Pelajaran 15

15.1. सुभाषितम्

गुरुशुश्रूषया विद्या
पुष्कलेन धनेन वा ।
अथवा विद्यया विद्या
चतुर्थी नैव विद्यते ॥

15.2. Determinativkomposita = Tatpuruṣa m. = तत्पुरुष

Hubungan antara yang ditunjuk oleh nomina (kata benda dan kata sifat) dapat dinyatakan tidak hanya melalui konstruksi genitif, tetapi juga melalui Tatpuruṣa (तत्पुरुष). Demikian pula, penataan atributif kata sifat atau penataan aposisional kata benda dapat dinyatakan melalui jenis Tatpuruṣa tertentu, yaitu yang disebut Karmadhāraya (m.) = कर्मधारय.

तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः "pelayannya", yaitu sebagai penunjuk jenis komposita ini berfungsi contoh dari komposita tersebut.

Dalam komposita determinatif (Tatpuruṣa), sebuah nomina (kata benda atau kata sifat) ditentukan lebih lanjut oleh nomina lain atau adverbia. Kata yang ditentukan lebih lanjut biasanya membentuk komponen belakang komposita tersebut.

Hubungan antara komponen depan (komponen penentu) dan komponen belakang (komponen yang ditentukan) dapat berupa:

• atributif atau aposisional: saat komposita diuraikan, komponen depan membentuk penentuan lebih lanjut terhadap komponen belakang dalam kasus yang sama (yaitu di luar konteks kalimat dalam Nominatif (प्रथमा), dan dalam kalimat sesuai kasus sintaksis yang diminta)
• kasual: komponen depan berada dalam kasus lain daripada komponen belakang saat komposita diuraikan (yaitu bukan Nominatif - प्रथमा)
• adverbial: anggota depan adalah kata yang tidak dapat dideklinasikan

Hubungan kasus kedua komponen komposita independen dari kasus di mana komposita tersebut berada: komposita adalah satu kata yang dapat dideklinasi:

mis.

Nom. sg. तत्पुरुषः = तस्य पुरुषः
Akk. sg. तत्पुरुषम् = तस्य पुरुषम्
Instr. sg. तत्पुरुषेण = तस्य पुरुषेण
Gen. sg. तत्पुरुषस्य = तस्य पुरुषस्य
Nom. pl. तत्पुरुषाः = तस्य पुरुषाः
dll.

Das Geschlecht eines Tatpuruṣa ist - mit wenigen Ausnahmen - das seines Hintergliedes.

15.3. Komposita determinatif dengan anggota depan atributif / aposisional = Karmadhāraya m. = कर्मधारय

Saat Karmadhāraya diuraikan, kedua komponen komposita berada dalam kasus yang sama.

mis.

गुणवत्पुत्रः = गुणवान्पुत्रः = "seorang putra dengan sifat-sifat baik"
Akk. sg. गुणवत्पुत्रम्
Nom pl. गुणवत्पुत्राः

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "seorang wanita Kṣatriya yang berjasa"

साधुजनाः = साधवो जनाः = "orang-orang baik"

इष्टदेवता = इष्टा देवता = "dewa yang diinginkan = dewa tempat seseorang memiliki hubungan khusus berupa bhakti dan berlindung"

Gambar: लक्ष्मी
(Sumber gambar: Details)

Zur Abfolge der Glieder in einem Karmadhāraya ist folgende Sonderregel zu beachten:

• jika Karmadhāraya menyatakan PERBANDINGAN, maka hal yang dibandingkan berada di komponen belakang komposita:

नरसिंहः = सिंह इव नरः = "seorang pria seperti singa"
पुरुषव्याघ्रः = व्याघ्र इव पुरुषः = "seorang pria seperti harimau"

• jika Karmadhāraya menyatakan sebuah apposisi (penentuan lebih lanjut dari komponen kedua oleh kata benda), maka penentu yang lebih dekat berada di komponen pertama, sebagaimana juga aturan umum untuk urutan komponen dalam Tatpuruṣa mensyaratkan:

नरसिंहः juga dapat diuraikan: नर एव सिंहः = "Seekor singa, yang (sebenarnya) adalah seorang pria."

