Leçon 15

15.1. सुभाषितम्

गुरुशुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन धनेन वा ।
अथवा विद्यया विद्या
चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Determinativkomposita = Tatpuruṣa m. = तत्पुरुष

La relation entre ce qui est désigné par des noms (substantifs et adjectifs) peut s'exprimer non seulement par une construction génitive, mais aussi par un Tatpuruṣa (तत्पुरुष). De même, les attributions d'adjectifs ou l'apposition de substantifs peuvent être exprimées par un type particulier de Tatpuruṣa, à savoir le soi-disant Karmadhāraya (m.) = कर्मधारय.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "son serviteur", c'est-à-dire que l'exemple d'un tel composé sert de désignation pour ce type de composés.

Dans les déterminativkomposita (Tatpuruṣa), un nom (substantif ou adjectif) est déterminé plus précisément par un autre nom ou adverbe. Le mot ainsi déterminé forme généralement le second membre du composé.

La relation entre le premier membre (déterminant) et le second membre (determiné) peut être :

• attributive ou appositionnelle : lors de la résolution du composé, le premier membre constitue une détermination plus précise par rapport au second membre dans le même cas (c'est-à-dire, en dehors d'un contexte phrastique au nominatif (प्रथमा), dans la phrase selon le cas requis syntaxiquement)
• casuelle : lors de la résolution du composé, le premier membre se trouve dans un autre cas que le second membre (c'est-à-dire, non au nominatif - प्रथमा)
• adverbiale : le premier membre est un mot indeclinable

La relation casuelle des deux membres d’un composé est indépendante du cas dans lequel se trouve le composé : le composé étant un seul mot déclinable :

par ex.

Nominatif sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Accusatif sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instrumental sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Génitif sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nominatif pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
etc.

Le genre d’un Tatpuruṣa est, à quelques exceptions près, celui de son second membre.

15.3. Composés déterminatifs avec premier membre attributif / appositionnel = Karmadhāraya m. = कर्मधारय

Lors de la résolution du Karmadhāraya, les deux membres du composé se trouvent dans le même cas.

par ex.

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "un fils aux bonnes qualités"
Accusatif sg. गुणवत्पुत्रम्
Nominatif pl. गुणवत्पुत्राः पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "une femme kṣatriya méritoire"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "de bonnes personnes"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "la divinité désirée = la divinité à laquelle on entretient une relation particulière de dévotion et de refuge"

Légende : लक्ष्मी
(Source de l'image : Détails)

Pour l’ordre des membres dans un Karmadhāraya, la règle spéciale suivante est à observer :

• si un Karmadhāraya exprime une COMPARAISON, alors ce avec quoi on compare se trouve dans le second membre du composé :

नरसिंहः = सिंह इव नरः = "un homme comme un lion"
पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "un homme comme un tigre"

• exprime un Karmadhāraya mais une apposition (détermination plus précise du second membre par un substantif), alors le terme déterminant se trouve dans le premier membre, comme l’exige également la règle générale pour l’ordre des membres dans un Tatpuruṣa :

नरसिंहः peut également être décomposé : नर एव सिंहः = « Un lion, qui (en réalité) est un homme. »

De tels Karmadhāraya appositionnels sont résolus dans les commentaires indigènes, comme dans l’exemple ci-dessus, au moyen de एव.

Fig. : नरसिंहः
(Source de l’image : Détails)

15.4. Determinativkomposita avec un premier membre qui entretient une relation casuelle non-attributive/appositionnelle avec le second membre = Tatpuruṣa au sens strict

Les combinaisons Tatpuruṣa sont possibles pour les assemblages de noms (substantifs et adjectifs), où le premier membre — conformément aux règles de la syntaxe — peut se trouver dans n’importe quel cas. Comme prévu, le premier membre représente le plus souvent un génitif (षष्ठी), car c’est précisément le cas qui exprime la relation entre les noms.

par ex.

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = « le fils d’un Kṣatriya », « un jeune Kṣatriya », « un membre du groupe des Kṣatriyas »
Acc. sg. क्षत्रियपुत्रम्
Gén. sg. क्षत्रियपुत्रस्य
etc.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = « la nature d’un maître »

धनलोभः = धनस्य लोभः = « désir de richesse, cupidité »

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = « la marche du monde, le comportement des gens »

Presque chaque relation génitive peut être remplacée par un tatpuruṣa. Les rares exceptions se trouvent, par exemple, chez Kale, A higher Sanskrit grammar § 211 ; on y trouve également les passages correspondants chez Pāṇini.

Le premier membre d'un tatpuruṣa peut, en principe, représenter n'importe quel cas. Cependant, toutes les relations casuelles syntaxiquement possibles ne peuvent pas être remplacées par un tatpuruṣa. En cas de doute, les règles correspondantes se trouvent chez Kale, A higher Sanskrit grammar §§ 203-217 ou chez Pāṇini 2,1,22 - 2,2,22.

Le premier membre peut se trouver au singulier, au duel ou au pluriel lors de la décomposition du composé. La possibilité retenue doit être inférée à partir du sens et du contexte.

