درس 14

14.1. بیان رابطه آنچه با اسم‌ها مشخص می‌شود: حالت اضافی (شاشتی مؤنث = شاشتی = ششمین پایانه حالت)

اگر نسبتی که توسط دو اسم بیان می‌شود، مورد اشاره قرار گیرد، از حالت مضاف‌الیه (ṣaṣṭhī f. "ششمین پایان صرفی") استفاده می‌شود. حالت مضاف‌الیه از تمام موارد دیگر به این تفاوت متمایز است که -- با استثناهای اندک -- برای تعیین دقیق‌تر عمل بیان شده توسط فعل به کار نمی‌رود، بلکه برای بیان نسبت بین اشخاص یا اشیایی که توسط اسامی مشخص می‌شوند، کاربرد دارد. اغلب حالت مضاف‌الیه به پرسش «مال چه کسی؟» پاسخ می‌دهد.

مثال‌ها:

कवेः पुत्रः "پسر شاعر"

धनस्य लोभः "هوس ثروت"

नगरस्यार्धम् "نصف شهر"

रामस्य कृतम् "کار / یک کار راما"

ترتیب کلمات عادی این است:

واژه تعیین‌کننده در حالت مضاف‌الیه — اسم مشخص‌شده در یکی از موارد دیگر

حالت مضاف‌الیه و صفت گذشته:

در مورد صفات گذشته، حالت مضاف‌الیه می‌تواند به جای حالت ابزار (ترتییا) برای فاعل (کارتر) قرار گیرد؛ در ساختار با حالت ابزار، صفت گذشته به عنوان یک شکل فعلی منفعل در نظر گرفته می‌شود (آنچه در حالت ابزار قرار دارد فاعل را نشان می‌دهد)، و در ساختار با حالت مضاف‌الیه، صفت گذشته به عنوان یک اسم یا صفت در نظر گرفته می‌شود (بنابراین آنچه در حالت مضاف‌الیه قرار دارد به عنوان فاعل واقعی نیست).

پس از پāṇini 2.3.67، در مورد PPP اگر معنی حال داشته باشد (به بالا مراجعه کنید)، حالت مفعولی است، و اگر PPP معنی گذشته داشته باشد، حالت ابزار:

रामस्येष्टं फलम् "میوه‌ای که رامā خواسته است = میوه‌ای که رامā در حال حاضر می‌خواهد"

रामेणेष्टं फलम् "میوه‌ای که رامā خواسته است"

البته، در مورد یک PPP خنثی مفرد که به عنوان اسم استفاده می‌شود، حالت مفعولی است.

14.2. ساخت اشکال مضاف‌الیه (ṣaṣṭhī f. = شَشْتی)

حالت مفعولی از ریشه‌های فعلی با کاهش ریشه، از ریشه ضعیف ساخته می‌شود.

حالت مفعولی از پایه‌های همخوانی پایانی:

پس از هم‌صداها، پایان‌های مناسبتی (جنیتیو) منظم عبارتند از:

• مفرد: -as
• جمع: -ām

Nominalstamm	Schwacher Stamm	Genetiv Singular	Genetiv Plural
guṇa-vant- गुणवन्त्	guṇa-vat- गुणवत्	guṇa-vat-as गुणवतस्	guṇa-vat-ām गुणवताम्
paśu-mant- पशुमन्त्	paśu-mat- पशुमत्	paśu-mat-as पशुमतस्	paśu-mat-ām पशुमताम्

ساختار جنیتیو برای بن‌های پایان‌یافته با مصوت، به استثنای اسم‌های ریشه‌ای تک‌بخشی و بن‌های پایان‌یافته با دیفتونگ:

جمع:

حالت مفعولی جمع از پایه‌های مصوتی به این شکل ساخته می‌شود:

-مصوت پایانی بلند پایه + -nām

Nominalstamm	Genetiv Plural
deva m. देव	devā-nām देवानाम्
phala n. फल	phalā-nām फलानाम्
devatā f. देवता	devatā-nām देवतानाम्
kavi m. कवि	kavī-nām कवीनाम्
śruti f. श्रुति	śrutī-nām श्रुतीनाम्
devī f. देवी	devī-nām देवीनाम्
paśu m. पशु	paśū-nām पशूनाम्
dhenu f. धेनु	dhenū-nām धेनूनाम्

سازماندهی مفرد مضاف‌الیه ریشه‌های پایان‌یافته با مصوت:

سازماندهی مفرد مضاف‌الیه ریشه‌های پایان‌یافته با مصوت به صورت غیرمنظم ساخته می‌شود و باید خوب آن را حفظ کرد.

ریشه	سازماندهی مفرد مضاف‌الیه
deva m. देव	devasya देवस्य
phala n. फल	phalasya फलस्य
devatā f. देवता	devatāyās देवतायास्
kavi m. कवि	kaves कवेस्
paśu m. पशु	paśos पशोस्
devī f. देवी	devyās देव्यास्
śruti f. श्रुति	śrutes / śrutyās श्रुतेस् / श्रुत्यास् (یعنی یا مانند kavi یا مانند devī)
dhenu f. धेनु	dhenos / dhenvās धेनोस् / धेन्वास् (یعنی یا مانند paśu یا مانند مؤنث‌های چندبخشی پایان‌یافته با -ū)

ضمایر پرسشی و اشاره‌ای:

		kim	tad	etad	idam
مذکر / خنثی	سازماندهی مفرد مضاف‌الیه	kasya कस्य	tasya तस्य	etasya एतस्य	asya अस्य
	سازماندهی جمع مضاف‌الیه	keṣām केषाम्	teṣām तेषाम्	eteṣām एतेषाम्	eṣām एषाम्
مؤنث	سازماندهی مفرد مضاف‌الیه	kasyās कस्यास्	tasyās तस्यास्	etasyās एतस्यास्	asyās अस्यास्
	سازماندهی جمع مضاف‌الیه	kāsām कासाम्	tāsām तासाम्	etāsām एतासाम्	āsām आसाम्

برابری شکل‌ها:

در تمام ریشه‌های اسمی به استثنای مذکر و خنثی پایان‌یافته با -a و ضمایر، شکل سازماندهی مفرد مضاف‌الیه همانند شکل سازماندهی پنجم (pañcamī "پایان‌بندی مورد پنجم") مفرد است!