Karmadhāraya apposisional semacam itu diuraikan dalam komentar-komentar lokal seperti pada contoh di atas menggunakan एव.

Ilustr.: नरसिंहः
(Sumber gambar: Details)

15.4. Kata majemuk determinatif dengan anggota depan yang memiliki hubungan kasus non-atributif/aposisional dengan anggota belakang = Tatpuruṣa dalam arti sempit

Gabungan Tatpuruṣa memungkinkan untuk gabungan kata benda (kata benda dan kata sifat), di mana komponen pertama - sesuai aturan sintaksis - dapat berada dalam kasus apa pun. Sesuai ekspektasi, komponen pertama paling sering mewakili Genetif (षष्ठी), karena inilah kasus yang digunakan untuk menyatakan hubungan antara kata benda.

mis.

क्षत्रियपुत्रः = क्षत्रियस्य पुत्रः = "putra seorang Kṣatriya", "seorang Kṣatriya muda", "seseorang dari kelompok Kṣatriyas"
Akk. sg. क्षत्रियपुत्रम्
Gen. sg. क्षत्रियपुत्रस्य
dan seterusnya.

गुरुभावः = गुरोर्भावः = "sifat seorang guru"

धनलोभः = धनस्य लोभः = "keinginan akan kekayaan, keserakahan"

लोकगतिः = लोकस्य गतिः = "perjalanan dunia, perilaku orang-orang"

Hampir setiap hubungan Genetif dapat diganti dengan Tatpuruṣa. Lihat pengecualian sedikit misalnya pada Kale, A higher Sanskrit grammar § 211, di sana juga terdapat rujukan yang sesuai pada Pāṇini.

Namun, komponen pertama Tatpuruṣa pada prinsipnya dapat mewakili kasus apa pun. Meskipun demikian, tidak semua hubungan kasus yang secara sintaksis mungkin dapat diganti dengan Tatpuruṣa. Aturan-aturan yang sesuai dapat ditemukan dalam keraguan pada Kale, A higher Sanskrit grammar § 203 - 217 atau Pāṇini 2,1,22 - 2,2,22.

Komponen pertama dapat berada dalam bentuk tunggal, dwitunggal (dual), atau jamak saat menguraikan komposita. Kemungkinan mana yang ada harus disimpulkan dari makna dan konteks.

Contoh:

Komponen pertama mewakili Akkusativ (द्वितीया): mis. pada beberapa PPP untuk kata kerja gerak (Pāṇini 2,1,24):

ग्रामगतः = ग्रामं गतः = "seseorang yang telah pergi ke desa"
नरकपतिता = नरकं पतिता = "seseorang yang telah jatuh ke neraka"

Komponen pertama mewakili Instrumentalis (तृतीया): mis. sering kali Agen (कर्तृ) dari pembentukan kata benda dengan sufiks kṛt (mis. PPP):

देवकृतम् = देवेन / देवैः कृतम् = "dibuat oleh dewa / oleh para dewa"
Juga dapat diuraikan: देवस्य / देवानां कृतम् = "tindakan / perbuatan seorang dewa / oleh para dewa ; tindakan dewa, tindakan para dewa"

बुद्धरक्षिता = बुद्धेन रक्षिता = "yang dilindungi oleh Buddha" (sebuah nama diri)

15.5. Penguraian Kata Majemuk (kecuali Dvandva)

Meskipun dalam bahasa Sanskrit komposis dengan panjang sembarang dapat dibentuk dan juga sangat sering dibentuk (komposis dari 10 hingga 30 anggota bukanlah hal yang jarang!), namun—dengan pengecualian Dvandvas—semua komposis bersifat progresif dan hierarkis, sehingga dapat diuraikan menjadi dua bagian masing-masing:

Ilm.: समासविच्छेदः
(Sumber gambar: Details)

dan seterusnya hingga mencapai akar kata individual.

mis.

