பாடம் 60

60.1. இரட்டையின் முற்றெச்ச விகுதிகள் (द्विवचनम्)

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	-va	-vahe
2. मध्यमः	-athur	-āthe
3. प्रथमः	-atur	-āte

60.2. இரட்டைப்படுத்தப்பட்ட முந்தைக்காலத்தின் இரட்டை (द्वित्वलिट्)

60.2.1. வகை 1: அடிச்சொல் படிநிலை இல்லை

बन्ध् 9P "பிணைத்தல்"

	परस्मैपदम्
1. तृतीयः	बबन्धिव
2. मध्यमः	बबन्धथुर्
3. प्रथमः	बबन्धतुर्

भाष् 1Ā "சொல்"

	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	बभाषिवहे
2. मध्यमः	बभाषाथे
3. प्रथमः	बभाषाते

60.2.2. வகை 2: வலிமையான அடிச்சொல் உயர்நிலை, பலவீனமான அடிச்சொல் தாழ்நிலை

भिद् 7U "பிளத்தல்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	बिभिदिव	बिभिदिवहे
2. मध्यमः	बिभिदथुर्	बिभिदाथे
3. प्रथमः	बिभिदतुर्	बिभिदाते

60.2.3. வகை 3: வலுவான அடிச்சொல் உயர்நிலை/நீண்ட நிலை

60.2.3.1. வகை 3a: வலிமையான அடிச்சொல் உயர் நிலை/நீட்டம் நிலை, பலவீனமான அடிச்சொல் ஆழ் நிலை

नी 1U "தூண்டும்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	निन्यिव	निन्यिवहे
2. मध्यमः	निन्यथुर्	निन्याथे
3. प्रथमः	निन्यतुर्	निन्याते

स्तु 2U (अनिट्) "பாராட்டுதல்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	तुष्टुव	तुष्तुवहे
2. मध्यमः	तुष्टुवथुर्	तुष्टुवाथे
3. प्रथमः	तुष्टुवतुर्	तुष्टुवाते

कृ 8U (अनिट्) "செய், செயல்படுத்து"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	चकृव	चकृवहे
2. मध्यमः	चक्रथुर्	चक्राथे
3. प्रथमः	चक्रतुर्	चक्राते

60.2.3.2. வகை 3b: வலிமையான அடிப்படை உயர் நிலை/நீட்டும் நிலை, பலவீனமான அடிப்படை உயர் நிலை

स्मृ 1P "மனதில் கொள்ளுதல்"

	परस्मैपदम्
1. तृतीयः	सस्मरिव
2. मध्यमः	सस्मरथुर्
3. प्रथमः	सस्मरतुर्

60.2.4. வகை 4: -ஆ / -ஐ இல் முடியும் வேர்கள்

दा 3U "தருதல்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	ददिव	ददिवहे
2. मध्यमः	ददथुर्	ददाथे *
3. प्रथमः	ददतुर्	ददाते *

* அடங்கிய வினையெச்ச நிகழ்கால வடிவங்களுடன் ஒன்றாகும்!

60.2.5. வகை 5: உயிரில்லா எழுத்து-அ-உயிரில்லா எழுத்து

60.2.5.1. வகை 5a: உயிரில்லா-உயிரில்லா, பலவீனமான அடித்தள ஆழநிலை

गम् 1U "செல்வது"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	जग्मिव	जग्मिवहे
2. मध्यमः	जग्मथुर्	जग्माथे
3. प्रथमः	जग्मतुर्	जग्माते

60.2.5.2. வகை 5b: ஒலிப்பு-ஒலிப்பு, தொடக்க ஒலிப்பு வாய்மொழி அல்ல, காற்று, h, பலவீனமான மூலம் மீளுரையீடு இல்லாமல், -e- உடன்

पच् 1U "கரன்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	पेचिव	पेचिवहे
2. मध्यमः	पेचथुर्	पेचाथे
3. प्रथमः	पेचतुर्	पेचाते

60.2.5.3. வகை 5c: உயிரில்லா-உயிரில்லா, பலவீனமான அடிச்சொல் உயர்நிலை

क्रम् 1U "நடத்தல்"