توجه داشته باشید که در بن‌هایی که به صامت ختم می‌شوند، حالت ابلیتیو و مفعولی مفرد همانند حالت مفعولی جمع مذکر و مؤنر تلفظ می‌شود!

14.3. نکات بیشتر درباره کاربرد حالت اضافه (षष्ठी)

برخلاف قاعده کلی فوق، از حالت مضاف‌الیه (ژنیتیو) برای بیان مفعول برخی افعال استفاده می‌شود، مثلاً در افعال یادآوری:

देवानां स्मरति "او به یاد خدایان است"

با این حال، در همه این افعال می‌توان مفعول را به حالت مستقیم (آکوزاتیو) نیز آورد:

देवान्स्मरति "او به یاد خدایان است"

ادامه بعداً.

14.4. واژه‌نامه

• śīla n. (शील) : شخصیت (خوب)، اخلاق
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : زیور
• dīpa m. (दीप) : چراغ

تصویر: दीपाः
(منبع تصویر: جزئیات)

• bala n. (बल) : خشونت، قدرت، نیرو؛ نیروی نظامی، لشکر
• bāla 3 (बाल) : جوان، کودکانه، احمق؛ m. پسر
• bālā f. (बाला) : دختر جوان
• nara m. (नर) : مرد، انسان
• śatru m. (शत्रु) : دشمن
• loka m. (लोक) : جهان؛ مفرد و جمع: مردم، انسان‌ها، ملت
• jala n. (जल) : آب
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : زاده شدن، پدیدار شدن، ظاهر شدن
  • jan-a m. (जन) : موجود، انسان، مردم
• vac 2 P (vakti, keine 3. plur.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : گفتن، سخن گفتن به (دویمیه)
  • uk-ti f. (उक्ति) : سخن، کلمه
  • vac-ana n. (वचन) : سخن گفتن، کلمه
  • vāk-ya n. (वाक्य) : کلمه، سخن

14.5. سوبهاشیتانی = سوبهاشیتانی = ضرب‌المثل‌ها

ضرب‌المثل‌های زیر را ترجمه کنید و آن‌ها را از حفظ یاد بگیرید:

नीचो वदati न कुरुते वदति न साधुः करोत्येव ॥१॥

शीलं नरस्य भूषणम् ॥२॥

सत्येन जनानां सुखं भवति ॥३॥

पापा नराः स्वर्गं न लभन्ते ॥४॥

सत्यं लोकस्य दीपः ॥५॥

14.6. تمرین

الف) جنسیت و معنای واژه‌های زیر را مشخص کنید، سپس حالت مضاف‌الیه مفرد و جمع آن‌ها را بسازید:

१. अनृत

२. ऋषि

३. पाद

४. बुद्धि

५. गुरु

६. स्वर्ग

७. नगर

८. धेनु

९. द्विज

१०. मुक्ता

११. विद्या

१२. वर्ण

१३. द्विजाति

१४. रूप

१५. प्रतिग्रह

१६. सोढ

१७. नायिका

१८. साध्वी

१९. अग्नि

२०. वैश्या

२१. लोक

२२. उक्ति

२३. शत्रु

२४. सुखवन्त्

२५. पुत्रवती

تصویر: पुत्रवती
(منبع تصویر: جزئیات)

२६. जल

२७. मार्ग

२८. मोक्ष

२९. शूद्रा

३०. अन्न

३१. साधु

३२. नीति

३३. योध

३४. सत्यवन्त्

३५. लाभ

३६. मोह

३७. गति

३८. प्रश्न

३९. सृष्टि

४०. नेत्र

४१. गुरुता

४२. ईश्वर

४३. कारण

४४. कृत

४५. धर्मवन्त्

४६. युद्ध

४७. दर्शन

४८. धातु

४९. गूढा

५०. ईष्टा (۲ معنی)

५१. उदित

५२. इदम्

५३. किम्

تصویر: अयं बालः कस्याः पुत्रः ।
(منبع تصویر: جزئیات)

ب) ترجمه کنید:

१. ब्राह्मणस्य पुत्रो ब्राह्मण्या ग्रामं गतः । (۲ امکان)

२. यज्ञस्याग्निनान्नं दग्धम् ।

३. बुद्धः सत्यस्य बुद्ध्या मुक्तः ।

४. अधर्मो ऽनृतस्य वदनमित्यृषयो वदन्ति ।

५. नरा देवानां यज्ञैर्न मुच्यन्ते ।

६. बलवन्तः क्षत्रियाः शत्रूणां धनवन्ति नगराणि जयन्ति ।

७. कवेरुक्तिं शृण्वन्ति ।

८. कविर्देव्याः कृतं वदति ।

९. द्विजाः पशोर्लाभमिच्छन्ति ।

१०. रामः पुण्यवतो गुरोर्मन्त्रस्य स्मरति ।

११. अयं बालः कस्याः पुत्रः ।

१२. केषामिमानि गृहाणि ।

१३. कस्यान्नमनेनर्षिणेष्टम् ।

تصویر: केषामिमानि गृहाणि ।
(منبع تصویر: جزئیات)