Ἄσκησις 16

Α) Μετατρέψετε τὰς ἀκολουθίας ταύτας εἰς Τατπούρουσα καὶ μετάφραστε αὐτάς:

१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः

२. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी

३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः

४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः

५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः

६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः

७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । — कव्युक्तिसत्यम्

८. शिवεν रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला

९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम्

१०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः

११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा

१२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः

Β) Λύσατε ἐν ταῖς ἀκολουθίαις τούταις πάντα σύνθετα εἰς Σανσκριτὶ, σχηματίσατε οὕτως προτάσεις μετὰ κλινομένων ὀνομάτων καὶ μετάφραστε:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति ।
पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (ἢ: पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
ὁ δόσιμος υἱὸς Βαιśυα ἐρχεται εἰς τὸν οὐρανὸν τοῦ ἡγεμόνος τῶν θεῶν. (ἢ: ὁ υἱὸς δόσιμου Βαιśυα...)

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः ।
पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (ἢ: पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
Τὸ ποιεῖν τὰ δόσιμα ἐστὶ ἡ ὁδὸς εἰς τὸν οὐρανόν.

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः ।
न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (ἢ: ...धेनोर्लोभः ।)
ἡ ἐπιθυμία τοῦ ἀνδρὸς πλούσιου ἐν βοσκίοις περὶ βόας / περὶ τῆς βοός οὐκ ἀγαθή ἐστιν.

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति ।
न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
Μεθ’ ἱερειῶν ζώων οὐκ ἐρχονται ἀνθρώποι εἰς τὸν οὐρανόν. Μεθ’ (ἀνευ αἵματος) ἱερειῶν δικαιοσύνης δὲ φθάνουσιν εἰς μακαριότητα ἐπουρανίαν.

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
Śūdras nennt man Sklaven der Zweimalgeborenen.

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति ।
बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
Οἱ νεανίαι υἱοὶ Βραχμάνων ἀκούουσιν τοῦ ἀνδρὸς ἀληθινοῦ.

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति ।
बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
Οἱ δυνατοὶ Κśατρίυαι νικῶσιν τὴν πλούσιον πόλιν τῶν ἐχθρῶν.

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते ।
ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
ὁ λόγος τῶν σοφῶν Βεδικῶν λέγει τὴν ἀλήθειαν.

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः ।
बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
Οἱ ἰσχυροὶ πολεμισταὶ εἰς τὸ κώμη Βραχμάνων ἐπορεύθησαν.

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति ।
पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
Σέβεται τὴν προσωπικὸν θεότητα τοῦ δόσιμου Βαιśυα.

Ἀπεικ.: न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

---

Παράδειγμα κλίσεως

Α) Σχηματίσατε πάντας τὰς μέχρι νῦν μαθητέας πτώσεις εἰς τὰ ἀκολουθία ὀνόματα ὡς παραδείγματα τῶν μέχρι νῦν μαθητέας κλάσεων κλίσεως.

१. नर (ἀρσ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	नरस् (नरः)	नरास् (नराः)
2. Αἰτ.	नरम्	नरान्
3. Ὀργ.	नरेण	नरैस् (नरैः)
6. Γεν.	नरस्य	नराणाम्

२. फल (οὐδ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	फलम्	फलानि
2. Αἰτ.	फलम्	फलानि
3. Ὀργ.	फलेन	फलैस् (फलैः)
6. Γεν.	फलस्य	फलानाम्

३. क्षत्रिया (θηλ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	क्षत्रिया	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
2. Αἰτ.	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
3. Ὀργ.	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः)
6. Γεν.	क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः)	क्षत्रियाणाम्

४. अरि (ἀρσ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	अरिस् (अरिः)	अरयस् (अरयः)
2. Αἰτ.	अरिम्	अरीन्
3. Ὀργ.	अरिणा	अरिभिस् (अरिभिः)
6. Γεν.	अरेस् (अरेः)	अरीणाम्

५. मति (θηλ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	मतिस् (मतिः)	मतयस् (मतयः)
2. Αἰτ.	मतिम्	मतीस् (मतीः)
3. Ὀργ.	मत्या	मतिभिस् (मतिभिः)
6. Γεν.	मतेस् (मतेः) / मत्यास् (मत्याः)	मतीनाम्

६. गुरु (ἀρσ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	गुरुस् (गुरुः)	गुरवस् (गुरवः)
2. Αἰτ.	गुरुम्	गुरून्
3. Ὀργ.	गुरुणा	गुरुभिस् (गुरुभिः)
6. Γεν.	गुरोस् (गुरोः)	गुरूणाम्

७. धेनु (θηλ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	धेनुस् (धेनुः)	धेनवस् (धेनवः)
2. Αἰτ.	धेनुम्	धेनूस् (धेनूः)
3. Ὀργ.	धेन्वा	धेनुभिस् (धेनुभिः)
6. Γεν.	धेनोस् (धेनोः) / धेन्वास् (धेन्वाः)	धेनूनाम्

८. देवी (θηλ.)

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	देवी	देव्यस् (देव्यः)
2. Αἰτ.	देवीम्	देवीस् (देवीः)
3. Ὀργ.	देव्या	देवीभिस् (देवीभिः)
6. Γεν.	देव्यास् (देव्याः)	देवीनाम्

९. गुणवन्त् (ἀρσ./οὐδ.)

Ἀρσενικόν:

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	गुणवान्	गुणवन्तस् (गुणवन्तः)
2. Αἰτ.	गुणवन्तम्	गुणवतस् (गुणवतः)
3. Ὀργ.	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. Γεν.	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

Οὐδέτερον:

Πτῶσις	Εὐθυνικός	Πληθυντικός
1. ὀρθ.	गुणवत्	गुणवन्ति
2. Αἰτ.	गुणवत्	गुणवन्ति
3. Ὀργ.	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. Γεν.	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

(Θηλυκὸν गुणवती κλίνεται ὡς देवी)

१०. किम् (ἀρσ./οὐδ./θηλ.)