	परस्मैपदम्	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	चक्रमिव	चक्रमिवहे
2. मध्यमः	चक्रमथुर्	चक्रमाथे
3. प्रथमः	चक्रमतुर्	चक्रमाते

60.3. சுற்றுவழக்கு பூரண இறந்தகாலத்தின் இருமை (அனுப்ரயோக லிட்)

गण् 10P "எண்ணு"

	परस्मैपदम्
1. तृतीयः	गणयां चकृव गणयामासिव गणयां बभूविव
2. मध्यमः	गणयां चक्रथुर् गणयामासथुर् गणयां बभूवथुर्
3. प्रथमः	गणयां चक्रतुर् गणयामासतुर् गणयां बभूवतुर्

आस् 2Ā "அமர்"

	आत्मनेपदम्
1. तृतीयः	आसां चकृवहे आसामासिव आसां बभूविवव्
2. मध्यमः	आसांव् चक्राथे आसामासथुर् आसां बभूवथुर्
3. प्रथमः	आसां चक्राते आसामासतुर् आसां बभूवतुर्व्

60.4. இரட்டித்த பூதக்காலத்தின் (த்வித்வலிட்) பரஸ்மைபத வினையெச்சம்

உருவாக்கம்:

வலுவற்ற பெற்றோர் வடிவம் + vāṃs

வலுவற்ற பெற்றோர் வடிவம் ஒரே ஒரு எழுத்துடன் இருந்தால், இணைப்பு எழுத்து -i- சேர்க்கப்படும். சில பெற்றோர் வடிவங்களில் இணைப்பு எழுப்பு விருப்பமானது.

உதாரணங்கள்:

भिद् 7U	बिभिद्वांस् "ஒருவர், அவர் பிரித்தவர்"
अस् 2P; 4P	आसिवांस् "ஒருவர், அவர் இருந்தவர்" ; "ஒருவர், அவர் எறிந்தவர்"
दा 3U	ददिवांस् (da-d-i-vāṃs) "jemand, der gegeben hat"
पच् 1U	पेचिवांस् "ஒருவர், அவர் சமைத்தவர்"
गम् 1U	जग्मिवांस् / जगन्वांस् "ஒருவர், அவர் சென்றவர்"

பெயர்ச்சொல் வகைமை:

• வலுவான வடிவம்: -vāṃs
• வலுவற்ற வடிவம்:
  • ஒலிக்கு முன்: -vat (!)
  • ஒலிக்கு முன்: -uṣ

uṣ க்கு முன் இணைப்பு எழுத்து -i- நீக்கப்படும்.

பெண்பால்:

வலுவற்ற வடிவம் ஒலிக்கு முன் + -ī (देवी போல பெயர்ச்சொல் வகைமை செய்யப்படும்)

உதாரணம்: विदुषी "ஒரு அறிவுள்ள பெண்"

பெயர்ச்சொல் வகைமைகள் கீழே கியல்ஹோர்ன், Grammatik § 124:

(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

60.5. -añc (-ac) என்பதில் முடிவடையும் மூலச்சொற்களின் பெயர்ச்சொல் வாரியம்

-añc / -ac வார்த்தைகள் என்பன, अञ्च् / अच् 1U "அசைதல்" என்ற மூலப்பொருள் வார்த்தையுடன் முன்னொட்டுகள் போன்றவற்றின் இணைப்புகளாகும்.

60.5.1. -añc இல் மூன்று தண்டு தண்டுகள்

கல்வி:

• வலிமையான மூலம்: -añc
• வலிமையற்ற மூலம்:
  • ஒலியியல் முன்னால்: -ac
  • ஒலி முன்னால்:
    • வலிமையற்ற மூலத்தின் -a- நீக்கப்படுகிறது மற்றும் முன்னால் உள்ள அரைஒலிக்கு ஏற்ப நீண்ட ஒலி பிரதியிடப்படுகிறது:
      प्रत्यच् » प्रतीच्
      अन्वच् » अनूच्
    • -ac க்கு முன் அரைஒலி இல்லையெனில், -ac என்பது -īc ஆல் பிரதியிடப்படுகிறது:
      उदच् » उदीच्
    • तिर्यञ्च् » तिरश्

பெண்பால்:

ஒலிக்கு முன் பலவீனமான மூலம் + -ī (देवी போல் விகாரப்படுத்தப்பட்டது)

உதாரணம்: प्रतीची

மாதிரிகள் கீல்ஹோர்ன், இலக்கணம் § 128 ஐப் பார்க்கவும்:

(பட மூலம்: விவரங்கள்)

(பட மூலம்: விவரங்கள்)

இங்கு சேரும்:

• प्रत्यञ्च् 3 "பின்னோக்கி, மேற்கு"

• अन्वञ्च् 3 "தொடர்ந்து"

• उदञ्च् 3 "மேல்நோக்கி, வடக்கே"

• तिर्यञ्च् 3 "வாழ்வதற்கு ஏற்றதாக (விலங்குகளுக்கு

• सम्यञ्च् 3 "சரி"

• न्यञ्च् 3 "தாழ்ந்த"

• विष्वञ्च् 3 "அனைத்து திசைகளிலும் செல்பவர்"

60.5.2. -அஞ்ச்-ல் முடியும் இரு-அடிச்சொற்கள்

கல்வி:

• வலிமையான மூலம்: -añc
• வலிமையற்ற மூலம் உயிரோ அல்லது உயிரெழுத்தோ: -ac

இதில் அடங்கியவை:

• प्राञ्च् 3 "முன்னோக்கி திசைந்தது, கிழக்கு"
• अवाञ्च् 3 "கீழோக்கி திசைந்தது"

பாரடிக்மா ⟪प्राञ्च्⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨⟨

முதன்மை ஆகாய திசைகள்

	उदञ्च् 3 "nach oben gerichtet, nördlich"
प्रत्यञ्च् 3 "rückwärts, westlich"		प्राञ्च् 3 "vorwärts gerichtet, östlich"
	दक्षिण 3 rechts, südlich

(பட மூலம்: விவரங்கள்)

60.6. விருப்பவினை (ஸன்)

ஒவ்வொரு மூலத்திலிருந்தும், காரணத்திலிருந்தும் ஒரு விசாரணை (सन्) உருவாக்கப்படலாம். விசாரணை, P, Ā மற்றும் பாவத்தின் அனைத்து காலங்கள் மற்றும் விகற்பங்களிலும் விகற்பிக்கப்படலாம். ஆனால், பிரேம காலத்திற்கு வெளியே உள்ள விசாரணை வடிவங்கள் மிகவும் அரிது.

பொருள்:

• ஒரு நபர் அல்லது பொருள், மூலம் அல்லது காரணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை அல்லது அனுபவத்தை விரும்புகிறார்
• அரிதாக: ஒருவர் அல்லது ஏதேனும் ஒரு பொருள், மூலம் அல்லது காரணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை செய்யத் தயாராக உள்ளார்

எடுத்துக்காட்டுகள்:

कृ 8U	चिकीर्षति "அவர் செய்வதை விரும்புகிறார்"
पत् 1P	पिपतिषति "அவர் விழக்கூடிய நிலையில் உள்ளார்"
चुर् 10U	चुचोरयिषति "அவர் திருப்பதை விரும்புகிறார்"
बुध् காரண.	बुबोधयिषति "அவர் கற்பிக்க விரும்புகிறார் (அறிவை எழுப்புதல்)"

60.6.1. விருப்ப வேர் உருவாக்கம்

பொருள்:

ஒரு நபர் அல்லது பொருள், மூலம் அல்லது காரணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை அல்லது அனுபவத்தை விரும்புகிறார்

அல்லது:

அரிதாக: ஒருவர் அல்லது ஏதேனும் ஒரு பொருள், மூலம் அல்லது காரணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை செய்யத் தயாராக உள்ளார்

இணைப்பு உயிரெழுத்து -i- பயன்பாட்டு விதிகள் — கீல்ஹோர்ன், இலக்கணம் § 443 - 445 இல் காண்க.

