درس ۲۹

۲۹.۱. کاربرد پاراسم‌پادا (परस्मैपद) و آتمانه‌پادا (आत्मनेपद) در کائساتیووم

کائساتیووم به‌جز موارد معدود، اوبه‌ای‌پادا (उभयपद) است

در کائساتیووم از آتمانه‌پادا (आत्मनेपद) استفاده می‌شود:

۱. وقتی که ثمرهٔ عملِ برانگیخته‌شده به نفع برانگیزنده باشد:

مثال:

रामः कटं कारयते = «راما برای خود (به نفع شخصی) یک تشک می‌سازد»

۲. وقتی که کائساتیووم افعال متعدی به‌صورت بازگشتی به کار رود («خود را نشان دادن»، «خود را شنیدن دادن» و غیره)، یا وقتی که مفعولِ فعل ساده، آگنس (कर्तृ) کائساتیووم باشد:

مثال:

विष्णुर्भक्तान्दर्शयते = «ویشنو خود را به پرستیدگانش نشان می‌دهد»

نتیجه: भक्ता विष्णुं पश्यन्ति = «مؤمنان ویشنو را می‌بینند»

بنابراین قواعد با قاعده‌های کاربرد آتمانه‌پادا (आत्मनेपद) در افعال اوبه‌ای‌پادا (उभयपद) مطابقت دارند.

۲۹.۲. فهرست واژگان

پیشوندها:

उद्° : به‌سوی بالا، رو به بالا، متعالی، بیرون، خارج از، خروج-

परि° : اطراف، پیرامون (مکان، زمان)، به‌اطراف

भू + परि ۱P परिभवति : (پیرامون کسی شدن = محاصره کردن =) تسلط یافتن، شکست دادن؛ بی‌اعتبار دانستن، تحقیر کردن

अवज्ञान n.: بی‌اعتباری

गुप्त ۳: محافظت‌شده، تحت حمایت

गृहस्थ ۳: در خانه موجود؛ m. سرپرست خانواده (کسی که در دومین आश्रम قرار دارد)

ग्रस् ۱Ā ग्रसते : مصرف کردن، خوردن

Fut. ग्रसिष्यते
Pass. ग्रस्यते
Kaus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण ۳: «وحشی»، تند، تیز، سخت‌گیرانه، خشن، زبان‌تیز

न्याय m.: قانون، قاعده، روش درست و مناسب؛ روش‌شناسی، منطق (از इ + नि)

परिव्राजक m.: گردنده، راهب مسافر، زائر

تصویر: परिव्राजकाः
پوشرکار = पुष्कर
(منبع تصویر: جزئیات)

पालयति : هم‌معنی با  पाति पुनर् قید نامصرف: دوباره، بارها و بارها، بازگشت، یک‌بار دیگر؛ در مقابل، اما (پیش از صداهای همخوان به جز r-: पुनर्)

प्रजा f.: زایش، تولد، نسل

मत्स्य m.: ماهی

از آن:

मात्स्य 3: متعلق به ماهی (به ماهیان)

تصویر: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(منبع تصویر: جزئیات)

मृदु  3 (f.: मृद्वी): نرم، ملایم، لطیف؛ کند، ضعیف

यथा قید: چگونه، گویی

रम् 1Ā रमते : ایستادن، آرام گرفتن، توقف یافتن؛ لذت بردن، سرگرم شدن

آینده रंस्यते
مجهول रम्यते
سببی रमयति
PPP रत
مصدر रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: درویش جنگلی (کسی که در مرحله سوم आश्रम قرار دارد)

शुचि 3: درخشان، تابان، ظریف؛ m.: پاکی

पूज् 10P पूजयति : ارج نهادن، ستایش کردن

PPP पूजित

29.3. تمرین ترجمه برای مرور

متن را به دقت و با آلمانی خوب ترجمه کنید و متون سانسکریت را از حفظ یاد بگیرید:

1. تعریف अविद्या :

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या ॥योगसूत्र २.५॥

توضیح: आत्मसु = محل مفرد به आत्मन् m. "روح؛ مطلق، تا آنجا که در فرد تجلی می‌یابد"

2. कौटिलीयार्थशास्त्र ۱.۴. دربارهٔ استفادهٔ صحیح از दण्ड :

तीक्ष्णदण्डो भूतानामुद्वेजनीयो भवति ।८। मृदुदण्डः परिभूयते ।९। यथार्हदण्डः पूज्यते ।१०। सुविज्ञातप्रणीतो हि दण्डः प्रजा धर्मार्थकामैर्योजयति ।११। दुष्प्रणीतः कामक्रोधाभ्यामवज्ञानाद्वा वानप्रस्थपरिव्राजकानपि कोपयति, किमङ्ग पुनर्गृहस्थान् ।१२। अप्रणीतस्तु मात्स्यन्यायमुद्भावयति ।१३। बलीयान अबलं हि ग्रसते दण्डधराभावे ।१४। स तेन गुप्तः प्रभवतीति ।१५।

चतुर्व र्णाश्रमो लोको राज्ञा दण्डेन पालितः । स्वधर्मकर्माभिरतो वर्तते स्वेषु वर्त्मसु ॥१६॥

تصویر: मात्स्यन्याय:
(نقاشی: نامچا پایر، ۲۰۰۲-۱۱)
(منبع تصویر: جزئیات)

توضیحات:

।८। उद्वेजनीय ३ "چیزی (کسی) که باید از آن هراس داشت"

।११। विज्ञात ३ "شناخته شده" ; n.: شناخت

।११। योजयति (علّی از युज्) "به هم بستن، پیوند دادن با، متحد کردن با"

