Leçon 14

14.1. L'expression de la relation entre ce qui est désigné par des substantifs : le génitif (ṣaṣṭhī f. = षष्टी = sixième terminaison casuelle)

Si l'on veut exprimer la relation indiquée par deux substantifs, on utilise le génitif (ṣaṣṭhī f. "sixième terminaison casuelle"). Le génitif se distingue de tous les autres cas par le fait qu'il -- à de rares exceptions près -- ne sert pas à déterminer plus précisément l'action exprimée par le verbe, mais à exprimer la relation entre des personnes ou des choses désignées par des substantifs. Le génitif se pose souvent à la question : À qui ? De qui ?

Exemples :

कवेः पुत्रः « Le Fils du Poète »

धनस्य लोभः « Avidité pour la richesse »

नगरस्यार्धम् « La moitié de la ville »

रामस्य कृतम् « Le / Un acte de Rāma »

La position normale des mots est :

Génitif déterminant — Nom déterminé dans un autre cas

Génitif et participe passé :

Dans les constructions avec des participes passés, le génitif peut remplacer l’instrumental (tṛtīyā) pour exprimer l’agent (kartṛ) ; dans la construction avec l’instrumental, le participe passé est considéré comme une forme verbale passive (l’élément au instrumental désigne l’agent), tandis que dans la construction avec le génitif, le participe passé est considéré comme un substantif ou un adjectif (l’élément au génitif n’est donc pas véritablement l’agent).

Conformément à Pāṇini 2.3.67, lorsque le participe passé (PPP) a une signification présente, le génitif est utilisé ; lorsque le PPP a une signification passée, l’instrumental est utilisé :

रामस्येष्टं फलम् «Le fruit souhaité par Rāma = Le fruit que Rāma souhaite actuellement»

रामेणेष्टं फलम् «Le fruit que Rāma a souhaité»

Bien sûr, dans le cas d’un PPP neutre au singulier, utilisé comme un abstrait verbal — c’est-à-dire comme un substantif — le génitif est employé.

14.2. Formation des formes génitives (ṣaṣṭhī f. = षष्ठी)

Le génitif est formé à partir du thème faible des radicaux verbaux présentant une alternance de grade.

Génitif des consonnes finales de souches :

Après les consonnes, les terminaisons régulières du génitif sont :

• Singulier : -as
• Pluriel : -ām

Thème nominal	Thème faible	Génitif singulier	Génitif pluriel
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

Génitif des thèmes à terminaison vocalique, à l'exception des noms de racine monosyllabiques et des thèmes à terminaison diphtongique :

Pluriel :

Le pluriel du génitif des thèmes en voyelle se forme ainsi :

voyelle finale longue du thème + -nām

Thème nominal	Génitif pluriel
deva m. देव	devā-nām देवानाम्
phala n. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā f. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi m. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti f. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī f. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu m. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu f. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

Génitif singulier des thèmes en voyelle :

Le génitif singulier des thèmes en voyelle est formé de manière irrégulière et doit être appris par cœur.

Thème	Génitif singulier
deva m. देव	devasya देवस्य
phala n. फल	phalasya फलस्य
devatā f. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi m. कवि	kaves कवेस्
paśu m. पशु	paśos पशोस्
devī f. देवी	devyās देव्यास्
śruti f. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (c'est-à-dire soit comme kavi, soit comme devī)
dhenu f. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (c'est-à-dire soit comme paśu, soit comme les féminins polysyllabiques en -ū)

Pronoms interrogatifs et démonstratifs :

		kim	tad	etad	idam
Masculin / Neutre	Génitif singulier	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	Génitif pluriel	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
Féminin	Génitif singulier	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	Génitif pluriel	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

Identité de forme :

Pour tous les thèmes nominaux, à l'exception des masculins et neutres en -a ainsi que des pronoms, la forme du génitif singulier est identique à celle de l'ablatif (pañcamī "cinquième terminaison casuelle") singulier !

Pour toutes les bases nominales, à l'exception des masculins et neutres en -a et des pronoms, la forme du génitif singulier est identique à celle de l'ablatif (pañcamī « cinquième terminaison casuelle ») singulier !

Notez que, pour les stems consonnantiques, l'ablatif et le génitif singulier sont identiques à l'accusatif pluriel masculin et féminin !

14.3. Compléments sur l'usage du génitif (षष्ठी)

Contra la règle de base ci-dessus, le génitif est utilisé pour exprimer l'objet de certains verbes, par exemple les verbes de mémoire :

देवानां स्मरति « Il se souvient des dieux »

Pour tous ces verbes, l'objet peut également être au cas accusatif :

देवान्स्मरति « Il se souvient des dieux »

Plus tard.

14.4. Liste de vocabulaire

• śīla n. (शील) : (bon) caractère, moralité
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : bijoux
• dīpa m. (दीप) : lampe

Fig. : दीपाः
(Source de l'image : Détails)

• bala n. (बल) : violence, force, puissance ; force militaire, armée
• bāla 3 (बाल) : jeune, enfantin, insensé ; m. garçon
• bālā f. (बाला) : jeune fille
• nara m. (नर) : homme, être humain
• śatru m. (शत्रु) : ennemi
• loka m. (लोक) : monde ; Sing. et Plur. : les gens, les êtres humains, le peuple
• jala n. (जल) : eau
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : naître, surgir, apparaître
  • jan-a m. (जन) : créature, être humain, gens
• vac 2 P (vakti, pas de 3e plur. !), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : dire, parler à (accusatif)
  • uk-ti f. (उक्ति) : énoncé, parole
  • vac-ana n. (वचन) : le fait de parler, la parole
  • vāk-ya n. (वाक्य) : mot, discours

14.5. Subhāṣitāni = सुभाषितानि = Proverbes

Traduisez les proverbes suivants et apprenez-les par cœur :

नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. Exercice

A) Formez le génitif singulier et pluriel des mots suivants. Indiquez la signification et le genre des mots :

१. अनृत

२. ऋषि

३. पाद

४. बुद्धि

५. गुरु

६. स्वर्ग

७. नगर

८. धेनु

९. द्विज

१०. मुक्ता

११. विद्या

१२. वर्ण

१३. द्विजाति

१४. रूप

१५. प्रतिग्रह

१६. सोढ

१७. नायिका

१८. साध्वी

१९. अग्नि

२०. वैश्या

२१. लोक

२२. उक्ति

२३. शत्रु

२४. सुखवन्त्

२५. पुत्रवती

Fig. : पुत्रवती
(Source de l'image : Détails)

२६. जल

२७. मार्ग

२८. मोक्ष

२९. शूद्रा

३०. अन्न

३१. साधु

३२. नीति

३३. योध

३४. सत्यवन्त्

३५. लाभ

३६. मोह

३७. गति

३८. प्रश्न

३९. सृष्टि

४०. नेत्र

४१. गुरुता

४२. ईश्वर

४३. कारण

४४. कृत

४५. धर्मवन्त्

४६. युद्ध

४७. दर्शन

४८. धातु

४९. गूढा

५०. ईष्टा (2 significations)

५१. उदित

५२. इदम्

५३. किम्

Fig. : अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(Source de l'image : Détails)

B) Traduisez :

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (2 possibilités)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।

३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।

४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।

५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।

६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।

७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।

८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।

९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।

१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।

११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।

१२. केषामिमानि गृहाणि ।

१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

Fig. : केषामिमानि गृहाणि ।
(Source de l'image : Détails)