🇮🇷 FA - فارسی
🇮🇷 FA - فارسی
Appearance
🇮🇷 FA - فارسی
🇮🇷 FA - فارسی
Appearance
برخی ریشهها پس از سیلاب بازتکرار، تغییری در آغازگر ریشه نشان میدهند.
مثالها:
| ریشه धातु | ۳. مفرد ماضی نقلی حالت پاداش (P.) | ۳. جمع ماضی نقلی حالت پاداش (P.) | ۳. مفرد ماضی نقلی حالت افعال بازگشتی (Ā.) | ۳. جمع ماضی نقلی حالت افعال بازگشتی (Ā.) |
|---|---|---|---|---|
| जि ۱P Perf. IIIa | जिगाय | जिग्युर् ji-gi + ur | ||
| चि ۵U Perf. IIIa | चिकाय चिचाय | चिक्युर् चिच्युर् | चिक्ये चिच्ये | चिक्यिरे चिच्यिरे |
| हन् ۲P Perf. Va | जघान | जघ्नुर् |
ریشه विद् در صرف دوم (2P) به معنای «دانستن» دارای ماضی نقلی با معنی مضارع است.
| ریشه धातु | سوم شخص مفرد ماضی نقلی حالت پاداش (P.) | سوم شخص جمع ماضی نقلی حالت پاداش (P.) |
|---|---|---|
| विद् صرف دوم (2P) | वेद er/sie/es weiss | विदुर् sie wissen |
ریشه अह् به معنای «گفتن» تنها دارای شکلهای ماضی نقلی (ماضی نقلی I) است. این شکلها معنی مضارع دارند.
| ریشه धातु | سوم شخص مفرد ماضی نقلی حالت پاداش (P.) | سوم شخص جمع ماضی نقلی حالت پاداش (P.) |
|---|---|---|
| अह् Perf. I | आह er/sie/es sagt | आहुर् sie sagen |
ریشه भू در صرف اول (1P) دارای بن ماضی نقلی बभू است و پیش از مصوتها به صورت बभूव् ظاهر میشود.
| ریشه धातु | سوم شخص مفرد ماضی نقلی حالت پاداش (P.) | سوم شخص جمع ماضی نقلی حالت پاداش (P.) |
|---|---|---|
| भू صرف اول (1P) | बभूव | बभूवुर् |
۱. در صرفهای مشتق (سببی، تمّنی، تکرار و اسمی)
۲. در ریشههایی که با یک مصوت بلند (به جز ā-) آغاز میشوند، یا با یک مصوت (به جز a-) پیش از دو همخوان
۳. در برخی ریشههای دیگر
ساختار:
بن مضارع (ضعیف) + -ām + شکل مناسب کامل कृ، अस् یا भू
مصوت پایانی بن پیش از -ām گوینه میشود.
अस् و भू حتی در افعال آتمنپادا نیز در پاراسمپادا صرف میشوند.
کامل پیرفرستی احتمالاً از حالت مفعولی یک اسم فعلی با پسوند -ā به وجود آمده است. این حالت مفعولی -- همانند کاربرد رایج دیگر -- به صورت قیدی استفاده میشود.
