार्ग
२८. मोक्ष
२९. शूद्रा
३०. अन्न
३१. साधु
३२. नीति
३३. योध
३४. सत्यवन्त्
३५. लाभ
३६. मोह
३७. गति
३८. प्रश्न
३९. सृष्टि
४०. नेत्र
४१. गुरुता
४२. ईश्वर
४३. कारण
४४. कृत
४५. धर्मवन्त्
४६. युद्ध
४७. दर्शन
४८. धातु
४९. गूढा
५०. ईष्टा (δύο σημασίαι)
५१. उदित
५२. इदम्
५३. किम्
Fig.: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Β) Μεταφράστε:
१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 δυνατότητες)
२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।
३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।
४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।
५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।
६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।
७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।
८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।
९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।
१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।
११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
१२. केषामिमानि गृहाणि ।
१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।
Fig.: केषामिमानि गृहाणि ।
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)