Leçon 41
A) Traduisez les deux proverbes au début de la leçon :
१. पुस्तकस्था च या विद्या परहस्ते च यद्धनम् ।
कार्यकाले समुत्पन्ने न सा विद्या न तद्धनम् ॥ १ ॥
Le savoir qui ne se trouve que dans les livres, et l'argent qui est entre des mains étrangères : lorsque survient le moment du besoin, ce savoir n'est pas un savoir et cet argent n'est pas de l'argent.
२. उपदेशो हि मूर्खाणां प्रकोपाय न शान्तये ।
पयःपानं भुजङ्गानां केवलं विषवर्धनम् ॥ २ ॥
L'instruction destinée aux insensés mène à l'amertume, non à la paix. Boire du lait par les serpents n'est qu'une multiplication du poison.
Textes d'exercice
B) Traduisez :
१. बुद्धं शरणं गच्छामि धर्मं शरणं गच्छामि सङ्घं शरणं गच्छामीति बुद्धगतैर्वक्तव्यम् ॥ १ ॥
« Je prends refuge dans le Bouddha, je prends refuge dans le Dharma, je prends refuge dans le Saṅgha » — cela doit être dit par ceux qui sont allés vers le Bouddha.
Encadré : Les trois refuges
Ce triple refuge est essentiel pour posséder la motivation et la persévérance nécessaires sur le chemin vers la libération. Puisqu'il existe d'innombrables maîtres de sagesse, il est impossible de suivre chacun individuellement. Il faut faire un choix. La personnalité d'un maître doit apparaître digne de confiance (Refuge en le Bouddha).
L'essentiel n'est cependant pas la personnalité libératrice, mais la doctrine de libération qui permet à l'individu de parcourir le chemin lui-même. Il faut être si convaincu par la doctrine qu'on déploie l'énergie nécessaire pour en tester la véracité (Refuge dans le Dharma).
De plus, il faut être convaincu que d'autres ont également parcouru ce chemin avec succès. C'est le Refuge dans le Saṅgha, la communauté de ceux qui sont parvenus à la libération sur le chemin du Bouddha.
२. काशीं पत्स्ये गङ्गां द्रक्ष्यामि तत्र च मरिष्यामीति मन्यमानो मान्यो वृद्धनरः पुत्रांश्च पुत्रपुत्रांश्च धनं च तत्याज काशीं च प्राव्रजत् । एवं च रोध्यं दुःखं तरिष्यतीति मन्ये ॥ २ ॥
« Je vais aller à Bénarès (Kāśī), voir le Gange et y mourir » — avec cette pensée, l'honorable vieillard quitta ses fils, ses petits-fils et ses biens, et s'installa à Bénarès. Je pense qu'il surmontera ainsi la souffrance à mettre fin.
३. कन्यां व्युवह तस्यां च पुत्रमजनयं महाधनं च लेभ एवं सुखमापेत्यतीते मुमोह । ततः प्रजज्ञौ सुखाद्दुःखं जायते तस्माल्लोकसुखमपि त्यजनीयं न च किंचिदिन्द्रियैः स्प्रष्टव्यमिति ॥ ३ ॥
« J'ai épousé une fille, engendré avec elle un fils et acquis une grande richesse ; ainsi j'ai atteint le bonheur » — c'est de cette manière que je me suis trompé dans le passé. Puis je compris : du bonheur naît la souffrance ; par conséquent, il faut abandonner même le bonheur mondain, et rien ne doit être touché par les sens.
४. विक्रेयाणि विक्रीयापुत्रवैश्यो भिक्षुभ्यो विक्रयफलमददाद्दानपुण्यं चादत्त । एतत्कर्म स्तुत्यमिति भिक्षवः प्रोचुर्बुद्धिमन्तस्तु विकल्पयन्ति किमेवं कुर्वाणो वैश्यः पुण्यं चकारेति ॥ ४ ॥
Après avoir vendu les marchandises à vendre, le Vaiśya sans fils donna le produit aux moines et reçut le mérite de la offrande. Les moines annoncèrent : « Cette action est louable. » Les gens avisés cependant doutent que le Vaiśya agissant ainsi ait réellement accompli une action méritoire.
५. गुरुभिः शिष्याः शासितव्याः शिष्यैरध्ययनमध्येतव्यम् ॥ ५ ॥
Les enseignants doivent instruire les élèves ; les élèves doivent étudier le programme.
Fig. : बुद्धं शरणं गच्छामि
(Source de l'image : Détails)