Μάθημα ιεʹ

15.1. सुभाषितम्

गुरुशुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन धनेन वा ।
अथवा विद्यया विद्या
चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Προσδιοριστικὰ σύνθετα = Tatpuruṣa ἀρσ. = तत्पुरुष

Ἡ σχέσις τῶν ὑπὸ οὐσιαστικῶν (οὐσιαστῶν καὶ ἐπιθετῶν) δηλουμένων πρὸς ἀλλήλους δύναται ἐκτὸς γενιτικῆς κατασκευῆς καὶ διὰ Τατπουρούσα (तत्पुरुष) ἐκφράζεσθαι. Ὁμοίως δύναται τὰ ἐπίθετα προσδιοριστικῶς ἢ τὰ οὐσιαστικά ἐπίθετα προσδιοριστικῶς δι’ ἑνὸς εἴδους Τατπουρούσα, τὸ λεγόμενον Καρμαθαράγια (ἀρσ.) = कर्मधारय ἐκφράζεσθαι.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "δοῦλος αὐτοῦ", δηλαδή ὡς designation τούτου τοῦ εἴδους συνθέτων χρησιμεύει παράδειγμα τῶν τοιούτων συνθέτων.

ἐν τοῖς καθοριστικοῖς συνθέτοις (Τατπουρούσα) ὀνοματικὸν (οὐσιαστικόν ἢ ἐπίθετον) δι’ ἑτέρου οὐσιαστικοῦ ἢ ἐπιρρήματος καθορίζεται. τὸ καθοριζόμενον λέξις συνήθως σχηματίζει τὸ ὀπίσω μέρος τοῦ συνθέτου.

ἡ σχέσις τοῦ προτέρου μέρους (καθοριστικὸν μέρος) πρὸς τὸ ὀπίσω μέρος (καθοριζόμενον μέρος) δύναται εἶναι:

• ἐπίθετον ἢ παρρησιαστικῶς: τὸ πρῶτον μέλος, ὅταν ἀναλύεται τὴν σύνθεσιν, ποιεῖται προσδιορισμὸν τῷ δευτέρω μέλει ἐν τῇ αὐτῇ πτώσει (δηλαδή, ἔξω τῆς προτάσεως ἐν nominativo (प्रथमा), εν τῇ προτάσει ἐν τῷ συντακτικῶς ἀπαιτουμένω πτώσει)
• δοτικῶς: τὸ πρῶτον μέλος ὑπάρχει ἐν ἀλλοτρίω πτώσει, καθόταν ἀναλύεται τὴν σύνθεσιν ἢ τοῦ δευτέρου μέλους (δηλαδή, οὐκ ἐν nominativo - प्रथमा)
• ἐπιρρηματικῶς: τὸ πρῶτον μέλος ἐστὶν ἄκλιτον ρῆμα

ὁ πτωτικὸς συσχετισμὸς τῶν δύο μελῶν ἑνὸς συνθέτου ἐστὶν ἀνεξάρτητος τοῦ πτώσεως ὅπου τὸ σύνθετον ὑπάρχει· διότι τὸ σύνθετόν ἐστιν εἷς μόνα κλιτὴ λέξις:

ὥσπερ παράδειγμα,

Nom. sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Akk. sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instr. sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Gen. sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nom. pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
κτλ.

Das Geschlecht eines Tatpuruṣa ist - mit wenigen Ausnahmen - das seines Hintergliedes.

15.3. Προσδιοριστικὰ σύνθετα μετὰ ἐπιθετικοῦ / παραθετικοῦ πρώτου μέλους = Karmadhāraya ἀρσ. = कर्मधारय

Κατα τὴν λύσιν τοῦ Κarmadhāraya, ἀμφότερα τὰ μέλη τῆς συνθέσεως ἐν τῷ αὐτῇ πτώσει εἰσίν.

