Leçon 30
A) Transformez les formes verbales suivantes en formes optatives correspondant à la personne, au nombre et au genre verbal :
| Présent | Optatif |
|---|---|
| १. ह्रियते | ह्रियेत |
| २. घ्नन्ति | हन्युः |
| ३. स्मरति | स्मरेत् |
| ४. स्थापयन्ति | स्थापयेयुः |
| ५. स्तौति | स्तुयात् |
| ६. सर्ज्यते | सर्ज्येत |
| ७. सुन्वन्ति | सुनुयुः |
| ८. सिञ्चति | सिञ्चेत् |
| ९. शृणोति | शृणुयात् |
| १०. शक्नुवन्ति | शक्नुयुः |
| ११. वर्तन्ते | वर्तेरन् |
| १२. वेशयन्ति | वेशयेयुः |
| १३. वस्ते | वसीत |
| १४. उष्यते | उष्येत |
| १५. वाद्यते | वाद्येत |
| १६. उच्यते | उच्येत |
| १७. लम्भ्यते | लम्भ्येत |
| १८. रक्षयन्ति | रक्षayeयुः |
| १९. युध्यते | युध्येत |
| २०. इज्यते | इज्येत |
| २१. म्रियते | म्रियेत |
| २२. मुञ्चन्ति | मुञ्चेयुः |
| २३. मन्यन्ते | मन्येरन् |
| २४. भवति | भवेत् |
| २५. भजन्ति | भजेयुः |
| २६. ब्रवीति | ब्रूयात् |
| २७. बुध्यते | बुध्येत |
| २८. पृच्छन्ति | पृच्छेयुः |
| २९. पुनाति | पुनीयात् |
| ३०. पाति | पायात् |
| ३१. पीयते | पीयेत |
| ३२. पद्यते | पद्येत |
| ३३. पतति | पतेत् |
| ३४. पाचयन्ति | पाचयेयुः |
| ३५. नृत्यन्ति | नृत्येयुः |
| ३६. नीयते | नीयेet |
| ३७. द्विषते | द्विषीरन् |
| ३८. पश्यन्ति | पश्येयुः |
| ३९. दोग्धि | दुह्यात् |
| ४०. दुष्यति | दुष्येत् |
| ४१. देशयन्ति | देशयेयुः |
| ४२. दहति | दहेत् |
| ४३. तनुते | तन्वीत |
| ४४. जानाति | जानीयात् |
| ४५. जानते | जानीरन् |
| ४६. जयन्ति | जयेयुः |
| ४७. जायन्ते | जायेरन् |
| ४८. चोर्यते | चोर्येत |
| ४९. चारयति | चारयेत् |
| ५०. गच्छन्ति | गच्छेयुः |
| ५१. खाद्यते | खाद्येत |
| ५२. क्रीणीते | क्रीणीत |
| ५३. क्रियते | क्रियेत |
| ५४. कोपयति | कोपयेत् |
| ५५. कामयते | कामयेत |
| ५६. इच्छति | इच्छेत् |
| ५७. आययन्ति | आययेयुः |
| ५८. आस्यते | आस्येत |
| ५९. आप्नुवते | आप्नुवीरन् |
| ६०. अस्यते | अस्येत |
| ६१. सन्ति | स्युः |
| ६२. अश्नुते | अश्नुवीत |
| ६३. अर्हति | अर्हेत् |
| ६४. अदन्ति | अद्युः |
| ६५. अध्यापयन्ति | अध्यापयेयुः |
B) Traduisez les phrases suivantes et résolvez les composés en sanskrit :
१. जना आर्यसत्यानि जानीयुरिति सुगतेनार्याणां सुखाय जना धर्मं ज्ञाप्यन्ते ॥१॥
(आर्याणि सत्यानि)
Le Bouddha a proclamé aux humains, pour le salut des nobles, son enseignement, afin qu'ils reconnaissent les nobles vérités.
२. ये नरा देवान्न यजेरन्व्रतानि च न चरेयुरनृतं च वदेयुरधर्मं च कुर्युस्ते सुखं नाप्नुयुर्मृत्वा च नरकं पतेयुः ॥२॥
Les humains qui n'offrent pas aux dieux, ne tiennent pas de vœux, mentent et commettent des injustices, ne deviennent pas heureux et, après leur mort, tombent dans un enfer.
३. ज्ञातिरागच्छेतितीष्ट्वार्यपुत्रो ज्ञातिं दासमाययति ॥३॥
(आर्यपुत्रः — आर्याणां पुत्रः)
Le noble fils veut que ses parents viennent, et il envoie un serviteur chercher les parents.
४. अन्नलोभाद्दुःखं जायेतेति प्राप्तज्ञानः सुफलानि नाश्नाति ॥४॥
(अन्नस्य लोभात् । प्राप्तं ज्ञानं येन सः)
Ayant compris que la soif de manger engendre la souffrance, il ne mange pas les bons fruits.