गुणवत्पुत्रकृतपुण्यम्

1. Tahap (käsura utama): गुणवत्पुत्रकृतं ॥१॥ पुण्यम्

2. Tahap (käsura sampingan ke-1): गुणवत्पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

3. Tahap (käsura sampingan ke-2): गुणवता॥३॥ पुत्रेण ॥२॥ कृतं ॥१॥ पुण्यम्

= "tindakan berprestasi (keberhasilan) yang telah dilakukan oleh putra berbaktiku"

Berbagai jenis komposis dapat dicampur, mis. anggota depan: Bahuvrīhi (बहुव्रीहि) - anggota belakang: Tatpuruṣa, dll.

mis.

ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यधर्मः

1. Tahap: ब्राह्मणक्षत्रियवैश्यानां धर्मः (anggota depan: Itaretaradvandva)

2. Tahap: ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां वैश्यानां च धर्मः

= "dharma dari Brahman, Kṣatriya dan Vaiśya"

Sangat sering terdapat berbagai kemungkinan penguraian untuk sebuah komposis. Mana yang benar atau setidaknya terbaik hanya dapat diputuskan dari konteks dan isi teks. Terkadang keputusan seperti itu tidak mungkin dilakukan. Seringkali dua kemungkinan penguraian tampaknya dimaksudkan oleh penulis. Maka dalam terjemahan, kedua kemungkinan penguraian harus disajikan (dihubungkan dengan "dan", "atau" "atau" dan sejenisnya.

mis.

पुण्यवत्पुत्रकृतम्

1. Tahap: entah - atau

1. पुण्यवत्पुत्रेण कृतम्
2. पुण्यवत्पुत्रस्य कृतम्
3. पुण्यवत् पुत्रकृतम्

2. Tahap: sesuai dengan

1. पुण्यवता पुत्रेण कृतम् = "yang dilakukan oleh putra berprestasiku"
2. पुण्यवतः पुत्रस्य कृतम् = "tindakan putra berprestasiku"
3. 1. पुण्यवत् पुत्रेण कृतम् = "berprestasi, yang dilakukan oleh putraku"
   2. पुण्यवत् पुत्रस्य कृतम् = "tindakan berprestasi putraku"

15.6. Bentuk anggota depan dalam kata majemuk (समास m.)

Dalam semua jenis komposis, anggota depan pada umumnya adalah akar kata yang tidak berubah. Nomina dua akar berada dalam akar lemah. Kata sifat feminin yang menentukan anggota berikutnya dalam komposis umumnya berada dalam akar maskulin:

mis.

पुण्यवत्क्षत्रिया = पुण्यवती क्षत्रिया = "seorang wanita Kṣatriya yang memiliki prestasi"
गुणवत्पुत्रः = गुणवान् पुत्रः = "seorang putra dengan sifat-sifat baik"

15.7. Einteilung तत्पुरुष

1. प्रथमातत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Nominatif (प्रथमा)
2. द्वितीयातत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Akusatif (द्वितीया)
3. तृतीयातत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Instrumentalis (तृतीया)
4. चतुर्थीतत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Datif (चतुर्थी)
5. पञ्चमीतत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Ablatif (पज्चमी)
6. षष्ठीतत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Genetif (षष्ठी)
7. सप्तमीतत्पुरुषः : anggota depan berada dalam विग्रहवाक्य dalam Lokatif (सप्तमी)

• कर्मधारयः : Tatpuruṣa apozisional, antara lain:
  • उपमानपूर्वपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य (kalimat analitis) dengan इव setelah anggota pertama.
  • उपमानोत्तरपदकर्मधारयः : विग्रहवाक्य (kalimat analitis) dengan इव setelah anggota kedua.
  • रूपकसमासः : विग्रहवाक्य (kalimat analitis) dengan एव.
  • द्विगुसमासः : numeralia pada anggota pertama.
• नञ्तत्पुरुषः (निषेधतत्पुरुषः) : dengan negasi a-, an- pada anggota pertama.
• गतिसमासः : dengan preposisi pada anggota pertama.
• प्रथमातत्पुरुषः dll. (lihat di atas).