।१२। कामक्रोधाभ्याम् : ابزار، داده، ابلاتیو، مثنی مذکر از कामक्रोध (مثنی داندوا)

।१२। किमङ्ग "چند برابر بیشتر"

।१४। बलीयान् : مفرد مذکر نامی به बलीयस् ३ "قوی‌تر"

।१६। चतुर् "چهار" به عنوان جزء اول یک ترکیب

राज्ञा ابزار مفرد مذکر به राजन् m. "پادشاه"

स्वेषु : مکان جمع مذکر / مؤنث به स्व ३ "متعلق (من، تو، او و غیره)"

वर्त्मसु : مکان جمع مؤنث به वर्त्मन् n. "مسیر، ریل، راه"

۲۹.۴. آینده و علّی برای ریشه‌هایی که تاکنون آموخته‌ایم

ریشه धातु	آینده ऌत्	سببی कारित
अद् २ प	अत्स्यति	आदयति
अर्ह् १ प	अर्हिष्यति	अर्हयति
अश् ५ आ	अशिष्यते अक्ष्यते	आशयति
अस् २ प	--	--
अस् ४ प	असिष्यति	आसयति
आप् ५ प	आप्स्यति	आपयति
आस् २ आ	आसिष्यते	आसयति
इ २ प	एष्यति	आययति
इष् ६ प	एषिष्यति	एषयति
कम् १० आ	कामयिष्यते कमिष्यते	कामयति
कुप् ४ प	कोपिष्यति	कोपयति
कृ ८ उ	करिष्यति	कारयति
कृष् १ प, ६ उ	कर्क्ष्यति क्रक्ष्यति	कर्षयति
क्रुध् ४ प	क्रोत्स्यति	क्रोधयति
खाद् १ प	खादिष्यति	खादयति
ख्या २ प	--	--
गम् १ प	गमिष्यति	गमयति
चर् १ प	चरिष्यति	चारयति
चुर् १० उ	चोरयिष्यति	चोरयति
चेष्ट् १ आ	चेष्टिष्यते	चेष्टयति
जन् ४ आ	जनिष्यते	जनयति
जि १ प	जेष्यति	जापयति
जीव् १ प	जीविष्यति	जीवयति
तन् ८ उ	तनिष्यति	तानयति
त्यज् १ प	त्यक्ष्यति	त्याजयति
त्वर् १ आ	त्वरिष्यते	त्वरयति
दह् १ प	धक्ष्यति	दाहयति
दिश् ६ उ	देक्ष्यति	देशयति
दुष् ४ प	दोक्ष्यति	दूषयति दोषयति
दुह् २ उ	धोक्ष्यति	दोहयति
दृश्	द्रक्ष्यति	दर्शयति
द्विष् २ उ	द्वेक्ष्यति	द्वेषयति
धृ १ उ	धरिष्यति	धारयति
नी १ उ	नेष्यति	नाययति
नृत् ४ प	नर्तिष्यति	नर्तयति
पच् १ उ	पक्ष्यति	पाचयति
पत् १ प	पतिष्यति	पातयति
पद् ४ आ	पत्स्यते	पादयति
पा १ प	पास्यति	पाययति
पा २ प	पास्यति	पालयति
प्रच्छ् ६ प	प्रक्ष्यति	प्रच्छयति
बुध् १ उ	बोधिष्यति	बोधयति
बुध् ४ आ	भोत्स्यते	बोधयति
ब्रू २ उ	--	--
भज् १ उ	भक्ष्यति	भाजयति
भू १ प	भविष्यति	भावयति
मद् ४ प	मदिष्यति	मदयति मादयति
मन् ४ आ	मंस्यते	मानयति
मुच् ६ उ	मोक्ष्यति	मोचयति
मुह् ४ प	मोक्ष्यति मोहिष्यति	मोहयति
मृ ४ आ	मरिष्यति	मारयति
यज् १ उ	यक्ष्यति	याजयति
या २ प	यास्यति	यापयति
युध् ४ आ	योत्स्यते	योधयति
रक्ष् १ प	रक्षिष्यति	रक्षयति
रुद् २ प	रोदिष्यति	रोदयति
लभ् १ आ	लप्स्यते	लम्भयति
लिप् ६ उ	लेप्स्यति	लेपयति
लुभ् ४ प	लोभिष्यते	लोभयति
वच् २ प	वक्ष्यति	वाचयति
वद् १ प	वदिष्यति	वाद्यायति
वस् १ प	वत्स्यति	वासयति
वस् २ आ	वसिष्यते	वासयति
वह् १ उ	वक्ष्यति	वाहयति
वा २ प	वास्यति	वापयति
विद् २ प	वेदिष्यति	वेदयति
विद् ६ उ	वेदिष्यति वेत्स्यति	वेदयति
विश् ६ प	वेक्ष्यति	वेशयति
वृत् १ आ	वर्तिष्यते वर्त्स्यति	वर्तयति
वृध् १ आ	वर्धिष्यते	वर्धयति
शक् ५ प	शक्ष्यति	शाकयति
शास् २ प	शासिष्यति	शासयति
श्रु ५ प	श्रोष्यति	श्रावयति
सद् १ प	सत्स्यति	सादयति
सह् १ आ	सहिष्यते	साहयति
सिच् ६ उ	सेक्ष्यति	सेचयति
सु ५ उ	सोष्यति	सावयति
सृज् ६ प	स्रक्ष्यति	सर्जयति
सेव् १ आ	सेविष्यते	सेवयति
स्तु २ उ	स्तोष्यति	स्तावयति
स्था १ प	स्थास्यति	स्थापयति
स्मृ १ प	स्मरिष्यति	स्मारयति स्मरयति
हन् २ प	हनिष्यति	घातयति
हृ १ उ	हरिष्यति	हारयति