Lektion 9
Dans cette leçon, vous apprendrez :
- Le Samāhāradvandva (« dvandva de résumé »)
- La formation de stems nominaux avec les suffixes -ka (taddhita) et -aka (kṛt)
- Le vocabulaire sur le thème des professions et des rôles sociaux
- Des citations tirées de textes classiques de loi (Dharmaśāstras)
9.1. Samāhāradvandva (समाहारद्वन्द्व = "Zusammenfassungsdvandva")
Si un dvandva doit exprimer qu’une série de choses, etc., forment une unité, il est généralement au singulier neutre :
p. ex. āhāra-nidrā-maithuna-bhayam = आहारनिद्रामैथुनभयम् ne signifie pas simplement « prise de nourriture (āhāra m.), sommeil (nidrā f.), accouplement (maithuna n.) et peur (bhaya n.) », mais ces quatre comme unité, qui caractérise la vie animale.
Outre cette règle fondamentale de formation des Samāhāradvandvas, il existe une série d’autres règles que l’on trouve chez Pāṇini 2,4,2-17 ou par ex. Mr R. Kale, A higher Sanskrit grammar, réimpression 1969, § 189 - 192 a. Aux différentes étapes du développement linguistique, les mêmes règles n’ont pas toujours été respectées !
9.2. Sur la formation des thèmes nominaux
9.2.1. -ka (taddhita)
Le suffixe taddhita -ka forme notamment :
1. Diminutifs (formes diminutives comme l'allemand -chen, -lein, -li, -le) :
putra m. "fils" » putraka m. पुत्रक "petit fils"
2. Noms désignant une ressemblance approximative :
aśva m. "cheval" » aśvaka m. अश्वक "petit cheval, une chose semblable à un cheval"
3. Noms sans différence de sens par rapport au nom sous-jacent :
putraka m. पुत्रक = putra m. पुत्र
4. Noms exprimant "en relation avec le concept du mot de base" :
kāśi f. "Bénarès" » kāśika 3 काशिक "né à Bénarès, originaire de Bénarès"
rūpa n. "forme" » rūpaka 3 रूपक "ayant la forme de quelque chose"
9.2.2. -aka (kṛt), fem. oft -ikā
Le suffixe kṛt -aka, au féminin souvent -ikā, forme des noms d'agent (noms exprimant l'exécutant) à partir de n'importe quelle racine.
Un vocalisme final de la racine, ainsi que -a- à l'avant-dernière position de la racine, sont remplacés par leur degré allongé (vṛddhi) (il existe quelques exceptions), les autres voyelles sont remplacées par leur degré renforcé (guṇa).
Exemples :
| Wurzel धातु | + -aka / -ikā (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛ 8 U कृ "machen" | kāraka (कारक) | "Bewirker, machend" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrāvaka m. (श्रावक) | "Hörer, Schüler, buddh.: Anhänger des Buddha" |
| nī 1 U नी "führen" | nāyaka m. (नायक) / nāyikā f. (नायिका) | "Führer, Gebieter, Gatte, Liebhaber / Geliebte, Dame" |
| yaj 1 U यज् "opfern" | yājaka m. (याजक) | "Opferer, Opferpriester" |
| nṛt 4 P नृत् "tanzen" | nartaka m. (नर्तक) / nartakī f. (नर्तकी) | "Tänzer / Tänzerin" |
| ji 1 P जि "siegen" | jayaka 3 (जयक) | "siegreich" |
Certaines de ces formations ont le sens plus restreint : « celui qui accommode habituellement ou par obligation ou bien ce qui est exprimé par la racine ».
voir ci-dessus par ex. śrāvaka, yājaka, jayaka
Exemples :
| Wurzel धातु | + -aka (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| kṛṣ 6 U कृष् "pflügen" | kṛṣaka m. (कृषक) | "Ackerbauer" (tiefstufig!) |
| kliś 9 P क्लिशु "quälen" | kleśaka m. (क्लेशक) | "Quäler" |
| khād 1 P खाद् "kauen, essen" | khādaka m. (खादक) | "Esser, Fresser" |
Il existe également quelques utilisations moins importantes du suffixe -aka. Voir Wackernagel, Altindische Grammatik, II, §45ff.