பத்தாம் இயல்புப் பொருள் வினைச்சொல் வகையின் மூலங்கள் மற்றும் காரண வினைச்சொற்கள்:

இருமடங்கு செய்யப்பட்ட முன்னிலைத் தனிச்சொல் + i + ṣa

மூலச்சொல்லின் வடிவம்:

1. மூலம் ஆழமான நிலையில் இருக்கும்: जीव् » जिजीविष-

   1. இறுதியில் வரும் -i, -u என்பது, ஒரு இணைப்பு உயிரெழுத்து வராவிட்டால், முறையே -ī அல்லது -ū ஆக மாற்றப்படும்:
      जि » जिगीष- "வெற்றியை விரும்புதல்"
      द्रु » दुद्रूष- "ஓடுவதை விரும்புதல்"

   2. இறுதியில் உள்ள -ṛ, -ṝ என்பது -īr ஆகவும், உதிர்ப்பு எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு -ūr ஆகவும் மாற்றப்படுகிறது, இணைப்பு உயிரெழுத்து வராவிட்டால்:
      कृ » चिकीर्ष- "செய்ய விரும்புதல்"
      मृ » मुमूर्ष- "சாவதற்குத் தயாராக இருத்தல்"
      पॄ » पुपूर्ष- "நிரப்ப விரும்புதல்"

   3. दा, धा, मा மற்றும் -ā, -e, -o ஆகியவற்றால் முடிவடையும் சில வேர்கள் ஆழ நிலை Ø-ஐக் கொண்டுள்ளன:
      दा » दित्स- (di-d + sa)
      धा » धित्स-
      मा » मित्स-

2. உயர்ந்த மூலம் விருப்பகாலில் பின்வருமாறு அமையும்:

   1. -ā (-e, -ai முதலியன) முடியும் பெரும்பாலான மூலங்கள்:
      गै » जिगास- "பாட விரும்புதல்"
      पा » पिपास- "குடிக்க விரும்புதல், தாகத்தால் வருந்துதல்"

   2. வடிவத்தின் (ஒலி -) a / ā - ஒலி:
      दह् » दिधक्ष- "செய்ய விரும்புதல்"
      खाद् » चिखादिष- "கடிக்க விரும்புதல்"

   3. இணைப்பு உயிரெழுத்து -i- சேர்க்கப்படும் போது:

      1. கட்டாயமாக: i/u வடிவ மூலச்சொற்கள் - ஒலி மற்றும் (ஒலி -) ṛ/ḷ - ஒலி:
         इष् » एषिषिष- "வாழ்த்துதல் விருப்பம்"
         कॢप् » चिकल्पिष- "பொருந்தியிருத்தல் விருப்பம்"
         स्मि » सिस्मयिष- "புன்னகைக்க விருப்பம்"

      2. மாற்றியமைக்கக்கூடியது: வடிவ எழுத்து - (எழுத்து -) i/u - எழுத்து தவிர -v_
         द्युत् » दिद्योतिष- / दिद्युतिष- "மின்னல் பாய்வு வேண்டும்"

மறுபடியும் செயல்படுத்துதல் பற்றி:

1. ஒலிப்பியல் அடிப்படையிலான மூலங்கள்: மேற்கண்ட விதிகளின்படி மாற்றப்பட்ட மூலங்களுக்குப் பின்னர், வழக்கமான விதிகளின்படி மீண்டும் ஒலிப்பு நிகழ்கிறது. Reduplication vowel ஆக 'a' என்பதற்குப் பதிலாக 'i' தோன்றும்:
   पा » पिपास-
   त्यज् » तित्यज-
   चुर् » चुचोरयिष-
   மூலத்தின் இறுதியில் உள்ள -s இன் 'i/u' க்குப் பின்னர் cerebraalization நிகழாது, Desiderative suffix இன் 's' cerebraalized ஆக இருந்தால்:
   स्मि » सिस्मयिष-

2. வாய்மொழியாகத் தொடங்கும் மூலச்சொற்கள், படியுறு முன்முறைக்கான (reduplicated aorist) தொடர்புடைய விதிகளின்படி (பாடம் 56) படியுறுதல் அடைகின்றன:
   इष् » एषिषिष- (eṣ-i-ṣ-i-ṣa)
   ईक्ष » ईचिक्षिष- (ī-c-i-kṣ-i-ṣa)
   ऋ » अरिरिष-

3. குறிப்பிட்ட மூலச்சொற்களுக்கான சிறப்பு விருப்பப்பொருள் வடிவமைப்பு பற்றி கீல்ஹோர்ன், இலக்கணம் § 451-ல் காண்க.

