Ἄσκησις 29

Μεταφράσατε λέξις πρὸς λέξιν εἰς καλὴν τὰ Ἑλληνικὰ καὶ μνημονεύσατε τοὺς Σανσκριτικοὺς κειμένους:

१. Ὁρισμὸς τοῦ अविद्या

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसuखात्मख्यातिरविद्या ॥ योगसूत्र २.५ ॥

Ἄγνοία ἐστὶ τὸ ἀβέβαιον, ἀκάθαρτον, λύπην παρέχον καὶ οὐκ ἄbsolute ὡς βέβαιον, καθαρόν, εὐφραίνον καὶ absolute ὁρᾶν.

आत्मसु = Τοπικὴ πτῶσις ἑνικοῦ τοῦ आत्मन् ἀρσ. "ψυχή· τὸ absolute, καθότι ἐν τῷ ἀτόμῳ πραγματώνεται"

२. Περὶ τῆς ὀρθῆς χρήσεως τοῦ दण्ड (Kautilya Arthaśāstra 1.4)

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति । मृदुदण्डः परिभूयते । यथार्हदण्डः पूज्यते । सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति । दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् । अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति । बलीयानबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे । स तेन गुप्तः प्रभवतीति ।

चतुर्वर्णाश्रमो लोको
राज्ञा दण्डेन पालितः ।
स्वधर्मकर्माभिरतो
वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥

Ἐνώπιον βασιλείας σκληρᾶς (daṇḍa) δεῖ τοὺς ὄντας τρέμειν. Βασιλείαν χαλαρὰν ἐξουδενούσιν. Βασιλείαν δικαίαν τιμῶσιν. Βασιλείαν φρονίμως ἡγουμένην ἐπὶ τοῖς ὑπηκόοις δικαιοσύνην, κέρδος καὶ ἡδονὴν προάγει. Βασιλείαν διὰ ἡδονὴν καὶ μῆρον ἢ ἐξουδεναίαν κακῶς ἡγουμένην θυμοῖ τοὺς ἐν τοῖς δάδεσιν ἀπομαχόμενοι γέροντας καὶ περιπλανωμένους ἀσκητάς, πόσω δὲ μᾶλλον οἰκοκυρίους. Ἀπρακτὸς βασιλεία ποιεῖ συμπεριφορὰν ὡς ἰχθύες (mātsyanayāya). Ἀνὴρ γὰρ μὴ ὑπάρχων ὁ τὴν βασιλείαν στηρίζων, ὁ κρατῶν τὸν ἀσθενῆ καταπίνει. Ὁ δὲ ἀσθενὴς ὑπὸ τοῦ βασιλέως φυλαττόμενος, ἀνθίζει.

Ἡ κόσμος μετὰ τῶν τεσσάρων τάξεων καὶ βιοτικῶν σταδίων
ὑπὸ τοῦ βασιλέως διὰ τῆς βασιλείας φυλάττεται:
Χαίρων ἐπὶ τῇ ἐνεργεία κατὰ τὸ ἴδιον δίκαιον καὶ ἔθισμα
κινεῖται ἐπὶ τὰς ἑαυτῆς τροχιάς.

• उद्वेजनीय (3): περὶ οὗ δεῖ τρέμειν
• विज्ञात (3): γινωσκόμενον· οὐσ.: γνῶσις
• योजयति (Καυσ. πρὸς युज्): ζεύγνυμι, συνδέω μετὰ
• कामक्रोधाभ्याम्: Ὀργ./Δοτ./Ἀφ. Δυτικὸν ἀρσ. τοῦ कामक्रोध
• किमङ्ग: πόσω μᾶλλον
• बलीयान्: Ὀρ. πτῶσις ἐνικοῦ ἀρσ. τοῦ बलीयस् (κρατῶν)
• चतुर्-: τέσσαρες (πρόθεσις)
• राज्ञा: Ὀργ. πτῶσις ἐνικοῦ ἀρσ. τοῦ राजन् (βασιλεύς)
• स्वेषु: Τοπ. πτῶσις πληθικοῦ ἀρσ./ουδ. τοῦ स्व (ἴδιος)
• वर्त्मसु: Τοπ. πτῶσις πληθικοῦ ουδ. τοῦ वर्त्मन् (τρόχος, ὁδός)

Ἀπεικ.: चतुर्वर्णाश्रमो लोको
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)