نمونهها:
| ریشه धातु | ۳. مفرد کامل پ. | ۳. جمع کامل پ. | ۳. مفرد کامل آ. | ۳. جمع کامل آ. |
|---|---|---|---|---|
| ईक्ष् ۱آ | ईक्षां चक्रे ईक्षामास ईक्षां बभूव | ईक्षां चक्रिरे ईक्षामासुर् ईक्षां बभूवुर् | ||
| बन्ध् سببی: बन्धय- "بستن را اجازه دادن" | बन्धयां चकार बन्धयामास बन्धयां बभूव | बन्धयां चक्रुर् बन्धयामासुर् बन्धयां बभूवुर् |
در زمان کامل، برای مجهول از شکلهای آتمنپادا استفاده میشود. در مقابل، استفاده از اسم مفعولی گذشته (PPP) ترجیح داده میشود. ساختار در هر دو مورد، ساختار جملات مجهول است:
तेन पुण्यं चक्रे = तेन पुण्यं कृतम् = "او کار شایستهای انجام داد"
अह् پ فقط کامل با معنای مضارع आह، आहुर् : گفتن، سخن گفتن
अह् P فقط ماضی کامل با معنای حال आह, आहुर् : گفتن، سخن گفتن
अह् प्र P فقط ماضی کامل با معنای حال प्राह : گفتن، سخن گفتن
ईक्ष् ۱آ ईक्षते : دیدن، (باز)دیدن، نگاه کردن
کامل ईक्षां चक्रे
آینده ईक्षिष्यते
مجهول ईक्ष्यते
سببی ईक्षयति
PPP ईक्षित
مصدر ईक्षितुम्
चि ۵ی चिनोति : انباشتن، جمع کردن
کامل चिकाय । चिचाय
آینده चेष्यति
مجهول चीयते
سببی चाययति । चापयति
PPP चित
مصدر चेतुम्

تصویر: गोमयं चिकाय
(منبع تصویر: جزئیات)
व्रज् ۱پ व्रजति : قدم گذاشتن، رفتن، دور شدن
perf. Vc वव्राज، वव्रजुर्
آینده व्रजिष्यति
مجهول व्रज्यते
علّی व्राजयति
PPP व्रजित
مصدر व्रजितुम्
व्रज् + प्र ۱شخص प्रव्रजति : رفتن (بهویژه از خانه به سوی بیخانمانی به عنوان یک زاهد = راهب شدن)
अगार n.। आगार n.: خانه، کانون

تصویر: अगारम्
(منبع تصویر: جزئیات)
از آن جمله:
अनगार्य n. । अनगारika f.: بیخانگی یک راهب یا نوچه بودایی

تصویر: अनगार्यम्
(منبع تصویر: جزئیات)
अञ्जलि m.: دو دست که برای احترام به هم نزدیک شدهاند
आदृत 3: مورد احترام
उपाध्याय m.: معلم
पृथिवी f.: زمین
पृष्ठ n: پشت، قسمت عقب
पृष्ठम् : پشت، در عقبِ
प्रजापति m.: سرور آفریدهها، خدای آفریننده
अनु پیشوند: به دنبال، در امتدادِ، از روی - گذراندن، در طولِ، مطابق با، به سوی، پشت سرِ - آمدن
به عنوان مثال
अनुकृ : تقلید کردن، پیروی کردن
अनुगम् : دنبال کسی رفتن، در امتداد حرکت کردن
अभि : به، پس از - به سوی، به - به طرف، به سمت، در جهت، نسبت به، بر روی، درباره، کنار
به عنوان مثال
अभिगम् : رفتن به سمت، نزدیک شدن
वद् + अभि کایساتیو Ā अभिवादयते : بهطور رسمی استقبال کردن، خطاب قرار دادن
ग्लै شخص اول مفرد ग्लायति : احساس بیمیلی کردن، محو شدن
کامل چهارم जग्लौ
آینده ग्लास्यति
مجهول ग्लायते
کایساتیو ग्लापयति । ग्लपयति
صفت مفعولی گذشته ग्लान
مصدر ग्लातुम्
اسم مفعولی مطلق -ग्लाय
घ्रा شخص اول مفرد जिघ्रति : چیزی را بوییدن