Exemples :

Le premier membre représente l'accusatif (द्वितीया) : par exemple, dans certains PPP de verbes de mouvement (Pāṇini 2,1,24) :

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "celui qui est allé au village"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "celle qui est tombée dans un enfer"

Le premier membre représente l'instrumental (तृतीया) : par exemple, souvent l'agent (कर्तृ) des formations nominales avec suffixes kṛt (par exemple, PPP) :

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "fait par un dieu / par des dieux"
Également décomposable : देवस्य / देवानां कृतम् = "acte / action d'un dieu / de dieux ; acte divin, actes divins"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "celle qui a été protégée par Bouddha" (un nom propre)

15.5. Décomposition des composés (à l'exception des dvandvas)

Bien que des composés de longueur arbitraire puissent être formés en sanskrit et le soient très fréquemment (des composés de 10 à 30 membres ne sont pas rares), tous les composés, à l'exception des dvandvas, doivent être décomposés de manière progressive et hiérarchique en deux parties chacune :

Fig. : समासविच्छेदः
(Source de l'image : Détails)

etc. jusqu'à ce que l'on atteigne les radicaux lexicaux individuels.

par ex.

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. étape (césure principale) : गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. étape (première césure secondaire) : गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. étape (deuxième césure secondaire) : गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= "l'action méritoire (le mérite), que mon fils vertueux a accomplie"

Différents types de composés peuvent être mélangés, par ex. membre antérieur : Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - membre postérieur : Tatpuruṣa, etc.

par ex.

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. étape : ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (membre antérieur : Itaretaradvandva)

2. étape : ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= "le Dharma des Brahmanes, Kṣatriyas et Vaiśyas"

Il existe très souvent plusieurs possibilités de décomposition pour un composé. Ce qui est correct ou du moins le meilleur, ne peut être décidé qu'à partir du contexte et du contenu du texte. Parfois, une telle décision n'est pas possible. Souvent, deux possibilités de décomposition sont probablement intentionnées par l'auteur. Il faut alors rendre les deux possibilités de décomposition dans la traduction (liées par "et", "ou" ou respectivement).

par ex.

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

1. étape : soit - ou

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

2. étape : conformément

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = « ce qui a été fait par mon fils méritoire »
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = « l’action de mon fils méritoire »
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = « ce qui est méritoire, fait par mon fils »
4. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = « l’action méritoire de mon fils »

15.6. La forme du premier membre dans les composés (समास m.)

Dans tous les types de composés, le premier membre est généralement la racine nominale non modifiée. Les noms à deux radicaux se trouvent au radical faible. Les adjectifs féminins qui précisent un membre suivant dans le composé sont généralement au radical masculin :

par exemple

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = « une femme kṣatriya qui possède du mérite »
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = « un fils doté de bonnes qualités »

15.7. Classification des तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य au nominatif (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य à l’accusatif (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य à l’instrumental (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य au datif (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य à l’ablatif (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य au génitif (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : le premier membre est au विग्रहवाक्य au locatif (सप्तमी)

• कर्मधारयः : tatpuruṣa appositionnel, entre autres :
• उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य avec इव après le premier membre
• उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य avec इव après le second membre
• रूपकसमासः : विग्रहवाक्य avec एव
• द्विगुसमासः : numéral au premier membre
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : avec la négation a-, an- au premier membre
• गतिसमासः : avec une préposition au premier membre
• प्रथमातत्पुरुषः et autres (voir ci-dessus)

15.7.1. Classification des कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः : Le premier membre est un adjectif (विशेषण)
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः : les deux membres sont des adjectifs, appartiennent également à cette catégorie les adjectifs exprimant un déroulement temporel : "d'abord baigné, ensuite onctueux"
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (= उपमासमासः) : comparaison dans le premier membre, propriété comparée dans le second membre : par ex. "beau comme un lotus"
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (= उपमितसमासः) : comparaison dans le second membre
5. रूपकसमासः : विग्रहवाक्य avec एव après le premier membre (métaphore)
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः : les deux membres se rapportent à la même personne ou chose, par ex. कालिदासकविः = कालिदास इति कविः = "le poète Kālidāsa"
7. कर्मधारयः avec कु / कद् comme premier membre : "mauvais..."
8. कर्मधारयः avec किम् comme premier membre : blâme
9. PPP + PPP nié : "partiellement", par ex. कृताकृतम् = "partiellement fait"
10. द्विगुसमासः : nombre cardinal dans le premier membre

15.8. Liste de mots

पुष्कल 3 : magnifique, somptueux, abondant

वा : ou (postposé)

अथवा : ou (antéposé)

चतुर्थ 3 (f. : चतुर्थी) : quatrième

विद् "trouver" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "savoir" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "voler, tomber" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3 : moitié, m.n. demi

पूजा f. : honneur, réception honorifique, vénération religieuse (Pūjā)

Légende : पूजा
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कुल n. : troupeau, multitude, caste, lignée, famille

इन्द्र m.: prince, premier, meilleur parmi ; roi des dieux Indra

Lég. : इन्द्रः
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दास m.: esclave, serf, serviteur

दासी f.: esclave, serf, servante

काल m.: temps, (bon) moment ; destin, mort ; dieu de la mort Kāla

काल 3 : noir, bleu-noir, sombre

पुरुष m.: homme, mâle, serviteur

-जन comme deuxième membre des Tatpuruṣas souvent expression du pluriel

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : louer, célébrer

de cela :

स्तुति f.: éloge, hymne d'éloge

स्तोत्र n.: (moyen de louer =) hymne d'éloge, hymne

सिंह m.: lion (Panthera leo persica)

Lég. : सिंहः
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व्याघ्र m.: tigre (Panthera tigris tigris) (litt. : gardien)

Lég. : व्याघ्रः
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à जन्

जाति f. : naissance, espèce, caste (pour la caste, voir Basham, Wonder, p. 148ss.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : mourir (selon les grammairiens indiens : 6 Ā)

de cela :

मरण n. : mourir, mort

मृति f. : mourir, mort

मृत्यु m. : mort ; personnifié : dieu de la mort

15.9. Exercice 1

Décomposez les composés suivants en Tatpuruṣa en sanskrit et fournissez une traduction allemande. Indiquez toutes les décompositions et traductions qui vous semblent possibles. Précisez également le cas et le nombre du composé total.

१. देवेन्द्रस्य

२. दुःखदग्धा

३. मोक्षधर्मः

४. अन्नजातानि

५. गृहकरणम्

६. शूद्रकृतेन

७. ईश्वरपूजा

८. देवेश्वरः

९. क्षत्रिययज्ञम्

१०. वैश्यभावेन

११. देवगुरोः

१२. धनलोभः

१३. गृहदासी

१४. दुःखमोहः

१५. ग्रामेश्वरम्

१६. नगरजनाः

१७. यज्ञकालस्य

१८. देवगृहाणि

१९. देवपुत्राणाम्

२०. पश्विष्टिः

२१. स्मृत्युक्तम्

२२. गुरुगृहम्

२३. सोमयज्ञेन

२४. स्वर्गगताः

२५. सुखप्रश्नम्

२६. पशुधर्मः

२७. स्वर्गलोकः

२८. ऋषियज्ञैः

२९. तत्कालम्

३०. सत्यवदनम्

15.10. Exercice 2

Décomposez comme dans l'exercice 1 les Tatpuruṣa suivants :

१. देवतागृहम्

२. देवीस्तोत्रम्

३. ब्राह्मणगृहम्

४. वैश्यापुत्राः

५. शूद्रधर्मः

६. अग्निगृहम्

७. साधुगता

८. सत्यवचनेन

९. धर्मयज्ञानाम्

१०. सत्यधर्मः

११. अनृतवदनस्य

१२. देवीदासः

१३. द्विजदासान्

१४. अग्निदग्धम्

१५. साधुवादः

१६. बालमृगः

१७. धनसर्गः

१८. अन्नद्वेषम्

१९. देवदेवम्

२०. देवप्रश्नेन

२१. गृहजनानाम्

२२. गुरुपूजायाः

२३. गुरुगतैः

२४. स्वर्गमार्गेण

२५. नरकदेवतया

२६. गृहेश्वरः

२७. ग्रामधर्मः

२८. देवीपूजाम्

२९. देवदर्शनम्

३०. देवपादान्

३१. धनजाता

३२. बालभावेन

३३. लोकगुरोः

३४. देवपुत्रः

३५. देवमार्गम्

३६. स्वर्गसुखम्

३७. सोमसुतिः

३८. देवपूजायाः

३९. लोकधर्मेण

४०. देवजनाः

४१. पापलोकः

४२. पुण्यफलानि

४३. सत्यवादः

४४. ऋषिपुत्रः

४५. पुत्रपुत्राः

४६. धर्मवादः

४७. देवलोकम्

४८. यज्ञेश्वरः

४९. ग्रामदेवता

५०. दुःखलोकः

५१. देवशत्रुणा

५२. क्षत्रियधर्मः

५३. द्विजेन्द्रः

५४. अग्निकृतम्

५५. साधूक्तानि

५६. ब्राह्मणभावेन

५७. देवधर्मः

५८. गृहदेवता

५९. कारुकुशीलवकृतम्

६०. द्विजातिशुश्रूषया

Fig. : ग्रामदेवता
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15.11. Exercice 3

A) Traduisez le proverbe au début de la leçon

B) Résolvez les Tatpuruṣa suivants :

१. बलकृतः

२. बालधनस्य

३. नरककाकम्

४. लोकगुरोः

५. जलेश्वरेण

६. जनपानम्

७. वाक्यसारथीन्

८. गुणवचनानि

९. मृगेश्वरैः

१०. बुद्धिकृतायाः

११. धर्मयज्ञेन

१२. यज्ञाङ्गानि

१३. गृहजनेन

१४. ग्रामलेखकाः

१५. नागदेवः

१६. पुण्यजिताभिः

१७. पापलोकम्

१८. सत्यवदनस्य

१९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः

२१. दुःखमोहस्य

२२. सोमपात्राणि

२३. स्वर्गमार्गः

२४. कामधेन्वा

२५. वर्णधर्मः

२६. श्रुत्युदितम्

Fig. : नागदेवाः
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