15.7.1. Einteilung कर्मधारय

1. विशेषणपूर्वपदकर्मधारयः (Viśeṣaṇapūrvapadakarmadhārayaḥ): Anggota pertama (Vorderglied) adalah kata sifat (विशेषण).
2. विशेषणोभयपदकर्मधारयः (Viśeṣaṇobhayapadakarmadhārayaḥ): Kedua anggota adalah kata sifat; kategori ini juga mencakup kata sifat yang menyatakan urutan waktu, mis. "dibilas terlebih dahulu, kemudian diubati."
3. उपमानपूर्वपदकर्मधारयः (Upamānapūrvapadakarmadhārayaḥ) (= उपमासमासः (Upamasamāsaḥ)): Anggota pertama mengandung perbandingan, dan anggota kedua menyatakan properti yang dibandingkan, mis. "indah seperti teratai."
4. उपमानोत्तरपदकर्मधारयः (Upamānottarapadakarmadhārayaḥ) (= उपमितसमासः (Upamitasamāsaḥ)): Perbandingan muncul di anggota kedua.
5. रूपकसमासः (Rūpakasamāsaḥ): Sebuah विग्रहवाक्य (vibhāga-vākya, kalimat analitis) dengan एव (eva) mengikuti anggota pertama (metafora).
6. संभावनपूर्वपदकर्मधारयः (Saṃbhāvanapūrvapadakarmadhārayaḥ): Kedua anggota merujuk pada orang atau hal yang sama, mis. कालिदासकविः (Kālidāsakaviḥ) = कालिदास इति कविः (Kālidāsa iti kaviḥ) = "penyair Kālidāsa."
7. कर्मधारयः (Karmadhārayaḥ) dengan कु (ku) atau कद् (kad) sebagai anggota pertama: Berarti "buruk..." atau "kurang baik..."
8. कर्मधारयः (Karmadhārayaḥ) dengan किम् (kim) sebagai anggota pertama: Menyatakan kecaman atau celaan.
9. PPP + PPP yang dinegasi: Berarti "sebagian," mis. कृताकृतम् (kṛtākṛtam) = "sebagian dilakukan."
10. द्विगुसमासः (Dvigu-samāsaḥ): Sebuah bilangan di anggota pertama.

15.8. Daftar Kata

पुष्कल 3: indah, megah, berlimpah

वा : atau (setelah kata)

puṣkala 3: magnificent, splendid, abundant

vā : or (postposed)

विद् "menemukan" 6 U विन्दति ; Pas. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त

विद् "mengetahui" 2 P वेत्ति ; Pas. विद्यते ; PPP विदित

पत् "fliegen, fallen" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित

athavā : or (preposed)

पूजा f.: penghormatan, penyambutan penuh hormat, pemujaan keagamaan (Pūjā)

Abb.: पूजा
Sumber gambar: Detail

कुल n.: kawanan, jumlah besar, keturunan, silsilah, keluarga

इन्द्र m.: pangeran, yang utama, terbaik di antara; raja para dewa Indra

Abb.: इन्द्रः
Sumber gambar: Detail

caturtha 3 (f.: caturthī): fourth

vid “find” 6 U vindati ; Pass. vidyate ; PPP vinna / vitta

vid “know” 2 P vetti ; Pass. vidyate ; PPP vidita

pat “fly, fall” 1 P patati ; Pass. patyate ; PPP patita

ardha 3: half, m.n. half

pūjā f.: honor, honorable reception, religious worship (Pūjā)