کامل چهارم जघ्रौ
آینده घ्रास्यति
مجهول घ्रायते
کایساتیو घ्रापयति
صفت مفعولی گذشته घ्रात । घ्राण
مصدر घ्रातुम्
اسم مفعولی مطلق -घ्राय
प्री نهام مجهول प्रीणति : سرگرم کردن، شاد کردن؛ دوست داشتن، مایل بودن به کسی
प्री چهارم مجهول प्रीयते : خوشحال شدن
کامل IIIa पिप्राय، पिप्रिये
آینده प्रेष्यति
مجهول प्रीयते
سببی प्रीणयति
صفت مفعولی प्रीत
مصدر प्रेतुम्
स्पृश् 6P स्पृशति : لمس کردن
کامل IIa पस्पर्श، पस्पृशुर्
آینده स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
مجهول स्पृश्यते
سببی स्पर्शयति
صفت مفعولی स्पृष्ट
مصدر स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
مطلق -स्पृश्य

تصویر: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(منبع تصویر: جزئیات)
हृष् 4P हृष्यति : خشک شدن: سیخ زدن (موها)، خوشحال شدن به خاطر (ابزار، مفعول، مکان)
کامل II जहर्ष
آینده हर्षिष्यति
مجهول हृष्यते
سببی हर्षयति
صفت مفعولی हृषित

تصویر: लोमहर्षः
(منبع تصویر: جزئیات)
स्वक 3: متعلق به (من، تو ...)؛ m.: عضو
الف) ریشههای زیر هم دارای کامل (پرْفکت) با تکرار و هم کامل پیریفراستیک هستند. برای فرمهای زیر، شکلهای متناظر کامل پیریفراستیک و با تکرار را بسازید:
ب) ریشه आस् به معنای «نشستن» دارای فعل کامل پیرافراسته است. این را برای شکلهای زیر بسازید:
[C0] C) مضارع کامل (پرfect) مربوط به اشکال زیر را تشکیل دهید:
D) ترجمه کنید:
पुत्रे जाते सुगतः कुलं धनं च तत्याजागाराच्चानगर्यं प्रवव्राज । बुद्ध्यार्यसत्यानि प्रज्ञाय प्रज्ञया च दुःखान्मुक्तो मोक्तुकामार्यजनान्बोधयामासेति भिक्षव आहुः ॥१॥

تصویر: पुत्रे जाते सुगतः कुलं धनं च तत्याजागाराच्चानगर्यं प्रवव्राज
(منبع تصویر: جزئیات)
ब्राह्मणा महादेवयज्ञायाग्निं चिक्यिरे । ब्राह्मणेष्विन्द्रादिदेवान्स्तुवत्स्वग्निर्यज्ञान्नमाश । एवं यज्ञेन ब्राह्मणा महादेवैरादयां चक्रुस्तांश्च स्तोत्रानि श्रावयां बभूवुः ॥२॥
रक्षितधर्मक्षत्रिययोधा महानगरं जेतुकामाञ्छत्रून्विजिग्युर्न तु जघ्नुः ॥३॥
अधीतवेदद्विजो द्विजधर्मं वेद ॥४॥
विद्ययैव जीवितुं न शक्यते । य एवं विदुर्नाधीयीरन् ॥५॥
स साधुर्दुर्जनपापलोभमतिमीक्षां चक्रे ॥६॥
ब्राह्मणीभिः स्वान्नानि पेचिरे ॥७॥
| ریشه धातु | کلاس کامل | گذشته (लिट्) |
|---|---|---|
| अञ्ज् 7P | I | आनञ्ज |
| अद् 2P | I | आद |
| अर्ह् 1P | I | आनर्ह |
| अश् 5Ā | I | आनशे |
| अश् 9P | I | आश |
| अस् 2P | I | आस |
| अस् 4P | I | आस |
| आप् 5P | I | आप |
| आस् 2Ā | محیطی. | आसां चक्रे |
| इ 2P | IIIa | इयाय, ईयुर् |
| इष् 6P | II | इयेष, ईषुर् |