Πτῶσις	Εὐθ. ἀρσ.	Εὐθ. οὐδ.	Εὐθ. θηλ.	Πληθ. ἀρσ.	Πληθ. οὐδ.	Πληθ. θηλ.
1. ὀρθ.	कस् (कः)	किम्	का	के	कानि	कास् (काः)
2. Αἰτ.	कम्	किम्	काम्	कान्	कानि	कास् (काः)
3. Ὀργ.	केन	—	कया	—	—	काभिस् (काभिः)
6. Gen.	कस्य	—	कस्यास् (कस्याः)	केषाम्	—	कासाम्

११. तद् (m./n./f.)

Πτῶσις	Ε. Γρ. α.	Ε. Ουδ.	Ε. Θηλ.	Π. Γρ. α.	Π. Ουδ.	Π. Θηλ.
1. Οντ.	स / सो / सः	तद्	सा	ते	तानि	तास् (ताः)
2. Ακτ.	तम्	तद्	ताम्	तान्	तानि	तास् (ताः)
3. Ὀρσ.	तेन	—	तया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. Gen.	तस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१२. एतद् (m./n./f.)

Πτῶσις	Ε. Γρ. α.	Ε. Ουδ.	Ε. Θηλ.	Π. Γρ. α.	Π. Ουδ.	Π. Θηλ.
1. Οντ.	एष / एषो / एषः	एतद्	एषा	एते	एतानि	एतास् (एताः)
2. Ακτ.	एतम् / एनम्	एतद् / एनद्	एताम् / एनाम्	एतान् / एनान्	एतानि / एनानि	एतास् / एनास्
3. Ὀρσ.	एतेन / एनेन	—	एतया / एनया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. Gen.	एतस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१३. इदम् (m./n./f.)

Πτῶσις	Ε. Γρ. α.	Ε. Ουδ.	Ε. Θηλ.	Π. Γρ. α.	Π. Ουδ.	Π. Θηλ.
1. Οντ.	अयम्	इदम्	इयम्	इमे	इमानि	इमास् (इμαाः)
2. Ακτ.	इमम् / एनम्	इदम् / एनद्	इमाम् / एनाम्	इमान् / एनान्	इमानि / एनानि	इमास् / एनास्
3. Ὀρσ.	अनेन / एनेन	—	अनया / एनया	एभिस् (एभिः)	—	आभिस् (आभिः)
6. Gen.	अस्य	—	अस्यास् (अस्याः)	एषाम्	—	आसाम्

---

Πρόσθετα Ἀσκήματα

Β) Μεταφράσατε καὶ λύσατε πάντα τὰ συνθέματα ἐν Σανσκριτῷ:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥
योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः (ἢ: वृत्तीनां निरोधः) ।
ἡ γιόγκα ἐστὶν ὁ παῦσις τῆς ψυχικῆς ἐνεργείας.

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
ἡ εἰδικὴ ἀρχή τοῦ βραχμάνου ἐστίν: μελέτη τῶν Βέδων, διδασκαλία τῶν Βέδων, θυσία ὡς κύριος θυσιῶν, θυσία ἐπὶ ξένου ἀξιώματος, δόσις πρὸς βραχμάνους, λῆψις δώρων.

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥
क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
ἡ εἰδικὴ ἀρχή τοῦ κ̣σατρίυα ἐστίν: μελέτη τῶν Βέδων, θυσία ὡς κύριος θυσιῶν, δόσις πρὸς βραχμάνους, ἀποκτῆσις διὰ μάχαιρας, φρουρὴ τῶν ζώντων.

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥
वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
ἡ εἰδικὴ ἀρχή τοῦ βαΐσυα ἐστίν: μελέτη τῶν Βέδων, θυσία ὡς κύριος θυσιῶν, δόσις πρὸς βραχμάνους, γεωργία καὶ κτηνοτροφία, ἐμπόριον.

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥
शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
ἡ εἰδικὴ ἀρχή τοῦ σ̣ούδρα ἐστὶν ὑπηκοότης πρὸς τοὺς δαυῆτα-γεννηθέντας, οἰκονομία καὶ ἐργασία ὡς τεχνίτης καὶ θεατρίζων.

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
ἀρχὴ πάντων ἐστίν: ἀβιμσά, ἀληθεύειν, καθαρότης, μὴ γογγυζεῖν περὶ τῆς μοίρας, ἀπαλλαγὴ κακίας καώ ὑπομονητικὴ ἐπιείκεια.
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

Ῥήσις 7: कृषिपाशुपाल्ये Δυϊκός, ὀνομαστικὴς καὶ αἰτιατικῆς πτώσεως: Δνδβουά, τὸ δύο "πράγματα" δηλοῦν
Ῥήσις 8: कर्म ὀνομαστική, αἰτιατικὴ ἐνικὸυ ουδέτερον πρὸς कर्मन् "ἔργον"
Ῥήσις 13: सर्वेषाम् γενικὴ πλῆθος ἁρσενικοῦ πρὸς सर्व "πᾶς, ἕκαστος" (ἀντωνυμία, οὐκ ἐστιν ὡς deva)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३ ॥
आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
ὁ μαστιγὸς ποιεῖ κτῆσιν καὶ βεβαίαν ἔχσιν φιλοσοφίας, Βενιστικῆς καὶ οἰκονομίας. ἡ ἀγωγὴ τοῦ μαστιγοῦ πολιτική ἐστιν.

Ἀπεικ.: योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)