9.3. Liste de mots
Apprenez les mots suivants :
- adhyayana n. (अध्ययन) : Apprentissage, en particulier l'étude des Védas
Fig. : adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram près de Madurai.
(Source de l'image : Détails)
- kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : Artisan
Fig. : kāru = कारु, Gujarat.
(Source de l'image : Détails)
- kuśīlava m. (कुशीलव) : (itinérant) montreur de marionnettes, acteur, chanteur
- kusīda n. (कुसीद) : Usure
- kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : tirer
- kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : labourer
- dont : kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : Agriculture
- dāna n. (दान) : Donner, don, générosité
- pratigraha m. (प्रतिग्रह) : Recevoir, cadeau
- pravacana n. (प्रवचन) : Discours, enseignement (oral)
- pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : Élevage, bétail
- à yaj 1 U :
- ijyā f. (इज्या) : Sacrifice (de *yj » ij + suffixe yā)
- yajana n. (यजन) : Sacrifice commandité par quelqu'un d'autre
- rūpa n. (रूप) : Apparence, forme, belle forme, nature, essence
- vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : Commerce
- śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : Obéissance, service obéissant
9.4. Exercice
A) Essayez de déterminer les significations possibles des mots suivants :
1. brāhmāṇaka ब्राह्मणक
2. mati मति
3. śravaṇa श्रवण
4. dhenuka m. धेनुका
5. jayaka जयक
6. rakṣikā रक्षिका
7. karṣaka कर्षक
Fig. : karṣaka = कर्षक.
(Source de l'image : Détails)
8. kleśa (क्लेश)
9. nāyikātva (नायिकात्व)
10. tantraka (तन्त्रक)
11. nartaka (f. nartakī) (नर्तक / नर्तकी)
12. naraka (नरक)
13. lābhaka (लाभक)
14. īśvaratā (ईश्वरता)
15. dhenukā f. (धेनुका)
16. yodhaka (योधक)
17. kopa (कोप)
18. veśaka (वेशक)
19. darśaka (दर्शक)
20. kopaka (कोपक)
B) Traduisez :
Devoirs de tous les deux fois nés :
ijyādhyayanadānāni
इज्याध्ययनदानानि
(Yājñavalkyadharmaśāstra I, 118)Devoirs spécifiques d'un Brahmane :
pravacanayājanapratigrahāḥ
प्रवचनयाजनप्रतिग्रहाः
(Gautamadharmasūtra X, 2)Devoirs spécifiques d'un Kṣatriya :
rakṣaṇaṃ sarvabhūtānām
रक्षणं सर्वभूतानाम्
(sarvabhūtānām = Génitif (cas essentiel) : "de tous les êtres" ; Gautamadharmasūtra X, 7)Devoirs spécifiques d'un Vaiśya :
kṛṣivāṇijyapāśupālyakusīdam
कृषिवाणिज्यपाशुपाल्यकुसीदम्
(d'après Gautamadharmasūtra X, 49)Devoirs d'un Śūdra :
dvijātīnāṃ śuśrūṣā vārttā kārukuśīlavakarma ca.
द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च
(d'après Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.3.8.)
Explication : dvijātīnām = Génitif (cas essentiel) Pluriel de dvijāti (traduisez ici : "à l'égard des deux fois nés") ; kārukuśīlavakarma est un Tatpuruṣa avec un Dvandva (kārukuśīlava) dans le membre antérieur. karma = Nom. sg. de karman n. "acte, activité, karma" de la racine kṛ 8 U). Traduisez "acte / activité des ... (Génitif)" (désignés par le Dvandva).kṛṣiḥ pāśupālyaṃ vāṇijyā ca vārttā.
कृषिः पाशुपाल्यं वाणिज्या च वार्त्ता ।
(d'après Kauṭilīya-Arthaśāstra 1.4.1.)