ὡς περ

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "υἱὸς ἀγαθῶν ἔχων ποιημάτων"
Αἰτ. εὐ. गुणवत्पुत्रम्
ὀνομ. πλ. गुणवत्पुत्राः

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "γυνὴ κṣatriyā τιμίας ἀξίας"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "ἀγαθοὶ ἄνθρωποι"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "ὁ ἐκλεκτὸς θεός = ὁ θεὸς πρὸς ὃν εἴωθεν τις τὴν εὐσέβειαν καὶ καταφυγὴν ἔχειν"

Ἀπεικ.: लक्ष्मी
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

Zur Abfolge der Glieder in einem Karmadhāraya ist folgende Sonderregel zu beachten:

• ἐὰν Καρμαθάριγια σύγκρισιν ἐκφράζῃ, τότε ὁ συγκρινόμενος ἐν τῷ ὀπίσω μέλει τοῦ συνθέτου τίθεται:

नरसिंहः = सिंह इव नरः = "ἀνὴρ ὡς λέων"
पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "ἀνὴρ ὡς τίγρις"

• ἐὰν δὲ Καρμαθάριγια ἑρμηνείαν (προσδιορισμὸν τοῦ ὀπίσω μέλους διὰ οὐσιαστικοῦ) ἐκφράζῃ, τότε τὸ προσδιορίζον ἐν τῷ προτέρῳ μέλει τίθεται, καθὼς καὶ ὁ κοινὸς κανὼν περὶ τῆς τάξεως τῶν μελῶν ἐν Τάτπουρουσᾳ ἀπαιτεῖ:

नरसिंहः δύναται καὶ ἀνάλυσιν ἔχειν: नर एव सिंहः = "λέων τις, ὅς ἐν ἀληθείᾳ ἄνηρ ἐστίν."

Τοιαῦται ἀποδοτικαὶ Καρμαθάραϊαι ἐν τοῖς ντόπιοις ὑπομνήμασι, καθάπερ ἐν τῷ προκειμένῳ παραδείγματι, διὰ एव ἀναλύονται.

Ἀπεικ.: नरसिंहः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

15.4. Προσδιοριστικὰ σύνθετα μετὰ πρώτου μέλους ὄντος πρὸς τὸ δεύτερον μέλος ἐν σχέσει πτώσεως μὴ ἐπιθετικῇ/παραθετικῇ = Tatpuruṣa ἐν στενῇ ἐννοίᾳ

Αἱ Τατπορουσα-συνθέσεις ἐπιτρεπταί εἰσι διὰ συνθέσεις ὀνομάτων (ὀυσιαστικῶν καὶ ἐπιθετῶν), ὧν τὸ πρότερον μέλος — κατὰ τοὺς κανόνας τῆς συντάξεως — ἐν παντὶ πτώσει δύναται εἶναι. Ὡς προσδοκᾶτο, τὸ πρότερον μέλος συχνώτατά τι ἐκπροσωπεῖ γενικὴν (षष्ठी), ἐπεὶ αὕτη ἐστὶν ἡ πτῶσις δι’ ἧς τὴν σχέσιν ὀυσιαστικῶν ἐκφράζει.

ὥσπερ,

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = "ὁ υἱὸς Κσατρίου", "νεανίας Κσατρίου", "μέλος τῆς τάξεως τῶν Κσατριών"
Αἰτιατ. ἑκ. क्षत्रियपुत्रम्
Γεν. ἑκ. क्षत्रियपुत्रस्य
κτλ.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = "ἡ φύσις διδασκάλου"

धनलोभः = धनस्य लोभः = "ὄρεξις πλούτου, ἀργυρομανία"

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = "ἡ ῥοὴ τοῦ κόσμου, τὰ ἔθη τῶν ἀνθρώπων"

Πάντα σχεδὼν ὁ γενικὴς σχέσεως δύναται ἀντικαθιστᾶσθαι ὑπὸ τατοπουρῆσα. Τὰ ἐλάχιστα ἐξαιρέσεις ἴδε π.χ. παρὰ Καλέ, A higher Sanskrit grammar § 211, ἐκεῖ δὲ καὶ τὰς ἀντιστοίχους θέσεις παρὰ Παῦνινί.

Τὸ πρότερον μέλος τατοπουρῆσα δύναται ἀρχικῶς πᾶσανπτωτικὴν ὑποστηρίζει. Ὁμῶς οὐ πᾶσαι συντακτικῶς δυνατὰπτωτικαὶ σχέσεις δύνανται ἀντικαθιστᾶσθαι ὑπὸ τατοπουρῆσα. Τὰς ἀντιστοίχους κανόνας εὑρίσκει τις ἐν τῷ διλημματικῇ παρὰ Καλέ, A higher Sanskrit grammar § 203 - 217 ἢ Παῦνινί 2,1,22 - 2,2,22.