சில மூலச்சொற்களுக்கு விருப்பப்பொருள் இல்லாமல் விருப்பப்பொருள் வடிவங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த விருப்பப்பொருள் வடிவங்களுக்கு விருப்பப்பொருள் உள்ள வடிவங்கள் உருவாக்கப்படலாம்.

கீல்ஹோர்ன், இலக்கணம் § 452-ல் பட்டியல்:

(பட மூலம்: விவரங்கள்)

60.6.2. விருப்பப் பொருள் வினைமுறை (सन्)

ஒவ்வொரு மூலத்திலிருந்தும், காரணத்திலிருந்தும் ஒரு விசாரணை (सन्) உருவாக்கப்படலாம். விசாரணை, P, Ā மற்றும் பாவத்தின் அனைத்து காலங்கள் மற்றும் விகற்பங்களிலும் விகற்பிக்கப்படலாம். ஆனால், பிரேம காலத்திற்கு வெளியே உள்ள விசாரணை வடிவங்கள் மிகவும் அரிது.

பெயரெச்சத் தனிமை: ஒரு தீம்மாத்திரத் தனிமையின் போல உருவாக்கம்:

यज् 1U:

P: यियक्षति "மற்றொருவருக்காக அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார்"
Ā: यियक्षते "தான் (அர்ப்பணையாளராக) அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறார்"
Passiv: यियक्ष्यते "அர்ப்பணிக்க விரும்பப்படுகிறது"

ஒரு நபர் அல்லது பொருள், மூலம் அல்லது காரணத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலை அல்லது அனுபவத்தை விரும்புகிறார்

आप् » ईप्स- » ईप्सां चकार "அவர் பெற விரும்பினார்"

Aorist: iṣ-Aorist:

आप् » ऐप्सिषम् (a + īps-i-ṣ-am)

எதிர்காலம்: सेट्

आप् » ईप्सिष्यामि

-உடன் செயலாளர் பெயர்ச்சொற்களை விருப்ப மூலத்திலிருந்து உருவாக்குதல் குறித்து பாடம் 54 ஐப் பார்க்கவும்.

60.7. பயிற்சி

A) கீல்ஹோர்ன், இலக்கணம் § 451-ல், இதுவரை கற்ற வினைச்சொற்களுக்கு வரையறுக்கப்படாத விருப்பப் படிவங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

(படம்: விவரங்கள்)

(படம்: விவரங்கள்)

(படம்: விவரங்கள்)

B) உதவிக் கருவிகள் இன்றி பின்வரும் படிவங்களைக் கண்டறிந்து மொழிபெயர்க்கவும்:

1. ददुषोः

2. अहिंसीः

3. देमथुः

4. वक्त्वा

5. अक्षथाः

6. मुमुषिषिष्यतः

7. अचिक्षंसेथाम्

8. अस्नाः

9. जिहिंसुषि

10. जिहिंसिषुणा

11. द्युभिः

12. जग्लिव

13. अतिस्तीर्षम्

14. अस्मेष्ठाः

15. ईशिष्व

16. रुरुषतुः

17. रुरुषुः

18. रुरुषिषुः

19. अपिप्रीणताम्

20. अपिप्रीषतम्

21. पिप्रियतुः

22. तिस्रः

23. अदांक्ष्टाम्

24. असिसीर्ष्यत

25. बभासाते

26. बिभासिषेथे

27. अबीभणत

28. चकर्त

29. चकर्थ

30. दिद्युते

31. दिद्युतिषे

32. चुच्यूषवे

33. दित्सामि

34. अचीकृतम्

35. विजिगीषौ

36. पित्सेथे

37. उदीचि

38. संगणय्य

39. अतिस्तराव

40. त्रिलोक्याः

41. अहः

42. जग्मुषः

43. अताप्स्व

44. ईशिशिषाञ्चक्रे

45. ईशाञ्चक्रे

46. ईशयाञ्चक्रे

47. षण्णाम्

48. अघुक्षम्

49. अष्टौ

50. प्साथः

51. अवाचः

52. ईयुषे