Μάθημα δʹ
ἐν τῇ μαθήσει ταύτᾳ μανθάνετε:
- τὰ ἐρωτηματικὰ καὶ ἀποδεικτικὰ πρὸς τῷ ὀνομαστικῇ
- Σανδὶ τοῦ ἐκβαλλόντος -μ
- Σανδὶ τοῦ ἐκβαλλόντος -ε
- Σανδὶ τοῦ ἐκβαλλόντος -δ
- Αἱ ἀπλαὶ ἐρωτικαὶ φράσεις
4.1. Ἁπλαῖ ἐρωτήσεις συμπληρώσεως (λεκτικαὶ ἐρωτήσεις) καὶ ἀποκρίσεις
4.1.1. Ἐρωτηματικαὶ καὶ δεικτικαὶ ἀντωνυμίαι
4.1.1.1. Ἐρωτηματικὴ ἀντωνυμία (praśnārthakasarvanāma n. = प्रश्नार्थकसर्वनामन्)
| ὀνομαστικὴ ἐνικός | ὀνομαστικοὶ πληθυντικός | |
|---|---|---|
| Οὐδετέρον | kim = किम् | kāni = कानि |
| Ἀρσενικόν | kas = कस् | ke = के |
| Θηλυκόν | kā = का | kās = कास् |
4.1.1.2. Δεικτικαὶ ἀντωνυμίαι (nidarśakasarvanāmāni n. = निदर्शकसर्वनामानि)
| Ῥίζαι | |||
|---|---|---|---|
| tad = तद् "er, sie, es; der, die, das" (Erwähnte) | etad = एतद् "dieser, diese, dieses" (dem Sprechenden sehr Nahe) | idam = इदम् "dieser, diese, dieses" (Nahe) | |
| Nominativ singular | |||
| Οὐδετέρον | tad = तद् | etad = एतद् | idam = इदम् |
| Ἀρσενικόν | sa, so saḥ = स सो सः | eṣa, eṣo, eṣaḥ = एष एषो एषः | ayam = अयम् |
| Θηλυκόν | sā = सा | eṣā = एषा | iyam = इयम् |
| Nominativ plural | |||
| Οὐδετέρον | tāni = तानि | etāni = एतानि | imāni = इमानि |
| Ἀρσενικόν | te = ते | ete = एते | ime = इमे |
| Θηλυκόν | tās = तास् | etās = एतास् | imās इमास् |
Περὶ τῆς ὀνομαστικῆς ἐνικοῦ ἀρσενικοῦ:
- sa, eṣa (स एष) πρόκειται πρὸ πάντων φθόγγων πλην βραχέος -a
- so, eṣo (सो एषो) πρόκειται πρὸ -a, ὃ διὰ ἀβγραχά συντέμνεται (ἐκπίπτει)
- saḥ, eṣaḥ (सः एषः) πρόκειται μόνον ἐν παύσει (τέλος προτάσεως, τέλος στίχου)
ἵνα ταῦτα τὰ ἀντωνυμικά (sarvanāman n.) προτάσεις σχῇ, ἔτι δεόμεθον τῆς ἐπιστήμης τῶνδε κανόνων Σαντὶ:
4.1.2. Sandhi τοῦ τελικοῦ -m
Τὸ τελικὸν -μ πρὸ συμφώνων ὑπὸ ἀνουσῆρος (-ṃ) μετατίθεται. Τέλει προτάσεως ἢ στίχου καὶ πρὸ φωνηέντων τὸ -μ μένει.
4.1.3. Sandhi τοῦ τελικοῦ -e
πρὸ τοῦ a- τὸ -e ἀπαράλλακτον μένει: τὸ προθέμενον a- διὰ ἀβγραχά ἐκλείπει:
π.χ. ete + agnayas » ete 'gnayaḥ = एते ऽग्नयः «Ταῦτα τὰ ἔγνια»πρὸ τῶν ἄλλων φωνηέντων πλὴν τοῦ βραχέος a- τὸ -e συνήθως ὑπὸ τοῦ a- μετὰ ἱάτωσιν μετατίθεται. Ἡ δὲ διὰ -ay ἀντικατάστασις καὶ συμβαίνει:
π.χ. ime + īśvarās » ima īśvarāḥ = इम ईश्वराः (σπάνιον: imay īśvarāh = इमयीश्वराः) «Οὗτοι οἱ ἄρχοντες»
4.1.4. Sandhi τοῦ τελικοῦ -d
Τὸ τελικὸν -d ἐν παύσει καὶ πρὸ τῶν ἀφθόνων γυλικῶν (k, kh) καὶ χειλέφωνον (p, ph) ὑπὸ τοῦ -t μετατίθεται.
Ἡ ἀντικατάστασις πρὸ τῶν ἄλλων συμφώνων μετὰ ταῦτα συζητηθήσεται. Πρόχειρον οὖν τοιούτους φθόγγων συγκρούσεις ἀπέχεσθε!
4.1.5. Ἐρωτηματικοὶ τύποι
Διὰ τούτων τῶν ἀντωνυμιῶν σχηματίζεται, ὥσπερ ἐπίδειξις, αἱ κάτωθι ἐρωτηματικαὶ φράσεις:
| Μονικός | Οὐδέτερον | tat kim? /kiṃ tat? तत्किम्, किं तत् etat kim? /kim etat? एतत्किम्, किमेतत् idaṃ kim? / kim idam इदं किम्, किमिदम् | τί ἐστι τοῦτο; |
| Ἄρσεν | sa kaḥ? / kaḥ saḥ? स कः, कः सः eṣa kaḥ? / ka eṣaḥ एष कः, क एषः ayaṃ kaḥ? / ko 'yam? अयं कः, को ऽयम् | τίς ἐστι τοῦτο; τίς ἐστιν ὁ; | |
| Θηλυκόν | sā kā? / kā sā? सा का, का सा eṣā kā? / kaiṣā? (= kā + eṣā) एषा का, कैषा iyaṃ kā? / keyam? (= kā + iyam) इयं का, केयम् | τίς ἐστι τοῦτο; τίς ἐστιν ἡ; | |
| Πληθυντικός | Οὐδέτερον | tāni kāni? / kāni tāni? तानि कानि, कानि तानि etāni kāni? / kāny etāni? एतानि कानि, कान्येतानि imāni kāni? / kānīmāni? (= kāni + imāni) इमानि कानि, कानीमानि | |
| Ἄρσεν | te ke? / ke te? ते के, के ते ete ke? / ka ete? एते के, क एते ime ke? / ka ime? इमे के, क इमे | ||
| Θηλυκόν | tāḥ kāḥ? / kās tāḥ? ताः काः, कास्ताः etāḥ kāḥ? / kā etāḥ? एताः काः, का एताः imāḥ kāḥ? / kā imāḥ? इमाः काः, का इमाः |
Παράδειγμα ἄλλων ἐρωτήσεων:
viṣṇuḥ kaḥ? = विष्णुः कः ἀπόκρισις: viṣṇur īśvaraḥ = विष्णुरीश्वरः. (Ἐνταῦθα δύναται τις τὸ ὑποκείμενον ἐν τῇ ὀνοματικῇ προτάσει, ὥσπερ ἐπίδειξις, πρὸ τῆς ἀρχῆς τίθεσθαι, ἵνα τὴν πρόσκοψιν πρὸς τὴν ἐρώτησιν ὑπογράψη.)
ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ· αἱ ἀποκρίσεις, ἃς δύνασθε διδόναι ταῖς τοιαύταις ἐρωτήσεσι μετὰ τῶν μέχρι νυν ὑμῖν Σανσκριτικῶν γνώσεων, οὐκ ἔτι πάντῃ κατὰ τὸν εἰωθότα λόγον ὀρθαί εὑρίσκονται, καθάπερ ἔστιν αὐτόματον.
4.2. Ἄσκησις
A) ταύταις ταῖς ἑπομέναις λέξεσιν προφορικὰς σύνταξον ἐρωτήσεις κατὰ τὸ σχῆμα viṣṇuḥ kaḥ (विष्णुः कः), καὶ ἀπόκρισαι ταῖς ἐρωτήσεις Σανσκριτὶ:
śruti, śiva, brāhmaṇa, dvija (Πληθυντικός), indrāṇī, dhenu, tulādhara, kālidāsa
= श्रुति, शिव, ब्राह्मण, द्विज (बहुवचनम्), इन्द्राणी, धेनु, तुलाधर, कालिदास
Β) Σύντατε ἐρωτήσεις τῇ ἑπομένῃ ἀναγνωστικῇ ἄσκησηι κατὰ τὸ πρότυπον etat kim (एतत्किम्) καὶ ἀποκρίνασθε ταῖς ἐρωτήσεσι τοῖς ὑποδειχθεῖσι λέξεσι καὶ ἀντωνυμίαις ἐπικλητικαῖς, ὥσπερ eṣa bālaḥ (एष बालः):
(πηγὴ τῆς εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)