Τὸ πρότερον μέλος δύναται ἐν τῇ ἀλύσει τοῦ συνθέτου ἕκαστον εἶναι, διήλεκτος ἢ πληθυντικός. Ποία ἐκάστη πρόκειται δεῖ διὰ τῆς σημασίας καὶ τοῦ συμφράσματος συλλογιστέον.

Παραδείγματα:

Τὸ πρότερον μέλος ἀντλεῖ την αἰτιατικήν (द्वितीया): π.χ. περὶ τινῶν PPP ὑπὸ ρημάτων κινήσεως (Πάῦνινι 2,1,24):

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "εἷς, ὅστις εἰς τὸ κώμη ἐπορεύθη"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "μία, ἥτις εἰς τὴν κόλασον ἐπέπεσεν"

τὸ πρότερον μέλος ὑποστηρίζει την κλῖσιν ἐργαλείου (तृतीया): π.χ. συχνὰ τὸ ὑποκείμενον (कर्तृ) τῶν ὀνοματικῶν σχημάτων μετὰ κριτο-ἐπιθέτων (π.χ. PPP):

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "ὑπὸ θεοῦ / ὑπὸ θεῶν γεγονός"
Ἐδύνατο δὲ καὶ ἀνάλυσις: देवस्य / देवानां कृतम् = "ἔργον / ποίησις θεοῦ / ὑπὸ θεῶν· θεουργία, θεοπραγία"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "αἵ, αὗς ὁ Βούδας ἐφύλαξεν" (ἴδιον ὄνομα)

15.5. Ἀνάλυσις συνθέτων (πλὴν τῶν Dvandvas)

Ἐν τῷ Σανσκριτικῇ, ἐπειδὴ σύνθετα ὁποιαδήποτε μήκη σχηματίζειν δυνατά ἐστι καὶ συχνοῖς ἔθεσι χρήσιν (μικτὰ ἐκ δέκα μέχρι τριάκοντα μερῶν οὐκ ἄτοπα ἐστίν!), πλὴν τῶν Δβανδβάων, πάντα σύνθετα προοδεύοντα ἱεραρχικῶς εἰς δύο μέρη διαιρετέα ἐστίν:

Ἀπεικ.: समासविच्छेदः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

καὶ τὰ ἑξῆς, μέχρι τῶν καθ᾽ ἕκαστον θεμάτων.

ὥσπερ

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. βαθμίς (κυρία τομή): गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. βαθμίς (πρώτη δευτερεύουσα τομή): गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. βαθμίς (δευτέρα δευτερεύουσα τομή): गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= "τὸ ἔργον τὸ ἐνάρετον (τὸ ἀγαθόν), ὅπερ ὁ ἐνάρετος υἱός μου ἐποίησεν"

Ἐνταῦθα διάφορα εἴδη συνθέτων μίγνυσθαι δύνανται, π.χ. πρότερον μέλος: Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - ὕστερον μέλος: Tatpuruṣa κτλ.

π.χ.

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. βαθμὶς: ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (πρότερον μέλος: Itaretaradvandva)

2. βαθμὶς: ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= "ὁ δάρμα τῶν βραhmaνών, κ̣σατρίων καὶ βαϊśύας"

Πολὺ συχνὰ ὑπάρχει δι’ σύνθετον διάφοροι δυνατότητες διαλύσεως. Ἡ ὀρθὴ ἢ τουλάχιστον ἀρίστη ἐκλογή, μόνον διὰ τοῦ πλαισίου καὶ τῆς οὐσίας τοῦ κειμένου ἀποφαίνεσθαι δύναται. Ἐνίοτε τοιαῦτα ἀπόφασις ἀδύνατος ἐστίν. Συχνὰ δύο δυνατότητες διαλύσεως ὑπὸ τοῦ συγγραφέω ἐννοούμεναι φαίνονται. Τότε δεῖ τὰς δύο δυνατότητας ἐν τἡ μετάφρασι ἀναδοῦναι (συνδεόμενας διὰ "καὶ", ἢ "ἤ" καὶ τούτοις).