| कम् 10Ā | محیطی. Vc | कामयां चक्रे / चकमे |
| कुप् 4P | II | चुकोप, चुकुपुर् |
| कृ 8U | IIIa | चकार, चक्रुर् |
| कृ सम् 8 | IIIb | सञ्चस्कार, सञ्चस्करुर् |
| कृष् 1P, 6U | II | चकर्ष, चकृषुर् |
| क्रि 9U | IIIa | चिक्राय, चिक्रियुर् |
| क्रुध् 4P | II | चुक्रोध, चुक्रुधुर् |
| खाद् 1P | I | चखाद |
| ख्या 2P | -- | -- |
| गम् 1P | Va | जगाम, जग्मुर् |
| ग्रस् 1Ā | Vc | जग्रसे |
| चर् 1P | Vb | चचार, चेरुर् |
| चुर् 10U | محیطی. | चोरयां चकार |
| छिद् 7U | II | चिच्छेद, चिच्छिदे |
| जन् 1Ā | Va | जज्ञे |
| जि 1P | غیرمست. IIIa | जिगाय, जिग्युर् |
| जीव् 1P | I | जजिजीव |
| ज्ञा 9U | IV | जज्ञौ, जज्ञे |
| तन् 8U | Vb | ततान, तेने |
| त्यज् 1P | Vc | तत्याज, तत्यजुर् |
| दह् 1P | Vb | ददाह, देहुर् |
| दा 3U | IV | ददौ, ददे |
| दिश् 6U | II | दिदेश, दिदिशुर् |
| दुष् 4P | II | दुदोष, दुदुषुर् |
| दुह् 2U | II | दुदोह, दुदुहे |
| दृश् | II | ददर्श, ददृशुर् |
| द्विष् 2U | II | दिद्वेष, दिद्विषे |
| धा 3U | IV | दधौ, दधे |
| धृ 1U | IIIa | दधार, दध्रे |
| नी 1U | IIIa | निनाय, निन्युर् |
| नृत् 4P | II | ननर्त, ननृतुर् |
| पच् 1U | Vb | पपाच, पेचुर् |
| पत् 1P | Vb | पपात, पेतुर् |
| पद् 4Ā | Vb | पेदे |
| पा 1P | IV | पपौ, पपुर् |
| पा 2P | IV | पपौ, पपुर् |
| पू 9U | IIIa | पुपाव, पुपुवे |
| पॄ 3P | IIIb | पपार, पप्रुर् / पपरुर् |
| प्रच्छ् 6P | I | पप्रच्छ, पप्रच्छुर् |
| बन्ध् 9P | I | बबन्ध, बबन्धुर् |
| बुध् 1U, 4Ā | II | बुबोध, बुबुधे |
| ब्रू 2U | -- | -- |
| भज् 1U | Vb (!) | बभाज, भेजे |
| भञ्ज् 7P | I | बभञ्ज, बभञ्जुर् |
| भिद् 7U | II | बिभेद, बिभिदे |
| भी 3P | IIIa / محیطی. | बिभाय, बिभ्युर् / बिभयां चकार |
| भुज् 7U | II | बुभोज, बुबुजे |
| भू 1P | غیرمست. | बभूव, बभूवुर् |
| भृ 1U, 3U | IIIa / محیطی. | बभार, बभ्रुर् / बिभरां चकार |
| मद् 4P | Vb | ममाद, मेदुर् |
| मन् 4Ā | Vb | मेने |
| मा 2P, 3Ā | IV | ममौ, ममे |
| मुच् 6U | II | मुमोच, मुमुचुर् |
| मुह् 4P | II | मुमोह, मुमुहुर् |
| मृ 4Ā | IIIa | ममार, मम्रुर् |
| यज् 1U | Va | इयाज, ईजुर् |
| युज् 7U | II | युयोज, युयुजे |
| युध् 4Ā | II | युयुधे |
| रक्ष् 1P | I | ररक्ष, ररक्षुर् |
| रुद् 2P | II | रुरोद, रुरुदुर् |
| रुध् 7U | II | रुरोध, रुरुधे |
| लभ् 1Ā | Vb | लेभे |
| लिप् 6U | II | लिलेप, लिलिपे |
| लुभ् 4P | II | लुलोभ, लुलुभुर् |
| वच् 2P | Va | उवाच, ऊचुर् |
| वद् 1P | Va | उवाद, ऊदुर् |
| वस् 1P | Va | उवास, ऊषुर् |
| वस् 2Ā | Vc | ववसे |