५. क्रयेण च विक्रयेण च वैश्या जीवेयुरिति वैश्यधर्मः । एवं सति वैश्यपुत्राः क्रीणन्ति विक्रीणते च ॥५॥
(वैश्यानां पुत्राः)
Le devoir des Vaiśyas est de vivre du commerce et de la vente. C’est pourquoi les Vaiśyas achètent et vendent.
६. कृतपापो नरश्चेन्नरके पापात्पूतः स्यात्पुनर्भवं गच्छेत् ॥६॥
(कृतं पापं येन सः । पुनर्भव — पुनः भवति इति)
Lorsqu’un malfaiteur, dans un enfer, est purifié de sa méchanceté, il est réincarné.
७. ब्राह्मणपुत्रा वेदाध्यायांश्च स्मृत्यध्यायांश्च पुनः पुनरधीयीरन्नित्यार्यधर्मः ॥७॥
(ब्राह्मणानां पुत्राः । वेदानामध्यायांश्च स्मृतीनामध्यायांश्च)
Le devoir des nobles est que les fils des Brahmanes étudient constamment les sections des Védas et de la tradition.
८. यो ब्राह्मणः शूद्रां कामयेत स सद्ब्राह्मणो न स्यात् । सद्ब्राह्मणो हि ब्राह्मणीं कामयेत ॥८॥
(सन्-ब्राह्मणः)
Ein Brahmane, der eine Śūdra liebt, ist kein guter Brahmane, denn ein guter Brahmane liebt eine Brahmanin.
९. सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्न ब्रूयात्सत्यमप्रियम् ।
प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मः सनातनः ॥९॥ (Manu IV.138)
On doit dire des vérités agréables, on ne doit pas dire des vérités désagréables ; on ne doit pas dire de fausses paroles agréables, telle est la loi éternelle.
Fig. : श्रीमोहनभोपेन रावणहस्तो वाद्यते
(Source de l’image : Détails)
Détermination de la forme du mot
Déterminez et traduisez les formes de mot suivantes :
| Forme du mot | Détermination | Signification |
|---|---|---|
| १. भारे | Loc. sg. m. | sur la charge |
| २. अध्ययनम् | Nom./Acc. sg. n. | Étude |
| ३. वस्तुतः | Adv. | en réalité |
| ४. वस्त्राणि | Nom./Acc. pl. n. | Vêtements |
| ५. प्रतिमया | Instr. sg. f. | par une image |
| ६. आचाराय | Dat. sg. m. | à la conduite |
| ७. आचार्यैः | Instr. pl. m. | par les enseignants |
| ८. अश्वेषु | Loc. pl. m. | sur des chevaux |
| ९. ताम् | Acc. sg. f. | ces |
| १०. वृत्त्यै | Dat. sg. f. | au mode de vie |
| ११. चरितस्य | Gén. sg. n. | de la vie |
| १२. अर्हता | Instr. sg. m. | par l'Arhat |
| १३. शक्तीः | Acc. pl. f. | les forces |
| १४. कामम् | Adv. | à volonté |
| १५. भिक्षवे | Dat. sg. m. | au moine |
| १६. भगवद्गीतायाम् | Loc. sg. f. | dans la Bhagavadgītā |
| १७. भगवति | Loc. sg. m./n. | dans le Vénérable |
| १८. भक्त्याः | Abl./Gén. sg. f. | de l'amour / par amour |
| १९. स्थानात् | Abl. sg. n. | de l'endroit |
| २०. स्थित्या | Instr. sg. f. | par la fixation |
| २१. मात्रायै | Dat. sg. f. | à la mesure |
| २२. प्रभृतौ | Loc. sg. f. | au début |
| २३. हस्तेन | Instr. sg. m. | par la main |
| २४. आदेः | Abl./Gén. sg. m. | du/depuis le début |
| २५. दिष्टिम् | Acc. sg. f. | l'instruction |
| २६. रुद्रः | Nom. sg. m. | Rudra |
| २७. मृत्यौ | Loc. sg. m. | dans la mort |
| २८. मृतिः | Nom. sg. f. | la mort |
| २९. द्विजातये | Dat. sg. m./f. | à celui qui est né deux fois |
| ३०. जातिभिः | Instr. pl. f. | par les naissances |
| ३१. व्याघ्रान् | Acc. pl. m. | les tigres |
| ३२. पूजाः | Nom./Acc. pl. f. | les vénération |
| ३३. शत्रोः | Abl./Gén. sg. m. | du/depuis l'ennemi |
| ३४. उक्तिभ्यः | Dat./Abl. pl. f. | aux/depuis les paroles |
| ३५. महान्ति | Nom./Acc. pl. n. | les grands |
| ३६. महति | Loc. sg. m./n. | dans les grands |
| ३७. सा | Nom. sg. f. | elle, ces |
| ३८. तस्यै | Dat. sg. f. | à elle |
| ३९. तस्मिन् | Loc. sg. m./n. | là-dedans, dans celui-ci |
| ४०. सते | Dat. sg. m./n. | à l'Être / au Bien |
Fig. : भक्त्याः
(Source de l'image : Détails)
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