π.χ

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

βαθμός: είτε - είτε

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

Βαθμὸς 2ος: ἀνάλογον

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = «τὸ ὑπὲρ τοῦ υἱοῦ μου τὰς ἀρετὰς ὑπάρχοντος πραχθέν»
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = «τὸ ἔργον τοῦ υἱοῦ μου τὰς ἀρετὰς ὑπάρχοντος»
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = «τὸ ἀξίων, ὑπὲρ τοῦ υἱοῦ μου πραχθέν»
   2. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = «τὸ ἀξίων ἔργον τοῦ υἱοῦ μου»

15.6. Ἡ μορφὴ τοῦ προτέρου μέρους ἐν συνθέτοις (समास ἀρσ.)

Πᾶσαι τὰ εἴδη συνθέτων, ὁ πρότερος λόγος ἐστὶν ἀμετάβλητος ῥίζα λέξεως. Δυσύλλαβα οὐσιαστὰ ἐν τῇ ἀσθενεῖ ῥίζᾳ στήκονται. Γυναικεῖα ἐπίθετα, ἃ τὸν ἀκολούθον λόγον τοῦ συνθέτου προσδιορίζουσιν, ἐν τῷ γενικῇ ῥίζᾳ στήκονται:

ὥσπερ

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "γυνὴ στρατιώτης ἥτις κῦδος ἔχει"
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = "υἱὸς ἀγαθῶν ἠθικῶν"

15.7. Διαίρεσις τῶν तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ ὀνομαστικῇ (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ αἰτιατικῇ (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ ὀργανικῇ (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ δοτικῇ (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ ἀποστιβατικῇ (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ γενικῇ (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : τὸ πρότερον μέλος ἵσταται ἐν विग्रहवाक्य τῇ τοπικῇ (सप्तमी)

• कर्मधारयः : ἐπίθετος Τατπούρουσα, ἔτι:
  • उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य μετὰ इव μετὰ τὸ πρῶτον μέλος
  • उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य μετὰ इव μετὰ τὸ δεύτερον μέλος
  • रूपकसमासः : विग्रहवाक्य μετὰ एव
  • द्विगुसमासः : ἀριθμητικὸν ἐν τῷ προτέρῳ μέλει
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : μετὰ ἀρνήσεως a-, an- ἐν τῷ προτέρῳ μέλει
• गतिसमासः : μετὰ προθέσεως ἐν τῷ προτέρῳ μέλει
• प्रथमातत्पुरुषः κ.ο.κ. (βλ. ἄνω)

15.7.1. Διαίρεσις τῶν कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः : τὸ πρότερον μέλος ἐστὶν ἰδιόληψις (विशेषण)
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः : ἀμφότερα τὰ μέλη ἐστὶν ἰδιόληψις, οἷα καὶ τὰ ἐκφράζοντα χρόνον: "πρῶν λουθεὶς, ἔπειτα ἐλειψάμενος"
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (= उपमासमासः): ἐν τῷ προτέρῳ μέλει σύγκρισις, ἐν τῷ ὕστέρῳ συγκρινόμενον ἰδιόληψις: οἷον "κάλλιστος ὡς λωτός"
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (= उपमितसमासः): σύγκρισις ἐν τῷ ὕστέρῳ μέλει
5. रूपकसमासः : विग्रहवाक्य μετὰ एव⟩ ὕστερον τοῦ προτέρου μέλους (μεταφορική)
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः : ἀμφότερα τὰ μέλη ὁμοίως πρὸς ταὐτὸν πρόσωπον ἢ πράγμα ἀναφέρεται, οἷον कालिदासकविः = कालिदास इति⟫ कविः⟫ = "ὁ ποιητὴς Καλιδάσας"
7. कर्मधारयः μετὰ कु⟫ / कद्⟫ ὡς πρότερον μέλος: "κακός..."
8. कर्मधारयः μετὰ किम्⟫ ὡς πρότερον μέλος: ψόγος
9. PPP + ἀρνητικὸν PPP: "μέρος", οἷον कृताकृतम् = "μέρος πεποιημένον"
10. द्विगुसमासः : ἀριθμὸς ἐν τῷ προτέρῳ μέλει

