Ἄσκησις 35
Α) Σχηματίσατε τὰς ἀντιστοιχούσας παρακειμένους μορφάς ἐκ τῶν ἑπομένων ρηματικῶν μορφῶν:
| Παρ/Ἐπατ | Παρακ |
|---|---|
| १. गायन्ति | जगुः |
| २. स्मरन्ति | सस्मरुः |
| ३. एष्यति | इयाय |
| ४. गच्छन्ति | जग्मुः |
| ५. कुरुते | चक्रे |
| ६. नेष्यन्ते | निन्यिरे |
| ७. जायते | जज्ञे |
| ८. जानाति | जज्ञौ |
| ९. संस्करोति | सञ्चस्कार |
| १०. पुनीते | पुपुवे |
| ११. बिभ्यति | बिभ्युः |
| १२. पिपुरति | पपरुः / पुपूरुः |
| १३. दत्ते | ददे |
| १४. यजन्ते | ईजिरे |
| १५. भजन्ति | भेजुः |
| १६. वक्ति | उवाच |
| १७. अदधुः | दधुः |
| १८. बिभ्रते | बभ्रिरे |
| १९. मरिष्यन्ति | मम्रुः |
| २०. अशक्नुवन् | शेकुः |
| २१. अवदन् | ऊदुः |
| २२. अपिबत् | पपौ |
| २३. अपान् | पपुः |
| २४. अलभत | लेभे |
| २५. अहन् | जघान |
| २६. मन्यन्ते | मेनिरे |
| २७. अक्रामन् | चक्रमुः |
| २८. अशृण्वन् | शुश्रुवुः |
| २९. मिमते | ममिरे |
| ३०. अपद्यत | पेदे |
| ३१. सुनोति | सुषाव |
| ३२. अतिष्ठत् | तस्थौ |
| ३३. पतिष्यन्ति | पेतुः |
| ३४. अपचत् | पपाच |
| ३५. अजहुः | जहुः |
| ३६. धक्ष्यन्ति | देहिरे |
| ३७. स्तौति | तुष्टाव |
| ३८. तनुते | तेने |
| ३९. अचरत् | चचार |
| ४०. जुह्वति | जुहुवुः |
| ४१. अहरत् | जहार |
Β) Μεταφράσατε:
१. एकस्मिन्नेव काले क्षत्रियो महान्यष्टुमुपचक्रमे । तस्य यज्ञपशुमिन्द्रो जहार । प्रनष्टे तु पशौ दुर्ब्राह्मणः क्षत्रियमब्रवीत् । पशुर्हृतः क्षत्रियस्य दुर्नयादिति ॥१॥
Ποτὲ ἄρχετο βασιλεὺς Κṣatriya θύειν. ὁ Ἰνδρὸς ἀπήγαγεν τὸ θύμα. ὡς δὲ ἐξαφανισθῇ τὸ θύμα, εἶπεν ὁ κακὸς Βραχμάνος πρὸς τὸν Κṣatriya: "Τὸ θύμα διὰ τὴν κακὴν ἀναστροφὴν τοῦ Κṣatriya ἐξαφανίσθη."
२. रामो ऽपुत्र आस । स पुत्रमियेष न तु लेभे । तस्माद्देवानीजे ब्रह्मचर्यादिव्रतानि च चकार । देवा रामस्येष्टिं शुश्रुवू रामाय चेष्टपुत्रं ददुः ॥२॥
ὁ Rāma τέκνα οὐκ εἶχεν. ἐβούλετο υἱὸν λαβεῖν, ἀλλ’ οὐκ ἔλαβεν. διὰ τοῦτο ἐθύετο τοῖς θεοῖς καὶ ἐποίει ὅρκους ὡς σεξουαλικὴν ἀποχήν καὶ τὰ τοιαῦτα. οἱ θεοὶ ἤκουσαν τῆς βουλῆς τοῦ Rāma καὶ ἐδώκαν αὐτῷ τὸν ζητούμενον υἱόν.
३. ब्राह्मण्यो यज्ञाय घृतं पेचुः । ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ब्राह्मणा यज्ञस्थानं सञ्चस्करुः । ततः क्षत्रियाः शिवादिदेवानीजिरे ब्राह्मणाश्चेजुः ॥३॥
αἱ Βραχμάνιδες ἔματτον γhee διὰ τὴν θυσίαν. ἐνῷ αἱ Βραχμάνιδες ἔματτον, ἐτοίμαζον οἱ Βραχμάνες τὸν τόπον τῆς θυσίας. τότε ἐθύον οἱ Κṣatriyas τῷ Śiva καὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς ὡς δεσπόται τῆς θυσίας, καὶ οἱ Βραχμάνες ἐτέλεσαν τὴν θυσίαν (ἐξ ὀνόματος).
४. अर्हन्तः कुलबन्धनं बिभिदुर्लोभं च क्रोधं च मोहं च रुरुधुः सत्यं प्रजज्ञुर्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमापुः ॥४॥
οἱ Ἀρχάτοι τὰς οἰκίας διέσπασαν, τὴν ὀργὴν καὶ τὴν ἀγνοίαν ἐπαύσαν, τὴν ἀλήθειαν ἔγνωκαν καὶ — ἐκ τοῦ πάθους λυθέντες — τὴν μακαριότητα τῆς σωτηρίας ἔφθασαν.
Συγκινησιακὴ Ποικιλία (Παρατατικὸς εἰς Ἀόριστον)
Γ) Μετατρέψατε τὰς προτάσεις τῆς ἀσκήσεως Β) μετατιθέντων τελειωμένων εἰς παρατατικά:
१. एकस्मिन्नेव काले क्षत्रियो महान्यष्टुमुपाक्रामत । तस्य यज्ञपशुमिन्द्रो ऽहरत् ॥
२. रामो ऽपुत्र आसीत् । स पुत्रमैच्छन्न त्वलभत । तस्माद्देवानयजत ब्रह्मचर्यादिव्रतानि चाचरत् । देवा रामस्येष्टिमशृण्वन्रामाय चेष्टपुत्रमददुः ॥
३. ब्राह्मण्यो यज्ञाय घृतमपचन् । ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ब्राह्मणा यज्ञस्थानं समस्कुर्वन् । ततः क्षत्रियाः शिवादिदेवानयजन्त ब्राह्मणाश्चायजन् ॥
४. अर्हन्तः कुलबन्धनमभिन्दंल्लोभं च क्रोधं च मोहं चारुन्धन्सत्यमजानन्दुःखान्मुक्ता मोक्षसुखमाप्नुवन् ॥
Ἀπεικ.: ब्राह्मणीषु पचन्तीषु ...
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)