Fig.: pūjā
(Image source: Details)

dari situ:

kula n.: herd, multitude, lineage, ancestry, family

indra m.: prince, first, best among ; king of gods Indra

Fig.: indraḥ
(Image source: Details)

dāsa m.: slave, serf, servant

dāsī f.: slave woman, serf woman, female servant

kāla m.: time, (proper) moment ; fate, death ; god of death Kāla

इव (setelah kata): seolah-olah, seperti (dalam perbandingan: व्याघ्र इव पुरुषः = "seorang pria seperti harimau", "pria seumpama harimau"

एव (setelah): menekankan hal sebelumnya, dalam bahasa Jerman sering sesuai dengan penekanan, semacam emotikon \<!\>, mis. सत्यमेव जयति "hanya kebenaran yang menang", "tepatnya kebenaran yang menang", "kebenaran menang"

अरि m.: musuh (menurut Thieme, Orang Asing dalam Ṛgveda: pada awalnya = orang asing)

आर्य 3: aris, mulia; m. Arya (sebutan diri orang India kuno yang berbicara bahasa Sanskerta, secara harfiah: Tamu yang ramah (Thieme)); Orang mulia, pria terhormat

ke जन्

जाति f.: kelahiran, jenis, kasta (ke जाति sebagai kasta lihat Basham, Wonder, hlm. 148ff.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : mati (menurut ahli tata bahasa India: 6 Ā)

darinya:

मरण n.: kematian, mati

मृति f.: kematian, mati

मृत्यु m.: kematian; dipersonifikasikan: dewa kematian

15.9. Latihan 1

Pecahkan komposita berikut sebagai Tatpuruṣa dalam bahasa Sanskerta dan berikan terjemahan bahasa Jerman. Berikan semua resolusi dan terjemahan yang menurut Anda mungkin. Sebutkan juga kasus dan bilangan apa yang dimiliki oleh komposita keseluruhan tersebut.

१. देवेन्द्रस्य

२. दुःखदग्धा

३. मोक्षधर्मः

४. अन्नजातानि

५. गृहकरणम्

६. शूद्रकृतेन

७. ईश्वरपूजा

८. देवेश्वरः

९. क्षत्रिययज्ञम्

१०. वैश्यभावेन

११. देवगुरोः

१२. धनलोभः

१३. गृहदासी

१४. दुःखमोहः

१५. ग्रामेश्वरम्

१६. नगरजनाः

१७. यज्ञकालस्य

१८. देवगृहाणि

१९. देवपुत्राणाम्

२०. पश्विष्टिः

२१. स्मृत्युक्तम्

२२. गुरुगृहम्

२३. सोमयज्ञेन

२४. स्वर्गगताः

२५. सुखप्रश्नम्

२६. पशुधर्मः

२७. स्वर्गलोकः

२८. ऋषियज्ञैः

२९. तत्कालम्

३०. सत्यवदनम्

15.10. Latihan 2

Pecahkan seperti pada Latihan 1 berikut Tatpuruṣa:

१. देवतागृहम्

२. देवीस्तोत्रम्

३. ब्राह्मणगृहम्

४. वैश्यापुत्राः

५. शूद्रधर्मः

६. अग्निगृहम्

७. साधुगता

८. सत्यवचनेन

९. धर्मयज्ञानाम्

१०. सत्यधर्मः

११. अनृतवदनस्य

१२. देवीदासः

१३. द्विजदासान्

१४. अग्निदग्धम्

१५. साधुवादः

१६. बालमृगः

१७. धनसर्गः

१८. अन्नद्वेषम्

१९. देवदेवम्

२०. देवप्रश्नेन

२१. गृहजनानाम्

२२. गुरुपूजायाः

२३. गुरुगतैः

२४. स्वर्गमार्गेण

२५. नरकदेवतया

२६. गृहेश्वरः

२७. ग्रामधर्मः

२८. देवीपूजाम्

२९. देवदर्शनम्

३०. देवपादान्

३१. धनजाता

३२. बालभावेन

३३. लोकगुरोः

३४. देवपुत्रः

३५. देवमार्गम्

३६. स्वर्गसुखम्

३७. सोमसुतिः

३८. देवपूजायाः

३९. लोकधर्मेण

४०. देवजनाः

४१. पापलोकः

४२. पुण्यफलानि

४३. सत्यवादः

४४. ऋषिपुत्रः

४५. पुत्रपुत्राः

४६. धर्मवादः

४७. देवलोकम्

४८. यज्ञेश्वरः

४९. ग्रामदेवता

५०. दुःखलोकः

५१. देवशत्रुणा

५२. क्षत्रियधर्मः

५३. द्विजेन्द्रः

५४. अग्निकृतम्

५५. साधूक्तानि

५६. ब्राह्मणभावेन

५७. देवधर्मः

५८. गृहदेवता

५९. कारुकुशीलवकृतम्

६०. द्विजातिशुश्रूषया

Ilm.: ग्रामदेवता
(Sumber gambar: Details)

15.11. Latihan 3

A) Terjemahkan peribahasa di awal pelajaran

B) Uraikan Tatpuruṣa berikut:

१. बलकृतः

२. बालधनस्य

३. नरककाकम्

४. लोकगुरोः

५. जलेश्वरेण

६. जनपानम्

७. वाक्यसारथीन्

८. गुणवचनानि

९. मृगेश्वरैः

१०. बुद्धिकृतायाः

११. धर्मयज्ञेन

१२. यज्ञाङ्गानि

१३. गृहजनेन

१४. ग्रामलेखकाः

१५. नागदेवः

१६. पुण्यजिताभिः

१७. पापलोकम्

१८. सत्यवदनस्य

१९. दानधर्मेण

२०. सुखप्रश्नः

२१. दुःखमोहस्य

२२. सोमपात्राणि

२३. स्वर्गमार्गः

२४. कामधेन्वा

२५. वर्णधर्मः

२६. श्रुत्युदितम्

Gambar: नागदेवाः
(Sumber gambar: Details)

• Gambar: लक्ष्मी (Lakshmi): Lukisan oleh राजा रवि वर्मा (1848 - 1906). Sumber gambar: Wikipedia, Domain Publik.
• Gambar: नरसिंहः (Narasimha): Belur (ಬೇಲೂರು), Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ). Sumber gambar: Wikipedia, Domain Publik.
• Diagram (lekt1502.jpg): Diagram untuk penguraian komposita. Sumber gambar: Alois Payer / Grafik Kursus Asli.
• Gambar: पूजा (Puja): Upacara Puja yang diadakan di Kakinada (కాకినాడ), Andhra Pradesh (ఆంధ్ర ప్రదేశ్), India. Sumber gambar: Wikipedia, Domain Publik.
• Gambar: इन्द्रः (Indra): Folio dari Panchakalyanaka, Rajasthan, Amber. Sumber gambar: Wikipedia, Domain Publik.
• Gambar: सिंहः (Singa): Panthera leo persica. Sumber gambar: Wikipedia, GNU FDLicense.
• Gambar: व्याघ्रः (Harimau): Taman Nasional Bandhavgarh (बांधवगढ राष्ट्रीय उद्दान). Sumber gambar: U.S. Fish and Wildlife Service / Wikipedia, Domain Publik.
• Gambar: ग्रामदेवता (Gramadevata): Lord Virpanath @ desa Pasvadal, Vadgam, Gujarat, India. Sumber gambar: ganuullu (Flickr), Lisensi Creative Commons.
• Gambar: नागदेवाः (Nagadevatas): Hampi (ಹಂಪೆ), Karnataka (ಕರ್ನಾಟಕ). Sumber gambar: Dineshkannambadi / Wikipedia, GNU FDLicense.