15.8. Λεξιλόγιον

पुष्कल 3: glorious, splendid, abundant

वा : or (postposed)

अथवा : or (preposed)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): fourth

विद् "εὑρίσκω" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त

विद् "οἶδα" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित

पत् "πτέρω, πίπτω" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित

अर्ध 3: ἡμισ-, m.n. ἥμισυς

पूजा f.: honour, honourable reception, religious worship (Pūjā)

Fig.: पूजा
(Image source: Details)

कुल n.: herd, multitude, race, descent, family

इन्द्र m.: prince, first, best among ; king of gods Indra

Fig.: इन्द्रः
(Image source: Details)

दास m.: slave, serf, servant

दासी f.: slave woman, serf, servant

काल m.: time, (right) moment ; fate, death ; god of death Kāla

काल 3: μαύρος, κυανόμαυρος, σκοτεινός

पुरुष ἀρσ.: ἄνθρωπος, ἀνήρ, δοῦλος

-जन ὡς δεύτερον μέλος τῶν Tatpuruṣa συχνάκις ἔκφρασις τοῦ πληθυντικοῦ ἀριθμοῦ

स्तु 2 स्तौति ; Παθ. स्तूयते ; Παθ. Παρακ. Μετοχ. स्तुत : ἐπαινεῖν, δοξάζειν

ἐκ τούτου:

स्तुति ἡ.: ἐπαινετικός λόγος, ὕμνος

स्तोत्र τό.: (μέσον τοῦ ἐπαινεῖν =) ὕμνος, ἀσμα

सिंह ὁ.: λέων (Panthera leo persica)

Ἀββ.: सिंहः
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειες)

व्याघ्र ὁ.: τίγρις (Panthera tigris tigris) (κυρ.: γαστρίζων)

Ἀββ.: व्याघ्रः
(πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειες)

इव (μετατεθέν): ὡς, καθάπερ (ἐν συγκρίσεσιν: व्याघ्र इव पुरुषः = "ἀνὴρ ὡς τίγρις", "ἄνθρωπος τιγμαίος"

एव (μετατεθέν): ἰσχυρὸν τὸ προηγούμενον, ἀναλογεῖ τῇ Γερμανικῷ ἰσχύσει, εἶδος ἐμοτικόν \<!\>, π.χ. सत्यमेव जयति "μόνη ἡ ἀλήθεια νικᾷ", "ἀκριβὴς ἡ ἀλήθεια νικᾷ", "ἡ ἀλήθεια νικᾷ"

अरि μ.: ἐχθρός (κατὰ Thieme, Der Fremdling im Ṛgveda: ἀρχικῶς = ξένος)

आर्य 3: ἀριστός, εὐγενής· ὁ ἀριστεύων (αὑτὸν καλούμενοι οἱ παλαιοὶ Ἰνδοὶ τὰς Σανσκριτὶ λαλοῦντες, κυρίως: φιλόξενος (Thieme))· ὁ εὐγενής, ἀνὴρ τιμιώτατος

πρὸς जन्

जाति ἡ: γέννησις, εἶδος, κάστα (πρὸς जाति ὡς κάστα βλ. Basham, Wonder, σελ. 148ff.)

मृ 4 Ā म्रियते· Παθ. म्रियते· PPP मृत: ἀποθνῄσκειν (κατὰ τοὺς Ἰνδοὶ γραμματικούς: 6 Ā)

ἐξ οὗ

मरण n.: θάνατος, ὁ θάνατος

मृति f.: θάνατος, ἡ θάνατος

मृत्यु m.: θάνατος ; προσωποποιημένος: ὁ θεὸς τοῦ θανάτου

15.9. Ἄσκησις αʹ

Λύσατε τὰς ἑξῆς συνθέσεις ὡς τατ்பουρούσα ἐν τῷ Σανσκριτικῇ καὶ δότε μετάφρασιν τῆς Γερμανικῇ. Δότε πᾶς λύσεις καὶ μεταφράσεις, αἵτινες ὑμῖν φαίνονται δυναταί. Δότε καὶ ποῖον πτῶσιν καὶ ἀριθμὸν ἔχει τὴν συνολικὴν σύνθεσιν.

१. देवेन्द्रस्य

२. दुःखदग्धा

३. मोक्षधर्मः

४. अन्नजातानि

५. गृहकरणम्

६. शूद्रकृतेन

७. ईश्वरपूजा

८. देवेश्वरः

९. क्षत्रिययज्ञम्

१०. वैश्यभावेन

११. देवगुरोः

१२. धनलोभः

१३. गृहदासी

१४. दुःखमोहः

१५. ग्रामेश्वरम्

१६. नगरजनाः

१७. यज्ञकालस्य

१८. देवगृहाणि

१९. देवपुत्राणाम्

२०. पश्विष्टिः

२१. स्मृत्युक्तम्

२२. गुरुगृहम्

२३. सोमयज्ञेन

२४. स्वर्गगताः

२५. सुखप्रश्नम्

२६. पशुधर्मः

२७. स्वर्गलोकः

२८. ऋषियज्ञैः

२९. तत्कालम्

३०. सत्यवदनम्

15.10. Ἄσκησις 2

Λῦσον ὡς ἐν τῇ ἀσκήσει 1 τοὺς ἑταίρους τατπουρῆς:

१. देवतागृहम्

२. देवीस्तोत्रम्

३. ब्राह्मणगृहम्

४. वैश्यापुत्राः

५. शूद्रधर्मः

६. अग्निगृहम्

७. साधुगता

८. सत्यवचनेन

९. धर्मयज्ञानाम्

१०. सत्यधर्मः

११. अनृतवदनस्य

१२. देवीदासः

१३. द्विजदासान्

१४. अग्निदग्धम्

१५. साधुवादः

१६. बालमृगः

१७. धनसर्गः

१८. अन्नद्वेषम्

१९. देवदेवम्

२०. देवप्रश्नेन

२१. गृहजनानाम्

२२. गुरुपूजायाः

२३. गुरुगतैः

२४. स्वर्गमार्गेण

२५. नरकदेवतया

२६. गृहेश्वरः

२७. ग्रामधर्मः

२८. देवीपूजाम्

२९. देवदर्शनम्

३०. देवपादान्

३१. धनजाता

३२. बालभावेन

३३. लोकगुरोः

३४. देवपुत्रः

३५. देवमार्गम्

३६. स्वर्गसुखम्

३७. सोमसुतिः

३८. देवपूजायाः

३९. लोकधर्मेण

४०. देवजनाः

४१. पापलोकः

४२. पुण्यफलानि

४३. सत्यवादः

४४. ऋषिपुत्रः

४५. पुत्रपुत्राः

४६. धर्मवादः

४७. देवलोकम्

४८. यज्ञेश्वरः

४९. ग्रामदेवता

५०. दुःखलोकः

५१. देवशत्रुणा

५२. क्षत्रियधर्मः

५३. द्विजेन्द्रः

५४. अग्निकृतम्

५५. साधूक्तानि

५६. ब्राह्मणभावेन

५७. देवधर्मः

५८. गृहदेवता

५९. कारुकुशीलवकृतम्

६०. द्विजातिशुश्रूषया

Ἀπεικ.: ग्रामदेवता
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)

15.11. Ἄσκησις 3

Α) Μεταφράσατε τὴν παροιμίαν ἐν ἀρχῇ τῆς μαθήσεως

Β) Λύσατε ταῦτα τὰ Τατ்பουρουṣα:

१. बलकृतः

२. बालधनस्य

३. नरककाकम्

४. लोकगुरोः

५. जलेश्वरेण

६. जनपानम्

७. वाक्यसारथीन्

८. गुणवचनानि

९. मृगेश्वरैः

१०. बुद्धिकृतायाः

११. धर्मयज्ञेन

१२. यज्ञाङ्गानि

१३. गृहजनेन

१४. ग्रामलेखकाः

१५. नागदेवः

१६. पुण्यजिताभिः

१७. पापलोकम्

१८. सत्यवदनस्य

१९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः

२१. दुःखमोहस्य

२२. सोमपात्राणि

२३. स्वर्गमार्गः

२४. कामधेन्वा

२५. वर्णधर्मः

२६. श्रुत्युदितम्

Ἀπεικ.: नागदेवाः
(Πηγὴ εἰκόνος: Λεπτομέρειαι)