| वह् 1U | Va | उवाह, ऊहे |
| विद् 2P | II / محیطی. / حالساز | विवेद, विविदुर् / विदां चकार / वेद, विदुर् |
| विद् 6U | II | विवेद, विविदे |
| विश् 6P | II | विवेश, विविशुर् |
| वृत् 1Ā | II | ववृते |
| वृध् 1Ā | II | ववृधे |
| शक् 5P | Vb | शशाक, शेकुर् |
| श्रु 5P | IIIa aniṭ | शुश्राव, शुश्रुवुर् |
| सद् 1P | Vb | ससाद, सेदुर् |
| सह् 1Ā | Vb | सेहे |
| सिच् 6U | II | सिषेच, सिषिचे |
| सु 5U | IIIa | सुसाव, सुसुवे |
| सृज् 6P | II | ससर्ज, ससृजुर् |
| स्तु 2U | IIIa aniṭ | तुष्टाव, तुष्टुवुर् |
| स्था 1P | IV | तस्थौ, तस्थुर् |
| स्मृ 1P | IIIb | सस्मार, सस्मरुर् |
| हन् 2P | Va | जघान, जघ्नुर् |
| हा 3P | IV | जहौ, जहुर् |
| हु 3P | IIIa / محیطی. | जुहाव, जुहुवुर् / जुहवां चकार |
| हृ 1U | IIIa | जहार, जह्रे |
ترجمه کنید:
1. महाभारत १३.७.२५-२६
येन प्रीणति पितरं
तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणति मातरं येन
पृथिवी तेन पूजिता ।
येन प्रीणात्युपाध्यायं
तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
सर्वे तस्यादृता धर्मा
यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते
सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥
توضیحات:
पितरम् : مفرد مفعولی به पितृ m. "پدر"
मातरम् : مفرد مفعولی به मातृ f. "مادر"
ब्रह्म : مفرد فاعلی/مفعولی به ब्रह्मन् n. "مطلق، ودایا"
सर्वे : حالت نصب، جمع مذکر، مربوط به सर्व "همه، هر"
त्रयस् : حالت نصب، جمع مذکر، مربوط به त्रि "سه"
सर्वास् : حالت نصب/مفعولی، جمع مؤنث، مربوط به सर्व "همه، هر"

تصویر: येन प्रीणात्युपाध्यायं तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
(منبع تصویر: جزئیات)
۲. मनुस्मृति ४.१५४ درباره رفتار صحیح با سالمندان:
अभिवादयेद्वृद्धांश्च दद्याच्चैवासनं स्वकम् ।
कृताञ्जलिरुपासीत गच्छतः पृष्ठतो ऽन्वियात् ॥
۳. मनुस्मृति २.९८: چه کسی जितेन्द्रिय است:
श्रुत्वा स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च भुक्त्वा घ्रात्वा च यो नरः ।
न हृष्यति ग्लायति वा स विज्ञेयो जितेन्द्रियः ॥
توضیح: विज्ञेय ३: کسی که باید شناخته شود؛ کسی که باید دانسته شود (به عنوان)
4. मनुस्मृति २.११० درباره رفتار صحیح یک برهمی:
नापृष्टः कस्यचिद्ब्रूयान्न चान्यायेन पृच्छतः ।
जानन्नपि हि मेधावी जडवल्लोक आचरेत् ॥
توضیحات:
در این آیه، ब्रू با حالت مضافالیه (Genetiv) ترکیب شده است
मेधावी : مفرد مذکر نامی (Nom. sg. mask.) مربوط به मेधाविन् ३ "عاقل، دانا"
जडवत् قید "به سبک افراد کندذهن/تنبلی/احمق"
شکلهای واژگانی زیر را از تمام راههای ممکن تعیین و ترجمه کنید: